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G. F. Haddad

이 물품은 13 개 섹션에(서)나누어진다:

–아랍 약에(서)–우유 낙타 소변의 아라비아 낙타 Had?th–은– Uraniyy?n 유목민의– 위 부패 Had?th의 현대적인 약 Had?th에(서)동물 소변의– Mad?na– 말라리아나 발진티푸스나 수종증이나 간염에(서)Pre Hijra 흑사병을 이용합니까? –그러나– Uraniyy?n Had?th의 개요 소변은 불쾌하지 않습니까? –Uraniyy?n Had?th에(게)가상의– Uraniyy?n Had?th 반대자의– Colostrum 가설 결말

아라비아 낙타 I.

“그들은 그들이 어떻게 만들어 지는 낙타를 보지 못합니까? ”Qur ’?n,88:17

거친 건조한 기후에(서)도움 인간 뿐만 아니라 물 박탈에 저항하기 위한 아라비아 낙타의 능력이 참으로 놀랍고 여러 요소에서 생긴다. 그들이 물 손실에 저항할 수 있고 흥분하지 않고 음식과 물 박탈의 시간에(서)사용을 위해 지방을 혹에 저장한다. 탈수의 시간에(서)물은 티슈 그러나 피로부터 잃어버린 것같이 보이지 않는다. 순환한 고민이 없고 동물이 25%까지의 상실을 입을 수 있다는 그들의 몸의 이런 이유로– 200 킬로그램에까지 무게를 더하여라! –탈수 없이 인간이 피와 티슈로부터 물을 잃고 그들의 몸 물의 12%의 상실에(서)게으른 순환으로 죽을 것이다. 낙타는 re-hydrate 또한 ^quickly.1 매우 할 수 있다.

낙타 고기는 쇠고기보다 더 건강에 좋다. 도살될 때 단 하나의 낙타가 90으로 사람들 100 명을 기른다. 물로부터 베드윈 사람이 그것을 도살하면서 그때 나중에 그것의 되새김질을 함께 나누고 그의 낙타의 아랫입술을 잘라 내고 그것의 층으로 된 4 위에 저장해 진 물을 마심으로써 주 동안 살아남을 수 있다. 사막 생존에(서)그들의 유명한 이점 외에 그들이 대단히 많은 치명적인 바이러스의 병에 저항력이 있었고 그들의 항체가 새로운 약에 써 지었을 수 있다. 그들의 면역 시스템은 그들이 foot-and-mouth와 ^rinderpest.2와 같은 다른 포유 동물에 영향을 미치는 바이러스의 다수의 병으로부터 자유로운 채 있을 정도로 너무 튼튼하다.

우유의 2세 Had?th

젖을 분비하는 낙타가 9에서 18 달 동안 하루에 우유의 4에서 12 킬로그램을 만들 수 있다. 낙타 우유는– 그것을 마시는 사막 베드윈 사람이 살아남기 위해 물의 12 리터와는 대조적으로 하루에 하루에 2에서 4 리터만이 필요할 정도로– 티슈에(서)보유 물을 돕는 칼륨이 너무 풍부하다. 낙타 우유는– 협박하는 것보다 또한 철과 더 많은 지방과– 이뇨제와 단백질과 물과 인과 칼슘과 비타민 C 락토오제를 가지고 있다. ’이뇨제 외에 s 우유와 로즈메리(ikl?l,백리향(sa'tar,쑥(shayh와 쑥(qays?m))))와 같은 낙타가 더 좋아한 야생 풀의 간 강화한 자산(소유지). 그것은 암소보다 훨씬 더 오랫동안 또한 신선한 채로 있다. ’s 우유. 염소와 양과 암소가 ^stopped.3을 가진 후에 가뭄의 시간에(서)낙타는 계속해서 오랫동안 젖을 분비한다.

–그가 다른 어떤 음식도 위로 우유의 가치를 강조했을 때 – 그 위에 예언자 마호멧과 그의 집 축복과 평화가 상기한 사실을 암시했고 Ibn– Abb?s All?h으로부터 말하는 as 그들 둘 다와 더불어– al-Tirmidh?,Ab에 의하여 느낌이 잘 좋아 지어서 있다고 말했습니까? D?w?d와 Ibn M?jah와 Ahmad:

