Bismika Alllahuma

Una collezione di commenti importanti su Qur', 41:10

Abbiamo notato nel nostro rifiuto più iniziale ad una fantasia cristiana di missionario che A. Yusuf Ali aveva alluso ai commenti dei commentatori principali per la sua spiegazione di Qur'? n, 41:10. Purtroppo, Yusuf Ali non ha citato le citazioni precise dei commentatori a che stava riferendo. Qui, vorremmo riempire quello spacco citando i commenti relativi del Qur'? verse del NIC in questione.

Nel suo commento, Imam Ibn Kathir spiega quel Qur'? la n, 41:10 parla degli eventi che avvengono in due giorni ed aggiunge quella

(Entrambi) con i due giorni precedenti completano quattro ecco perché che dice “in quattro giorni„[1]

Al-Qurtubi dice nel suo commento quello

“in quattro giorni„ - in un completamento di quattro giorni come uno dice: Ho camminato da Bassora a Bagdad in dieci giorni e a Kufa in quindici giorni che significano in un completamento di quindici giorni. Ciò si è detta da Ibn-UL-Anbari e da altre.[2]

Al-Zamakhshari dice quello

“in quattro giorni„ - questa è conclusione del periodo di generazione della terra e le cose che sono in esso, come se dicesse tutto questo non hanno avvenuto esattamente quattro giorni in non di più e nessun più di meno.[3]

In Tafsir-ONU-Nasafi, abbiamo letto quello

“in quattro giorni„ - in un completamento di quattro giorni, significa da completamento i due giorni come dite: Ho camminato da Bassora a Bagdad in dieci giorni e a Kufa in quindici giorni che significano in un completamento di quindici giorni.[4]

Al-Baidhawi nota quello

“in quattro giorni„ - in un completamento di quattro giorni come dite: Ho camminato da Bassora a Bagdad in dieci giorni e a Kufa in quindici giorni. Probabilmente, detto questo e non ha detto in due giorni per collegarlo con i due giorni precedenti. Questa espressione è per (lo scopo di) la conclusione.[5]

Per concludere, citiamo la Cenere-Shawkani di Imam nel suo Tafsir famoso, “in quattro giorni„:

In un completamento di quattro giorni compreso i due giorni precedenti. Ciò è stata dichiarata da Az-Zajjaj e da altri. Ibn-UL-Anbari dice che questa è mentre si dice: I walked from Basra to Baghdad in ten days and to Kufa in fifteen days meaning in completion of fifteen days. So, the meaning is that occurrence of creation of earth and what followed it took four days.[6]

Now, we come to a relevant question: what is the reason for saying “in four Days”? Imam Az-Zamakhshari answers as follows:

If you say: Wouldn’t it be better said: ‘in two days’? And what is the benefit of this conclusion? I say: If He says in four days after He have said that earth was created in two days, it is acknowledged that things in it were created in two days. So, the choice between saying in two days and saying in four days becomes equal. But (saying) in four days has a benefit over (saying) in two days; it is the indication that they were exactly four complete days no more and no less. If He said: in two days, while (the term) two days can be given to most of the two days, it would be possible that He meant by the first and the last two days the most of them.[7]

And only God knows best.

All praise is for God, the Lord of the Worlds and Master of the Day of Judgement. God’s wrath is invoked upon those who say “God has a Son!”, for He is free from all the attributes they have ascribed to Him. And since there was never such thing as a “Triune” god, we also reject the petty threats of its worshippers and denounce that the non-existent sterile “Triune” pagan god is a fantasy. And it is to our Rabb alone that we submit in total obedience, even though the disbelievers may dislike it. Am?n! Am?n! Thumma Am?n!

References

[1] Tafsir Ibn Kathir, Vo. 7, p. 108

[2] Tafsir-ul-Qurtubi, Vol. 15, p. 290

[3] Az-Zamakhshari, Tafsir-ul-Kashaf, Vol. 4, p. 104

[4] Tafsir-un-Nasafi, Vol. 2, p. 491

[5] Tafsir-ul-Baidawi, Vol. 5, p. 25

[6] Ash-Shawkani, Fath-ul-Qadir, Vol. 4, p. 665

[7] Az-Zamakhshari, op. cit., p. 104