Si vous êtes nouveau ici, vous pouvez vouloir obtenir les mises à jour régulières par l'intermédiaire de l'alimentation de RSS. Merci de la visite !

G.F. Haddad

Cet article est divisé dans treize sections :

Le chameau Arabe - a eu ? Th du lait - urine de chameau dans la médecine arabe - utilisation de l'urine animale dans la médecine moderne - a eu ? Th de putrescence d'estomac - a eu ? Th du `Uraniyy ? nomades de n - la peste de Pre-Hijra dans fou ? Na - Malaria, typhus, hydropisie, ou hépatite ? - Synthèse du `Uraniyy ? n a eu ? Th - mais l'urine n'est-elle pas dégoûtante ? - L'hypothèse de colostrum - conclusion du `Uraniyy ? n a eu ? Th - protestataires potentiels au `Uraniyy ? n a eu ? Th

I. Le chameau Arabe

« Font ils pas regardent les chameaux, comment ils sont faits ? » (Qur'? n, 88:17)

La capacité des chameaux Arabes de résister à la privation de l'eau aussi bien que des humains d'aide dans des climats arides durs est vraiment remarquable et provient de plusieurs facteurs. Ils ne surchauffent pas, peuvent résister à la perte d'eau, et stockent des graisses dans la bosse pour l'usage en période de la privation de nourriture et d'eau. En période de la déshydratation, l'eau semble être perdue des tissus, mais pas du sang. Pour cette raison il n'y a aucune détresse circulatoire et les animaux peuvent subir une perte jusqu'à de 25% de leur poids corporel - jusqu'à 200 kilos ! - sans déshydratation (les humains perdent l'eau du sang et du tissu et mourront de la circulation lente à une perte de 12% de leur eau de corps). Les chameaux peuvent également réhydrater très quickly.1

La viande de chameau est plus saine que le boeuf. Un chameau simple, une fois abattu, alimente quatre-vingt-dix à cent personnes. Un bédouin hors de l'eau peut survivre pendant des semaines en fendant la lèvre inférieure de son chameau et en partageant son ruminage alors, plus tard, en l'abattant et en buvant l'eau stockée dans son estomac quatre-à gradins. En plus de leurs avantages célèbres dans la survie de désert, elles sont de haute résistance à beaucoup de maladies virales mortelles et leurs anticorps pourraient être employés pour de nouvelles drogues. Leurs systèmes immunitaires sont si robustes qu'ils demeurent exempts de plusieurs des maladies virales qui affectent d'autres mammifères tels qu'aphteux et rinderpest.2

II. A eu ? Th de lait

Un chameau d'allaitement peut produire 4 à douze kilos de lait par jour pendant 9 à dix-huit mois. Le lait de chameau est si riche en potassium - au lequel les aides maintiennent l'eau dans les tissus - qui le bédouin de désert qui la boit a besoin seulement des 2 à 4 litres par jour, par opposition à douze litres de l'eau un jour pour survivre. Le lait de chameau contient également le lactose - un diurétique, - protéine, fer, et plus gros, l'eau, phosphore, calcium, et vitamine C que le lait de vache en plus du diurétique et des propriétés de foie-renforcement des herbes sauvages préférées par des chameaux tels que le romarin (ikl ? l), thym (goudron de `de SA), absinthe (shayh), et southernwood (qays ? m). Il reste également beaucoup plus long frais que le lait de vache. En période de la sécheresse le chameau continue à allaiter longtemps après des chèvres, moutons, et les vaches ont stopped.3

Le prophète Muhammad - sur lui et ses bénédictions et paix de Chambre - fait référence aux faits ci-dessus quand il a souligné le mérite du lait au-dessus de n'importe quelle autre nourriture et a dit, comme relaté du `Abb d'Ibn ? s - Tous ? h soit bien-heureux avec les deux - par Al-Tirmidh ? , Ab ? D ? W ? d, Ibn M ? jah, et Ahmad :

tout celui ? h alimente le lait, l'a laissé dire : « O tout ? h, nous bénissent avec lui et donnent plus ! » Pour moi sais de rien qui suffit une meilleure boisson de nourriture.

