Bismika Alllahuma

Uma coleção de Commentaries principais em Qur', 41:10

Nós anotamos em nosso rebuttal mais adiantado a um fantasy Christian do missionário que A. Yusuf Ali alluded aos commentaries dos comentadores principais para sua explanação de Qur'? n, 41:10. Infelizmente, Yusuf Ali não cite as citações precisas dos comentadores a que estava consultando. Aqui, nós gostaríamos de preencher essa abertura citing os commentaries relevantes do Qur'? verso do NIC na pergunta.

Em seu commentary, Imam Ibn Kathir explica esse Qur'? n, 41:10 fala sobre os eventos que ocorrem em dois dias e adiciona aquele

(Ambos) com os dois dias precedentes terminado quatro que é porque diz “em quatro dias”[1]

O al-Qurtubi diz em seu commentary aquele

“em quatro dias” - em uma conclusão de quatro dias como um diz: Eu andei de Basra a Bagdade em dez dias e a Kufa em quinze dias que significam em uma conclusão de quinze dias. Isto foi dito por Ibn-ul-Anbari e por outros.[2]

O al-Zamakhshari diz aquele

“em quatro dias” - esta é conclusão do período de criar a terra e as coisas que estão nela, como se diz todo o este ocorreram exatamente quatro dias em mais e nenhum mais menos.[3]

Em Tafsir-un-Nasafi, nós lemos aquele

“em quatro dias” - em uma conclusão de quatro dias, significa pela conclusão os dois dias como você diz: Eu andei de Basra a Bagdade em dez dias e a Kufa em quinze dias que significam em uma conclusão de quinze dias.[4]

O al-Baidhawi anota aquele

“em quatro dias” - em uma conclusão de quatro dias como você diz: Eu andei de Basra a Bagdade em dez dias e a Kufa em quinze dias. Provavelmente, dito isto e não disse em dois dias para conectá-los com os dois dias precedentes. Esta expressão é para (a finalidade de) a conclusão.[5]

Finalmente, nós citamos a Cinza-Shawkani de Imam em seu Tafsir famoso, “em quatro dias”:

Em uma conclusão de quatro dias including os dois dias precedentes. Isto foi indicado por Az-Zajjaj e por outro. o Ibn-ul-Anbari diz que este é enquanto se diz: I walked from Basra to Baghdad in ten days and to Kufa in fifteen days meaning in completion of fifteen days. So, the meaning is that occurrence of creation of earth and what followed it took four days.[6]

Now, we come to a relevant question: what is the reason for saying “in four Days”? Imam Az-Zamakhshari answers as follows:

If you say: Wouldn’t it be better said: ‘in two days’? And what is the benefit of this conclusion? I say: If He says in four days after He have said that earth was created in two days, it is acknowledged that things in it were created in two days. So, the choice between saying in two days and saying in four days becomes equal. But (saying) in four days has a benefit over (saying) in two days; it is the indication that they were exactly four complete days no more and no less. If He said: in two days, while (the term) two days can be given to most of the two days, it would be possible that He meant by the first and the last two days the most of them.[7]

And only God knows best.

All praise is for God, the Lord of the Worlds and Master of the Day of Judgement. God’s wrath is invoked upon those who say “God has a Son!”, for He is free from all the attributes they have ascribed to Him. And since there was never such thing as a “Triune” god, we also reject the petty threats of its worshippers and denounce that the non-existent sterile “Triune” pagan god is a fantasy. And it is to our Rabb alone that we submit in total obedience, even though the disbelievers may dislike it. Am?n! Am?n! Thumma Am?n!

References

[1] Tafsir Ibn Kathir, Vo. 7, p. 108

[2] Tafsir-ul-Qurtubi, Vol. 15, p. 290

[3] Az-Zamakhshari, Tafsir-ul-Kashaf, Vol. 4, p. 104

[4] Tafsir-un-Nasafi, Vol. 2, p. 491

[5] Tafsir-ul-Baidawi, Vol. 5, p. 25

[6] Ash-Shawkani, Fath-ul-Qadir, Vol. 4, p. 665

[7] Az-Zamakhshari, op. cit., p. 104