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G.F. Haddad

Dieser Artikel wird in dreizehn Abschnitte geteilt:

Das arabische Kamel - hatte? Th von Milch - Kamel-Urin in der arabischen Medizin - Gebrauch des Tierurins in der modernen Medizin - hatte? Th von MagenPutrescence - hatte? Th des `Uraniyy? n-Nomaden - die Pre-Hijra Seuche in wütendem? Na - Malaria, Flecktyphus, Wassersucht oder Hepatitis? - Synopse des `Uraniyy? n hatte? Th - aber nicht ist Urin schmutzig? - Die Kolostrum-Hypothese - Zusammenfassung des `Uraniyy? n hatte? Th - angebliche Beschwerdeführer zum `Uraniyy? n hatte? Th

I. Das arabische Kamel

„Tun sie nicht betrachten die Kamele, wie sie werden gebildet?“ (Qur'? n, 88:17)

Die Fähigkeit der arabischen Kamele, Wasserentzug sowie Hilfenmenschen in den rauen trockenen Klimata zu widerstehen ist wirklich bemerkenswert und stammt einige Faktoren ab. Sie überhitzen nicht, können Wasserverlust widerstehen und speichern Fette im Buckel für Gebrauch zuzeiten des Nahrungsmittel- und Wasserentzugs. Zuzeiten der Dehydratisierung scheint das Wasser, von den Geweben, aber vom nicht Blut verloren zu werden. Aus diesem Grund gibt es keine zirkulierende Bedrängnis und die Tiere können einen Verlust von bis 25% ihres Körpergewichts - bis 200 Kilos stützen! - ohne Dehydratisierung (Menschen verlieren Wasser vom Blut und vom Gewebe und werden an der trägen Zirkulation sterben, die von 12% ihres Körperwassers ratlos ist). Kamele können quickly.1 auch sehr wieder hydratisieren

Kamelfleisch ist gesünder als Rindfleisch. Ein einzelnes Kamel, wenn es geschlachtet wird, zieht hundert Leuten neunzig ein. Ein Beduine aus Wasser heraus kann für Wochen überleben, indem er dann die unterere Lippe seines Kamels aufschlitzt und sein wiedergekäutes Futter, später teilt, es schlachtet und das Wasser trinkt, das in seinem vier-abgestuften Magen gespeichert wird. Zusätzlich zu ihrem berühmten Nutzen im Wüstenüberleben, sind sie gegen viele tödlichen Virenkrankheiten in hohem Grade beständig und ihre Antikörper konnten für neue Drogen benutzt werden. Ihre Immunsysteme sind so robust, dass sie von vielen der Virenkrankheiten frei bleiben, die andere Säugetiere wie Maul-und-Klauen- und rinderpest.2 beeinflussen

II. Hatte? Th von Milch

Ein Milchabsonderungkamel kann 4 bis zwölf Kilos Milch ein Tag für 9 bis achtzehn Monate produzieren. Kamelmilch ist so reich im Kalium - das Hilfen Wasser in den Geweben - das der Wüste Beduine, der es benötigt nur 2 bis 4 Liter ein Tag trinkt, im Vergleich mit zwölf Litern Wasser ein Tag behalten, um zu überleben. Kamelmilch enthält auch Laktose - ein diuretisches, - Protein, Eisen und fetteres, Wasser, Phosphor, Kalzium und Vitamin C als Kuhmilch zusätzlich zum diuretischen und Leber-Verstärkung Eigenschaften der wilden Kräuter, die durch Kamele wie Rosmarin bevorzugt werden (ikl? l), Thymian (sa `Teer), Wermut (shayh) und Southernwood (qays? m). Es bleibt auch frisches viel längeres als Kuhmilch. Zuzeiten der Dürre fährt das Kamel fort, nach Ziegen, Schafe lang Milch abzusondern, und Kühe haben stopped.3

Der Prophet Muhammad - nach ihm und sein Haussegen und -frieden - angespielt zu den oben genannten Tatsachen, als er den Verdienst von Milch über jeder möglicher anderen Nahrung betonte und sagte, wie vom Ibn `Abb berichtet? s - Alle? h ist mit allen - durch Al-Tirmidh gut-erfreut? , AB? D? w? d, Ibn M? jah und Ahmad:

das alles? h zieht Milch, ließ ihn sagen ein: „O alles? h, segnen uns mit ihm und geben mehr!“ Für weiß mich von nichts, das besseres Nahrungsmittelgetränk genügt.