III. Urine de chameau dans la médecine arabe

Les propriétés médicinales du chameau Arabe ont été connues aux médecins arabes. À son Canon magistral - « une bible médicale pendant un plus long temps qu'un autre travail » ⁴, Ibn S ? n ? (Avicenna) mentionne que le déséquilibre chronique du foie produit l'ictère, hydropisie (istisq ? '), et le gonflement du ventre et de celui la santé du foie peut être reconstitué par un régime provisoire de lait de chameau et de Naj Arabe masculin ? urine de chameau de b, « le type beneficient d'urine, puis urine humaine.  » ⁵ manuels d'Avicennan par Al-Azraq d'Ibn (D. 890) et Al-Suwayd ? l'état (de 600-690), « le traitement [pour l'hydropisie] est de boire du lait du -chameau - ainsi que son urine - frais hors de l'udder6, et de l'employer que journalier et part de tout d'autre, parce que il est extrêmement efficace et des résultats prouvés.  » ⁷

Al-n d'Ibn Sayyid ? s spécifie, « notamment les chameaux de désert alimentant sur l'absinthe et le southernwood.  » L'absinthe ⁸ est parmi les herbes qui sont extrêmement utiles en corrigeant des désordres digestifs en général et pour aider détoxifient le foie en particulier, et est employée dans le traitement de hepatitis.9

Ainsi, l'urine de chameau Arabe était une prescription standard dans la médecine arabe et reste une agrafe des remèdes normaux bédouins à ce jour toutes les deux comme diurétique, le tabac à priser et les cheveux delousing wash.10

Un des grands médecins arabes était l'Antiochene D ? W ? Al-Fourmi d'Umar de `d'ibn de d ? k ? (D. 1008) qui a su le grec aussi bien que l'arabe, a travaillé au Caire et à Damas, et est mort dans Makka. Il a produit un certain nombre de traités arabes, être le plus célèbre son UL de Tadhkirat de deux-volume ? L-Aube ? wal-J de b ? `Uj d'Al d'Ajab de `de lil- de `de MI ? b ou « agenda pour ceux dotés des coeurs et de l'encyclopédie des merveilles » - encore disponibles dans la copie - dans ce qu'il dit :

L'urine diffère selon son origine animale mais elle toute tend à chauffer et la sécheresse l'a fournie ne vient pas d'un animal exempt de bile telle que le chameau. Dans le dernier cas, sa sécheresse est minimale parce qu'elle est exempte de salinité puisque rien ne décompose la salinité, avec de l'eau, autre que la bile. Tous les types d'urine dissipent les effets de la maladie, traitent l'oeil et l'oreille, la toux chronique, la difficulté dans la respiration, la rate, et des douleurs utérines, particulièrement âgées et/ou congelées. Les types les plus efficaces sont urine humaine puis le camel's.11

Un chameau a besoin de huit fois plus de sel que les ovines et les bovins - 1kg hebdomadaire - et la basse salinité de son urine est dû au fait qu'il produit CAD (hormone antidiurétique) et aldostérone, une hormone qui facilite la réabsorption de l'eau d'urine des appareils urinaires dans le sang, réduisant la quantité d'urine. Le foie a peu d'acides aminés excessifs à dégrader dans l'urée et les substances fortement toxiques uriques d'acide - en raison du régime végétarien du chameau. En même temps, les aides d'aldostérone maintiennent le sodium au niveau des reins, qui maintient l'eau dans le corps. Tout ceci produit une urine si concentrée que le volume excrété peut être réduit de 20 à 5 liters.12

IV. Utilisation de l'urine animale dans la médecine moderne

L'utilisation de l'urine animale est approuvée dans la médecine moderne traditionnelle. L'urine enceinte de jument est la source des oestrogènes équins conjugués et a été lancée sur le marché pendant plus de cinquante années comme marque pharmaceutique Premarin, « un traitement d'oestrogène pour les femmes ménopausiques et premenopausal » particulièrement puerpérales - un des médicaments les plus prescrits aux Etats-Unis. ¹³ on l'a très récemment découvert qu'ajouter l'urine distillée de vache aux médicaments augmente leur efficacité tout en diminuant leurs effets secondaires, rendant anticancéreux et les drogues antituberculeuses vingt fois plus efficace et les drogues antibactériennes quatre-vingts fois plus de « thérapie de l'urine » effective.14 humaine est une agrafe d'ayurveda mais reste une semi-science souterraine dans l'ouest.

