Σουράτ-ul-Tauba, που είναι το 9ο κεφάλαιο του Qur'an, αποκαλύφθηκε 15 μήνες πριν από τη μεταβίβαση του προφήτη (Π). Πριν από την αποκάλυψή του, μουσουλμάνοι χρησιμοποίησαν για να ακολουθήσουν μια πολύ σοφή πολιτική, που είναι «εάν χρεώνουν τη εσένα με την αναλήθεια, για παράδειγμα: η εργασία μου σε με, και δικοί σας σε σας YE είναι απαλλαγμένοι από την ευθύνη για αυτό που που, και το Ι για ποιο YE!» (Ιερό Qur'an 10:41).

Αλλά τα polytheists δεν ικανοποίησαν με αυτήν την πολιτική και δεν απείχαν από τις επίβουλες πράξεις ενάντια σε μουσουλμάνους, αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η εντολή για να τιμωρήσει αυτές τις ομάδες ήρθε, και αυτό είναι η απαλλαγή από το Θεό και τον απόστολό του. Οι ιεραπόστολοι συγκεντρώνονται επάνω σε ένα κομμάτι του στίχου και αγνοούν το υπόλοιπο της μετάβασης. Παραδείγματος χάριν, υποστηρίζουν ότι το Sura που δηλώνεται τον πόλεμο ενάντια σε όλους τους δύσπιστους και το απόσπασμα «παλεύει το Pagans όλα μαζί» χωρίς ολοκλήρωση της μετάβασης «δεδομένου ότι σας παλεύουν όλοι μαζί» (ιερό Qur'an 9:36).

Επίσης στον ακόλουθο λέγοντας «Θεό και τον αγγελιοφόρο του διαλύστε τις υποχρεώσεις (συνθήκης) με το Pagans» (ιερό Qur'an 9:3). Μερικοί πήγαν να το ερμηνεύσουν για να σημάνουν όλο το Pagans αγνοώντας την επόμενες εξαίρεση και τη σημείωση.

Πρώτα υπάρχει μια εξαίρεση «(αλλά οι συνθήκες είναι) που δεν διαλύεται με εκείνο το Pagans με το οποίο το YE έχει εισαγάγει στη συμμαχία και που δεν σας έχει αποτύχει στη συνέχεια μέσα καθόλου, ούτε βοηθημένος οποια δήποτε ενάντια σε σας. Έτσι εκπληρώστε τις δεσμεύσεις σας με τους στο τέλος του όρου τους: για το Θεό loveth ο δίκαιος» (ιερό Qur'an 9:4)

Είναι αποφασιστικά σαφές ότι ο πόλεμος ήταν ενάντια σε ορισμένους ανθρώπους που απέτυχαν τις συνθήκες μουσουλμάνων και βοήθησαν άλλων ενάντια σε τις. Είμαστε να κατηγορηθούμε για την πάλη τέτοιων ανθρώπων;

Και η επόμενη σημείωση είναι πολύ σημαντική, επειδή κατά τη διάρκεια της διαδικασίας τους παραβάτες, μερικοί αθώοι άνθρωποι που δεν έχουν καμία σχέση με τον πόλεμο θα εμφανίζονταν. Δεν θέλησαν να παλεψουν, ούτε το επιδίωξαν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η εντολή ήρθε να τους εξασφαλίσει.

«Εάν ένας μεταξύ του Pagans ρωτά τη εσένα για το άσυλο, την του χορηγήστε σε, έτσι ώστε μπορεί να ακούσει τη λέξη του Θεού και τον συνοδεύστε έπειτα όπου μπορεί να είναι ασφαλής. Αυτός είναι επειδή είναι άτομα χωρίς γνώση» (ιερό Qur'an 9:6).

Τόσο πού είναι η απρόκλητη επίθεση σε αυτό το πλαίσιο; Εξερευνήστε περισσότερων στο Sura, το Ισλάμ έδωσε το Pagans τέσσερις μήνες προκειμένου να επανεξεταστεί και να καθοριστεί:

«Πηγαίνει το YE, κατόπιν, για τέσσερις μήνες, προς τα πίσω και διαβιβάζει, (όπως το YE), σε όλο το έδαφος, αλλά ξέρει το YE ότι το YE δεν μπορεί να ματαιώσει το Θεό (από την αναλήθειά σας) αλλά ότι ο Θεός θα καλύψει με την ντροπή εκείνων που τον απορρίπτουν» (ιερό Qur'an 9:2).

