Bismika Alllahuma

Qur', 41:10에 중요한 논평의 소장품

우리는 A. 기독교 선교사 환상에 우리의 더 이른 항변에서 주의했다. Yusuf 알리는 Qur의 그 설명을 위한 중요한 해설자의 논평을' 언급했었는가? n, 41:10. 불운하게, Yusuf 알리는 그에 의하여 언급하고 있던 해설자의 정확한 인용을 인용하지 않았다. 여기에서, 우리는 Qur의 관련된 논평을' 인용해서 저 간격을 안으로 메우고 싶으면? 문제의 nic 운문.

그의 논평에서는, Ibn Kathir Imam는 저 Qur를' 설명하는가? n, 41:10는 2 일에서 일어나는 사건에 대해서 이야기하고 저것을 추가한다

이전 2 일에 그들은 (둘 다) 4개를 완료한다 그가에서 "4 일" 말하는지 왜 인[1]

알루미늄 Qurtubi는 그의 논평에서 저것을 밝힌다

"4 일에서" - 것으로 4 일의 완료에서 - 말한다: 나는에서 10 일에 있는 바그다드와 15 일의 완료에서 의미하는 15 일에 있는 Kufa에 바스라 걸었다. 이것은 Ibn ul Anbari와 다른 사람에 의해 밝혔다.[2]

알루미늄 Zamakhshari는 저것을 밝힌다

"그가 모든 이것을 말한다 처럼, 4 일에서" - 이것은 지구 창조의 기간의 결론이고 그것에 있는 것은 정확하게 4 일에서 보다 적게 더 이상 일어났다.[3]

에서 Tafsir 유엔 Nasafi, 우리는 저것을 읽었다

"4 일에서", 당신이 말한 대로 그는 2 일 완료 - 4 일의 완료에서 -에 의하여 의미한다: 나는에서 10 일에 있는 바그다드와 15 일의 완료에서 의미하는 15 일에 있는 Kufa에 바스라 걸었다.[4]

알루미늄 Baidhawi는 저것을 주의한다

"4 일에서" - 당신이 말한 대로 4 일의 완료에서 -: 나는에서 10 일에 있는 바그다드와 15 일에 있는 Kufa에 바스라 걸었다. 아마, 그는 이것을 말하고 2 일에서 이전 2 일과 그들을 연락하고 말하지 않았다. 이 표정은 (목적의) 결론을 위해 이다.[5]

마지막으로, 우리는 "4 일"에서 그의 고명한 Tafsir에 있는 Imam 재 Shawkani를, 인용한다:

이전 2 일을 포함하여 4 일의 완료에서. 이것은 Az-Zajjaj와 다른 사람에 의해 진술되었다. Ibn ul Anbari는 사람이 밝히는 때 이것이 다는 것을 밝힌다: I walked from Basra to Baghdad in ten days and to Kufa in fifteen days meaning in completion of fifteen days. So, the meaning is that occurrence of creation of earth and what followed it took four days.[6]

Now, we come to a relevant question: what is the reason for saying “in four Days”? Imam Az-Zamakhshari answers as follows:

If you say: Wouldn’t it be better said: ‘in two days’? And what is the benefit of this conclusion? I say: If He says in four days after He have said that earth was created in two days, it is acknowledged that things in it were created in two days. So, the choice between saying in two days and saying in four days becomes equal. But (saying) in four days has a benefit over (saying) in two days; it is the indication that they were exactly four complete days no more and no less. If He said: in two days, while (the term) two days can be given to most of the two days, it would be possible that He meant by the first and the last two days the most of them.[7]

And only God knows best.

All praise is for God, the Lord of the Worlds and Master of the Day of Judgement. God’s wrath is invoked upon those who say “God has a Son!”, for He is free from all the attributes they have ascribed to Him. And since there was never such thing as a “Triune” god, we also reject the petty threats of its worshippers and denounce that the non-existent sterile “Triune” pagan god is a fantasy. And it is to our Rabb alone that we submit in total obedience, even though the disbelievers may dislike it. Am?n! Am?n! Thumma Am?n!

References

[1] Tafsir Ibn Kathir, Vo. 7, p. 108

[2] Tafsir-ul-Qurtubi, Vol. 15, p. 290

[3] Az-Zamakhshari, Tafsir-ul-Kashaf, Vol. 4, p. 104

[4] Tafsir-un-Nasafi, Vol. 2, p. 491

[5] Tafsir-ul-Baidawi, Vol. 5, p. 25

[6] Ash-Shawkani, Fath-ul-Qadir, Vol. 4, p. 665

[7] Az-Zamakhshari, op. cit., p. 104