V.A eu ? Th de putrescence d'estomac

Le prophète Muhammad (p) a indiqué les propriétés médicinales de l'urine de chameau pour des désordres gastro-intestinaux il y a 1.400 ans quand il a dit, comme relaté du `Abb d'Ibn ? s (R) par Ahmad, Al-Tah ? W ? dans le `de Sharh mA ? n ? Al-Ath ? r, et Al-Tabar ? n ? en Al-Kab de confiture du `Al-MU ? r - un récit fermement établi selon Al-Shawk ? n ? en Al-Awt de Nayl ? r :

là, dans l'urine des chameaux et de leur lait, un traitement pour ceux est-il avec les estomacs putrescents (Al-dharibati mais ? nuhum) ¹⁵

Al-d d'Izz de `du médecin de Damascène et de Cairene ? n ab ? Ish ? q Ibr ? h ? Al-Suwayd de Muhammad d'ibn de m ? la putrescence définie par ^{16 de l'}estomac comme « maladie de l'estomac qui l'empêche de disgesting alimente. Ils se décomposent dans elle et elle ne peut pas les maintenir.  » ¹⁷

VI. A eu ? Th du `Uraniyy ? nomades de n

Cette prescription prophétique est réitérée dans le célèbre a eu ? Th des bédouins d'Urayna de `comme relaté des ana - tous ? h soit bien-heureux avec lui - dans ses wordings variables principaux par Al-Bukh ? r ? , Musulmans, Al-NAS ? '? , Al-Tirmidh ? , Ibn M ? jah, et Ahmad :

[B = Bukh ? r ? ; M = musulmans ; T = Tirmidh ? ; N = NAS ? '? , IM = Ibn M ? jah, A = Ahmad, tous dans la numérotation d'Alamiyya de `]

« Certains de `Urayna ont trouvé Madina nocif (ijtawaw) ainsi le prophète (sur lui paix) leur a permis d'aller aux chameaux de s.adaqa et de boire de leur lait et urine. » Ba 1405 de `de B Shu de Qatada des ana ; H.amm de T 67 et 1965 ? ibn Salama de d de H.umayd, Qat ? le DA, et le Th ? peu, des ana ; `Abd tout de N 3961 ? `Umar d'Al de h ? et d'autres de Humayd des ana.

« Certains [variétés. Certains ou des hommes] des Ukl de `et un `Urayna étaient venus à fou ? Na pour voir le prophète (sur lui paix) et l'ISL prononcé ? m. Ils ont dit, « prophète de tous ? h, nous étions les gens des mamelles ; nous n'étions pas les gens de la plantation [c.-à-d. nomades, pas fermiers]. » Ils ont trouvé Madina insalubre (l'istawkham ?), ainsi le prophète (sur lui paix) a commandé qu'ils soient donnés quelques trois à de vieux chameaux laitiers de dix ans (dhawd) avec un camelherd et qu'ils se sont mis avec eux à boire [c.-à-d. gardent un régime] de leur lait et urine. » B 3871 et 5286 ; `de SA de N 303 ? ibn ab de d ? `Ur ? Ba de Qatada des ana ; Ba de `de N 3965 Shu de Qatada des ana.

« Un groupe des Ukl de `est venu chez le prophète (sur lui paix) et est resté dans le Suffa. Ils ont trouvé fou ? Na nocif ainsi ils ont dit, « messager de tous ? h, nous avons besoin de lait ! » Il a dit, « n'en ai-je aucun vous donner à moins que si vous rattrapez avec les chameaux du messager de tous ? h. » ils sont allés chez eux et ont bu de leur lait et urine jusqu'à ce qu'ils aient été guéris et ont regagné leur poids. » B 6306 Ayy ? b d'ab ? Qil ? Ba des ana.

« Un Groupe des Huit des Ukl de `est venu au messager de tous ? h (sur lui paix) et mis en gage leur serment d'ISL ? m. Alors ils ont trouvé la terre insalubre, sont-ils devenus emfeebled et portés plainte de ceci au messager de tous ? h (sur lui paix). Il a dit, « vous ne sortira pas avec notre berger et ses chameaux, pour boire une partie de leur lait et urine ? » Ils ont dit oui et ont fait ainsi. Alors ils sont allés mieux. » B 6390 ; N 3958 ab ? Raj ? 'de l'ab ? Qil ? Ba des ana.

« Les Arabes bédouins du `Urayna sont venus chez le prophète (sur lui paix) et ont accepté l'ISL ? m a alors trouvé fou ? Na nocif au point ils sont devenus aigris et leurs ventres sont devenus gonflés. Le messager de tous ? h (sur lui paix) les a envoyés dehors à certains de ses laitier-chameaux qui avaient juste donné naissance (liq ? h) <sup>18</sup> et passé commande leur à la boisson de leur lait et urine jusqu'à ce qu'ils soient allés mieux. » N ibn Musarrif de 304 et de 3967 Talha de Yahy ? `d'ibn SA ? d des ana.