Αυτό σημαίνει ότι η περίοδος τεσσάρων μηνών δεν είναι από την αδυναμία, έτσι δεν είναι από την υποτιθέμενη δύναμή σας. Επιπλέον, το Sura λέει:

«Πώς μπορεί να υπάρξει μια ένωση, ενώπιον του Θεού και του αγγελιοφόρου του, με το Pagans, εκτός από εκείνους με τους οποίους το YE έκανε μια συνθήκη κοντά στο ιερό μουσουλμανικό τέμενος; Εφ' όσον αυτοί στέκονται αληθινοί σε σας, σταθείτε το YE αληθινό σε τους: για το Θεό doth αγαπήστε το δίκαιο» (ιερό Qur'an 9:7)

Είμαστε ειλικρινείς με εκείνους που κρατούν τα συμβόλαιά τους, αλλά εκείνοι που παραβιάζουν τα όρια και η πράξη δεν έχει ύπουλα κανένα συμβόλαιο με μας, δεδομένου ότι δεν κράτησαν τις συνθήκες τους, δεν τους κρατάμε.

Φαίνεται ότι μουσουλμάνοι ήταν φοβισμένοι από τις συνέπειες αυτής της τοποθέτησης και συνειδητοποίησαν ότι οι εχθροί τους είναι ισχυροί, και η δύναμή τους είναι τι τους έκανε να παραβιάσουν χωρίς σεβασμό μουσουλμάνων. Το Qur'an αντιπάθησε αυτόν τον φόβο και προκάλεσε μουσουλμάνους για να παλεψει: «πάλη YE οι προϊστάμενοι του unfaith: για τους όρκους τους δεν είναι τίποτα σε τους: αυτός έτσι τους μπορούν να σταματήσουν» (ιερό Qur'an 9:12). Κατόπιν ο τόνος παίρνει ισχυρότερος για να προκαλέσει μουσουλμάνους ενάντια στους προδότες και τους επιτιθεμένους:

«Το YE δεν θα παλεψει τους ανθρώπους που παραβίασαν τους όρκους τους, που σχεδιάστηκαν για να αποβάλουν τον αγγελιοφόρο, και πήραν τον επιθετικό από την ύπαρξη οι πρώτοι (για να επιτεθεί) εσείς; Το YE τους φοβάται; Η άρνηση, αυτό είναι Θεός που το YE πρέπει να φοβηθεί πιό δίκαια, εάν το YE θεωρεί!» (Ιερό Qur'an 9:13).

Κατά τη διάρκεια της ακολουθίας του Sura', το ένα ανακαλύπτει ότι εκείνοι που μουσουλμάνοι διατάζονται για να παλεψουν δεν ήταν άνθρωποι της ειρήνης και της εμπιστοσύνης, και χρησιμοποίησαν στην κατάχρηση και την προσβολή μουσουλμάνοι για πολύ και τους έβλαψαν μακροπρόθεσμα.

«Τους παλεψτε, και ο Θεός θα τους τιμωρήσει από τα χέρια σας, να τους καλύψουν με την ντροπή, να σας βοηθήσουν (στη νίκη) πέρα από τους, να θεραπεύσετε τα στήθη των οπαδών» (ιερό Qur'an 9:14).

Βρίσκετε σε αυτό το πλαίσιο οποιαδήποτε επίθεση ενάντια στους ειρηνικούς ανθρώπους; Πράγματι, η περιγραφή αυτού του Sura ως αλλαγή σε μουσουλμάνους; η πολιτική δεν δείχνει παρά μόνο την άκαμπτη άγνοια του ενάγοντος. Μουσουλμάνοι παραμένουν οι ίδιοι: είμαστε ειρηνικοί με οι οποίοι είναι ειρηνικοί με μας και πάλη που μας παλεύει. Κηρύσσουμε ακόμα την πίστη μας με τη συμπαθητική ομιλία και την όμορφη παραίνεση χωρίς αποδοχή της ταπείνωσης.