1 All?h이 우유에게 먹을 것을 준다 그를 말하게 했다: “O All?h이 그것과 더불어 우리를 축복하고 그 이상을 준다! ”내가 더 좋은 음식 음료를 만족시키는 아무것도 모르기 때문에.

아랍 약에(서)3세 낙타 소변

아라비아 낙타의 약효가 있는 자산(소유지)은 아랍 내과 의사에게 알려져 있었다. –“다른 어떤 일보다도 그의 권위 있는 카논에(서)더 긴 시간 동안 의료 성서 ”^4,Ibn S?n? Avicenna은 istisq 간의 만성적인 불균형이 황달,수종증을 보여 준다고 말합니까? ’그리고 배와 간의 건강이 있을 수 있는 그것의 팽창이 임시직을 통해 낙타 우유의 다이어트와 남성적인 아라비아 Naj?b 낙타 소변,“가장 많이 beneficient 유형의 소변,그때 인간의 소변을 복구했다. ”Ibn al Azraq 옆의 Avicennan d ^교과서 5 권. 890와 al Suwayd? 매일 그것을 이용하고 아주 능률적이게 그리고 그것이 입증된 결과에서 오기 때문에 그 밖에 모든 것을 떠나는 것 그리고– ^udder6으로부터 신선한– 그것의 소변과 함께“ 낙타 그녀 600-690 스테이트,수종증의 구제책은 우유를 마시는 것이다. ”⁷

Ibn Sayyid al N?s은“ 현저하게 쑥과 쑥을 먹는 사막 낙타를 명시한다. ”⁸ 쑥이 일반적인 소화 무질서를 고치는 것에(서),특히 간을 해독하도록 돕는 것을 위해 아주 유용한 풀 가운데 있고 ^hepatitis.9의 취급에(서)사용된다.

목요일,아라비아 사람 낙타 소변은 이뇨제 가치 없는 머리 ^wash.10에서 이를 잡는 것으로서 둘 다 베두인 내츄럴의 스테이플이 고치는 아라비아 약과 잔여물에(서)오늘날까지 기준이 된 처방이었다.

대단한 아랍 내과 의사 중의 한사람은 Antiochene D?w?d ibn Umar al Ant?k이었습니까? d. 아라비아인(어)이 카이로와 다마스쿠스에서 일하였고 Makka에(서)죽었을 뿐만 아니라 1008 누가 그리스인(어)을 알았다. 그는– 그가 말하는” – 프린트에(서)사용가능하게 아라비아 많은 논문“ 마음(심장)와 백과 사전을 타고난 놀라움의 그것을 위해 아직도 그의 2 권 Tadhkirat Ul?l Alb?b wal J?mi lil 'Ajab al 'Uj?b이나 메모 책이고 가장 유명한 것을 만들었다:

그것이 낙타와 같은 담즙이 없게 동물에서 오지 않는다는 것를 감안하여 소변이 그것의 동물 기원에 따라 다르지만 그것이 모두 열과 건조함을 향한다. 아무것도 담즙과 다른 물을 가지고 염분을 부수지 않기 때문에 그것이 염분이 없기 때문에 후자의 케이스에(서)그것의 건조함은 아주 작다. 모든 소변 타입이 병의 효과를 쫓아 버리고 특히이다 늙게 하 and/or 굳는 호흡에(서)어려움과 눈과 귀와 만성적인 기침과 비장과 자궁의 아픔을 치료한다. 가장 효과적인 타입은 그때 낙타 인간의 소변이다. ’^s.11

낙타가– 그것의 소변의 염분이 그것이 anti-diuretic ADH 호르몬과 aldosterone을 만든다는 사실 때문인 ovines와 소과의 동물보다 그 이상이– 1kg 주간지와 저점에 소금을 치는 8 번 소변의 양을 줄여서 피로 오줌의 지대로부터 소변 물의 reabsorption을 용이하게 하는 호르몬이 필요하다. 간은 요소와 요산으로– 낙타 때문에– 대단히 유독한 물질을 떨어뜨릴 초과 아미노를 함유한 몇몇 산성이 있다. ’채식 s 식이요법. 동시에 aldosterone 도움은 물을 몸소 간직하는 신장으로 나트륨을 유지한다. 이 모든 것은 그렇게 집중된 소변이 감축된 20부터 5까지 ^liters.12일 수 있다 만들어 낸다.

현대적인 약에(서)동물 소변의 IV. 사용

동물 소변의 사용이 주류 현대적인 약에(서)승인된다. 짝이 맞추어 지고 가진다 있는 시장에 나오고– 명하는 결합해 지고 있었다 발견되고 더하는 증류된 while 감소하고” 있다 안에 임신 중이게 그리고 as“ 폐경기와 관련되게 그리고” 특히 산후 최근에 anti-cancer 그리고 anti-tubercular 효과적이게 그리고 세균에 의하게 그들의 그들의 암컷 소변 소스 말 에스트로겐 50 이상 년 제약 브랜드 Premarin 에스트로겐 취급 premenopausal 여자들 1 대부분 약 ^States.13 그것 그것 암소 소변 약 증가 효과 사이드 효과 만들기 약 20 시간 그 이상 반대론자 약 80 시간 그 이상 ^{effective.14 Human}“ 소변 치료 매우 있다. ayurveda 그러나 잔여물의 서양에(서)지하 semi-science을 호치키스로 고정시켜라.