« Un groupe d'Ukl et de `Urayna de `a prononcé l'ISL ? m est alors venu au messager de tous ? h (sur lui paix) et dit lui les étaient les gens des personnes de mamelles pas de plantation. Ils se sont plaints de la fièvre de Madina. Le messager de tous ? h (sur lui paix) a commandé qu'ils soient donnés quelques trois à de vieux chameaux laitiers de dix ans (dhawd) et commandés leur pour sortir Al-Fou ? Na et boisson de leur lait et urine. Ils ont visé à la proximité d'Al-Harra. » Un `mars de 12207 mA de Qat ? le DA des ana.

« Un groupe de `Urayna est venu chez le messager de tous ? h (sur lui paix) et dit, « nous avons trouvé Al-Fou ? le Na nocif, nos ventres ont gonflé et nos membres ont aminci ! » Le messager de tous ? h (commandé leur à se joindre vers le haut au camelherd et à boire du lait et de l'urine du chameau. Ils ont fait, jusqu'à leurs ventres et complexions amélioré. » Des 13572 Hamm ? m de Qat ? le DA des ana.

Tous les wordings ci-dessus sont relatés seulement de l'ibn M d'ana ? lik par au moins huit T dignes de confiance ? `de Bi ? n avec l'accord étroit dans le contenu et les mots, fournissent ou prennent certaines informations supplémentaires périphériques, dans les 70 chaînes des six seules compilations citées.

VII. La peste de Pre-Hijra dans fou ? Na

Yathrib était insalubre et connu pour sa fièvre endémique, le humm ? de Yathrib. Al-Bukh ? r ? relaté que le `A'isha a indiqué : « Nous sommes venus à Al-Fou ? Na quand c'était la terre peste-infestée de tous ? h. [la vallée de] Buth ? n a été couvert avec de l'eau stagnant. » Dr. Ghiy ? le Th Hasan Al-Ahmad avère que la maladie s'est rapportée dans le humm ? a eu ? les ths est malaria-type fièvre de marais et froids (humm ? Al-barde ? '). <sup>19 le</sup> humm ? était assez grave pour justifier des visites et des exhortations au sujet de la mort comme relaté par Al-Tirmidh ? , Ibn M ? jah, et Ahmad d'ab ? Hurayra. Al-Bukh ? r ? , Musulmans, et M ? le lik relatent du `A'isha (R) qui après leur émigration ab ? Bakr (R) et Bil ? l (R) - tous ? h soit bien-heureux avec tous - les accès douloureux soufferts de la fièvre élevée (le `de wa k) pendant lesquels Bil ? l (R) hurlerait :

Est-ce que je dormirai jamais encore dans la vallée parfumée avec l'idhkhir et la JAL ? l ? Est-ce que je boirai jamais encore du ressort de Majanna ? Est-ce que je reverrai jamais SH ? mA et Taf ? l ? O tout ? h, malédiction [ceux] qui nous a expulsés de nos terres à la terre de la peste !

Puis le prophète (P) a prononcé sa supplication célèbre :

O tout ? h, rendent Al-Fou ? Na aussi aimé à nous comme Makka, et bien plus aimé ! O tout ? h, nous bénissent dans notre s ? le `et notre mudd, le rendent sain pour nous, et emportent sa fièvre à Al-Juhfa !

Le `A'isha a indiqué : « Nous sommes venus à Al-Fou ? Na quand c'était la terre peste-infestée d'Allah. Buthan a été couvert avec de l'eau stagnant. »

Al Bukh ? r ? , Musulmans, et Al-NAS ? '? relatez qu'une autre heure, un Arabe de désert a attrapé la fièvre de fou ? le Na est alors venu au prophète (P) l'énonciation, « annulent mon engagement ! » Mais le prophète (P) a refusé à deux occasions successives. Puis l'homme laissé fou ? Na et le prophète (P) a indiqué : « Al-Fou ? le Na est comme une forge. Il expulse ses impuretés tandis que son bon devient poli. » Il a également dit : « J'ai été commandé à une ville qui dévore les autres villes. Ils l'appellent corrompue - Yathrib - mais est-ce la ville - Al-Folle ? Na. Il expulse [des personnes du mal] la manière qu'une forge expulse des impuretés du fer » (relaté de l'ab ? Hurayra par Al-Bukh ? r ? et musulmans).

Cette fièvre est la raison immédiate le fou ? des nans sur le pélerinage ont été commandés pour pratiquer le circumambulation ramaire ou vigoureux, en dépit de leur fatigue, en tant que showoff réventif à n'importe quel Meccans ennemi qui attaquerait sur eux dus à leur mal, comme relaté du `Abb d'Ibn ? s par Al-Bukh ? r ? et musulmans.