III. Kamel-Urin in der arabischen Medizin

Die medizinischen Eigenschaften des arabischen Kamels bekannt zu den arabischen Ärzten. In seinem amtlichen Canon - „eine medizinische Bibel während einer längeren Zeit als irgendeine andere Arbeit“ ⁴, Ibn S? n? (Avicenna) erwähnt, dass chronische Ungleichheit der Leber Gelbsucht produziert, Wassersucht (istisq? ') und Schwellen des Bauches und des dessen die Gesundheit der Leber kann durch eine temporäre Diät von Kamelmilch und von männlichem arabischem Naj wieder hergestellt werden? b-Kamelurin, „die beneficient Art des Urins, dann menschlicher Urin. “ ⁵ Avicennan Lehrbücher durch Ibn Al-Azraq (D. 890) und Al-Suwayd? (600-690) der Zustand, „die Heilung [für Wassersucht] ist, die Milch des Siekamels zu trinken - zusammen mit seinem Urin - frisch aus dem udder6 heraus, und zu verwenden, dass täglich und verlässt alles anderes, denn er ist und von nachgewiesenen Resultaten extrem leistungsfähig. “ ⁷

Ibn Sayyid Al-n? s spezifiziert, „vornehmlich die Wüstenkamele, die auf Wermut einziehen und Southernwood. “ Wermut ⁸ gehört zu den Kräutern, die extrem nützlich sind, wenn man im Allgemeinen verdauungsfördernde Störungen und für das Helfen behebt, die Leber insbesondere entgiften, und wird in der Behandlung von hepatitis.9 verwendet

So war Urin des arabischen Kamels eine Standardverordnung in der arabischen Medizin und bleibt eine Heftklammer der beduinischen natürlichen Hilfsmittel bis heute beide, wie diuretisch, Schnupftabak und delousing Haar wash.10

Einer der großen arabischen Ärzte war das Antiochene D? w? d ibn `Umar AlAmeise? k? (D. 1008) wer Griechen sowie Arabisch kannte, in Kairo und in Damaskus arbeitete und in Makka starb. Er produzierte einige arabische Abhandlungen, das berühmteste Sein sein Zweivolumen Tadhkirat UL? Lalb? b wal-J? MI `lil- `Ajab Al `Uj? b oder „Memorandum-Buch für die ausgestattet mit Herzen und der Enzyklopädie der Wunder“ - noch vorhanden im Druck - in, welchem er sagt:

Urin unterscheidet sich entsprechend seinem tierischen Ursprung, aber aller er neigt zu erhitzen und Trockenheit lieferte ihn stammt nicht von einem Tier, das von der Galle wie dem Kamel leer ist. Im letzten Fall ist seine Trockenheit minimal, weil sie von der Salzigkeit leer ist, da nichts Salzigkeit, mit Wasser, anders als die Galle aufgliedert. Alle Urinarten zerstreuen die Effekte der Krankheit, kurieren das Auge und das Ohr, der chronische Husten, die Schwierigkeit in der Atmung, die Milz und die uterinen Schmerz, besonders gealtert und/oder erstarrt. Die wirkungsvollsten Arten sind menschlicher Urin dann das camel's.11

Ein Kamel benötigt achtmal mehr Salz, als ovines und rinderartige Tiere - 1kg wöchentlich - und die niedrige Salzigkeit seines Urins an der Tatsache liegt, dass sie A.V.W. (anti-diuretic Hormon) und Aldosteron produziert, ein Hormon, das Reabsorption des Urinwassers von den urinausscheidenden Flächen in Blut erleichtert und die Quantität des Urins verringert. Die Leber hat wenige überschüssige Aminosäuren, zum in Harnstoff und in harnsauer Säurein hohem grade giftige Substanzen - wegen der vegetarischen Regierung des Kamels zu vermindern. Gleichzeitig behalten Aldosteronhilfen Natrium auf dem Niveau der Nieren, das Wasser im Körper hält. Alles produziert dieses solch einen starken Urin, den das ausgeschiedene Volumen verringert werden kann von 20 bis 5 liters.12

IV. Gebrauch des Tierurins in der modernen Medizin

Gebrauch des Tierurins wird in der modernen Hauptströmungsmedizin indossiert. Schwangerer Stutenurin ist die Quelle der konjugierten pferdeartigen Oestrogene und ist für über fünfzig Jahre als die pharmazeutische Marke Premarin vermarktet worden, „eine Oestrogenbehandlung für die Wechseljahres- und premenopausal Frauen“ besonders postpartum - eine der vorgeschriebensten Drogen in den Vereinigten Staaten. ¹³ wurde es sehr vor kurzem entdeckt, dass das Hinzufügen des destillierten Kuhurins Medikamenten ihre Wirksamkeit bei der Verringerung ihrer Nebenwirkungen erhöht und krebsbekämpfend bildet und anti-tubercular Drogen Zwanzigmal wirkungsvoller und antibakterielle Drogen achtzigmal mehr menschliche „Therapie des Urins effective.14“ ist, eine Heftklammer von ayurveda aber eine Untertagec$halbwissenschaft im Westen bleibt.