위 부패의 V. Had?th

Ibn Abb?s(R)으로부터 Ahmad,al Tah?w이 말하는 as 그가 말하였던 예언자 마호멧(P)은 gastro 장 무질서를 위해 1,400 년 전 낙타 소변의 약효가 있는 자산(소유지)을 가리켰습니까? Sharh Ma ?n에(서)? al Ath?r와 al Tabar?n? al Mu'jam al Kab?r에(서) –al Shawk?n에 따라 견고하게 확립된 내레이션? Nayl al Awt?r에(서):

낙타와 그들의 우유의 소변,부패하기 시작한 위(al dharibati but?nuhum)¹⁵이 있는 사람들의 구제책에(서)이 있다.

물결 무늬와 al D?n Ab Cairene 내과 의사 Izz? Ish?q Ibr?h?m ibn 마호멧 al ^Suwayd?16은 위의 부패를“ disgesting 영양물로부터 그것을 막는 위의 병이라고 정의했다. 그들이 그것에(서)그들을 못 쓰게 만들고 그것은 유지할 수 없다. ”¹⁷

VI. Uraniyy?n 유목민의 Had?th

이 예언적인 처방은– al Nas Urayna의 유명한 had?th에(서)Anas으로부터– All?h을 말하여서 Bedouins이 그것의 주요한 갖가지 말씨에(서)그와 함께 우물 al-Bukh?r?이 기쁘게 해서 있다을 되풀이하고 회교입니까? ’?와 al-Tirmidh?와 Ibn M?jah와 Ahmad:

B = Bukh?r?; M = 회교도; T = Tirmidh?; N = Nas? ?,IM = Ibn M?jah,A = Ahmad,Alamiyya numbering에(서)모두

“Urayna으로부터 몇몇의 사람들은 그 위에 평화가 그들이 s.adaqa의 낙타에 가고 그들의 우유와 소변으로부터 마시도록 허락했고 그렇게이다 예언자 ijtawaw Madina이 유해하다는 것을 알았다. ”어록으로부터 Qatada으로부터 B 1405 Shu'ba; 67와 1965 T H.amm?d ibn H.umayd으로부터 Salama와 Qat?da와 어록으로부터 Th?bit; N 3961 Abd All?h al 'Umar? 그리고 Humayd으로부터 어록으로부터 다른 사람(것)들.

“몇몇의 var 사람들. 몇몇의 사람들이나 Ukl와 Urayna으로부터 사람(남자)은 예언자를 보기 위해 그 위에 평화와 뚜렷한 Isl?m Mad?na에 왔다. 그들은“ All?h의 우리가 젖통의 사람들이었다 예언자 말하였다; 우리는 재배장[즉 유목민,농부]의 사람들이이었다. ”그들은 istawkham Madina이 건강에 해롭다는 것을 알았다? 그들이 camelherd와 더불어 몇몇의 오래된 젖을 생산한 3에서 10 년 낙타(dhawd)을 받고 그 위에 그렇게 예언자 평화는 그들이 그들과 함께 그들의 우유와 소변의 마시는 것[즉 식이요법을 간직하는 것]일에 착수했다고 명령했다. ”B 3871와 5286; N 303 Sa ?d ibn Ab? 어록으로부터 Qatada으로부터 Ur?ba; 어록으로부터 Qatada으로부터 N 3965 Shu'ba.

“Ukl으로부터 그룹이 Suffa에 머물렀다 그 위에 그리고 평화 예언자에게 왔다. 그들은“ All?h의 우리가 우유가 필요하다 메신저 Mad?na이 유해하다는 것을 알았다 그래서 그들이 말하였다! ”그는“ 내가 당신에게 줄 당신이 낙타를 따라잡는다면 제외하고 All?h의 메신저의 어떤 것도 가지지 않는다고 말했다. ”그들이 그들에 갔고 그들이 치료되었고 그들의 무게를 되찾을 때까지 그들의 우유와 소변으로부터 마셨다. ”Ab으로부터 B 6306 Ayy?b? 어록으로부터 Qil?ba.

“Ukl으로부터 한 무리의 8이 Isl?m의 그들의 맹세를 약속했다 그 위에 그리고 평화 All?h의 메신저에게 왔다. 그때 그들이 땅이 건강에 해롭다는 것을 알았고 그들이 emfeebled이 되었고 그 위에 평화 이것에 대해 All?h의 메신저에 호소했다. 말하여 져서 그“ 당신은 그들의 우유와 소변 중의 일부를 마시기 위해 우리의 목동과 그의 낙타와 데이트하지 않을 것입니까? ”네 그들이 말하였고 그렇게 했다. 그때 그들은 좋아 졌다. ”B 6390; N 3958 Ab? Raj? ’Ab으로부터? 어록으로부터 Qil?ba.