VIII. Malaria, typhus, hydropisie, ou hépatite ?

Dr. Mahm ? d N ? Al-Nusaym de zim ? a vu les maladies provoquées par la fièvre de fou ? Na en tant qu'un de deux types : l'une ou l'autre fièvre provoquée par des infections gastro-intestinales telles que types typhoïdes et autres de salmonelles ; ou malaria-type fièvre de marais et froids (humm ? Al-barda'). Les anciennes causes un gonflement de l'estomac et des intestins tandis que ce dernier cause un gonflement dans le pancréas et le foie. Ces maladies sont portées par des insectes tels que les moustiques, qui s'infectent dans la stagnant-eau et environments.20 végétation-riche

Deux contemporains syriens, le sage Shams Al-d ? Al-Qayyim de n Ibn (D. 751) en Al-Nabaw d'Al-Tibb ? (« Médecine du prophète ") et le spécialiste en oeil et l'antimonist d'Al-Kahh de Safad ? l Al de `? Al-Kar d'Abd de `d'ibn ? ibn Tarkh de m ? n (D. 759) en Al-Ahk ? Al-Nabawiyya f de m ? L-Péché ? le `à Al-Tibbiyya (« les prescriptions prophétiques en la Science médicale ") tous les deux a cru que la maladie diagnostiquée dans eu ? Th du `Uraniyy ? n était une forme de l'ascite dropsy.21 que l'hydropisie est provoquée la plupart du temps par déséquilibre de foie et peut mener à cirrhosis.22 nous avons mentionné dans ces cas-ci la prescription standard d'Avicennan. Ceci a été examiné récemment. Un chercheur d'un hôpital de enseignement au Soudan a présenté une étude de 30 patients présentant l'hydropisie d'ascite, une accumulation de fluide dans la cavité péritonéale de l'abdomen qui cause stomachs.23 dilaté que l'étude a constaté que les patients ont répondu légèrement meilleur à 150ml d'urine de chameau par jour qu'à la médecine produit-basée standard, le furosemide.24 diurétique fort cependant, l'ascite n'est pas acquise en peu de temps et est un mal perpétuel. Ni est elle infectieuse, ainsi il est peu probable que huit personnes le contracteraient dans un bref temps et d'un seul trait.

Selon notre Dr. S de professeur ? Al-Nass de MIR, le diagnostic le plus probable des symptômes et fond décrit dans eu ? Th du `Uraniyy ? n est que les patients ont souffert de l'hépatite virale (= littéralement « gonflant "), d'une inflammation fortement infectieuse du foie qui cause l'ictère, d'enfler de l'abdomen dû à l'accumulation du fluide, et de la fièvre. Parmi ses traitements sont la diurétique et les régimes à faible teneur en matière grasse.

IX. Synthèse du `Uraniyy ? n a eu ? Th

L'image qui émerge des variantes assemblées du `Urayna a eu ? le Th est comme suit : Les pauvres nomades d'un désert de Groupe des Huit sont venus à fou ? Na, annoncé leur ISL ? m, et resté au Suffa ou à l'abri avec l'indigent parmi les compagnons. Pendant leur séjour ils ont contracté l'hépatite, l'ont probablement compliqué par typhoïde ou malaria ayant pour résultat l'ictère, perte de poids, et ont dilaté des estomacs. Ils ont imploré le lait et ont mentionné le fait qu'ils étaient les « gens des mamelles, » pas des fermiers. Le prophète (P) les a envoyés hors de fou ? Na sur un régime du bas-sodium radical diuretics25 - lait et urine enceintes de chameau - avec son troupeau - le montant du zak ? t auquel il, comme voyageurs, était éligible - à Al-Harra pour quelques jours ou semaines, où ils sont allés mieux. Les chameaux ont été vécus en troupe par un Najd ? freedman du prophète (sur lui paix), Yas ? r, qui avait été capturé dans une incursion sur l'interdiction ? Laba de `de Tha.