V. Hatte? Th von MagenPutrescence

Vor der Prophet Muhammad (P) zeigte die medizinischen Eigenschaften des Kamelurins für gastro-intestinale Störungen 1.400 Jahren, als er sagte, wie vom Ibn `Abb berichtet an? s (R) durch Ahmad, Al-Tah? w? Sharh MA im `? n? Al-Ath? r und Al-Tabar? n? im `AlMU Stau Al-Kab? r - eine fest hergestellte Erzählung entsprechend Al-Shawk? n? im Nayl Al-Awt? r:

dort, im Urin der Kamele und ihrer Milch, ist eine Heilung für die mit den fauligen Mägen (Al-dharibati aber? nuhum) ¹⁵

Der damascene- und Cairenearzt `Izz Al-d? n AB? Ish? q Ibr? h? m ibn Muhammad Al-Suwayd? ¹⁶ definierter Putrescence des Magens als „Krankheit des Magens, der sie am Disgesting verhindert, aliments. Sie verrotten in ihm und er kann sie nicht behalten. “ ¹⁷

VI. Hatte? Th des `Uraniyy? n-Nomaden

Diese prophetische Verordnung wird im berühmten hatte reiteriert? Th der `Urayna Beduinen, wie von den Anekdoten berichtet - alle? h ist mit ihm - in seinen verschiedenen hauptsächlichwordings durch Al-Bukh gut-erfreut? r? , Moslems, AlNAS? '? , Al-Tirmidh? , Ibn M? jah und Ahmad:

[B = Bukh? r? ; M = Moslems; T = Tirmidh? ; N = NAS? '? , IM = Ibn M? jah, A = Ahmad, alle in der `Alamiyya Nummerierung]

„Einige Leute vom `Urayna fanden Madina schädlich (ijtawaw), also erlaubte der Prophet (nach ihm Frieden) ihnen, zu den Kamelen von s.adaqa zu gehen und von ihrer Milch und von Urin zu trinken.“ B Shu `Ba 1405 von Qatada von den Anekdoten; T 67 und 1965 H.amm? d ibn Salama von H.umayd, Qat? DA und Th? Spitze, von den Anekdoten; N 3961 `Abd alles? h-Al `Umar? und andere von Humayd von den Anekdoten.

„Einige Leute [Sorten. Etwas Leute oder Männer] von `Ukl und `Urayna waren zu wütendem gekommen? Na, zum des Prophets (nach ihm Frieden) und des ausgeprägten Isl zu sehen? m. Sie sagten, „Prophet von allen? h, waren wir Leute der Euter; wir waren nicht Leute der Plantage [d.h. Nomaden, nicht Landwirte].“ Sie fanden Madina insalubrious (istawkham?), also bestellte der Prophet (nach ihm Frieden), dass den zehnjährigen alten milch Kamelen (dhawd) mit einem camelherd ihnen ca. drei gegeben werden und dass sie mit ihnen darlegten, um [d.h., halten eine Regierung], von ihrer Milch und von Urin zu trinken.“ B 3871 und 5286; N303 Sa `? d ibn AB? `Ur? Ba von Qatada von den Anekdoten; N 3965 Shu `Ba von Qatada von den Anekdoten.

„Eine Gruppe von `Ukl kam zum Prophet (nach ihm Frieden) und blieb im Suffa. Sie fanden wütend? Na, das so sagten sie schädlich ist, „Kurier von allen? h, benötigen wir Milch!“ Er sagte, „ich habe keine, Sie zu geben ausgenommen, wenn Sie die Kamele des Kuriers von allen einholen? h.“ sie gingen zu ihnen und tranken von ihrer Milch und von Urin, bis sie kuriert waren und gewannen ihr Gewicht.“ wieder B 6306 Ayy? b von AB? Qil? Ba von den Anekdoten.

„Eine Achtergruppe von `Ukl kam zum Kurier von allen? h (nach ihm Frieden) und versprochen ihrem Eid von Isl? m. Dann fanden sie das Land insalubrious, wurden sie emfeebled und von diesem zum Kurier von allen beschwert? h (nach ihm Frieden). Er sagte, „Sie erlischt nicht mit unserem Hirt und seinen Kamelen, etwas von ihrer Milch und Urin zu trinken?“ Sie sagten ja und taten so. Dann verbesserten sich sie.“ B 6390; N 3958 AB? Raj? 'von AB? Qil? Ba von den Anekdoten.

„Beduinische Araber vom `Urayna kamen zum Prophet (nach ihm Frieden) und nahmen Isl an? m fand dann wütend? Na, das zum Punkt wurden sie schädlich ist, jaundiced und ihre Bäuche wurden geschwollen. Der Kurier von allen? h (nach ihm Frieden) versendete sie einigen seiner Milchkamele, die gerade entbunden hatten (liq? h) <sup>18</sup> und bestellt ihnen zum Getränk ihrer Milch und Urins, bis sie verbesserten sich.“ N 304 und 3967 Talha ibn Musarrif von Yahy? ibn Sa `? d von den Anekdoten.