“Urayna으로부터 베드윈 사람 아랍은 예언자에(게)그 위에 평화와 인정된 Isl?m이 그때 Mad?na이 포인트에(게)유해하다는 것을 알았다 그들이 황달에 걸리게 되었고 그들의 배가 부풀게 되었다 왔다. All?h의 그 위에 메신저 완전히 그의 젖을 생산한 낙타 중의 일부에(게)방금 준 그들에게 보낸 평화가 liq?h ¹⁸을 낳았고 그들이 좋아 질 때까지 그들의 우유와 소변의 음료에(게)그들에게 주문해 주었다. ”Yahy으로부터 304와 3967 N Talha ibn Musarrif? 어록으로부터 ibn Sa ?d.

“그때 Isl?m이라고 장담해 진 Ukl와 Urayna으로부터 그룹이 젖통의 사람들이 재배장의 사람들이 아니었습니까 그에게 말했다 그 위에 그리고 평화 그들 All?h의 메신저에게 왔다. 그들은 Madina의 열에 대하여 불평했다. All?h의 그 위에 메신저 평화가 그들이 몇몇의 오래된 젖을 생산한 3에서 10 년 낙타(dhawd)을 받으라고 명령했고 그들이 al Mad?na을 퇴장하고 그들의 우유와 소변으로부터 마시기 위해 주문해 주었다. 그들은 al Harra의 주변에 완전히 갖다댔다. ”어록으로부터 Qat?da으로부터 12207 Ma'mar.

“Urayna으로부터 그룹이 말하여 져서“ 우리가 al Mad?na이 유해하다는 것을 알았고 우리의 배가 부풀었고 우리의 팔다리가 얇아졌다 그 위에 그리고 평화 All?h의 메신저에게 왔다! ”camelherd와 낙타로부터 음료와 더불어 붙이기 위해 All?h의 메신저 그들에게 주문해 주었다. ’s 우유와 소변. 그들의 배와 안색이 좋아 질 때까지 그들은 했다. ”어록으로부터 Qat?da으로부터 13572 Hamm?m.

Anas ibn M?lik으로부터 혼자서 신뢰할 수 있는 적어도 8 T?bi ?n이 더불어 상기한 말씨를 말하는 모두가 내용과 말씨 둘 다에(서)합의를 닫거나 혼자 언급된 6 편집의 70 체인에(서)명백한 주변 추가적인 상세한 내용을 말하거나 받는다.

VII. Mad?na에(서)Pre Hijra 흑사병

Yathrib은 건강에 해롭고 그것의 지방병을 위해 열,humm을 알았습니까? Yathrib의. Al Bukh?r? 그 A을 말하였다. ’isha은 말하였다: “그것이 가장 많이 All?h의 전염병 들끓은 땅이었을 때 우리는 al Mad?na에 왔다. Buth?n의 골짜기가 정체된 물로 덮여 있었다. ”닥터 Ghiy?th Hasan al Ahmad은 병이 humm에(서)언급했다고 주장합니까? had?ths은 humm 말라리아 타입 늪 열과 냉기입니까? al 음유시인? ’humm ^.19? al-Tirmidh?와 Ibn M?jah와 Ahmad이 Ab으로부터 말하는 as 방문과 권고를 정당화하는 것 충분히 무덤은 죽음에 대해 있었습니까? Hurayra. Al-Bukh?r?와 회교도와 M?lik은 A으로부터 이야기를 한다. ’그들의 이주 Ab 후에 그것 isha(R)? –모든 그들과 함께– 중에 Bil?l(R)이 외치는 높은 열(wa'k)의 당하여 진 아픈 한판의 시합을 잘 기쁘게 했다 Bakr(R와 Bil?l(R))All?h 있다:

Will I은 골짜기에(서)idhkhir와 jal?l와 더불어 향기롭게 항상 다시 잡니까? Will I은 Majanna의 봄(스프링)으로부터 항상 다시 마십니까? Will I은 Sh?ma와 Taf?l을 항상 다시 봅니까? O All?h,전염병의 땅에(게)우리를 우리의 땅에서 쫓아 낸 저주[그들]!

