If you're new here, you may want to get regular updates via إذا كنت جديدا هنا ، قد ترغب في الحصول على تحديثات منتظمة عن طريق RSS feed آر إس إس . . Thank you for visiting! شكرا لزيارتك!

Of course many religions do not have prophets in the strictest sense. بالطبع الكثير من الأديان والأنبياء لا بالمعنى الضيق للكلمة. Hindus have their gurus and sadhus, the Chinese their sages, Buddhists their masters — but they do not have prophets, as do Jews, Christians, and Muslims. There is no doubt that if anyone in the whole of religious الهندوس والمعلمون وsadhus ، والصينية من حكماء والبوذيين أسيادهم -- ولكن ليس لديهم الأنبياء ، كما يفعل اليهود والمسيحيين والمسلمين ، وليس هناك شك في أن أي شخص إذا كان في كامل الدينية history تاريخ is termed the prophet, because he claimed to be just that, but in no way more than that, it was Muhammad . ووصف النبي ، لأنه ادعى أن يكون ذلك فقط ، ولكن بأي حال من الأحوال أكثر من ذلك ، كان محمد. But may a Christian assert that Muhammad was a prophet? ولكن قد مسيحي يؤكد أن محمدا كان نبيا؟ Christians, if they pause to survey the situation, must admit the following (especially in light of the Hebrew Bible): المسيحيين ، وإذا كانت وقفة لدراسة الحالة ، يجب أن أعترف بما يلي (لا سيما في ضوء الكتاب المقدس باللغة العبرية) :

• Like the prophets of Israel, Muhammad did not function by reason of an office assigned to him by the community (or its authorities), but by reason of a special personal relationship with God. مثل أنبياء إسرائيل ، فإن محمد لا يعمل بسبب وجود مكتب المخصصة له من قبل المجتمع (أو سلطاتها) ، ولكن بسبب علاقة شخصية وخاصة مع الله.
• Like the prophets of Israel, Muhammad was a person of strong will who felt himself fully imbued with a godly calling, fully consumed, exclusively appointed to his task. مثل أنبياء إسرائيل ، ومحمد كان الشخص من الإرادة القوية الذين شعروا نفسه مشبعه تماما مع الدعوة ورعة ، استهلكت تماما ، عين حصرا لمهمته.
• Like the prophets of Israel, Muhammad spoke to the heart of a religious and social crisis, and with his passionate piety and revolutionary proclamation he opposed the wealthy ruling class and the tradition it was trying to preserve. مثل أنبياء إسرائيل ، وتحدث محمد في قلب الأزمة والدينية والاجتماعية ، ومع تدينه عاطفي وإعلان الثورة انه يعارض الطبقة الحاكمة الثرية والتقاليد انها تحاول الحفاظ عليها.
• Like the prophets of Israel, Muhammad, who mostly called himself the “Warner”, sought to be nothing but the verbal instrument of God and to proclaim not his own, but God's word. مثل أنبياء إسرائيل ، ومحمد ، الذي وصف نفسه في الغالب "وارنر" ، سعى إلى أن يكون سوى أداة اللفظي من الله وليس لإعلان ذلك بلده ، ولكن كلمة الله
• Like the prophets of Israel, Muhammad untiringly proclaimed the one God who tolerates no other gods and who is at the same time the good Creator and merciful Judge. مثل أنبياء إسرائيل ، أعلن محمد دون كلل الله الواحد الذي يتسامح مع أي آلهة أخرى والذي هو في الوقت نفسه خالق الخير والقاضي رحيم.
• Like the prophets of Israel, Muhammad required, as a response to this one God, unconditional obedience, devotion, submission, which is the literal meaning of word Islam: everything that includes gratitude to God and generosity toward fellow human beings. مثل أنبياء إسرائيل ، حسب محمد ، وذلك استجابة لهذا الإله الواحد ، والطاعة دون قيد أو شرط ، والتفاني ، وتقديم ، والذي هو المعنى الحرفي لكلمة الإسلام : كل ما يشمل عن امتنانه لكرم الله وتجاه إخوانهم من البشر.
• Like the prophets of Israel, Muhammad combined monotheism with humanism or human values, belief in the one God and God's judgment with a call to social justice, and a threat to the unjust, who go to hell, with promises to the just, who are gathered into God's paradise. مثل أنبياء إسرائيل ، محمد التوحيد مقرونة الإنسانية أو القيم الإنسانية ، والإيمان بالله الواحد وحكم الله مع الدعوة الى العدالة الاجتماعية ، وتهديدا لالظالم ، الذي يذهب إلى الجحيم ، مع وعود فقط ، الذين هم تجمع في الجنة الله.

