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它被基督教传教士要求得到”至于Qur有一“反驳’anic声明天使从不不服从上帝.他们的要求的要点如下是:

指挥安拉，真主被给天使.自Iblis被被指控不要是驯服的以来,他必须是天使之一.

Qur’一清楚表明Iblis((撒旦)不是一个天使但是有jinni复数.Qur’一说因此:

“… 但是Iblis做它不—他—因此是一jinni复数他不服从他的勋爵.”[18:50]

考虑到这Qur的声明’一Iblis是一jinni复数和不一个天使,因此其余的有关物质传教抨击被使变得无关紧要和无效是显而易见的.

这个从确定到住处,就是因为他是觉察到问题,从Iblis起其没有向亚当卑躬屈膝的把我们带到点的逃避崇拜是和上帝(s),Iblis的协会因此不是这里犯罪参与者.那里如果Iblis是,是一jinni复数和不一个天使的要求也是怎样它能他不服从上帝因此被说’通过不要在亚当前面特别卑躬屈膝s指挥什么时候根据Qur’一个上帝已经指示仅天使在亚当的前面俯卧.

据我们看来,对这些问题的答案是要首先它自己懂得指挥上帝的基本指示.根据Qur’一它将是指出虽然它主要是被指引的天使,在亚当的前面使它平卧被是在法庭中的jinni复数的在那也照样做时刻尽管如此预期.换句话说,在亚当上帝已经指示一个他的创造的更高基干官兵服从一指挥之前,就象有能力的jinni复数和任何其他的已经是出席时间,较低基干官兵创造被指示天使卑躬屈膝预期做同样的.

这讲话的款式在几乎所有的人语言使用的.例如当某人的时候说:

当首席法官进入大厅的时候,所有的富有经验的议员将通过站起来支付他的费用他们的敬意

他通常暗示那件在大厅中所有那些礼物((媒体媒体的工作人员,外国外交人员,成员)的媒体工作人员和客人将去有机会向首席法官表示敬意.

”在这样一句子中词“富有经验的议员是不要表示指示随着含意其他的也预期也照样做被给是国会的成员的那些仅但是是一在其中一工作人员的更高基干官兵被给一指示的归纳.

但是,即使我们认为指示被Iblis误解被在它的含意中限制为仅天使否则Iblis相信它是tantaumont逃避,当上帝问Iblis“为什么你没有卑躬屈膝的时候,它将已经随着那个到来吗?”他合乎逻辑地应该“不做,弯腰,已经回答那个,我是顺而下因为我未被俯瞰向那样做” 或者“因为这个是一个把礼拜和你联系起来的行动,我没有卑躬屈膝那个.”但是那个不如同诋毁者装腔作势Iblis不服从的情况.

Qur’一说:

“所有的天使倒塌使它平卧不但是Iblis做.他不肯在那些中间有使谁平卧.安拉，真主假定:O Iblis你怎么啦,为什么你不是在卑躬屈膝的那些中间有.他说:我不应该向你已经从使粘土发出响声创造的某样东西卑躬屈膝.”(15:30-33)

在另一事例,Qur方面’一说明:

“然后我们对天使说:向亚当卑躬屈膝.他们卑躬屈膝,除了Iblis不是在卑躬屈膝的那些中间有他.安拉，真主假定:什么阻止你当我指示你做那样的时候,卑躬屈膝.他说:我是与他相比较好,你从火创造我和你从灰尘创造他.”(7:11-12)

再说Qur’一说:

“那样天使卑躬屈膝他们全体.但是Iblis不做它.他展示倔傲不逊和成为一个拒绝者.安拉，真主假定:O Iblis什么阻止你向我用我的人手建立的那个卑躬屈膝.它是你的停止你的骄傲或者你在提高的那些中间有吗?他说:我是与他相比较好.在他的同时,你从火创造我你从灰尘创造.”(39:73-76)

上面的清楚使展览’,虽然引指示去参考的词能已经被解释被对仅天使表示,还事实上没有在Iblis头脑中在亚当的前面俯卧怀疑他被俯瞰也不做,他相信它是一个其的行动的熟练逃避.他的节制在亚当因此由于任何是指示的误会而是因为的他的显而易见倔傲不逊和傲慢之前,俯卧.

我们已经使用Qur的传统方法’anic解释,即al-Qur’一yufassiru灵魂’duhu灵魂’段不同的部分Qur’一解释彼此.什么以普遍的兼于一身地方被在一些在Qur中另一地方中详细讨论方式得到’一什么被用在一地方简要发牌被在一些另一地方中膨胀.

仅天晓得最好.