그때 예언자(P)은 그의 유명한 간청을 발음했다:

O All?h은 우리에(게)Makka 만큼 더 beloved 더 더욱 beloved al Mad?na을 만든다! O All?h은 우리의 s에(서)우리를 축복한다?` 그리고 우리의 mudd이 우리를 위해 그것을 유익하게 만들고 al Juhfa에(게)그것의 열을 치운다!

a ’isha은 말하였다: “그것이 가장 많이 알라의 전염병 들끓은 땅이었을 때 우리는 al Mad?na에 왔다. Buthan이 정체된 물로 덮여 있었다. ”

Al Bukh?r?와 회교도와 al Nas? ’또다른 시간 그것을 말하여라,사막 아랍이“ 나의 서약을 취소해라 예언자 P 속담에(게)그때가 온 Mad?na의 열에 걸리어라! ”그러나 예언자(P)이 연속한 2 번 거절했다. 그때 사람(남자)이 Mad?na을 떠났고 예언자(P)은 말하였다: “Al Mad?na은 대장간과 같다. 그것의 좋은 것이 닦게 되는 동안 그것은 그것의 불순물을 쫓아 낸다. ”그는 또한 말하였다: “내가 다른 타운을 게걸스레 먹는 타운에(게)지시되었다. 그들이 그것을 부패한– Yathrib이라고 부르–지만 그것이 도시– al Mad?na이다. 그것은” Ab으로부터 말하는 대장간이 불순물을 철에서 쫓아 내는 방식으로 잘못된 사람들을 쫓아 냅니까? al Bukh?r 옆의 Hurayra? 그리고 회교도.

이 열은 순례(위)에 Mad?nans이 Ibn Abb?s으로부터 al Bukh?r이 말하는 as 그들의 병 때문에 그들을 괴롭히는 어떤 적 Meccans도(게)늘 ramal이나 그들의 피로에도 불구하고 제지한 showoff으로서 힘 있는 circumambulation을 하도록 지시 받은 즉각적인 이유입니까? 그리고 회교도.

VIII. 말라리아나 발진티푸스나 수종증이나 간염?

닥터 Mahm?d N?zim al Nusaym? 병이 2 가지 타입 중의 하나로서 Mad?na의 열에 의하여 야기하는 것을 보았다: 장티푸스성이고 다른 유형의 살모넬라균과 같은 위장 감염 때문에 일어난 어느 열; 그렇지 않으면 말라리아 타입 늪 열과 humm 냉기? al barda ’후자가 췌장과 간에(서)팽창을 야기하는 동안 이전의은 위와 장의 팽창을 야기한다. 이들 병이 정체된 물과 초목이 풍부한 ^{environments.20}에(서)곪는 모기와 같은 곤충에 의하여 옮겨 진다.

시리아 컨템퍼러리 2 명,학자는 d al D?n Ibn al Qayyim을 가장한다. al Tibb al Nabaw에(서)751? “예언자의 약 ”al Kahh?l Safad Al의 antimonist 그리고 그리고 안과의사? al Kar?m ibn Abd ibn d Tarkh?n. al Ahk?m al Nabawiyya f?l 죄에(서)759?` al Tibbiyya에(서) “의료 과학에(서)예언적인 처방 ”had?th에(서)진단한 Uraniyy?n의 병이 ^dropsy.21 복수 수종증의 형태이었던 것이 간 불균형 때문에 주로 일어난다고 믿었다 그리고 우리가 그러한 케이스에(서)기준이 된 Avicennan 처방에 대해 말하였다 ^cirrhosis.22에 이를 수 있다. 이것이 최근에 시험을 받았다. 주는 공부해라 사방으로 확장된 공부해라 발견된 대답했다보다 쌓고 있다 얻 적게 주어라 있다 안에 같이 안에 안에 복막 약간 강하게 아무리 그리고 평생 지속되게 연구원 병원 수단 30 환자 복수 수종증 축적 유동체 움푹한 곳 복부 그것 원인 ^stomachs.23 그것 환자 150ml 낙타 소변 날 기준 화학 제품 약 이뇨제 ^{furosemide.24} 복수 시간 병 더(잘)가르치지 않기. 이나 그것이 전염성이 있습니까 그래서 사람들 8 명이 간략한 시간에(서)모두 즉시 그것을 줄일 것이라는 것은 있을 법하지 않다.

우리의 선생님에 의하면 닥터 S?mir al Nass와 가장 알맞은 징후 중에 진단과 had?th에(서)묘사한 Uraniyy?n의 백그라운드는 문자 그대로“ 부푸는 = 환자가 바이러스의 간염으로 고통 받았다는 것이다. ”부풀어오르는 황달을 야기하는 유동체와 열의 축적 때문에 복부의 간의 전염성이 대단히 있는 염증. 그것의 취급 가운데 이뇨제와 저지방 다이어트는 있다.

IX. Uraniyy?n Had?th의 개요

Urayna had?th의 점검된 다른 형태에서 나오는 그림은 다음과 같다: 가난한 사막 한 무리의 유목민 8 명이 동료 가운데 가난하게 Mad?na에(게)그들의 Isl?m을 발표해 지고 Suffa이나 피난처에(서)머무르게 되었다. 그들의 체류 중에 그들은 아마 장티푸스나 체중감소와 황달과 사방으로 확장된 위를 초래하는 말라리아에 의하여 복잡하게 만들어 지어서 간염에 걸리었다. 그들이 우유를 원하였고 그들이“ 젖통의 사람들이고” 농부가 아니었다는 사실에 대해 말하였다. 예언자(P)이 급진적인 – 임신 중인 낮은 나트륨 ^diuretics25 낙타 우유의 식이요법(위)에 Mad?na으로부터 그들을 보냈고– 그의 것이 있는 소변은– 몇 일이나 그들이 좋아 진 주 동안– 여행자로서 그들이 al Harra에(서)적격이었던 zak?t의 수익을 모은다. Najd이 낙타를 모았습니까? 예언자의 자유민 ’그 위에 s 평화,있는 Yas?r은 금지(위)에 급습에(서)사로잡았습니까? Tha'laba.