„Eine Gruppe von `Ukl und vom `Urayna sprach Isl aus? m kam dann zum Kurier von allen? h (nach ihm Frieden) und ihm waren sie erklärt Leute der Leute der Euter nicht der Plantage. Sie beschwerten sich vom Fieber von Madina. Der Kurier von allen? h (nach ihm Frieden) bestellte, dass den zehnjährigen alten milch Kamelen (dhawd) ihnen ca. drei gegeben und ihnen bestellt werden, zum Al-Wütendes herauszunehmen? Na und Getränk von ihrer Milch und von Urin. Sie legten zur Nähe des Als-Harra.“ dar Ein 12207 MA `Mrz von Qat? DA von den Anekdoten.

„Eine Gruppe vom `Urayna kam zum Kurier von allen? h (nach ihm Frieden) und gesagt, „wir fanden Al-Wütend? schädliches Na, unsere Bäuche sind geschwollen und unsere Glieder haben verdünnt!“ Der Kurier von allen? h (bestellt ihnen, zum mit dem camelherd oben zu verbinden und von des der Milch und vom Urin Kamels zu trinken. Sie taten, bis ihre Bäuche und complexions verbessert.“ 13572 Hamm? m von Qat? DA von den Anekdoten.

Alle oben genannten wordings werden nur von Anekdoten ibn M berichtet? lik durch mindestens acht vertrauenswürdige T? Bi `? n mit naher Vereinbarung im Inhalt und in der Benennung, spezifizieren oder nehmen bestimmte zusätzliche peripher, in den 70 Ketten der sechs zitierten Kompilationen alleine.

VII. Die Pre-Hijra Seuche in wütendem? Na

Yathrib war insalubrious und für sein endemisches Fieber, das humm bekannt? von Yathrib. Al-Bukh? r? berichtet, dass `A'isha sagte: „Wir kamen zu Al-Wütendem? Na, als es das Pest-geplagte Land von allen war? h. [das Tal von] Buth? n wurde umfaßt mit stagnierendem Wasser.“ Dr. Ghiy? Th Hasan Al-Ahmad beteuert, dass die Krankheit im humm sich bezog? hatte? ths ist Malariaart Sumpffieber und Schauer (humm? Albarde? '). <sup>19 das</sup> humm? war genug ernst, Besuche und Ermahnungen über Tod zu rechtfertigen, wie durch Al-Tirmidh berichtet? , Ibn M? jah und Ahmad von AB? Hurayra. Al-Bukh? r? , Moslems und M? lik berichten vom `A'isha (R) das nach ihrer Auswanderung AB? Bakr (R) und Bil? L (R) - alle? h ist mit alle - erlittene schmerzliche Zeiträume des hohen Fiebers gut-erfreut (wa `während deren k) Bil? L (R) würde ausrufen:

Schlafe ich überhaupt wieder im Tal, das mit idhkhir und jal wohlriechend ist? L? Trinke ich überhaupt wieder vom Frühling von Majanna? Sehe ich überhaupt wieder SH? MA und Taf? L? O alles? h, Fluch [die] der uns von unseren Ländern zum Land von Pest wegtrieb!

Dann der Prophet (P) sprach seinen berühmten Supplication aus:

O alles? h, bilden Al-Wütend? Na so geliebt zu uns als Makka und sogar geliebt! O alles? h, segnen uns in unserem s? `und unser mudd, bilden es gesund für uns und nehmen sein Fieber zum Al-Juhfa weg!

`A'isha sagte: „Wir kamen zu Al-Wütendem? Na, als es das Pest-geplagte Land von Allah war. Buthan wurde bedeckt mit stagnierendem Wasser.“

Al Bukh? r? , Moslems und AlNAS? '? berichten Sie, dass eine andere sich Zeit, ein Wüste Araber das Fieber von wütendem verfing? Na kam dann zum Prophet (P) widerrufen Sprechen, „meine Bürgschaft!“ Aber der Prophet (P) lehnte bei zwei aufeinander folgenden Gelegenheiten ab. Dann der Mann wütend gelassen? Na und der Prophet (P) sagte: „Al-Wütend? Na ist wie eine Schmiede. Es treibt seine Verunreinigungen weg, während sein gutes wird poliert.“ Er sagte auch: „Ich wurde zu einer Stadt bestellt, die die anderen Städte verschlingt. Sie nennen sie verdorben - Yathrib - aber es ist die Al-Wütende Stadt -? Na. Es treibt [Leute des Unrechtes] die Weise weg, die eine Schmiede Verunreinigungen vom Eisen“ wegtreibt (berichtet von AB? Hurayra durch Al-Bukh? r? und Moslems).