X. Mais l'urine n'est-elle pas dégoûtante (des najis) ?

Im ? Al-Tirmidh de m ? dit, après la narration du `Urayna a eu ? le Th, celui la majorité des autorités ne considèrent pas l'urine des animaux comestibles dégoûtante. Ibn Qud ? le mA réitère cet acte dans le Mughn ? et cite, parmi ceux qui le considèrent pur, Al-Zuhr ? , Yahy ? Al-American national standard ? r ? , `à ? ', `d'Al-Nakha ? , Al-Thawr ? , M ? lik, et Ahmad. C'est également la position d'Al-Shayb d'Al-Hasan d'ibn de Muhammad ? n ? comme indiqué par Al-Tah ? W ? dans le `de Sharh mA ? n ? Al-Ath ? r et Al-Sarakhs ? en Al-Mabs ? t. Al-Razz d'Abd de `? q en son Musannaf et Al-Tah ? W ? relatez la même chose d'Al-Hanafiyya d'ibn de Muhammad, Ibr ? h ? `d'Al-Nakha de m ? , et `à ? ', certains ajoutant que l'urine de chameau est également reniflée pour la médecine aussi bien que l'urine de vache et l'urine de moutons. Al-Bukh ? r ? relaté :

Y ? ibn Yaz de nus ? d a demandé Ibn Shih ? Al-Zuhr de b ? : « Pouvons nous faire l'ablution avec ou boire l'urine des chameaux ? » Il a dit : « Les musulmans de l'emploieraient comme médecine et n'ont vu rien mal avec lui. »

Im ? m Al-SH ? `de fi ? a considéré la prescription prophétique de l'urine de chameau une exception de la vie-et-mort qui a le même statut que la dispense pour manger la viande de charogne en cas de nécessité extrême (et toute substance dégoûtante pour le médicament autre que des intoxicants). <sup>26</sup> de même, le Hanaf ? L'école considère l'acte des ordures annulé s'il y a certitude d'avantage médicinal, autrement, des najis de restes d'urine de chameau selon l'ab ? Han ? fa et Al-Tah ? W ?. En outre, le `Uraniyy ? n a eu ? le Th lui-même est abrogé dans le Hanaf ? vue. Plusieurs commandant SH ? `de fi ? s tel qu'Ibn Khuzayma, Al-Mundhir d'Ibn, Ibn Hibb ? n, Al-Istakhr ? , et Al-r ? y ? n ? passé dans la position de M ? lik et Ahmad.27 en M ? lik ? la prière de madhhab est valide même sur des route-chemins salis avec l'urine et les crottes d'animals.28 comestible Ibn Rushd - Averroes - dans son chef d'oeuvre de fiqh comparatif intitulé offre ? Al-Mujtahid de yat indique que le raisonnement de l'acte laxiste est que les ordures des animaux comestibles ne sont pas répugnantes, à la différence de celui des humains et des animaux non comestibles.

XI. L'hypothèse de colostrum

`Ak d'Al de Shaykh Muhammad ? l ? , le traducteur Syrien-Américain d'Al-Nabaw d'Al-Tibb d'Al-Qayyim's d'Ibn ? sous la médecine de titre du prophète (P), informé cet auteur qu'il a considéré la mention du terme « leur urine » (abw ? lih ?) dans tout le ci-dessus eu ? ths la reformulation erronée d'un copyist du mot « leur colostrum » (aube ? 'ih ?) en raison de deux facteurs : l'aube de mot ? 'ih ? est si rare quant à restent incompréhensibles et donc invraisemblable à la plupart des copyists ; en second lieu, aube ? 'ih ? ressemble tellement à l'aube ? nih ? , « leur lait, » quant à suggèrent le diplology. Le copyist bien intentionné a alors fourni la limite la plus étroite possible dans son esprit - abw ? lih ? (le colostrum même bat le lait comme une vitamine et un anticorps ont emballé diurétique et est produit par le chameau de parturiente pendant quatre à cinq jours). Pourtant l'hypothèse ne se tient pas à l'examen minutieux à la lumière de la profusion des chaînes de transmission et des manuscrits écrits unanimes sur l'abw ? lih ? libellé et le fait que l'urine de chameau a eu une histoire d'une utilité médicinale parmi les Arabes de désert avec lesquels tous les premiers disciples ont semblé familiarisés. Et tous ? h sait le meilleur.

XII. Conclusion du `Uraniyy ? n a eu ? Th

Quant à la conclusion du eu ? Th du `Uraniyy ? n dans lequel les nomades ont commis l'apostasie, tué le camelherd après l'aveuglement et la mutilation de lui, étole les chameaux, ont été attrapés, aveuglé, mutilé, et sont partis pour mourir de la soif, leur exécution était une revanche littérale selon la loi de mosaïque « avant que les lois pénales aient été indiqués » comme relaté d'Ibn S ? r ? n par Al-Bukh ? r ? , Ab ? D ? W ? d, Al-Tirmidh ? , et Ahmad. Et tous ? h sait le meilleur.

