Bismika Alllahuma

在I 8:27国王，我们读了那：

但上帝是否的确将居住在地球上？ 注视，天堂，并且天堂天堂不可能包含thee; 我有的这个房子builded多少？

希伯来语 并且意译为上面诗歌是

kiy ha’ umnaam yeesheeb `Elohiym `Alhaa’ aarets hineeh hashaamayim uushmeey hashaamayim lo’ ykalkluukaa `ap kiy-habayit hazeh `灰粉baaniytiy。

关于这首诗歌， 亨利的简明的评论 有以下说：

在这个优秀祷告， Solomon做，我们在每个祷告应该做; 他给荣耀上帝。 上帝的诺言真相的新经验要求更大的称赞。 他为雍容和厚待起诉从上帝。 我们执行他的诺言的有上帝的经验，应该鼓励我们取决于他们和恳求他们与他; 并且期待进一步mercies的那些人，一定是感激的为前mercies。 上帝的诺言在祷告必须是我们的欲望指南和我们的希望和期望地面。 (亨利的简明的评论，在引证之下： 第一位国王8， ver 22-53)

它确切以反问的形式，然而Solomon对事实，它是精采他的寺庙是的神志清楚的不可能可能反射上帝荣耀或包含他永恒是，如反映在上述祷告。 然而，在承认的上帝的遍在， Solomon表现出他的欲望上帝应该被尊敬在这个地方，并且每以色列人，不管哪里他也许是，应该面对往寺庙，当他祈祷了。

上面祷告提出几个严肃的问题为基督徒：

• 我们可能安全地声称过去先知在圣经神志清楚地知道三位一体或耶稣神性？ 如果是，为什么他们(特别是Solomon)显示对这根本基督徒神学的这样无知？ 如果没有，他们从他们的罪孽没有被保存由于耶稣牺牲？
• 因为上面诗歌清楚地反驳这样概念，耶稣可能是可能神体现或上帝在骨肉？ 如果是，这个手段上面诗歌错误？
• 如果假设，耶稣的确是神体现谁来了现实，做上帝实际上有的这个手段 说谎 to Solomon when he (Solomon) was taught that “…the heaven and heaven of heavens cannot contain” Him?