Dieses Fieber ist der sofortige Grund das wütende? nans auf Pilgerfahrt wurden bestellt, um ramal oder kräftiges circumambulation, trotz ihrer Ermüdung, als Abschreckungsmittel Showoff zu jedem feindlichen Meccans, das auf ihnen wegen ihrer Unpässlichkeit prey, wie vom Ibn `Abb berichtet zu üben? s durch Al-Bukh? r? und Moslems.

VIII. Malaria, Flecktyphus, Wassersucht oder Hepatitis?

Dr. Mahm? d N? zim Al-Nusaym? sah die Krankheiten, die durch das Fieber von wütendem verursacht wurden? Na als eine von zwei Arten: jedes Fieber verursacht durch gastro-intestinale Infektion wie typhusartige und andere Arten von Salmonellen; oder Malariaart Sumpffieber und Schauer (humm? Al-barda'). Die ehemaligen Ursachen ein Schwellen des Magens und der Därme, während das letztere ein Schwellen im Pankreas und in der Leber verursacht. Diese Krankheiten werden durch Insekte wie Moskitos getragen, die im Stagnierendwasser und in Vegetation-reichem environments.20 verwesen

Zwei syrische Zeitgenossen, der Savant Shams Al-d? n Ibn Al-Qayyim (D. 751) im Al-Tibb Al-Nabaw? („Medizin des Prophets ") und der Augenfachmann und das antimonist des Safad Als-Kahh? L `Al? ibn `Abd Al-Kar? m ibn Tarkh? n (D. 759) im Al-Ahk? m Al-Nabawiyya f? LSünde? `am Al-Tibbiyya („die prophetischen Verordnungen in der medizinischen Wissenschaft ") beide glaubte dass die Krankheit, die in gehabt bestimmt wurde? Th des `Uraniyy? n war eine Form von Bauchwassersucht dropsy.21, die Wassersucht meistens durch Leberungleichheit verursacht wird und zu cirrhosis.22 führen kann, wir die StandardAvicennan Verordnung in solchen Fällen erwähnten. Dieses wurde vor kurzem geprüft. Ein Forscher von einem unterrichtenden Krankenhaus im Sudan stellte eine Studie von 30 Patienten mit Bauchwassersuchtwassersucht, eine Ansammlung der Flüssigkeit im peritonealen Raum des Abdomen dar, das verursacht gedehntes stomachs.23, welches die Studie, dass Patienten etwas besser auf 150ml des Kamelurins ein Tag als zur Chemikalie-gegründeten Standardmedizin reagierten, das starke diuretische furosemide.24 jedoch fand, wird Bauchwassersucht nicht in einer kurzen Zeit erworben und ist eine lebenslängliche Unpässlichkeit. Noch ist sie ansteckend, also ist es unwahrscheinlich, dass acht Leute Vertrag in einer kurzen Zeit und in einem Zug abschließen würden.

Nach Ansicht unseres Lehrer Dr. S? MIR Al-Nass, die wahrscheinlichste Diagnose der Symptome und Hintergrund beschrieben in gehabt? Th des `Uraniyy? n ist, dass die Patienten unter Virenhepatitis (= „buchstäblich schwellend "), einer in hohem Grade ansteckenden Entzündung der Leber litten, die Gelbsucht verursacht, dem Aufblasen des Abdomen wegen der Ansammlung der Flüssigkeit und Fieber. Unter seinen Behandlungen sind Diuretics und leicht fetthaltige Diäten.

IX. Synopse des `Uraniyy? n hatte? Th

Die Abbildung, die von den sortierten Varianten des `Urayna auftaucht, hatte? Th ist, wie folgt: Eine Achtergruppe arme Wüstennomaden kam zu wütendem? Na, verkündet ihrem Isl? m und geblieben am Suffa oder am Schutz zusammen mit dem hilflosen unter den Begleitern. Während ihres Aufenthalts schlossen sie Vertrag Hepatitis ab, erschwerten vielleicht durch typhusartiges oder Malaria mit dem Ergebnis der Gelbsucht, Gewichtverlust und dehnten Mägen. Sie sehnten sich Milch und erwähnten die Tatsache, dass sie „Leute der Euter waren,“ nicht Landwirte. Der Prophet (P) sendete sie aus wütendem heraus? Na auf einer Regierung des radikalen Niedrignatriums diuretics25 - schwangere Kamelmilch und -urin - mit seiner Herde - die Erträge von zak? t, für das sie, als Reisende, geeignet waren - am Al-Harra für einige Tage oder Wochen, wohin sie sich verbesserten. Die Kamele wurden durch ein Najd in Herden gelebt? Freedman des Prophets (nach ihm Frieden), Yas? r, wer war in einem Überfall auf dem Verbot gefangen genommen worden? Tha `laba.