XIII. Protestataires potentiels au `Uraniyy ? n a eu ? Th

Quant à ceux qui s'opposeraient au eu ? des ths d'urine de chameau, ils partagent habituellement un ou plusieurs des attributs suivants :

• Ignorance de la langue arabe. Ils ne peuvent pas lire le Qur'? n et ont eu ? le Th en arabe original, beaucoup moins les discutent.
• Ignorance de l'histoire, de l'ethnographie, et de la littérature arabes. Ils ne connaissent pas la culture des personnes parmi qui a circulé les textes qu'ils prétendent discuter.
• Ignorance de médecine arabe. Le aucune idée que les travaux médicaux du monde islamique « sont la base sur laquelle notre médecine occidentale moderne est établie » (les honoraires d'Elizabeth, le bibliothécaire en chef, l'histoire de la Division de médecine, la bibliothèque nationale des Etats-Unis de la médecine) ²⁹. Ils ne peuvent pas évaluer la devise de certaines pratiques médicales dans la civilisation pré-Islamique et islamique et dans les literatures d'Arabo-Perso-Turkic sur l'anatomie, l'embryologie, l'ophthalmologie, la botanique, la nutrition, etc. et ne pourraient pas sonder, par exemple, ces diagnostic et traitement non-intrusive pour la majorité des maladies non terminales soient loin supérieurs dans un endroit tel que pre-1990s Kaboul qu'aux Etats-Unis et l'Europe.
• Incapacité d'approcher les issues scientifiquement et la confiance dans l'émotion et le préjudice. Ils la considèrent raisonnable demander : « Ayez-vous rempli une prescription pour l'urine animale récemment ? » (une réponse appropriée à une telle question pourrait être : Votre mère a fait après avoir donné naissance et a fait ou le plus probablement encore autour de la ménopause, sous forme d'oestrogènes équins d'urine de « Premarin »).
• Ignorance de loi islamique. Ils n'ont aucune idée des actes légaux sur les ordures ou le médicament dans l'ISL ? m, ni les méthodes par lesquelles ces actes ont été extraits.
• Fond du Non-Arabe et/ou de non-Musulmans. Leur connaissance de l'Islam et de culture arabe est la plupart du temps livresque, par le prisme de l'orientalism dont les erreurs elles reduplicate servile, la plupart du temps dans la langue du modernisme et de l'agnosticisme même si elles s'identifient comme musulmans.

Et seulement Dieu sait le meilleur.

