Si és nou aquí, pot voler aconseguir actualitzacions regulars via menjar de RSS. Gràcies per visitar!
Els missionaries en la seva última declaració presumpta de contradiccions al Qur'an tenen naturalment superava ells mateixos en el seu travesty de lògica i imbecil·litat. Citar la declaració missionera, word-for-word:
Al regne del natural això no és possible, però per a Déu és possible; de fet, és no només possible, és fàcil per a Déu. És bastant irònic que, en parlar de la identitat de Jesús, el Quran digui que Allah no pot tenir un fill sense un consort, però Mary pot tenir un fill sense un consort, perquè totes les coses són fàcils per a Allah.
Han citat Qur'an 6:100-101 de la manera següent:
I fan el jinn associa amb Allah, mentre els creava, i falsament Li atribueixen fills i filles sense coneixement; glòria ser per a Ell, i altament exaltava és Ell damunt què s'adscriuen (a Ell). Originador meravellós dels cels i la terra! Com podria tenir un fill quan no té cap consort, i creava Ell (Ell mateix) tot, i és el Knower de totes les coses. S. 6:100-101 Shakir
Això, afirmen, contradiu la natura general del vers següent:
Deia: Sóc només un missatger de Senyor de thy, que puc atorgar a thee un fill perfecte. Deia: Com puc tenir un fill quan cap hath mortal no em tocava, tampoc no he estat incast? Deia: Així (serà). Saith de Senyor Thy: És fàcil per a Mi. I (serà) que podem fer d'ell una revelació per a humanitat i una pietat de Nosaltres, i és una cosa ordenada. Sura 19:19-21 Pickthall
Desafortunadament per al missioner, es pot arribar a una comprensió si pensava una mica més pot ser posat al seu argument. El missioner ha pres la comprensió d'aquests versos fora del seu context desitjat i està confonent la natura de Mary (ja que és només humana, i per això procrea) com a creació del Totpoderós, amb Déu Mateix que és l'Increat. Naturalment, Déu Totpoderós podria haver pres una "muller" i té "nens" o té "nens" sense cap consort en absolut (zaalik mínim de nau'zubillahi).
Tanmateix, si això havia de passar, significaria que la natura Increada de Déu s'afectaria, com tot allò que és "engendrat" per Déu (com el Qur'an discuteix en 6:100) se'n crea. En altres paraules, esperar l'Increat "engendrar" nens, si amb o sense un "consort" (que seria també part de Creació) és no només un ofendre contra quin Déu Totpoderós ha dit nosaltres sobre Si Mateix, però és també una posició ridícula només ocupada per panteistes i els idolators. És naturalment no conforme a monoteisme o com entén Islam transcedence diví.
Ismail Al-Faruqi diu allò:
"Això és la primera asserció del credo islàmic que hi ha no déu però Déu" que el musulmà entén mentre, personifiquen la denegació d'alguns socis amb Déu en el Seu rulership i judgeship de l'univers, així com una denegació de la possibilitat perquè qualsevol criatura representi o de qualsevol manera. expressi el diví Sent. El Qur'an diu de Déu allò "És el Creador de cel i terra Que crea manant la criatura per ser i és... és Aquest Déu, el definitiu... (2:117, 163). Hi ha no Déu però Ell, sempre vida, maig sempre actiu (3:2) que és glorificat més enllà de qualsevol descripció! (El sentit de 6:100)...No El pot percebre (que 6:103)...Praised és Ell, el Transcedent Que en gran manera supera totes les declaracions i informa sobre Ell (17:43)." En l'acompliment d'aquesta vista, els musulmans han estat massa prudents de mai no associar-se en cap conducta possible, qualsevol imatge o cosa amb la presència del diví, o amb el seu coneixement del diví; i en el seu discurs i escrivint sobre el diví per utilitzar llengua només Quranic, termes i expressions que, segons ells, Déu ha utilitzat sobre Si Mateix en el revelation."1 Quranic
Per això diem que la declaració que:
S. 6:101 està dret no només en la tensió a S 19:21, però està en conflicte amb uns quants altres passatges també.
són no solament una conclusió prematura des del missioner, sinó una ignorància òbvia de la doctrina de tawheed i allò per a què Islam de fet està dret.
I només Déu sap millor!
