If you're new here, you may want to get regular updates via إذا كنت جديدا هنا ، قد ترغب في الحصول على تحديثات منتظمة عن طريق RSS feed آر إس إس . . Thank you for visiting! شكرا لزيارتك!

Surat-ul-Tauba , which is the 9th Chapter of the Qur'an, was revealed 15 months before the Prophet's(P) demise. اعجاز Tauba ، وهو 9th الفصل من القرآن الكريم ، سورة نزلت قبل 15 شهرا ف) زوال النبي (الملف. Before its revelation, Muslims used to follow a very wise policy, that is “If they charge thee with falsehood, say: my work to me, and yours to you ye are free from responsibility for what I do, and I for what ye do!” (Holy Qur'an 10:41). قبل الوحي ، والمسلمين يستخدم لاتباع سياسة حكيمة للغاية ، وهذا هو "إذا كانت التهمة إليك مع الباطل ، ويقول : عملي بالنسبة لي ، ولكم لكم انتم خالية من المسؤولية عن ما أقوم به ، وأنا على ما تعملون ! "(القرآن الكريم 10:41).

But the polytheists were not satisfied with this policy and they did not refrain from treacherous acts against Muslims, that was why the command to punish these groups came, and this is the discharge from God and His Apostle. ولكن لم تكن راضية المشركين مع هذه السياسة وأنها لا تمتنع عن الأعمال الغادرة ضد المسلمين ، وهذا هو السبب في الأمر لمعاقبة هذه الجماعات جاء ، وهذه هي إفرازات من الله ورسوله. Missionaries concentrate upon a piece of verse and ignore the rest of the passage. المبشرين تركز على قطعة من الآية ، وتجاهل بقية مرور. For example, they claim that the Sura declared war against all unbelievers and quote “fight the Pagans all together” without completing the passage “as they fight you all together” (Holy Qur'an 9:36). على سبيل المثال ، يزعمون أن سورة اعلان حرب شاملة على جميع الكفار واقتبس "محاربة المشركين جميعا معا" من دون استكمال مرور "كما يقاتلونكم كافة معا" (القرآن الكريم 9:36).

Also in the following saying “God and His Messenger dissolve (treaty) obligations with the Pagans” (Holy Qur'an 9:3). أيضا في ما يلي قائلة "الله ورسوله حل (المعاهدة) التزامات مع المشركين" (القرآن الكريم 9:3). Some went to interpret it to mean all the Pagans ignoring the next exception and note. ذهب البعض إلى تفسير ذلك على أنه يعني جميع المشركين تجاهل الاستثناء التالي ثم لاحظ.

First there is an exception “(But the treaties are) not dissolved with those Pagans with whom ye have entered into alliance and who have not subsequently failed you in aught, nor aided any one against you. أولا هناك استثناء "(ولكن المعاهدات) لا حل مع هذه الوثنيون الذين كنتم قد دخلت في تحالف والذين لم تفشل في وقت لاحق لكم في شيا ، ولا أي واحد ساعد ضدك. So fulfil your engagements with them to the end of their term: for God loveth the righteous” (Holy Qur'an 9:4) الوفاء حتى التعاقدات الخاصة بك معهم حتى نهاية فترة ولايتهم لان الله يحب المتقين "(القرآن الكريم 9:4)

It is decisively clear that the war was against certain people who failed Muslims' treaties and aided others against them. هو حاسم واضح أن الحرب كانت ضد بعض الناس الذين فشلوا معاهدات المسلمين وغيرهم بمساعدة ضدهم. Are we to be blamed for fighting such people? نحن لتوجيه اللوم لمكافحة مثل هؤلاء الناس؟

And the next note is very important, because during the process of punishing the transgressors, some innocent people who have nothing to do with war would appear. والملاحظة التالية مهم جدا ، لأنه خلال عملية لمعاقبة المعتدين ، وبعض الناس الأبرياء الذين لا علاقة لهم بالحرب على ما يبدو. They did not want to fight, nor did they seek it. انهم لا يريدون للقتال ، لم ولا يبحثون عنها. That was why the command came to secure them. وهذا هو السبب الأمر جاء لتأمينها.