1. Voir les emplacements complets dans ce lien (en français) et les ressources en information sur des chameaux de Vieux Monde : Arabe et Bactrian 1962-2002, novembre 2001 (l'août 2002 mis à jour) [documents en ligne] [arrières]
2. David Bamford, des « chameaux pourrait aider à traiter des humains », le 10 décembre 2001 (monde de BBC), et le chameau : Bateau antique du désert [documents en ligne] [arrières]
3. Le DROMADAIRE : L'ONU monde de soif (en français) et Ghiy ? Th Hasan Al-Ahmad, Al-Nabaw d'Al-Tibb ? f ? Le `Ilm d'Al de Daw Al-A eu ? Th (2 : 215). [arrière]
4. William Osler comme cité par Monzur Ahmed en son article « Ibn S ? n ? , Docteur des médecins », technologue musulman, novembre 1990. [arrière]
5. Dans Mahm ? Al-Nusaym de d ? , Al-Nabaw d'Al-Tibb ? le `Ilm de wal- Al-A eu ? Th (3 : 242) et Muhammad Niz ? r d'Al-Daqr, cru ? 'j'Al-Tibb Al-ISL de `? m ? : `IL d'Al d'Al-Qism ? j ? (1 : 257). [arrière]
6. Mâchoire ? Al de `de d ? en Al-Mufassal f ? T ? r ? `Qabl arabe Al-ISL d'Al du KH ? m affirme qu'ils bouillaient le premier cf. Al-Nusaym d'urine ? , Al-Nabaw d'Al-Tibb ? le `Ilm de wal- Al-A eu ? Th (3 : 237). [arrière]
7. Al-Azraq d'Ibn, TAS-h ? l Al-Homme ? wal-Hikma de fil-Tibbi de `de fi [« la facilitation des avantages dans la médecine et la sagesse »] (ed 1206 de Khayriyya le Caire. p. 60 jambon =1315 ? ed du Caire de diyya. vieux le Caire cf. `r de l'édition P. 66 de P. 51=another) d'Al-Sha ? n ? 'épitomé de s d'Al-Suwayd ? Al-Suwayd intitulé de Mukhtasar ? fil-Tibb (Halab 1302 ? Ed du Caire. p. 51). [arrière]
8. Cité par Al-Suy ? t ? dans son Sharh sur Al-NAS ? '? 's Sunan (1 : 161). [arrière]
9. Andrew Pengelly, traitements de fines herbes pour l'hépatite [document en ligne] [arrière]
10. Cf. Gibr ? l Jabb ? r, les bédouins et le désert, transl. Lawrence I. Conrad (université de l'Etat de presse de New York, 1995) et Hilda et Dagg Gauthier-Pilters, le chameau, Chicago et Londres, 1981. Les Arabes de ville le savent apparemment seulement comme tonique de cheveux. [arrière]
11. Al-Fourmi ? k ? , Tadhkira (le Caire : Maym ? niyya 1308/1891 ed. 1:77). [arrière]
12. Soleil, http://www.genista.net/gi/nm/drom-281.htm, et Chameaux, lamas et alpagas d'Au de bosse de roule SA de Le chameau (tous en français) [arrière]
13. Famille de PREMARIN des produits ; La vérité au sujet de Premarin ; et Premarin (Premarine) polémique de fermes d'ERT/HRT et d'UGP [documents en ligne] [arrières]
14. http://www.rfi.fr/fichiers/MFI/Sante/641.asp (en français), citant la chimie et l'industrie britanniques de magasin. [Document en ligne] [arrière]
15. Quant aux récits « l'estomac est le bassin central du corps et les veines sont reliées à lui… » et « l'estomac est la maison de la maladie » qu'elles sont cf. `Uqayl de les deux contrefaçons d'Al ? , Du `af ? '(1 : 51), Al-Suy ? t ? , Tadr ? b (1 : 287), Al-q ? r ? , Masn ? `, etc. [arrières]
16. Auteur d'un traité sur des synonymes pour des noms d'usine, d'un traité sur les utilisations médicales des pierres, et d'un Tadhkira des recettes et des procédures pour des médicaments extraits à partir d'un grand nombre de sources islamiques, grecques, et autres, disposées de la tête au pied. `R d'Al-Sha ? n ? a résumé son cf. http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/bioA.html de Tadhkira [arrière]
17. Cité en Al-Nusaym ? , Al-Nabaw d'Al-Tibb ? le `Ilm de wal- Al-A eu ? Th (3 : 237). [arrière]
18. Les termes employés par les Arabes pour leurs chameaux peuvent être comptés dans les centaines. [arrière]
19. Ahmad, Al-Nabaw d'Al-Tibb ? f ? Le `Ilm d'Al de Daw Al-A eu ? Th (2 : 214). [arrière]
20. Al-Nusaym ? , Al-Nabaw d'Al-Tibb ? le `Ilm de wal- Al-A eu ? Th (3 : 218, 241) ; Al-Daqr, cru ? 'j'Al-Tibb Al-ISL de `? m ? (1 : 257). [arrière]
21. En Al-Nusaym ? , Al-Nabaw d'Al-Tibb ? le `Ilm de wal- Al-A eu ? Th (3 : 241). [arrière]
22. Recherche « ascite » au précepteur chirurgical [document en ligne] [arrière]
23. http://www.vh.org/adult/provider/radiology/icmrad/abdominal/parts/Ascites.html et http://health.discovery.com/diseasesandcond/encyclopedia/185.html [arrières]
24. http://www.salon.com/health/feature/1999/06/07/urine/index1.html avec le frusimide de faute d'orthographe. [arrière]
25. http://www.medstudents.com.br/medint/medint3.htm : « La plupart de patient présentant l'ascite cirrhotic répondent à la restriction et à la diurétique diététiques de sodium. » [arrière]
26. Cité par Al-Bayhaq ? , Al-Kubr d'Al-Sunan ? (2 : 413 #3949) cf. Al-Nawaw ? , Sharh Sah ? musulmans de h (11 : 154), Al-SH ? `de fi ? , Al-Umm (2 : 253), Al-Suy ? t ? , Médecine du prophète, Ta-Ha Publishers, 1994 (P. 93, 143). [arrière]
27. Cf. Al-Mundhir d'Ibn, Al-Awsat (2 : 199) et Ibn Hajar, aube de Fath ? r ? (1 : 338). Pourtant ce dernier réclame le naj ? SA est le Jumh ? la position du r. Voir également le son Talkh ? Al-Hab de s ? r (1 : 43-44). [arrière]
28. Al-Kubr d'Al-Mudawwana ? (1 : 151). [arrière]
29. Cf. http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/arabichome.html [arrière]