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宣教師で彼ら最新の物 矛盾の申し立てられている要求が、Qur’anで確かに持っています論理と愚かな言行の彼らの滑稽化で今までになくよくやりました。宣教師の要求を引用するために、逐語的です:
天性の素質がある人の領域で、これは可能ではありません、しかし、神のために、それは可能です;実際には、それは単に可能ではありません、それは神にとって簡単です。それがむしろ皮肉ですそれ、身元を議論するときに、イエスそのコーラン 万物がアラーにとって簡単であるのでアラーは、配偶者なしで息子がいることができません、しかし、メアリーが配偶者なしで息子がいることができると言います。
彼らは、以下のようにQur’anに6:100-101の相場を言いました:
そして、彼らがアラーと霊魔を仲間にしますが，一方で，彼は彼らを作りました、そして、彼らは、知識なしで彼に子女に偽って帰します;栄光が彼にあります、そして彼らが帰するもの(彼への)の上に高く高めたのは彼です。天国と地球の素晴らしい創案者!どのように彼は、よりによって彼は配偶者がいないです、そして、彼(彼自身)は、すべてを作りました、そして、彼がKnowerであるときに息子がいることができましたか。S.6:100-101 Shakir
これは、彼らが主張するところでは、以下の詩の一般の性質を否定します:
彼は言いました:私は、汝の卿の使者だけです、そうかもしれないことは、汝で欠点がない息子を授けます。彼女は言いました:不貞なあられるどのようにどんな人間も私に触れなかったときに、私は息子がいることができれば、私もそうでないか?彼は言いました:それで(それがあるでしょう)。汝のsaith卿:それは私にとって簡単です。と(それがあるでしょう)私たちは、私たちから彼人類と慈悲のための暴露を理解するかもしれません、そして、それが物であることは、定めました。スーラ19:19-21 Pickthall
宣教師にとって運の悪いことに、理解は、もしもう少し多くの考えが彼らの議論に置かれることができれば達されることができます。Uncreatedである神自身と、宣教師は、その意図している前後関係からこれらの詩の合意をして、そして全能であることの創造として(彼女が単に人であって、そしてこれから子供を作るので)Mary’s自然を混乱させています。確かに、全能の神は、今のところいかなる配偶者なしで、(nau’zubillahi min zaalik)“wife”を取って、そして“children”を持っていてあるいは“children”を持っているかもしれません。
しかし、もし万一これが起これば、それは、必ず、(Qur’anが6:100で議論するので)“procreated”である何かが作られるので、神のUncreated性質が影響されるだろうということを意味するでしょう。つまり、“procreate”子供へのUncreatedを予想するために、、“consort”(また創造の一部だろう)があっても、なくてもかどうかにかかわらずどんな神によって全能であるのは単に占領された不合理な位置また私たちに彼自身について話しましたがかに対する侮辱だけは汎神論者とidolatorsではありませんか。それが一神教をもつ一致に確かにありませんあるいはどのようにイスラム教 神聖なtranscedenceを理解します。
イスマイルAl Faruqiは、それを言います:
“Thisは、表すべきどんな手下にとっても可能性の拒否と同様に、その“Thereが決してイスラム教徒が神が彼の統治者の地位のどんな仲間の拒否と宇宙の裁判官の地位として理解する神しかしGod”でないイスラム教の信条の最初の主張です、擬人化して下さい、あるいは、いくらかで、方法。神聖な存在を表して下さい。Qur’anは、“Heが生き物にあるよう命令することによって創造的なことをする天地の製作者である神について言い、そして、それis…Heは、1つの神、ultimate…です(2:117、163)。常に活動的な神しかし彼、今までに生きて、が(3:2)、そうかもしれないいいえがあります彼がどんな記述を越えて誉め称えられます!(6:100)…No感覚は、彼を認めるかもしれません(6:103)…Praisedが彼です、彼についてすべての要求と報告を大いに超越するTranscedent(17:43)。遂行の”、この眺め、イスラム教徒は、聖職者の存在をもつ、または聖職者の彼らの意識をもつどんな行儀可能性、どんなイメージあるいは物でみんな決して交際しないには、あまりにも注意深かったです;そしてQuranic言語だけを使う聖職者についての彼らの演説と執筆で、彼らによると,、神がQuranic暴露で彼自身について使った用語と言い回し。” 1
これから私たちがその要求を言いますそれ:
単にSへの緊張ののではないS.6:101台。19:21、しかし同様にいくつかの他の通過と衝突します。
宣教師からの時期尚早の結論のみでなく、tawheedの教義とイスラム教が実際には表すものの明らかな無知です。
そして、神だけはよく知っています!