“If one amongst the Pagans ask thee for asylum, grant it to him, so that he may hear the word of God; and then escort him to where he can be secure. واضاف "اذا واحد من بين الوثنيون يسألونك عن اللجوء ، ومنح له ، حتى يتمكن من سماع كلمة الله ، ومن ثم مرافقته إلى حيث يمكن أن تكون آمنة. That is because they are men without knowledge” (Holy Qur'an 9:6). ذلك لأنهم هم من الرجال دون معرفة "(القرآن الكريم 9:6).

So where is the unprovoked assault in this context? فأين هو اعتداء غير مبرر في هذا السياق؟ Let us explore more in the Sura, Islam gave the Pagans four months in order to re-consider and fix themselves: دعونا استكشاف المزيد في سورة ، أعطى الإسلام المشركين أربعة أشهر من أجل إعادة النظر وإصلاح أنفسهم :

“Go ye, then, for four months, backwards and forwards, (as ye will), throughout the land, but know ye that ye cannot frustrate God (by your falsehood) but that God will cover with shame those who reject Him” (Holy Qur'an 9:2). "اذهبوا أنتم ، إذن ، لمدة أربعة أشهر ، إلى الوراء وإلى الأمام ، (كما انكم سوف) ، في جميع أنحاء الأرض ، ولكن اعلموا انكم لا يمكن أن يحبط الله (عن طريق الباطل الخاص) ولكن ان شاء الله مع تغطية العار الذين كفروا به" ( القرآن الكريم 9:2).

This means that the term of four months is not out of weakness, so do not be fooled by your alleged power. وهذا يعني أن مدة أربعة أشهر ليس نابعا من ضعف ، حتى لا ينخدع قوتك المزعومة. Moreover, the Sura' says: وعلاوة على ذلك ، فإن سورة يقول :

“How can there be a league, before God and His Messenger, with the Pagans, except those with whom ye made a treaty near the Sacred Mosque? "كيف يمكن أن يكون هناك في الدوري ، أمام الله ورسوله ، مع المشركين ، ما عدا تلك التي أدلى الذين كنتم معاهدة بالقرب من المسجد الحرام؟ As long as these stand true to you, stand ye true to them: for God doth love the righteous” (Holy Qur'an 9:7) ما دامت هذه لك موقف صحيح ، والوقوف صحيح انتم لهم : لجرم الله أحب الصالحين "(القرآن الكريم 9:7)

We are sincere with those who keep their covenants, but those who transgress the limits and act treacherously have no covenants with us, since they did not keep their treaties, we do not keep them. نحن صادقون مع أولئك الذين يحافظون العهود ، ولكن أولئك الذين يتعدون الحدود والعمل وغدرا لا العهود معنا ، لأنهم لم يحافظوا على المعاهدات ، ونحن لا تبقي لهم.

It seems that Muslims were afraid from the consequences of this attitude and realized that their enemies are powerful, and their power is what made them transgress without respect for Muslims. ويبدو أن المسلمين كانوا يخشون من عواقب هذا الموقف وأدرك أن أعدائهم وقوية ، وقوتها هي التي جعلتهم التعدي دون احترام للمسلمين. The Qur'an disliked this fear and provoked Muslims to fight: “fight ye the chiefs of unfaith: for their oaths are nothing to them: that thus they may be restrained” (Holy Qur'an 9:12). يكره القرآن ، وترتب على هذا الخوف من المسلمين للقتال : "أيها مكافحة رؤساء غير إيمان : لأيمانهم ليست لهم : أن وبالتالي قد تكون مقيدة" (القرآن الكريم 9:12). Then the tone gets stronger to provoke Muslims against traitors and assailants: ثم تحصل على لهجة أقوى لاستفزاز المسلمين ضد الخونة والمعتدين :

“Will ye not fight people who violated their oaths, plotted to expel the Messenger, and took the aggressive by being the first (to assault) you? "هل أنتم لا قتال الناس الذين انتهكوا أيمانهم ، خططوا لطرد رسول ، وتولى العدوانية التي تقوم بها كونها أول (للهجوم) أنت؟ Do ye fear them? هل انتم الخوف منهم؟ Nay, it is God Whom ye should more justly fear, if ye believe!” (Holy Qur'an 9:13). كلا ، فإنه ينبغي أن الله الذي أنتم أكثر عدلا ويخشى إن كنتم آمنوا "(القرآن الكريم 9:13).

