イスラム教に対するキリスト教の迫害
それは現実が非常に反対のときイスラム教が宣教師によって暴力の宗教であるために絶えず意味されていること不運である。 クリスチャンの大半がおそらく気づいていない何十字の奴隷へ最も近い挑戦者いままで常にだったのはイスラム教であるので、である他の宗教に対して彼らの同業者、最も特にイスラム教の迫害。 メキシコの原住民および南アメリカの一部分のような原始宗教のユダヤ人または被着剤に対するキリスト教の迫害の多くの場合が、あるが、私達はイスラム教に対して2過去のキリスト教の迫害に焦点を合わせる; 改革運動およびスペインの審理。
1.改革運動の間のキリスト教の迫害
1095年の11月では、Urban法皇はイスラム教の世界の-改革運動として西で知られている植民地化で-この致命的な映像を引出すことによって… II最初のヨーロッパの試みを始めた:
あなたのために東の居住は頻繁に頼んだあることが、あなたの助けを必要とするあなたの同業者に援助を運ぶことを急がなければならない。 トルコ人のために、ペルシャの人々は、私が真剣な祈りとの-ない私、しかし神-キリストのの布告者が頻繁な勧告によって人、すべてのランクの人、歩兵と同様、騎士、貧乏人と同様、金持ちを、それ同業者のキリストあなたの命令の土地からのこの下劣な競争を根絶することを急がせるようにせき立てるように、それ勧めるそれらを攻撃した。 そしてthither着手する人がもし方法の彼らの生命を陸路で失えば、または海を、または異教徒を戦うことで交差させること、罪は送られる。 Oh何を不名誉は、競争従って、鬼の基盤軽蔑されておよび器械、従って全権神の信頼に恵まれ、キリストの名前と燦びやかな人々を克服するためにべきである。 忠実のに対して私用戦争に異端者に対して巧妙な問題に戦争を続けていかせる慣らされた人を許可しなさい。 長い間強盗今なるずっとキリストの兵士にである人を許可しなさい。 兄弟に対して戦い、親類によってがこれらの野蛮人に対して今戦う人を許可しなさい。 それらをLord.1の指導の下で旅行を引き受けることを熱心に許可しなさい
カトリック教百科事典は私達を改革運動についての 次知らせる:
改革運動はイスラム教の専制政治からの聖地を提供するために厳粛な誓約の実現で、引き受けられた探険だった。
単語の語源は布から成っているおよびこれらの企業に加わった人の外衣服でのでバッジ身に着けられている十字にたどられるかもしれない。 中世作家は言葉の難解な点(プロcruceのDu Cange s.v.の難解な点によって引用されるtransmarina、1284年のチャーター)、croisement (Joinville)、croiserie (Monstrelet)、等を使用する。 中間が誓約を履行して引き受けられ、イスラム教、異教徒、異端者、または破門の禁止の下でそれらに対して異端者に対して、すなわち指示されるすべての戦争が含まれるために老化するので単語の改革運動の意味は拡張された。
改革運動に加わったクリスチャンの多数は彼らの敵の血で渡ることの彼らの大きい自尊心について話した。 これは彼が言ったときに、第1改革運動の公式の概要のDaimbertのコメントで明白であると
されたことが私達がそこに見つけた敵についてそして欲求への知っていたら、Solomonおよび彼の寺院の柱廊玄関で、私達の人がhorses.2の膝までSaracensの血で乗ったことを知りなさい
エルサレムが 別名キリスト教の騎士だったクルセーダーによってで1099年7月第15征服されたときに、ユダヤ人およびイスラム教60,000人以上の住民は、冷酷に屠殺された。 1人の証人の単語
… 「幸福に」喜びのために叫んで私達の人々が私達の救助者の墓に行進したこと私達の人々が私達の敵の血でankle-deep渡ることだった後こと[Solomonの寺院の前に]そのような大虐殺が、それに名誉を与え、感謝の私達の負債を支払うためにあり。
また目撃者だったタイヤの大主教はそれを書いた:
恐怖なしで殺害されたの膨大な数に見ることは不可能だった; どこでも人体の位置の片、およびまさに地面は殺害されたの血でカバーされた。 それはだけそれらに見たすべての恐怖を目覚ませたすべての方向でばらまかれた首なし死体および切断された肢の光景ではなかった。 まだより恐ろしく勝利者自身を、熟視する、それはそれらに会ったすべてに恐怖を持って来た不吉な視力頭部からのフィートに血と滴る。 それはこと単独で寺院のエンクロージャの内で約10,000人の異端者perished.3報告される
歌は改革運動の間に戦いの条件について構成された。
計算ロランドは彼が彼の勇敢な打撃を打つゴアが付いている彼の剣の点滴注入、やりの震える余りにフィートを通っておよび握りこぶし、サドルおよび側面裂いているシャフトおよびbucklers、握った。 彼がSaracensからの肢を切り刻むのを見るためには地球、死体に死体にそれらを、非常に勇敢なknight.4を気にするために呼ぶ積みなさい
これらの引用はイスラム教の方に西部のキリスト教の基礎的な態度の提示で啓発的である。 中世ヨーロッパでは、法皇は逆戻りのクリスチャンを折目に戻り、彼ら自身を確信させるように確信させるのに委任状としてイスラム教を使用し始め、クリスチャンが上品だったことイスラム教を自由主義者およびlicentious宗教として性的に公然と非難する。 ヨーロッパ人が西のアジアの足場を得たら、大きな関心事の区域の1つは異種族混交だった。 クルセーダーの心では、その人自身の妻が付いている性は肉体の罪だった; 不信心な女性が付いている性は「女性のクルセーダーそして顔の切断のための去勢によって罰された」。 イスラム教の女性は縦列行進した、奔放な売春婦およびseductressesとして「見られた」。 この汚名は彼がそれを言うとき、第5改革運動の司教のコメントでジェイクスde Vitry's明白である
Saracensの中のそれらはしてとても功績のありなさい、ありなさいことを仮定するのでだれが速いの時愛人および妻と頻繁にあるほとんどの女性に妊娠したようにすることができるか宗教と考慮される、愛および欲求を渇望を満たすか、またはreligion.5の防衛を増強するために多くの息子を発生させるように
2. スペインの審理の間のキリスト教の迫害
それはすべてのスペインで有名である王冠が法皇によってほとんど完全な制御を与えられたスペインの審理の1478年に基礎に導かれるイザベラで圧力をかける。 審理は1つの特定の問題を解決するために創設された: 「conversos」の宗教および公共の状態。 Conversosにユダヤ人の信頼の練習の、主要な営業種目、特定の期間にだけ起こりがちだったそのような場合頻繁に宗教上音よりもむしろあった政治が訴えたが。 プロテスタントもユダヤ人も審理破壊するか無礼な単語、思考および執筆を行なう広範な力の正統派的信仰の自薦の保護者として日常生活に、そして道徳、規則的に押しつけられたまだ存在していなかったところ; 性の不正; 重婚; 暴利; 迷信の練習; そして大きくか小さい他の罪。
審理のある面が「スペイン人に非常に圧制的だった」ようであることをより遅い歴史家、是認されるイエズス会士ファンdeマリアナ。 しかし裁判所が深くの用具だったので、つけられていた偏見は、それを指示した人スペイン人について何世紀にもわたって考えることの形成を助けた恐い社会的な武器であることに持って来られた。 第16そして第17世紀スペインの日常生活の最も強力な力の1時だった。
裁判所はそれ自身を宗教よりもっと認識出来るほどに「racialistだった仕事置いた: 半島状のカトリック教義を教会および聖職者からの除去によって浄化するためユダヤ人かMoorishの血のすべての子孫」。 仕事はスペインの歴史に永久的な印を残した効率と 遂行された。 現代にユダヤ人およびアラビア人の不信の念はスペインの政治の重要な役割を担った。 早い進行は確実に血だった: 現代的な歴史家は1480年と1488間の単独でセヴィルで裁判所が700人に燃え、複数のたくさんを罰したことを推定した。
1492の年で影響を及ぼすTomas deはトルケマダフェルディナントおよびイザベラを存続のunconvertedユダヤ人全員を排出するように確信させた。 最もよく教育された国およびほとんどの生産的な人々の何人かを含む多分200,000人のユダヤ人は、ヨーロッパの北アフリカそしてさまざまな非難に、パッキングに差し向けられた。