그러나 X. 소변은 najis 불쾌하지 않습니까?

Im?m al Tirmidh? Urayna had?th을 말한 후에 대부분의 당국이 먹을 수 있는 동물의 소변이 불쾌하다고 생각하지 않는다고 말하였다. Ibn Qud?ma은 Mughn에(서)이 지배를 되풀이합니까? 그리고 그것이 순수하다고 생각하는 그들,al-Zuhr?,Yahy 가운데 인용합니까? al-Ans?r?? ’al Nakha ?와 al-Thawr?와 M?lik와 Ahmad. 이것은 또한 al Hasan 마호멧 ibn al Shayb?n의 위치입니까? al Tah?w에 의하여 말하여 지는 as? Sharh Ma ?n에(서)? al Ath?r와 al Sarakhs? al Mabs?t에(서). 그의 Musannaf와 al Tah?w에(서)Abd al Razz?q? Hanafiyya,Ibr?h?m al Nakha 마호멧 ibn al ?으로부터 그리고 같은 것을 말합니까? ’암소 소변과 양 소변 뿐만 아니라 약을 위해 또한 그 낙타 소변을 더하는 어떤 것의 냄새를 맡는다. Al Bukh?r? 말하는 것:

Y?nus ibn Yaz?d은 Ibn Shih?b al Zuhr 물었습니까? “우리가 소변을 가지고 낙타를 종교목욕으로 만들 수 있습니까 마실 수 있습니까? ”그는 말하였다: “옛날의 회교도가 약으로서 그것을 이용할 것이고 그것과 더불어 아무것도 그릇된 것을 보지 않았다. ”

Im?m al Sh?fi? 낙타 소변의 예언적인 처방을 극단적인 필수품과 불쾌한 어떤 물질도 경우에 취하게 하는 것 ^.26와 다른 약물치료를 위해 carrion 고기를 먹는 것을 위해 비슷하게 분배와 같은 스테이터스를 가지는 사활에 관계되는 예외,Hanaf이라고 생각했습니까? 약효가 있는 이점의 확실성이 있다면 학교가 무효가 되게 오물의 지배를 고려한다 그렇지 않으면 낙타 소변은 Ab에 따라 najis으로 남아 있습니까? Han?fa와 al-Tah?w?. 게다가 Uraniyy?n had?th이 Hanaf에(서)그 자체로 폐지됩니까? 뷰. 여러 Ibn Khuzayma와 같은 주요한 Sh?fi ?s와 Ibn al Mundhir와 Ibn Hibb?n와 al-Istakhr?와 al R?y?n? M?lik와 ^Ahmad.27의 M?lik에서의 위치로 망명했습니까? madhhab 기도는 심지어 소변과– Bid?yat al Mujtahid이 관대한 지배의 이론적 설명이 먹을 수 있는 동물의 쓰레기가 인간과 먹을 수 없는 동물의 그것과는 다르게 불쾌하지 않다는 것이라고 말한다이라고 표제를 단 상대적인 fiqh의 그의 걸작에(서)먹을 수 있는^{– animals.28 Ibn Rushd Averroes}의 낙하와 더불어 더럽혀 진 길 길(위)에 유효하다.

크시. Colostrum 가설

Shaykh Muhammad al-'Ak?l?,Ibn al Qayyim의 시리아 미국 트랜스레이터 ’al Tibb s al Nabaw? 타이틀 아래에(서)예언자(P)의 Medicine은 그가 기간의 언급을“ 그들의 소변”(abw?lih)라고 생각했다고 이 작가에게 알렸다? 모든 상기한 had?ths에(서)모방인 ’단어의 s 잘못하게” 흰 삼베의 사제복“ 그들의 colostrum을 바꿔 말하기? ’ih? 요소 2 건이 보이는 곳에: 단어 흰 삼베의 사제복? ’ih? 이해할 수 없고 대부분의 모방인에(게)따라서 믿기 어려운 채 있을 만큼 드물다; 두 번째,흰 삼베의 사제복? ’ih? ”diplology을 암시하기 위해서 모습은 alb?nih?,“그들의 우유를 매우 좋아한다. 선의에서 나온 모방인은 그때 그의 그녀의 마음– abw?lih에(서)가장 가까운 가능한 기간을 공급했습니까? 심지어 colostrum이 비타민과 꽉 찬 antibody- 이뇨제로서 우유를 때리고 출산이 가까운 낙타가 4에서 5 날 동안 만든다. 가설은 전송 체인과 서면 사본의 풍부의 관점에서 보면 정밀 검사에(게)abw?lih(위)에 만장 일치이게 아직 서 있지 않습니까? 말씨와 그 낙타 소변이 가운데 약효가 있는 사용의 역사를 가진 사실은 모든 이른 학자가 친근한 것같이 보인 아랍을 버린다. 그리고 All?h이 가장(잘)안다.