During the course of following the Sura', one discovers that those whom Muslims are commanded to fight were not people of peace and trust, and they used to abuse and insult Muslims for a long time and they hurt them in the long run. أثناء التالية من سورة '، واحد يكتشف أن أولئك الذين المسلمين مأمورون للقتال لم تكن الناس من السلام والثقة ، وأنها تستخدم للإساءة وإهانة المسلمين لفترة طويلة وأنها تؤذي لهم على المدى الطويل.

“Fight them, and God will punish them by your hands, cover them with shame, help you (to victory) over them, heal the breasts of Believers” (Holy Qur'an 9:14). "قاتلوهم ، والله يعاقبهم بأيديكم ، وغطاء لهم العار ، وتساعدك على (النصر) عليها ، تشفي صدور المؤمنين" (القرآن الكريم 9:14).

Do you find in this context any assault against peaceful people? هل تجد في هذا السياق أي هجوم ضد شعب مسالم؟ Indeed, the description of this Sura' as a change in Muslims? والواقع أن وصف هذه السورة بأنها أول تغيير في المسلمين؟ policy indicates nothing but stark ignorance of the claimant. سياسة يشير إلى شيء سوى جهل صارخ من المطالب. Muslims remain the same: we are peaceful with whoever is peaceful with us and fight whoever fights us. المسلمون لا تزال هي نفسها : نحن السلمي مع كل من هو لاغراض سلمية معنا ومحاربة كل من يحارب معنا. We still preach our Faith with nice speech and beautiful exhortation without accepting humiliation. اننا ننادي لا يزال ايماننا مع كلمة لطيفة وجميلة الموعظة دون قبول الذل.

Before moving on, it is noteworthy to know that Pagans in Arabia quickly embraced Islam and no one waited until the end of four months' grace period. قبل الانتقال ، من الجدير بالذكر أن نعرف أن في السعودية اعتنق الوثنيون الإسلام وبسرعة لا احد ينتظر حتى نهاية فترة سماح مدتها أربعة أشهر. In order to understand this rapid collapse of Paganism, one should recall the status of Mecca as the capital and spiritual center of Arabia. من أجل فهم هذا الانهيار السريع لالوثنية ، ينبغي للمرء أن يتذكر حالة مكة المكرمة ، العاصمة والمركز الروحي للسعودية. When it was converted into a purely Islamic city and the Pagans were prevented from attending it, they found that their idolatrous practices are no longer valid and so they embraced Islam, Pure Monotheism, without hesitation. وعندما تم تحويلها إلى مدينة إسلامية خالصة ، ومنعوا من حضور المشركين ذلك ، أن ممارساتهم الوثنية لم تعد صالحة ، وحتى أنها اعتنقت الاسلام ، التوحيد الصرفة ، من دون اي تردد.

Now, we deal with attitude of Islam toward الآن ، ونحن نتعامل مع موقف الإسلام تجاه Christianity مسيحية and Christians. والمسيحيين. Since the early days of Islam, Christians used to come to Mecca, then to Madinah in order to listen to the new Revelation. منذ الأيام الأولى للإسلام ، والمسيحيين كانوا يأتون إلى مكة ، ثم إلى المدينة المنورة وذلك للاستماع إلى رؤيا جديدة. Some embraced Islam and some discussed Islamic rejection of بعض اعتنق الإسلام ، وناقش بعض الرفض الإسلامية Jesus يسوع ' (P) divinity despite the great respect and reverence of Muslims to him. '(ف) الألوهية على الرغم من الاحترام الكبير وتقديس المسلمين له. Islam never felt threatened by Christians of Yemen or others, but the threat came from the Roman Empire in the north. الإسلام أبدا شعرت بانها مهددة من قبل المسيحيين من اليمن أو غيرها ، ولكن التهديد جاء من الإمبراطورية الرومانية في الشمال.