Whoever reads the Bible — at least the Hebrew Bible — together with the Qur'an will be led to ponder whether the three Semitic religions of revelation-Judaism, Christianity, and Islam-and especially the Hebrew Bible and the Qur'an, could have the same foundation. كل من يقرأ الكتاب المقدس -- على الأقل في الكتاب المقدس العبرية أن يقود -- جنبا إلى جنب مع القرآن الكريم للتفكير في ما إذا كانت الديانات الثلاث سامية الوحي ، اليهودية والمسيحية والإسلام ، وخاصة الكتاب المقدس من العبرية والقرآن ، يمكن أن يكون الأساس نفسه. Is it not one and the same God who speaks so clearly in both? أليس من واحد والله واحد الذي يتحدث بوضوح في كل من؟ Does not the “Thus says the Lord” of the Hebrew Bible correspond to the “Speak” of the Qur'an, and the “Go and proclaim” of the Hebrew Bible to the “Stand up and warn” of the Qur'an? لا وهكذا يقول "الرب" من الكتاب المقدس العبرية تتطابق مع الكلام "" من القرآن ، و "اذهب وتعلن" من الكتاب المقدس من العبرية للوقوف "صعودا ويحذر" من القرآن؟ In truth, even the millions of Arab-speaking Christians have no other word for God than “Allah”. في الحقيقة ، بل والملايين من المسيحيين العرب الناطقة ليس لها كلمة أخرى في سبيل الله من "الله".

Might it not therefore be purely dogmatic prejudice that recognizes Amos and Hosea, Isaiah and Jeremiah, as prophets, but not Muhammad? قد لا يكون لذلك الإخلال عقائدي بحت يعترف عاموس وهوشع ، اشعيا وارميا ، والانبياء ، ولكن ليس محمد؟ Whatever one may have against Muhammad from the standpoint of Western Christian morality (armed violence, polygamy, a sensual lifestyle for males), the following facts are indisputable: أيا كان واحد قد يكون ضد محمد من وجهة نظر الأخلاق المسيحية الغربية (العنف المسلح ، وتعدد الزوجات ، ونمط الحياة الحسية للذكور) ، وحقائق لا تقبل الجدل التالية :

• Today there are almost eight hundred million persons in the huge area between Morocco to the west and Bangladesh to the east, between the steppes of central Asia to the North and the Island world of Indonesia to the south, who are stamped with the compelling power of a faith that, like virtually no other faith, has molded into a universal type those who confess it. اليوم هناك ما يقرب من ثمانمائة مليون نسمة في منطقة شاسعة بين المغرب إلى الغرب وبنغلاديش إلى الشرق ، وبين سهوب آسيا الوسطى إلى شمال الجزيرة والعالم من اندونيسيا الى الجنوب ، الذين ختمها مع قوة قاهرة والإيمان بأن مثل الإيمان لا يكاد أخرى ، مصبوب في نوع عالمي لمن يعترف بها.
• All those persons are linked by a simple confession of faith (There is no God but God, and Muhammad is his prophet), linked by five basic obligations, and linked by thorough submission to the will of God, whose unchangeable decision, even when it brings suffering, is to be accepted. وترتبط جميع هؤلاء الأشخاص من قبل على اعتراف بسيط من الإيمان (لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله) ، ويربطها به خمس الالتزامات الأساسية ، والتي ربطها تقديم شامل لإرادة الله ، التي لا تتغير القرار ، حتى عندما يجلب المعاناة ، هو أن تكون مقبولة.
• Among all the Islamic peoples there has remained a sense of fundamental equality before God of an international solidarity that is basically capable of overcoming race (Arabs and non-Arabs) and even the castes of India. من بين جميع الشعوب الإسلامية ظلت هناك شعور المساواة الأساسية أمام الله من التضامن الدولي الذي هو في الأساس قادرة على التغلب على سباق (العرب وغير العرب) ، وحتى الطبقات في الهند.