XII. Uraniyy?n Had?th의 결말

죽는 눈 멀게 하고 망가뜨리고 있었다 잡히는 눈이 멀고 망가지고 남겨지고 죽어라 목이 말라라 있었다“ 있었다 드러나고” 말하는 안에 옆에 그리고 그리고 전에 형사상 as 그들의 결말 had?th Uraniyy?n 어느 것 유목민 배교 camelherd 그 스톨 낙타 실행 오자 보복 모자이크 법률 법 Ibn S?r?n al-Bukh?r? Ab 범합니까? D?w?d와 al-Tirmidh?와 Ahmad. 그리고 All?h이 가장(잘)안다.

XIII. Uraniyy?n Had?th에(게)가상의 반대자

had?ths에 반대하는 낙타 소변의 그것에 관해서는 그들은 대개 다음 속성의 하나 이상을 함께 나눈다:

• 아라비아 언어의 무지. 그들은 Qur을 읽을 수 없다. ’?n와 had?th은 원래의 아라비아인(어)에(서)훨씬 덜 그들을 의논한다.
• 아라비아 역사와 민속학과 문학의 무지. 그들은 누구 가운데 그들이 의논하는 것이라고 주장하는 텍스트를 돌았다 사람들의 문화를 모른다.
• 아라비아 약의 무지. 이슬람 세계 의료 작품“이 우리의 현대적인 서부 약이” 약 분할의 역사,최고 책임자 Librarian 만들어진 Elizabeth Fee,약 ²⁹의 국립 미국 도서관인 기초라는 모른다. 평가해라 할 수 있었다 헤아려라 있어라보다 안에 안에(위)에 안에 예를 들면 안에 할 수 없게 틀림없게 의학적이게 이슬람 그리고 이슬람 그리고 튀르크 그리고 예를 들면 non-intrusive 그리고 훨씬 그리고 그들 통화 연습 pre 문명 Arabo Perso 문학 해부 발생학 안과학 식물 영양 기타 등등 그것 진단 취급 다수 non-terminal 병 상관 장소 pre 1990 년대 카불 U.S. A. 유럽 없다.
• 감정과 편견에 대한 신뢰. 그들은 그것이 묻는 것 합리적이라고 생각한다: “당신은 동물 소변을 위해 최근에 약을 조제했습니까? ”그러한 질문의 적절한 해답이 있을 수 있었다: 준 후에 아마 대부분이 했을 것이라는 당신의 어머니가 낳고 했고” 말 같은“ Premarin 소변 에스트로겐의 형태로 폐경 주위에서 다시 그럴 것이다.
• 이슬람 법의 무지. 그들은 오물이든 Isl?m에(서)약물치료에든 대한 법률상의 지배이나 그 지배를 끌어낸 방법을 모른다.
• Non 아라비아 and/or non-Muslim 백그라운드. 회교 as 그들이 자신의 신분을 밝힐지라도 이슬람과 아라비아 문화의 그들의 지식은 그들이 비굴하게 실수를 배가하는 동양식의 프리즘을 통해 현대 사상과 불가지론의 언어에(서)주로 주로 독서에 몰두한다.

그리고 신만이 가장(잘)안다.