Here, we would like to draw attention to two points: هنا ، نود أن نسترعي الانتباه إلى نقطتين :

• Islam was (and still) a friend for Christians and the Prophet (peace be upon him) ordered his followers with migration to Abyssinia (ie Ethiopia) when they were persecuted in Mecca. وكان الإسلام (ولا تزال) صديقا للمسيحيين والرسول (صلي الله عليه وسلم) أمر أتباعه بالهجرة إلى الحبشة (إثيوبيا أي) عند تعرضهم للاضطهاد في مكة المكرمة. Also, أيضا ، Muhammad محمد (P) was the only person on face of the earth who predicted victory of Romans over Persians after their massive defeat (Qur'an 30:2-4). وكان (ص) هو الشخص الوحيد على وجه الأرض الذي توقع انتصار الرومان على الفرس بعد هزيمتهم ضخمة (القرآن 30:2-4).
• Despite this friendship with Christian peoples, Islam was explicit in its denial of the Trinity and rejection of divinity of Jesus (P) and Gabriel. وعلى الرغم من هذه الصداقة مع الشعوب المسيحية ، والإسلام واضح في تنكرها للثالوث ورفض ألوهية المسيح (ع) وغابرييل. Revelation in Mecca and Madinah confirmed this view and asked followers of the Christ (P) to correct their beliefs, worship God alone without partners, follow the divine Law and equate Popes and Bishops with other creatures. وأكد الوحي في مكة المكرمة والمدينة المنورة وجهة النظر هذه ، وطلب من أتباع المسيح (ع) لتصحيح معتقداتهم ، وعبادة الله وحده دون شركاء ، اتبع القانون الالهي والمساواة بين البابوات والأساقفة مع مخلوقات أخرى.

God in Islam is One and Only, Eternal, Absolute, never begets, never has been begotten and there is none like unto Him. الله في الإسلام هو واحد أحد ، الخالدة ، مطلق ، لا يولد أبدا ، أبدا لم انجب ، وهناك لا شيء كمثله. Roman Empire shut its doors before Islam and used its army to prevent Islamic teachings from reaching its lands. أغلقت أبوابها الإمبراطورية الرومانية قبل الاسلام وتستخدم جيشها لمنع التعاليم الإسلامية من الوصول الى اراضيها. The first battle was at Mu'ta between 3.000 Muslim soldiers and 200.000 Roman soldiers (were Muslims really looking for trouble?), and three generals of the Muslim army were killed in this battle. المعركة الأولى كانت في مؤتة بين الجنود المسلمين و3.000 200.000 الجنود الرومان (كان المسلمون حقا تبحث عن المتاعب؟) ، وثلاثة جنرالات من جيش المسلمين وقتل في هذه المعركة.

To be more explicit, Romans persecuted the Church of Arius who said that Jesus is a creature not Creator. ليكون أكثر وضوحا ، والرومان اضطهاد الكنيسة اريوس الذي قال ان يسوع هو مخلوق لا الخالق. They persecuted Eastern Churches and considered them 'heretics' as well. تتم ملاحقتهم في الكنائس الشرقية ، واعتبرها 'الزنادقة' كذلك. Was they then ready, at any level, to accept Islamic creed? وأنهم على استعداد بعد ذلك ، على أي مستوى ، لقبول العقيدة الإسلامية؟ Indeed, Islam was fighting for religious freedom. والواقع أن الإسلام يقاتلون من أجل الحرية الدينية. When Surat-ul-Tauba was revealed, hostility was already established between the new Islamic State and mighty Roman Empire. وعندما تم كشف سورة - Tauba ، التي أنشئت بالفعل العداء بين الدولة الإسلامية الجديدة والعظيمة الإمبراطورية الرومانية. In that time, Roman Empire was on top of the world after its tremendous victory over Persian Empire while Muslims were only a small portion of Arabs and the rest of Arabs were allies either to the Romans or to the Persians. في ذلك الوقت ، والإمبراطورية الرومانية كانت في قمة العالم بعد فوزها الكبير على الإمبراطورية الفارسية في حين أن المسلمين هم فقط جزء صغير من العرب وبقية الحلفاء العرب وإما إلى الرومان أو الفرس.

