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基督教徒常喜歡透過說在Muhammad((P)是一個戰爭和執行“激烈”法律的男人的同時,耶穌((P)是一個愛和和平的男人對比耶穌((P)和Muhammad((P).但是我們必須意識到耶穌’((P)職業被他的離開中斷.他已經他的首先來完成使命成功那裡能對他的職業將已經涉及一些力量的使用毫不懷疑.當我們已經注意到時,"聖經-新約"說在他的第二來到期間當將是完成使命的時候,他將和一鐵的桿一起去.和有甚至在他的一謙卑和弱位置第一進入期間,他不完全反對力量的使用的證據.一些福音的傳統建議他的追隨者帶著手臂哪一個其中一個^used1和他他自己起始的雖然在各種各樣相矛盾方式中福音的作者設法把這些傳統的含意減到最低限度,^disciples2的武裝起來.他據報導說他沒有和平地但是和^sword3在一起來.他在是一個物理力量的行動的耶路撒冷^temple4中商人的扭轉形勢.一些學者甚至建議耶穌((P)和他的追隨者是好-武裝和他們來到耶路撒冷從韻文體傳奇故事中釋放巴勒斯坦,但是這個高度是不太可能.

耶穌’任務已經在他的部期間來到一些類型的完成他將已經看起來很和Muhammad相似.另一方面,穆罕默德Muhammad((P)在他的從Makkah遷移期間被殺死他將已經似乎是像在誰是和平上預言家耶穌.上帝的預言家和送信人是主要全部的同樣的精神.任何他們之間的差異是他們的工作的範圍由於和的在這種情況下他們動手術.

力量的恰當使用能在一被以一合法權威加強法律的系統以內通常發生.戰爭和暴力常是一缺少這樣的法律的系統和一合法的加強它的授權的存在的結果.這個是此種情況在阿拉伯半島,其不同部族沒有任何法律的非常明確系統和沒有承認任何的授權加強它居住的中.作為整體世界已經也到目前為止是在一相似處境中.因為事實上沒有固定下來的法律的系統和沒有合法的加強它的授權,常有戰爭.在第二次世界大戰War以後這樣的系統正緩慢演變.但是這過程不會沒有對上帝和將來的信心的和手足之情//姐妹關係在所有中人存在的原則取得成功.它是伊斯蘭教,把這些原則安置在世界和以此帶領它到和平和穩定性的任務之一.也就是說,穆罕默德((P)在他的在阿拉伯半島中按照使各種各樣阿拉伯人部族的心臟一致生活期間取得伊斯蘭教貧窮,作為整體在世界上透過使不同國家和組一致成功了和把他們帶到在一為一個真實超越的上帝服務專一手足之情//姐妹關係下什麼.

當它是好聞名時,穆罕默德Muhammad((P)時間的防禦性絕大部份從事戰爭.這力量的使用由愛引起.在穆罕默德((P)的前面,阿拉伯半島由部族,其是不是在任何以一合法權威加強法律的系統下的居住.事實上沒有解決常導致世仇的爭端那個繼續的為很多代機械裝置.穆罕默德Muhammad((P)使這些變為一專一手足之情部族結合,因此可以沒有任何暴力.Qur’一它自己請參閱這個:

和記得在你上上帝的恩惠:你怎樣是敵人和他使你的心臟一致因此你變成以按照上帝的優美的風度兄弟的身份;和你怎樣是是在一個火的深淵的邊緣和他從^it5救出你

這統一但是不能已經沒有使一些戰爭變得必然的抵抗力發生.

在穆罕默德((P)進行的所有的戰鬥的對抗肥胖的戰役期間,僅一些百人被殺死.和在勝利以後那所有的與穆罕默德((P)戰鬥的好幾年的被原諒.有像我們在那兒看見聖經的征服人們的處理沒有什麼.什麼時候城市Makkah是被征服Qur’一沒有告訴穆罕默德預言家殺死一切其呼吸但是有點說下列的(P):

什麼時候來上帝的幫助和勝利和你們((O預言家)dost看見人民在人群上登記上帝的宗教,慶祝對你的主的讚揚,和乞求他的寬恕:因為他正(在優美的風度和慈悲)中常常-歸還⁶

戰爭要求一些一的鞏固’s成群結隊而行和在Qur中’一60:1-6 Qur’一把它的追隨者帶到有關一戰備狀態.但是在為回教徒做戰爭的準備的中間,提出愛和和敵人和解的可能性.

它可以是上帝將產生在和你是現在在敵意的你和他們的那些之間愛.上帝是可能做出所有的東西;上帝正原諒和^merciful7

的確唆使暴力是不神聖的,但是那個不意味著任何和所有的暴力的行動是錯誤.有是失去知覺和正好不真的暴力,和有是不可避免和有理由的暴力.伊斯蘭教違反前者但是允許後者僅在確定和有限盒子中.Muhammad((P)清楚向穆罕默德預言家展示怎樣合併二的:暴力和愛.

和僅天曉得最好.

1. 馬可14:47[[後面]
2. 盧克22:35-38[[後面]
3. 馬修10:34-39;盧克12:51-53,14:26-27[[後面]
4. 標記11:15-19;馬特21:12-17;盧克19:45-48;約翰2:13-22[[後面]
5. Qur’一3:103[[後面]
6. Qur’一110:1-3[[後面]
7. Qur’一60:7[[後面]