に対する苦闘は常にだった統一的な力繋ぎ止め、最終的な押しはスペイン人とキリスト教世界すべてからの感謝祭の調和した喝采を換起した。 1492年に再征服が最後のイスラム教都市、グラナダ、フェルディナントおよびイザベラを捕獲したときに、厳かにアルハンブラの都市の不思議な宮殿にキーを受け入れた。 それはすべての非常にchivalrousだった、但し例外としてはイスラム教に保証された宗教自由はすぐに取り消され、多くの転換は法令として布告された。
結論
証拠が示すように、それが真実から彼らの宗教の基本的な教授ある非常に更にであるので彼らの宗教を説教した場合あるおよび「慎しんでいる」クリスチャンが「道徳的な優位な立場」にずっと暴力をことを主張するため。 1つは私達が陰性にだけしていないことに反対するかもしれ、背景の分析を集中して、キリスト教のさまざまなブランドと キリスト教の 世界の世俗的な、宗教傾向間の必要な区別を提供しない。 しかしこれは正確にクリスチャンがイスラム教にすることである。 彼らは区別きちんとか、または分析するか、または肯定的な面とのバランスをとらないで広大なイスラム教の世界で起こる暴力行為について大抵話し、尋ねる。 このペーパーのポイントは宣教師がイスラム教のために要求することを望むがクリスチャンはイスラム教と比較されたとき主義に合致しない人に対して殺害および迫害の大いにより暗い過去を過すことだけを示すために基づいているのでキリスト教の教授が殺害および暴力にと証明することではない。
そして確かに、神だけベストを知っている!
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- Krey 8月C.の最初の改革運動: 目の証人および関係者の記述、(グロスター、マサチューセッツ: ピータースミス1958年) [背部]
- Ibid、p. 275 [背部]
- 地理学(ニューヨーク[背部] 1980年)を越えるF.ターナー、
- 地理学(ニューヨーク[背部] 1980年)を越えるF.ターナー、
- ノルマンのダニエル、英雄およびSaracens: Chansons de Gesteの解釈、(エジンバラ: エジンバラ大学出版物1984年) [背部]
印刷物"イスラム教に対するキリスト教の迫害"のための5つの応答
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考えてみると[...]、多分私は人についての無知に同情するべきである。 すべてがそれ改革運動を始めたイスラム教ではなかった後、スペインの審理をまたは第二次世界大戦の間にヒトラーと協力して駆り立てた。 それは激しく、聖戦を求める、およびないイスラム教であるキリスト教。 クリスチャンはずっとそれらの年のイスラム教を迫害している。 [...]
改革運動はイスラム教の専制政治からの聖地を提供するために引き受けられる探険である。 イスラム教はそれらによって始められた彼らの軍隊の遠征への応答になぜ焦点を合わせるべきである。私達はMuslimsが誘発するテロリズムをたくさん見る。 Mulimsはこれらの行為を代りに常に頼むこれらの激しい行為の原因を見るためにpplを常に非難しない。 イスラム教が同じをなぜすることができないか。 なぜできてはいけないか彼らは改革運動の根本的原因を見る。 それはイスラム教が付け加える北アフリカに最初にこれらの探険が693広告の始められた方法背部のそこのキリスト教の州を作られた彼らの軍のxpeditionsを無視すること恥である。彼らはスペインを捕獲することをどうにかして。 多くのイスラム教は彼らの「黄金時代」としてこれを考慮する。 イスラム教が拡張主義およびcolonialisationをそして他の土地になぜ侵入する迷惑支えなければ。イスラム教は改革運動の原因述べているとき避けるが、AbbasiyahおよびUmayyad.Ottoman帝国のような彼らの帝国について見事に話す。
それらを断る印象的なjizyahによってidigenious非イスラム教の市民を迫害する帝国を征服するtEHESEは修理する許可それが自身の領域だったが高いgovernmmentのポストにそれらを可能にしない寺院および教会を、傷つけた。イスラム教が制御する彼等の物ではない国の非イスラム教の生命をなぜべきであるか! westwasはCalipgh UThmanのAl AFFan.MOghulの帝国によって破壊された寺院の下のイスラム教の小さい力によってイスラム教の拡張のない唯一の行先、インド侵入され、それらのモスクを造った。
