Bismika Alllahuma

Zusammenfassung betreffend ist christliche Lehren¹

Ich beachte gut, daß, wenn ich orthodoxen Unterricht - die Dogmen der Dreiheit und der Göttlichkeit von Jesus, die göttlichen Ursprung der priesterlichen Kasten, die Notwendigkeit einer Pyramide-geformten Hierarchie, die Theorie von Atonement, die Unfehlbarkeit des Dokument-, und absolutistanspruches des neuen Testaments des Christentums, zum die einzige zutreffende Weise zum Gott zu sein - ich kann denunziert werden frage, wie häretisch. Ich kann nur unterstreichen, daß es „prüft“ von der Bibel unmöglich ist, daß Jesus Christ an irgend solchen Lehren selbst festgelegt wurde; noch hielten die frühesten Schüler sie alle, um zutreffend zu sein. Um es unverblümt anzugeben, wenn diese creedal Lehren als die alleinigen Kriterien dann als I gelten, das am Anfang gesagt wird, war Jesus nicht ein Christ. Es liegt von unseren Quellen auf der Hand, die - insofern als wir über seine Religion sprechen können - Jesus blieb ein übender Jude alle seine Tage; er war ein frommer „Sohn der Vereinbarung“. Die Religion über Jesus, der sich später entwickelte, war, was orthodoxes Christentum wurde. Es ist meine überzeugung, die diese Entwicklung in einer ernsten Verzerrung beendete, von wem er war und von was er kam, zu tun. Die frühesten Christen, Gelehrte stimmen, bekanntes aber ein einfaches Kredo zu: Jesus ist Lord (oder Jesus ist Christ Lord). Dieses bedeutete nicht, daß „Jesus Gott ist,“ -, das sie besser kannten - aber „Jesus ist Meister meines Lebens; Ich verdanke meinen Gehorsam seinem Unterricht über Gott, sein Beispiel, seine Weise.“ Das ist genau, was Sein ein Christ zu mir bedeutet. So hafte ich meiner Mitgliedschaft innerhalb der christlichen Falte an, was auch immer einige sagen können. Als einmal unterrichteter Jesus, dürfen wir nicht andere beurteilen, aus Furcht daß wir selbst beurteilt werden. Diese Art von discipleship beurteilt keine, Häretiker, keine zu sein, Plan des äußeren Gottes der Gesamtheit oder „der Rettung“ für Menschlichkeit zu sein. Es liegt insgesamt geöffnet zum Anblick der Wahrheit des Gottes in den großen Religionen alle Welt und zu seinem „Licht“ im Leben jeder Person. Es steht fest auf der Einsparung von Jesus, die das Gehören dem Königreich nicht eine Angelegenheit von die „rechten“ Wörter oder die Rituale piously verwenden ist, aber von bescheiden suchen, den Willen des Gottes zu tun.

The torments and divisions the world suffers today are in scandalous measure the result, however unwitting, of the intolerance and self-righteousness of man-made orthodox Christian positions. This book is a plea to let these go, to hear him, and to follow him afresh in that “newness of life” which is always wrought by love — for Christ’s sake.

Jesus said: “This is my commandment, that you love one another, as I have loved you. Greater love has no man [person] than this that one lay down his life for his friends. You are my friends, if you keep my commandments.” (John 15:12-14)

1. Tom Harpur, For Christ’s Sake, pp. 124-125 [back]