1. 이 연결에(서)(불어로)포괄적인 사이트와 오래된 세계 낙타(위)에 정보 자원을 보아라: 아라비아 Bactrian 1962-2002,2001 년 11 월 2002 년 8 월[온라인 문서]업데이트하는 것[뒤에 있는 것]
2. David Bamford, “낙타는 치료 인간을 도울 수 있었다. ”2001 년 12 월 10 일 BBC 세계와 낙타: 사막[온라인 문서[등]]의 고대 배
3. Le DROMADAIRE: ? f? ’al 'Ilm al Had?th(2:215)Daw. 등
4. 그의 기사“ Ibn S?n?에(서)Monzur Ahmed에 의하여 언급된 as William Osler,박사의 의사 ”1990 년 11 월 회교 과학 기술자. 등
5. Mahm?d al-Nusaym?,al Tibb al Nabaw에(서)? wal 'Ilm al Had?th 3:242와 Muhammad Niz?r al Daqr,미가공품? ’al Tibb i al Isl?m? al Qism al 'Il?j? 1:257. 등
6. Jaw?d Al? al Mufassal f에(서)? al 'Arab Qabl T?r?kh al Isl?m은 그들이 al-Nusaym?,al Tibb al Nabaw 참조 처음(에)소변을 끓이곤 했다을 주장합니까? wal 'Ilm al Had?th(3:237). 등
7. Tibbi wal Hikma "[약과 지혜에(서)이점의 편리화]" 1206 Khayriyya 카이로 ed Azraq,Tas al Man?fi Ibn al h?l fil. p. 60 =1315 Ham?diyya 카이로 ed. p. 오래된 51=another 카이로 판 p. al Sha'r?n 참조 66? ’al Suwayd의 s 개략? Mukhtasar al Suwayd이라고 표제를 답니까? 1302 Halab fil Tibb? 카이로 ed. p. 51. 등
8. al Suy?t에 의하여 언급됩니까? al Nas(위)에 그의 Sharh에(서)? ’’s Sunan(1:161). 등
9. Andrew Pengelly,간염[온라인 문서[등]]을 위해 허브 취급
10. Cf. Bedouins와 사막,Gibr?l Jabb?r,transl. 로렌스 I. 콘래드 프레스와 1995와 Hilda와 Dagg 뉴욕 Gauthier Pilters,낙타의 주립 대학,시카고와 런던,1981. 도시 아랍은 단지 발모제로서 확실히 그것을 안다. 등
11. Al-Ant?k?,카이로 Tadhkira: Maym?niyya 1308/1891 ed. 1:77. 등
12. http://www.genista.net/gi/nm/drom-281.htm와 Chameaux,au Le chameau roule sa bosse soleil,alpagas(불어로 모두)[등]라마승 동부 표준시
13. 제품의 PREMARIN 가족; Premarin에 대한 사실; 그리고 ERT/HRT와 PMU Premarin(Premarine)농장 논쟁[온라인 문서[등]]
14. 불어로 http://www.rfi.fr/fichiers/MFI/Sante/641.asp 영국 잡지 화학과 산업을 인용하기. 온라인 문서[등]
15. 내레이션에 관해서는“ 위가 몸의 중심 대접이고 정맥이 그것에 연결된다. …” 그리고“ 위는” al-'Uqayl?,Du'af 그들이 참조 둘 다 위조인 병의 집입니까? ’1:51,al-Suy?t?,Tadr?b 1:287,al-Q?r?,Masn?` 기타 등등[등]
16. 식물 이름을 위해 동의어에 대한 논문과 돌의 의료 사용에 대한 논문과 이슬람 그리스 다른 많은 소스로부터 끌어내 진 약의 방법과 절차의 Tadhkira의 작가는 머리로부터 걷기로 했다. Al Sha'r?n? http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/bioA.html[등]참조 그의 Tadhkira의 전형이었다.
17. al-Nusaym?,al Tibb al Nabaw에(서)언급됩니까? wal 'Ilm al Had?th(3:237). 등
18. 수백에(서)아랍에 의하여 그들의 낙타에 써 진 기간을 셀 수 있다. 등
19. Ahmad,al Tibb al Nabaw? f? ’al 'Ilm al Had?th(2:214)Daw. 등
20. Al-Nusaym?,al Tibb al Nabaw? wal 'Ilm al Had?th(3:218,241); al Daqr,미가공품? ’al Tibb i al Isl?m? 1:257. 등
21. al-Nusaym?,al Tibb al Nabaw에(서)? wal 'Ilm al Had?th(3:241). 등
22. 외과적인 튜터[온라인 문서[등]]”에(서)“복수를 살펴라
23. http://www.vh.org/adult/provider/radiology/icmrad/abdominal/parts/Ascites.html와 http://health.discovery.com/diseasesandcond/encyclopedia/185.html[등]
24. 오자 frusimide이 있는 http://www.salon.com/health/feature/1999/06/07/urine/index1.html. 등
25. http://www.medstudents.com.br/medint/medint3.htm: “간경변의 복수에 대해 잘 참은 대부분은 식이요법 나트륨 제한과 이뇨제에 응답한다. ”등
26. al-Bayhaq?,al Sunan al Kubr에 의하여 언급됩니까? 2:413 al Sh?fi ?,al-Nawaw?,Sharh Sah?h Muslim 11:154,al Umm 2:253,al-Suy?t? 참조 #3949,예언자의 하 출판사 1994 Ta p 약. 93,143. 등
27. Cf. ? 1:338. 후자는 naj?sa이 Jumh?r이라고 아직 주장한다. ’s 위치. 또한 그의 Talkh?s al Hab?r(1:43-44)을 보아라. 등
28. Al Mudawwana al Kubr? 1:151. 등
29. Cf. http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/arabichome.html[등]