- イスマイルFaruqi、Al Tawhid:考えと人生のためのその含蓄(IIIT、1992)、p。24[戻る]
Jameal–>それは、問題があったQur’anを書いた批評家でした
>言語。1人は、用語までにまだQur’anが意味するものに確信がありません
>それ誰かが動物方法–で示した方法がこれから神として崇拝する“Son”exceept
>どんな配偶者couldn’tに“son”–を持たせていることでなくこれは、完全です
>混乱。
Asim-あなたドン;tはそれをそもそも得ます。まず第一に、これらの議論は主としてあります
多神教徒に話をされました。第2に、多神教徒は認められました
その神は、子供しかしどんな配偶者がいません。コーランは、そのYOUを言っています
神は配偶者がいないです、そして、あなたが神が創造的なことをしたことを知っていることを知っていて下さい
すべて、それでなぜそれはあなたかは、聖職者としてこれらの生き物を主張します?
彼が引用した最初の詩は、surah Anaamにあったと、どちらのexplciitlyは述べます
“Howができる彼が、彼が配偶者がいないときに息子がいます?同じ”は詩を作ります
アラーが天国と地を始めたことを議論して下さい
その互角を多神教徒が認めた何もない。議論
負わせたのはこれです、そして、それは、この場合多神教徒に関連します。
彼らは、神が配偶者がいなかったことをまた主張しました。しかし、彼らは神に帰しました
子供。
それは、不合理、そのその多神教徒を決して説明していません
妻を神として崇拝するのが帰されて、しかし、彼らは名づけ子に帰します。
この事項は、詩を作って、上を引用しました、absrudityを説明しています、
どんな絶対であることと卓越を基礎とするchioldrenも持っています、
全能の神。このように、すべての所有権の概念でその
神の前のすべてcomngの天国と地と言及
奴隷として。子は、父とこれと同じ自然をほのめかします
攻撃は一神教に対して根を合計します。
まず第一に、詩は、多神教徒に向けられます。
第2に、彼らは、神が配偶者がまたいたと信じませんでした。しかし、彼ら静けさ
要求された神はchidlrenを持っていました。大当たり。印象的な神学。なぜします彼ら
神が子がいたという主張?
サラム。観察の科学は、女性なしで男性が子がいることができないと言うときにAl-コーランに同意します。ところが、聖書は、男性が女性なしで子がいることができると言うときに観察の科学と衝突しています。
*私は、キリスト教徒が彼らの名づけ親が天国に住んでいる老人だと信じるので人を言いました。
みんなへのsalaamu alaykumとして。私は、点にまっすぐに行くでしょう。神聖なQur’anは、神によるとみなされたsonshipのすべての概念の間違いを証明しました、かどうか隠喩のまたは形而上学の帰属のつもりです。Asimは、子が父と同じ自然をほのめかすと言うことによって正しいです。ライオンは、雄牛ではなくライオンを生み出させます。しかし、子(そんなこと，あってたまるか！)がいる神の場合は、それは、すさまじい不合理でしょう。神は、アリ-Ahad(ものと唯一であること)です、すなわち、彼は正しいものではありません;あらゆる種類の制限、比較とカテゴリーを超越して、彼は全く独特です。私たちのキリスト教の兄弟-薄情さえも、これに同意する必要があるでしょう、さもなければ、彼らは、神の概念がイスラム教で遠く神の彼らの概念よりも優れていることを認める必要があるでしょう。彼が息子を(そんなこと，あってたまるか！)、生み出させて全く独特の1人、ソール、彼のその事例か、彼への自然がするだろうように彼の特殊性を無効にして下さい。その時に偶像も同様の独特の神でないとしても多神教徒は礼拝します。もし彼が独特であることが無効にされれば、一神教のすべての概念は、台なしにされるでしょう。もし彼が1つの息子“godling”を生み出させれば、2人の神がいるでしょう。もし2人の神がいれば、私たちは、2人の互いに必要とする、そして崇拝される人も同様である価値がない、無気力な神の預言者ムハンマド(sallallahu alayhi wa sallam)を粉々にならせるでしょう。その上、生み出した‘godling’がするでしょう生み出すことは、起源を持っていることを意味します、そして、起源を持っていることが神の限定詞でないので(キリスト教徒、多神教徒、によるこのような主張、と彼らの家族に対して高めたのは彼です!)、永遠なものも絶対的なものもそうではありません。もし永遠の、永遠の神によって生み出したものは、彼のように永遠の、永遠の神ではありません、それから、その生き物wouldn’tが生み出したら、私たちがそれを神の息子と呼ぶどちらの缶もない。また、ライオンdoesn’tは、雄牛を生み出させます。従って、三位一体説信者キリスト教徒のみでなく、その預言者イサがメシアだと信ずるすべてのキリスト教徒(平和が彼であります)いかなる隠喩に、形而上学の、または文字の意味においてもGod’の’sonと呼ばれることができます誤っている道に明らかにあります。そして、神だけはよく知っています。