[بيسميكا] [ألّلهوما]

تجميع من تعليقات كبريات على [قور]', 41:10

نحن قد لاحظنا في [ربوتّل] نا مبكّرة إلى مسيحية مبشرة تصور أنّ [أ.]. كان [يوسوف] علي قد لمح إلى التعليقات من المعلقات كبريات لشرحه [قور]'? ن, 41:10. لسوء الحظّ, لم يذكر [يوسوف] علي التسعيرات دقيقة من المعلقات أنّ هو كان أحال. هنا, أحبّ نحن أن يملأ داخل أنّ ثغر ب يذكر التعليقات موافقة من [قور]'? [نيك] بيت شعر في سؤال.

في تعليقه, يفسّر [إيمم] ابن [كثير] أنّ [قور]'? [تلك بووت] ن, 41:10 حادثات يتمّ في اثنان أيام ويضيف أنّ

يتمّ هم (كلا) مع السابقة اثنان أيام أربعة أنّ يكون لما هو يقول "في أربعة أيام"[1]

[أل-قورتثبي] يقول في تعليقه أنّ

يقول "في أربعة أيام" - في إنجاز من أربعة أيام كواحدة: أنا مشيت من البصرة إلى بغداد في عشرة أيام وإلى [كوفا] في خمسة عشر أيام يعني في إنجاز من خمسة عشر أيام. قلت هذا يتلقّى يكون ب [إيبن-ول-نبري] وأخرى.[2]

[أل-زمكهشري] يقول أنّ

"في أربعة أيام" - هذا استنتاج من الفترة من يخلق أرض وأشياء أيّ يكون في هو, [أس يف] يقول هو كلّ هذا تمّوا في تماما أربعة أيام [نو مور] وما من أقلّ.[3]

في [تفسر-ون-نسفي], قرأ نحن أنّ

"في أربعة أيام" - في إنجاز من أربعة أيام, يعني هو بإنجاز الاثنان أيام بما أنّ أنت تقول: أنا مشيت من البصرة إلى بغداد في عشرة أيام وإلى [كوفا] في خمسة عشر أيام يعني في إنجاز من خمسة عشر أيام.[4]

[أل-بيدهوي] يلاحظ أنّ

"في أربعة أيام" - في إنجاز من أربعة أيام بما أنّ أنت تقول: أنا مشيت من البصرة إلى بغداد في عشرة أيام وإلى [كوفا] في خمسة عشر أيام. على الأرجح, لم يقل هو يقول هذا وفي اثنان أيام [إين وردر تو] أن يربطهم مع السابقة اثنان أيام. هذا تعبير ل (الغرض من) استنتاج.[5]

أخيرا, يقتبس نحن [إيمم] [أش-شوكني] في [تفسر] ه مشهورة, "في أربعة أيام":

في إنجاز من أربعة أيام بما في ذلك السابقة اثنان أيام. أفدت هذا يتلقّى يكون ب [أز-زجّج] وأخرى. [إيبن-ول-نبري] يقول أنّ هذا بما أنّ واحدة يقول: I walked from Basra to Baghdad in ten days and to Kufa in fifteen days meaning in completion of fifteen days. So, the meaning is that occurrence of creation of earth and what followed it took four days.[6]

Now, we come to a relevant question: what is the reason for saying “in four Days”? Imam Az-Zamakhshari answers as follows:

If you say: Wouldn’t it be better said: ‘in two days’? And what is the benefit of this conclusion? I say: If He says in four days after He have said that earth was created in two days, it is acknowledged that things in it were created in two days. So, the choice between saying in two days and saying in four days becomes equal. But (saying) in four days has a benefit over (saying) in two days; it is the indication that they were exactly four complete days no more and no less. If He said: in two days, while (the term) two days can be given to most of the two days, it would be possible that He meant by the first and the last two days the most of them.[7]

And only God knows best.

All praise is for God, the Lord of the Worlds and Master of the Day of Judgement. God’s wrath is invoked upon those who say “God has a Son!”, for He is free from all the attributes they have ascribed to Him. And since there was never such thing as a “Triune” god, we also reject the petty threats of its worshippers and denounce that the non-existent sterile “Triune” pagan god is a fantasy. And it is to our Rabb alone that we submit in total obedience, even though the disbelievers may dislike it. Am?n! Am?n! Thumma Am?n!

References

[1] Tafsir Ibn Kathir, Vo. 7, p. 108

[2] Tafsir-ul-Qurtubi, Vol. 15, p. 290

[3] Az-Zamakhshari, Tafsir-ul-Kashaf, Vol. 4, p. 104

[4] Tafsir-un-Nasafi, Vol. 2, p. 491

[5] Tafsir-ul-Baidawi, Vol. 5, p. 25

[6] Ash-Shawkani, Fath-ul-Qadir, Vol. 4, p. 665

[7] Az-Zamakhshari, op. cit., p. 104