X. Aber nicht ist Urin schmutzig (najis)?

Im? m Al-Tirmidh? gesagt, nachdem dem Berichten des `Urayna, hatte? Th, das die Majorität der Behörden betrachten den Urin der essbaren Tiere nicht schmutzig. Ibn Qud? MA reiteriert diese Regelung im Mughn? und zitiert, unter denen, die es rein betrachten, Al-Zuhr? , Yahy? AlAmerikanischer Nationalstandard? r? , `an? ', Al-Nakha `? , Al-Thawr? , M? lik und Ahmad. Dieses ist auch die Position des Muhammad ibn Al-Hasan Als-Shayb? n? wie durch Al-Tah angegeben? w? Sharh MA im `? n? Al-Ath? r und Al-Sarakhs? im Al-Mabs? t., `Abd Alrazz? q in seinem Musannaf und in Al-Tah? w? berichten Sie die selben vom Muhammad ibn Al-Hanafiyya, Ibr? h? m Al-Nakha `? und `an? ', einige, die addieren, dass Kamelurin auch für Medizin sowie Kuhurin und Schafurin geschnüffelt wird. Al-Bukh? r? berichtet:

Y? nus ibn Yaz? d bat um um Ibn Shih? b Al-Zuhr?: „Können wir Waschung mit bilden oder den Urin der Kamele trinken?“ Er sagte: „Die Moslems von altem würden ihn als Medizin verwenden und sahen nichts falsch mit ihm.“

Im? m Al-SH? FI `? hielt die prophetische Verordnung des Kamelurins für eine Leben-undtodausnahme, die den gleichen Status wie die Zuteilung für das Essen des Aasfleisches im Falle der extremen Notwendigkeit hat (und irgendeiner schmutzigen Substanz für Medikation anders als Rauschmittel). <sup>26</sup> ähnlich, das Hanaf? Schule betrachtet die Regelung des Schmutzes annulliert, wenn es Sicherheit des medizinischen Nutzens andernfalls Kamelurin-Überreste najis entsprechend AB gibt? Han? Fa und Al-Tah? w?. Zusätzlich das `Uraniyy? n hatte? Th selbst wird im Hanaf geabschafft? Ansicht. Einiges Major SH? FI `? s wie Ibn Khuzayma, Ibn Al-Mundhir, Ibn Hibb? n, Al-Istakhr? und Al-r? y? n? defected in die Position von M? lik und Ahmad.27 im M? lik? madhhab Gebet ist sogar auf den Straßewegen gültig, die mit dem Urin und dem Dung essbaren animals.28 Ibn Rushd beschmutzt werden - Averroes - in seinem Meisterwerk des vergleichbaren fiqh betitelt Angebot? yat Al-Mujtahid sagt, dass das Grundprinzip der freizügigen Regelung, dass der Abfall der essbaren Tiere nicht widrig ist, anders als das der Menschen und der ungenießbaren Tiere ist.

XI. Die Kolostrum-Hypothese

Shaykh Muhammad Al `Ak? L? , der Syrisch-Amerikanische Übersetzer des Ibn Al-Qayyim's Al-Tibb Als-Nabaw? unter der Titel Medizin des Prophets (P), informiert diesem Verfasser, dass er die Erwähnung des Ausdruckes „für ihren Urin“ hielt (abw? lih?) ganzem in oben gehabt? ths irrtümliche Umformulierung eines Copyists des Wortes „ihr Kolostrum“ (Alb? 'ih?) angesichts zwei Faktoren: der Wort Alb? 'ih? ist hinsichtlich bleiben unverständlich und folglich unglaubwürdig zu den meisten Copyists so selten; zweitens Alb? 'ih? sieht soviel wie Alb aus? nih? , „ihre Milch,“ hinsichtlich schlägt diplology vor. Der gut gemeint Copyist lieferte dann den nähsten möglichen Ausdruck in seinem oder Verstand - abw? lih? (Kolostrum sogar schlägt Milch, wie ein Vitamin und ein Antikörper diuretisches verpackten und wird durch das Gebärendkamel für vier bis fünf Tage produziert). Noch steht die Hypothese nicht zur genauen Untersuchung im Licht der Überfülle der Getriebeketten und der schriftlichen Manuskripte, die auf dem abw einmütig sind? lih? Benennung und die Tatsache, dass Kamelurin eine Geschichte des medizinischen Gebrauches unter Wüste Arabern hatte, mit denen alle frühen Gelehrten vertraut schienen. Und alle? h kennt Bestes.

XII. Zusammenfassung des `Uraniyy? n hatte? Th

Wie für die Zusammenfassung von gehabt? Th des `Uraniyy? n, in dem die Nomaden Abtrünnigkeit festlegten, getötet dem camelherd, nachdem man ihn, Stola die Kamele blind gemacht hatte und entstellt hatte, wurden verfangen, geblendet, entstellt und verließen, um am Durst zu sterben, ihre Durchführung war eine wörtliche Vergeltung entsprechend Mosaik-Gesetz „, bevor die Strafgesetze“ aufgedeckt wurden, wie von Ibn S berichtet? r? n durch Al-Bukh? r? , AB? D? w? d, Al-Tirmidh? und Ahmad. Und alle? h kennt Bestes.