The command of fighting the Romans frightened many Muslims who feared its consequences, which was why the Qur'an came to rebuke them: الأمر بالخوف من القتال الرومان الكثير من المسلمين الذين يخشون عواقبها ، والتي كانت السبب في القرآن الكريم جاء لتوبيخ لهم :

“O ye who believe what is the matter with you, that when ye are asked to go forth in the cause of God, ye cling heavily to the earth? "يا أيها الذين آمنوا ما هي المسألة معكم ، أنه عندما قيل لكم انفروا في سبيل الله ، وأنتم يتمسكون بشدة على الأرض؟ Do ye prefer the life of this world to the Hereafter? هل كنتم تفضلون الحياة الدنيا على الآخرة؟ But little is the comfort of this life, as compared with the Hereafter” (Holy Qur'an 9:38) لكن القليل من الراحة من هذه الحياة ، بالمقارنة مع الآخرة "(القرآن الكريم 9:38)

“Say: if it be that your fathers, your sons, your brothers, your mates, or your kindred; the wealth that ye have gained; the commerce in which ye fear a decline: or the dwellings in which ye delight- are dearer to you than God, or His Messenger, or the striving in His Cause- then wait until God brings about His Decision: and God guides not the rebellious” (Holy Qur'an 9:24) "قل لو يكون بأن ما تتمتعون به الآباء ، وأبناءكم ، إخوانك ، يا رفاق ، أو المشابهة الخاص ، والثروة التي اكتسبت انتم ، والتجارة التي كنتم تخشون من الانخفاض : أو في المساكن التي كنتم فرحة ، هي أحب إلى لك من الله ، أو رسوله ، أو السعي في قضيته ، ثم الانتظار حتى يأتي الله عن قراره : والله لا أدلة المتمرد "(القرآن الكريم 9:24) ^{1 1}

Lastly, coming to the most quoted verse by Christian missionaries and polemicists: وأخيرا ، تأتي إلى الآية معظم نقلت والمبشرين المسيحيين والجدليين :

“But when the forbidden months are past, then fight and slay the pagans wherever ye find them, and seize them, beleaguer them, and lie in wait for them in every stratagem (of war); but if they repent, and establish regular Prayers and practise regular Charity, then open the way for them: for Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.” (Holy Qur'an 9:5) واضاف "لكن عندما الأشهر الماضية وممنوع ، ثم محاربة الوثنيين واذبح أينما كنتم العثور عليهم ، والاستيلاء عليها ، محاصرة لهم ، وتكمن في الانتظار بالنسبة لهم في كل حيلة (الحرب) ، ولكن إذا كانت التوبة ، ويقيمون الصلاة والممارسة المنتظمة للجمعيات الخيرية ، ثم فتح الطريق لهم : إن الله هو الغفور الرحيم "(القرآن الكريم 9:5)

I have already shown that the pagans meant here are those who had broken their covenants with Muslims after exclusion of those who kept their covenants (Qur'an 9:4) and those who sought peace (Qur'an 9:6). لقد أظهرت بالفعل أن الوثنيين يقصد هنا هم أولئك الذين قد كسر عهدهم مع المسلمين بعد استبعاد أولئك الذين حافظوا على عهدهم (القرآن الكريم 9:4) والذين يسعون إلى السلام (القرآن الكريم 9:6). Abdullah Yusuf Ali wrote in his commentary on this verse, that كتب عبد الله يوسف علي في تعليقه على هذه الآية ، أن

“When war is inevitable, it must be prosecuted with vigour. وقال "عندما لا مفر من الحرب ، يجب أن يحاكم عليه بقوة. According to the English phrase, you cannot fight with kid gloves. وفقا للعبارة الإنجليزية ، التي لا يمكن محاربة قفازات مع طفل. The fighting may take the form of slaughter, or capture, or siege, or ambush and other stratagems. ويجوز للقتال في شكل الذبح ، أو التقاط أو حصار ، أو كمين وغيرها من الحيل. But even then there is a room for repentance and amendment on the part of the guilty party, and if it takes place, our duty is forgiveness and the establishment of peace.” ولكن حتى ذلك الحين كان هناك مجال للتوبة والتعديل من جانب الطرف المذنب ، واذا وقعت ، واجبنا هو الغفران وإحلال السلام. " ^{2 2}