これらの事がそれらに行われたらイスラム教はジハードで行く。 イスラム教の確信に従ってジハードは差別(あなたが言う)少なくともに対して苦闘watである。 イスラエル人は不公平に彼らの土地を占めることをyoの人が自爆攻撃等のパレスチナ人で言うなぜ行くかそのis is理由、従って彼らの応答はジハードである。 Osamaはそれらに彼によってがジハードで行っている許可をするために異端者がすべてのイスラム教の土地を去るべきであることを言う。 南タイのイスラム教はタイのgovtが撃つ非武装の僧侶および学校教師彼等の彼らのイスラム教の生き方を、そうジハード破壊することを、試みていることを言う。
同じ事はそれらの日起こった、non_muslimsだったのでそれがイスラム教の聖都の家であるので異端者がサウジアラビア人を残すべきであるので彼がジハードに単にあることをOsamaが言うことをイスラム教によって占められた非イスラム教の土地、彼らの聖地(私はほとんど忘れていた)、訪問している巡礼者の課された税それらに高い税金を、彼らの教会すべてのこれらの差別への自然な応答によってが非イスラム教」ジハード」であるmosques.THeに変えられて単に課した。 それは丁度改革運動がだったものだった。 スペイン693広告のクリスチャンの領域の方法背部のイスラム教のenchroachmentへのキリスト教の反作用および遠方。
早いカリフについて:
http://www.islamicvideos.net/c.....Itemid,30/
改革運動について:
http://www.islamicvideos.net/c.....Itemid,30/
オットマンについて:
http://www.islamicvideos.net/c.....Itemid,30/
イスラム教のスペインについて第5ビデオを見なさい:
http://kalamullah.com/videos.html
ヒトラーとの参加について:
http://www.altmuslim.com/perm......0_25_0_C22
「クリスチャン迫害しているずっとそれらの年のイスラム教を」は
いいえ、特にないクリスチャンは、そこに実際に政治宗教動機、もっとそうではなかったがそれは間違っている間違っている何が、ポイントにはほど遠い
「イスラム教がそれらによって」始められた彼らの軍隊の遠征への応答になぜ焦点を合わせるべきであるか
あなたが改革運動のように意味するOは、それ彼が侵略への応答としてそれを征服したときに開いた腕かのカリフオメル(RAA)を歓迎するどんなエルサレムへの応答だったか。 いいえ、現実はあった、法皇は教会を破壊するismailiのカリフのhakimのためにちょうど気違いだったそれを再建するseljuksは助けなかった、今までのところではユダヤ人を含む罪なき人々を殺すことを正当化するのにこれを使用し、クリスチャン、この論理によって、私はMuslimsによって起こる現代日の残虐行為を、必ず正当化される推測する。 Thの方法によってあるだろうよい1つを言いなさい
BTwのそれは今日使用するものをの多くがそれの結果として来たときに黄金時代およびオットマン帝国のような歴史のそのような事をいかに引用するか、かなり興味深い:
Carly Fiorina、今日の世界のリーダーシップの関連性を定義しているHEWLETT-PACKARDのCEOは、最近スピーチを与えた。 彼女のスピーチの最終的な一部分からの引用はここにある。
「私は物語を言うことによって終わる。
かつて世界の最も大きい文明があった。
それは海洋から海洋に伸びた、でき北地域からの熱帯地方および砂漠に大陸極度状態を作成ことは。 支配権数億の人々はの中では異なった信条および種族的出身の、住んでいた。
言語の1つは世界、百の土地の人々間の橋の大部分の世界共通語になった。 その軍隊は多くの国籍の人々から成り、軍の保護はずっと決して知られていない平和および繁栄のある程度を可能にした。 この文明の商業の範囲はへの、そしてどこでも中間ラテンアメリカから中国伸びた。