XIII. Angebliche Beschwerdeführer zum `Uraniyy? n hatte? Th

Was die anbetrifft, die gegen gehabt einwenden würden? ths des Kamelurins, teilen sie normalerweise eine oder mehrere der folgenden Attribute:

• Unwissenheit der arabischen Sprache. Sie sind nicht imstande, das Qur'? n zu lesen und hatten? Th auf das ursprüngliche Arabisch, viel kleiner besprechen sie.
• Unwissenheit der arabischen Geschichte, der Ethnographie und der Literatur. Sie kennen nicht die Kultur der Leute, unter denen die Texte verteilte, die sie behaupten, zu besprechen.
• Unwissenheit der arabischen Medizin. Haben keine Idee, dass die medizinischen Arbeiten der islamischen Welt „die Grundlage sind, nach der unsere moderne westliche Medizin“ (Elizabeth-Gebühr, Hauptbibliothekar, Geschichte der Medizin-Abteilung, Staat-nationale Bibliothek von Medizin) ²⁹ errichtet wird. Sie sind nicht imstande, die Währung bestimmter medizinischer Praxis in der vor-Islamischen und islamischen Zivilisation und in den Arabo-Perso-Turkic literatures auf Anatomie, Embryologie, Augenheilkunde, Botanik, Nahrung, etc. festzusetzen und konnten nicht fathom, z.B. sind diese non-intrusive Diagnose und Behandlung für die Majorität von Nichtterminalkrankheiten in einem Platz wie pre-1990s Kabul als im USA und im Europa weit überlegen.
• Unfähigkeit, sich den Ausgaben und Vertrauen auf Gefühl und Vorurteil wissenschaftlich zu nähern. Sie betrachten sie rational zu bitten: „Haben Sie Sie kürzlich gefüllt einer Verordnung für Tierurin?“ (eine passende Antwort zu solch einer Frage könnte sein: Ihre Mutter vermutlich tat, nachdem sie entbunden hatte und tat oder wird wieder um Wechseljahre, in Form von „Premarin“ pferdeartigen Urinoestrogenen).
• Unwissenheit des islamischen Gesetzes. Sie haben keine Idee der zugelassenen Regelungen entweder auf Schmutz oder Medikation in Isl? m noch die Methoden, durch die jene Regelungen extrahiert wurden.
• Nicht-Arabischer und/oder NichtMoslems Hintergrund. Ihr Wissen des Islams und der arabischen Kultur ist, durch das Prisma von Orientalism meistens gelehrt, dessen Fehler sie sklavisch, meistens in der Sprache des Modernismuses und des Agnostizismus reduplicate, selbst wenn sie als Moslems sich identifizierenen.

Und nur Gott kennt Bestes.