One reads the beginning of the Sura and its end with wonderment! واحد يقرأ بداية سورة ونهايتها مع بانبهار! It begins with dissolving treaties with evil-doers and traitors and ends with reminding people with God's Mercy for sending the Prophet of peace and war. وهي تبدأ مع حل معاهدات مع الأشرار والخونة وينتهي مع تذكير الناس رحمة الله لإرسال رسول السلام والحرب. He is a warrior prophet standing with arms against those who hold arms, as the famous Egyptian poet, Ahmad Shawqi said: وهو يقف مع النبي المحارب السلاح ضد أولئك الذين يحملون الأسلحة ، كما قال الشاعر المصري الشهير أحمد شوقي وقال :

War for returning rights is your law, الحرب من أجل حقوق العائدين والقانون الخاص ،
For medicine is derived from most deadly poisons. للحصول على الدواء مشتق من السموم القاتلة أكثر من غيرها.

But in the same time, he (P) seeks peace in every inch of land, removes dust from every face and lifts burdens of each agonized person. ولكن في الوقت نفسه ، قال (ص) يسعى إلى تحقيق السلام في كل شبر من الأراضي ، وإزالة الغبار من كل وجه ويرفع أعباء كل شخص يتعذب.

“Now hath come unto you a Messenger from amongst yourselves: it grieves him that ye should perish: ardently anxious is he over you: to the Believers is he most kind and merciful.” (Holy Qur'an 9:138) "هاث الآن حتى جئت رسول من أنفسكم عزيز عليه أن عنتم حريص بحماس هو انه على مدى لكم : على المؤمنين هو انه رؤوف رحيم" (9:138 القرآن الكريم)

He did not fight out of love for war, but out of dislike for mischief and transgression. فلم يحارب حبا للحرب ، ولكن من لا يروق لك عن الأذى والعدوان. So, if justice is guaranteed, freedom prevails and rights are observed, then none seeks war but a criminal. لذلك ، إذا تم ضمان العدالة والحرية وتسود ويلاحظ وحقوق الإنسان ، ثم لا شيء يسعى كنه مجرم حرب. This is why the Sura was sealed with the following verse: هذا هو السبب في اغلاق السورة مع الآية التالية :

“But if they turn away, say: “God sufficeth me: there is no god but He: on Him is my trust- He is the Lord of the Throne (of Glory) Supreme!”" (Holy Qur'an 9:139) واضاف "لكن اذا تولوا ، ويقول :" حسبي الله : لا إله إلا هو إليه هو بلدي على الثقة وهو رب العرش (المجد) العليا "!" (9:139 القرآن الكريم )

And this is the same Sura' that is claimed to have declared war against non-Muslims! وهذا هو نفس السورة 'التي ادعت أن أعلنوا الحرب ضد غير المسلمين!

And to God is the decision in all affairs. والله هو مقرر في جميع الشؤون.

1. For more detailed understanding, we recommend the book “ Journey Through The Qur'an — The Content and Context of the Suras ” by Muhammad Al-Ghazali, published by Dar Al Taqwa Ltd ; 7A Melcombe Street, London NW1 6AE [ لفهم أكثر تفصيلا ، نوصي كتاب "رحلة من خلال القرآن الكريم -- ومحتوى وسياق السور" لمحمد الغزالي ، الذي نشرته شركة المحدودة دار التقوى ؛ 7A Melcombe ستريت ، لندن NW1 6AE [ back ظهر ] ]
2. Abdullah Yusuf Ali, “ The Holy Qur'an Text, Translation and Commentary “, Publications of Presidency of Islamic Courts and Affairs, Qatar, Copyrighted 1946 by Khalil Al-Rawaf, p. عبد الله يوسف علي : "ان نص القرآن الكريم ، وترجمة" التعليق ، منشورات رئاسة المحاكم الشرعية والشؤون وقطر وحقوق الطبع والنشر 1946 من قبل خليل Rawaf ص 439 [ 439 [ back ظهر ] ]