I am convinced that, despite all the renewed fears of Islam, there is a growing conviction among Christians that, in the light of Muhammad's place in world history, we must correct our attitude toward Islam. وأنا مقتنع أنه على الرغم من المخاوف من تجدد كل من الإسلام ، وهناك اقتناع متزايد بين المسيحيين أنه ، في ضوء مكان محمد في تاريخ العالم ، يجب علينا تصحيح موقفنا تجاه الإسلام. The “scourge of exclusiveness”, arising from Christian dogmatic impatience and intolerance, condemned by the British historian Arnold Toynbee, must be abandoned. يجب التخلي عنها ويلات "من" التفرد ، الناجمة عن نفاد الصبر التحجر الفكري والتعصب المسيحي ، يدينها توينبي المؤرخ البريطاني أرنولد. Regarding the figure of the prophet, I believe the following must be admitted: وفيما يتعلق شخصية النبي ، واعتقد انه يجب قبول ما يلي :

• Arabians in the seventh century rightly listened to and followed the voice of Muhammad. عرب في القرن السابع استمع بحق وتابعت صوت محمد.
• In comparison to the very worldly polytheism of the old Arabian tribal religions before Muhammad, the religion of the people was raised to a completely new level, that of a purified monotheism. وبالمقارنة مع الشرك الدنيوية جدا من الأديان القديمة القبائل العربية قبل محمد ، وأثير الدين من الشعب إلى مستوى جديد تماما ، أن من التوحيد النقي.
• The first Muslims received from Muhammad — or, better still, from the Qur'an — endless inspiration, courage, and strength for a new religious start: a start toward greater truth and deeper understanding, toward a breakthrough in the revitalizing and renewal of traditional religion. وتلقى المسلمون أول من محمد -- أو ، وهو الأفضل ، من إلهام -- القرآن التي لا نهاية لها ، والشجاعة ، والقوة لبداية الدينية الجديدة : بداية نحو مزيد من الحقيقة وفهم أعمق ، نحو تحقيق انفراج في إحياء وتجديد التقليدية الدين.

In truth, Muhammad was and is for persons in the Arabian world, and for many others, the religious reformer, lawgiver, and leader; the prophet per se . في الحقيقة ، كان محمد وبالنسبة للأشخاص في العالم العربي ، وبالنسبة لكثيرين آخرين ، والمصلح الديني ، المشرع ، والقائد ، والنبي في حد ذاتها. Basically Muhammad, who never claimed to be anything more than a human being, is more to those who follow him than a prophet is to us: he is a model for the mode of life that Islam strives to be. أساسا محمد ، الذي يزعم أبدا أن يكون أي شيء أكثر من مجرد إنسان ، ما هو أكثر من أولئك الذين يتبعونه من نبي هو لنا : هو نموذج لنمط الحياة التي تسعى جاهدة لتكون الإسلام. If the Catholic Church, according to the Vatican II “Declaration on Non-Christian Religions”, “regards with esteem the Muslims”, then the same church must also respect the one whose name is embarrassingly absent from the same declaration, although he and he alone led the Muslims to pray to this one God, for through him this God “has spoken to humanity”: Muhammad the prophet. وإذا كانت الكنيسة الكاثوليكية ، وفقا لمجمع الفاتيكان الثاني "إعلان بشأن الأديان غير المسيحية" ، "تنظر بعين التقدير للمسلمين" ، ثم الكنيسة نفسه يجب أيضا أن تحترم واحد اسمه غائب محرج من الإعلان نفسه ، وعلى الرغم من انه كان قاد وحده المسلمين للصلاة في هذا إله واحد ، عن طريق هذا له الله "لقد تحدثت الى الانسانية" : النبي محمد. But does not such an acknowledgment have very grave consequences, especially for the message he proclaimed, the teachings set down in the Qur'an? ولكن لا على مثل هذا الإقرار له عواقب وخيمة جدا ، خاصة بالنسبة لرسالة أعلن بلير ، تعاليم المنصوص عليها في القرآن؟

I think for the peoples of Arabia Muhammad's prophecy led to tremendous progress. وأعتقد أن للشعوب العربية السعودية محمد أدت إلى نبوءة تقدما هائلا. Whatever we Christians do with this fact, we must affirm that he acted as a prophet and that he was a prophet . نحن المسيحيين مهما تفعل مع هذه الحقيقة ، يجب علينا أن نؤكد أنه تصرف نبيا وأنه كان نبيا. I do not see how we can avoid the conclusion that on their way of salvation, Muslims follow a prophet who is decisive for them. وأنا لا أرى كيف يمكننا تجنب الاستنتاج بأن في طريقهم للخلاص ، والمسلمين اتباع النبي الذي هو حاسم بالنسبة لهم.