1. Sehen Sie die kompletten Aufstellungsorte in dieser Verbindung (auf französisch) und die Informations-Betriebsmittel auf Welt-Kamelen: Arabisch und Bactrian 1962-2002, November 2001 (modernisiertes August 2002) [on-line-Dokumente] [rückseitig]
2. David Bamford, „Kamele könnte helfen, Menschen“, 10. Dezember 2001 (BBC-Welt) und das Kamel zu kurieren: Altes Schiff der Wüste [on-line-Dokumente] [rückseitig]
3. Le DROMADAIRE: UNO Monde de Soif (auf französisch) und Ghiy? Th Hasan Al-Ahmad, Al-Tibb Al-Nabaw? f? Daw Al `Ilm Al-Gehabt? Th (2: 215). [rückseitig]
4. William Osler, wie von Monzur Ahmed in seinem Artikel „Ibn S zitiert? n? , Doktor der Doktoren“, moslemischer Technologe, November 1990. [rückseitig]
5. In Mahm? d Al-Nusaym? , Al-Tibb Al-Nabaw? wal- `Ilm Al-Gehabt? Th (3: 242) und Muhammad Niz? r Al-Daqr, roh? 'ich `Al-Tibb Al-Isl? m?: Al-Qism Al `IL? J? (1: 257). [rückseitig]
6. Kiefer? d `Al? in Al-Mufassal f? T? r? KH-Al `arabisches Qabl Al-Isl? m erklärt, dass sie pflegten, um den Urin ersten Cf. Al-Nusaym zu kochen? , Al-Tibb Al-Nabaw? wal- `Ilm Al-Gehabt? Th (3: 237). [rückseitig]
7. Ibn Al-Azraq, Tas-h? L AlMann? FI `fil-Tibbi wal-Hikma [„die Erleichterung vom Nutzen in der Medizin und in der Klugheit“] (Khayriyya Kairo Ed 1206. P., 60 Schinken =1315? diyya Kairoed. alter Kairo Ausgabe P. 66 P.-51=another) Cf. Al-Sha `r? n? 's-Inbegriff des Als-Suwayd? betiteltes Mukhtasar Al-Suwayd? fil-Tibb (Halab 1302? Kairoed. P. 51). [rückseitig]
8. Zitiert durch Al-Suy? t? in seinem Sharh auf AlNAS? '? 's Sunan (1: 161). [rückseitig]
9. Andrew Pengelly, Kräuterbehandlungen für Hepatitis [on-line-Dokument] [rückseitig]
10. Cf. Gibr? L Jabb? r, die Beduinen und die Wüste, transl. Lawrence I. Konrad (Landesuniversität von New- Yorkpresse, 1995) und Hilda u. Dagg Gauthier-Pilters, das Kamel, Chicago und London, 1981. Stadt-Araber kennen es anscheinend nur als Haarstärkungsmittel. [rückseitig]
11. Al-Ameise? k? , Tadhkira (Kairo: Maym? niyya 1308/1891 Ed. 1:77). [rückseitig]
12. Le Chameau roule sa bosse Au soleil, http://www.genista.net/gi/nm/drom-281.htm und Chameaux, Lamas und alpagas (alle auf französisch) [rückseitig]
13. PREMARIN Familie der Produkte; Die Wahrheit über Premarin; und Premarin (Premarine) ERT/HRT u. PMU-Bauernhof-Kontroverse [on-line-Dokumente] [rückseitig]
14. http://www.rfi.fr/fichiers/MFI/Sante/641.asp (auf französisch), die britische Zeitschrift Chemie und die Industrie veranschlagend. [On-line-Dokument] [rückseitig]
15. Was die Erzählungen anbetrifft „der Magen ist das zentrale Bassin des Körpers und die Adern werden angeschlossen an ihn…“ und „der Magen ist das Haus der Krankheit,“, das sie beide Fälschungen Cf. Al `Uqayl sind? , Du `Af? '(1: 51), Al-Suy? t? , Tadr? b (1: 287), Al-q? r? , Masn? `, etc. [rückseitig]
16. Autor einer Abhandlung auf Synonyme für Betriebsnamen, der Abhandlung auf den medizinischen Gebrauch der Steine und des Tadhkira von Rezepten und von Verfahren für die Medikamente extrahiert von vielen islamischen, griechischen und anderen Quellen, geordnet von Kopf zu Fuß. Al-Sha `r? n? gab von seinem Tadhkira Cf. http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/bioA.html [rückseitig]
17. Zitiert im Al-Nusaym? , Al-Tibb Al-Nabaw? wal- `Ilm Al-Gehabt? Th (3: 237). [rückseitig]
18. Die Ausdrücke, die von den Arabern für ihre Kamele verwendet werden, können in den Hunderten gezählt werden. [rückseitig]
19. Ahmad, Al-Tibb Al-Nabaw? f? Daw Al `Ilm Al-Gehabt worden? Th (2: 214). [rückseitig]
20. Al-Nusaym? , Al-Tibb Al-Nabaw? wal- `Ilm Al-Gehabt? Th (3: 218, 241); Al-Daqr, roh? 'ich `Al-Tibb Al-Isl? m? (1: 257). [rückseitig]
21. Im Al-Nusaym? , Al-Tibb Al-Nabaw? wal- `Ilm Al-Gehabt? Th (3: 241). [rückseitig]
22. Suche „Bauchwassersucht“ am chirurgischen Tutor [on-line-Dokument] [rückseitig]
23. http://www.vh.org/adult/provider/radiology/icmrad/abdominal/parts/Ascites.html und http://health.discovery.com/diseasesandcond/encyclopedia/185.html [rückseitig]
24. http://www.salon.com/health/feature/1999/06/07/urine/index1.html mit dem Fehlbuchstabierung frusimide. [rückseitig]
25. http://www.medstudents.com.br/medint/medint3.htm: „Der meiste Patient mit cirrhotic Bauchwassersucht reagieren auf diätetische Natriumbeschränkung und -Diuretics.“ [rückseitig]
26. Zitiert durch Al-Bayhaq? , Al-Sunan Al-Kubr? (2: 413 #3949) Cf. Al-Nawaw? , Sharh Sah? h-Moslems (11: 154), Al-SH? FI `? , Al-Umm (2: 253), Al-Suy? t? , Medizin des Prophets, Ta-Ha Publishers, 1994 (P. 93, 143). [rückseitig]
27. Cf. Ibn Al-Mundhir, Al-Awsat (2: 199) und Ibn Hajar, Fath al-B? r? (1: 338). Dennoch behauptet das letztere naj? sa ist das Jumh? Position r. Sehen Sie auch sein Talkh? s Al-Hab? r (1: 43-44). [rückseitig]
28. Al-Mudawwana Al-Kubr? (1: 151). [rückseitig]
29. Cf. http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/arabichome.html [rückseitig]