- Ismail Faruqi, Al-Tawhid: Les seves Implicacions per a Idea i Vida (IIIT, 1992), pàg. 24 [altra vegada]
Categoria:
Errors Interns , Quran, Refutació de Contradiccions de Qur'an
Jameal- > que Això era el crític que escrivia el Qur'an que tenia el problema amb
Llengua de >. Un és quiet no segur què vol el Qur'an abans del terme
Exceept de "fills" de > que significa que algú produïa de la manera animal - per Això Déu
> que no té cap consort no podria tenir un " fill " - però això és complet
Confusió de >.
Asim-You don;t tenir-lo gens. Primer de tot, aquests arguments són principalment
adreçat als politeistes. Segon, els politeistes admetien
aquell Déu té nens, però CAP CONSORT. El Quran està dient que VOSTÈ
SÀPIGA que Déu no tingui cap consort, i SÀPIGA que Déu creava
tot, així per què és afirma aquests éssers com diví?
El primer vers que citava era en surah Anaam, que explciitly manifesta
allò "com pot tenir un fill quan no té cap consort"? Els mateixos versos
parli que Allah originava els Cels i la Terra fora
res, de la qual cosa fins i tot els politeistes reconeguin. L'argument
suposat és això, i s'explica en aquest cas als POLITEISTES.
També afirmaven que Déu no tenia CAP CONSORT. Tanmateix, s'adscrivien a Déu
nens.
Està demostrant l'absurditat, allò allò els politeistes mai
atribuït a Déu una MULLER, tanmateix s'adscriuen a nens de Déu.
Aquest vers particular, citat a dalt, està demostrant l'absrudity de
havent basat qualsevol chioldren a l'Absoluteness i Transcendency de
Déu Totpoderós. Així, la idea de propietat de tot en el
cels i la terra i la menció de tot comng davant de Déu
com a esclau. Els nens insinuen la mateixa natura que el pare, i això
les vagues sumen arrel en contra de monoteisme.
Primer de tot, el vers es mana als POLITEISTES.
En segon lloc, no creien que Déu tenia un CONSORT també. Encara ells encara
Déu reclamat tenia chidlren. Sorpresa. Teologia impressionant. Per què feia ells
declaració que Déu tenia nens?
Salam. Ciència Observacional posa bé a Al-Quran dient que Maneja no pot tenir un nen sense Dona. Mentre que Bíblia és en conflicte amb Ciència Observacional dient que Maneja pot tenir un nen sense una Dona.
* Deia Manejar perquè els cristians creuen que el seu pare déu és un Home vell que viu en el Cel.
Com salaamu alaykum a tothom. Me n'aniré directament al punt. El Qur'an Sagrat ha refutat TOTS els conceptes de sonship atribuït a Déu, si pretenia com a ascription metafòric o metafísic. Asim té raó dient que els nens insinuen la mateixa natura com el pare. Un lleó engendra un lion,not un bou. Però en termes de nens tenint de Déu (Déu prohibir!), seria una absurditat enorme. Déu és al-Ahad (Aquest i L'Únic), és a dir, no és només Un; És totalment Únic, superant totes les classes de limitacions, comparacions, i categories. Fins i tot el nostre cristià germans-dins-humanitat hauria d'acceptar a això, altrament ells haurien d'admetre que el concepte de Déu a Islam sigui lluny superior al seu concepte de Déu. Si és Un, Sola, Absolutament Única, el cas d'Ell que provoca (Déu prohibir!) un fill de com natura a Ell invalidaria la Seva Unicitat. Si no un Déu Únic, llavors no millor que la veneració de politeistes d'ídols. Si és Únic és invalidat, llavors el concepte sencer de monoteisme es destruiria. Si engendraria un fill "godling", llavors hi hauria dos Déus. Si hi hauria dos déus, tindrem dos déus inútils, impotents que es necessiten l'un a l'altre, i que no estan pas millor que els ídols el Profeta que Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) trencava. A més a més de, el 'godling' engendrat cap no seria etern ni absolut, ja que ser engendrat significa tenint un origen, i tenint un origen no és un atribut de Déu (Exaltat és Ell contra tals al·legacions per cristians, politeistes, i el seu ilk!). Si aquest engendrat per l'Etern, Déu Perpetu no és un Déu Etern, Perpetu com Ell, llavors aquella criatura no s'hauria engendrat, tampoc no el podem anomenar un fill de Déu. Una altra vegada, un lleó no engendra un bou. Així, no solament els cristians Trinitarian, sinó tots els cristians que creuen que Profeta Isa el Messiah (pau ser a ell) pot ser anomenat 'fill de Déu' en qualsevol sentit, metafòric, metafísic, o literal, són clarament al camí equivocat. I només Déu sap millor.