そしてこの文明は発明によって何でもより多く、運転された。 その建築家は重力に挑んだ建物を設計した。 その数学者はコンピュータの建物を可能にする、および暗号化の作成作成した代数学をおよびアルゴリズム。 その医者は病気のための人体および見つけられた新しい治療を検査した。 その天文学者は天調査し、星を示し、そして宇宙旅行および調査のための道を開いた。
その作家はたくさんの物語を作成した。 勇気、ロマンスおよびマジックの物語。 その詩人は愛の恐れでそのような事について考えるには余りに浸された前に、時他書いた。
他の国家が考えを恐れていたときに、この文明はそれらで繁栄し、それらを生きた保った。 検閲官が過去文明からの知識を一掃することを脅したときにこの文明は知識を生きた保ち、他に渡した。
現代西部文明がこれらの特性の多数を共有する間、私が述べている文明は800からのバグダッド、ダマスカスおよびカイロのオットマン帝国そして裁判所を含んでいた、およびSuleimanのような啓発された定規壮麗のだった1600年へイスラム教の世界。
私達が頻繁にこの他の文明に私達の負債に気づいていないが、ギフトは非常に私達の相続財産の部分である。 技術工業はアラビアの数学者の貢献なしではない。 RumiのようなSufiの詩人哲学者は自己および真実の私達の概念に挑戦した。 Suleimanのようなリーダーは許容および市民のリーダーシップの私達の概念に貢献した。
そして多分私達は彼の例からのレッスンを学んでもいい: それは実力社会遺産ではなくに基づくリーダーシップだった。 イスラム教非常に多様のの完全な機能人口こと含まれたキリスト教およびユダヤ人の伝統を利用したのはリーダーシップだった。
文化、持続性、多様性および勇気を育てったこの種類の800年間の発明および繁栄に導かれる啓発されたリーダーシップ-リーダーシップ-。
暗く、深刻な時ではこれを好みなさい、私達はこの種類の偉大さに熱望する施設および住宅組合に私達の責任を断言しなければならない。 多くに、私達はリーダーシップのリーダーシップの大胆な行為およびリーダーシップの明らかに個人的な行為の重要性に焦点を合わせなければならない」。
完全なスピーチのために、行きなさい:
http://www.hp.com/hpinfo/exect.....sota01.htm
`のイスラム教は非イスラム教の土地、彼らの聖地を訪問している巡礼者の課された税を占めた
従ってその期限の間に他の分派の人々を殺し、迫害しているクリスチャンより悪い私は推測する
「non_muslims」だったのでそれらに高い税金を単に課した
私はか。 多分ismaili
sは確かにない私した
「すべてのこれらの差別への自然な応答非イスラム教」はジハード」である。 それは丁度改革運動がだったものだった。 スペイン693広告のクリスチャンの領域の方法背部のイスラム教のenchroachmentへのキリスト教の反作用および遠方」。
Oは、確かに、Ismailis seljuksが来るときこれを、突然、それら罪なき人々のイスラム教を殺すによってラインのユダヤ人の後にあった臆病者、ユダヤ人およびちょうど物質的な目的のために行っているクリスチャン、殆んどおよび思考の束のような`jihaad'，で行きたいと思うしばらくしていた。
スペインか。 彼が復讐を、彼丁度正当化することを試みているものの罪なき人々の大虐殺の後で彼らの信頼を保つようにしたそれらが取らないだれも他の分派のユダヤ人そしてクリスチャンを含む彼らの信頼を保つことができないけれどもときsalaahuddinがエルサレムを再度引き継ぐ彼らが彼らの信頼を保つことは許されたが、ことクリスチャンが引き継ぐとき、スペイン内の人がそこに動いた独裁制のタイプの政府のイスラム教の征服をなぜ求めたかそれはそれなるよりおかしい考慮に入れることにある、! 従って、それを始めた私に言う、か。 ネイティブアメリカンは今それらアメリカのばら色の上りのおよび殺された白jsutifiedか。 意外にも、Muslimsによってconwuered州はcommittの侵略をし、人々がイスラム教を…広げることを可能にしなかった王国の束当惑させないあなた自身をだった