Πριν από να προχωρήσει, είναι αξιοσημείωτο να είναι γνωστό ότι Pagans στην Αραβία αγκαλίασε γρήγορα το Ισλάμ και κανένας δεν περίμενε μέχρι το τέλος του περίοδου χάριτου τεσσάρων μηνών. Προκειμένου να γίνει κατανοητή αυτής της γρήγορης κατάρρευση της ειδωλολατρείας, κάποια πρέπει να υπενθυμίσει τη θέση της Μέκκας ως κύριο και πνευματικό κέντρο της Αραβίας. Όταν μετατράπηκε σε μια καθαρώς ισλαμική πόλη και το Pagans αποτράπηκε από στην παρουσία σε του, διαπίστωσαν ότι οι ειδωλολατρικές πρακτικές τους δεν ισχύουν πλέον και έτσι αγκαλίασαν το Ισλάμ, καθαρός μονοθεϊσμός, χωρίς δισταγμό.

Τώρα, εξετάζουμε τη στάση του Ισλάμ απέναντι στο χριστιανισμό και τους Χριστιανούς. Από τις πρώτες μέρες του Ισλάμ, οι Χριστιανοί χρησιμοποίησαν για να έρθουν στη Μέκκα, κατόπιν σε Madinah προκειμένου να ακούσουν τη νέα αποκάλυψη. Μερικοί αγκαλίασαν το Ισλάμ και μερικοί συζήτησαν την ισλαμική απόρριψη της θεότητας του Ιησού (p) παρά το μεγάλους σεβασμό και το σεβασμό μουσουλμάνων σε τον. Το Ισλάμ αισθητό ποτέ απειλητικό από τους Χριστιανούς της Υεμένης ή άλλες, αλλά η απειλή προήλθε από τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία στο Βορρά.

Εδώ, θα επιθυμούσαμε να επιστήσουμε την προσοχή σε δύο σημεία:

• Το Ισλάμ ήταν (και ακόμα) φίλος για τους Χριστιανούς και ο προφήτης (η ειρήνη είναι επάνω σε τον) διέταξε τους οπαδούς του με τη μετανάστευση σε Abyssinia (δηλ. Αιθιοπία) όταν διώχτηκαν στη Μέκκα. Επίσης, ο Muhammad (Π) ήταν το μόνο πρόσωπο στο πρόσωπο της γης που πρόβλεψε τη νίκη των Ρωμαίων πέρα από Persians μετά από την ογκώδη ήττα τους (Qur'an 30:24).
• Παρά αυτήν την φιλία με τους χριστιανικούς λαούς, το Ισλάμ ήταν ρητό στην άρνησή του της τριάδας και της απόρριψης της θεότητας του Ιησού (p) και του Gabriel. Η αποκάλυψη στη Μέκκα και Madinah επιβεβαίωσε αυτήν την άποψη και ζήτησε από τους οπαδούς του Χριστού (p) για να διορθώσει τις πεποιθήσεις τους, να λατρεψει το Θεό μόνο χωρίς συνεργάτες, να ακολουθήσει το θείο νόμο και να εξισώσει τους παπάδες και τους επισκόπους με άλλα πλάσματα.

Ο Θεός στο Ισλάμ είναι ένα και μόνο, αιώνιος, απόλυτο, μην γεννήστε ποτέ, δεν έχει γεννηθεί ποτέ και δεν υπάρχει κανένας όπως το unto αυτός. Η ρωμαϊκή αυτοκρατορία έκλεισε τις πόρτες της πριν από το Ισλάμ και χρησιμοποίησε το στρατό της για να αποτρέψει τις ισλαμικές διδασκαλίες από την επίτευξη των εδαφών της. Η πρώτη μάχη ήταν σε Mu'ta μεταξύ 3.000 μουσουλμανικών στρατιωτών και 200.000 ρωμαϊκών στρατιωτών (ήταν μουσουλμάνοι που ψάχνουν πραγματικά το πρόβλημα;), και τρεις στρατηγοί του μουσουλμανικού στρατού σκοτώθηκαν σε αυτήν την μάχη.

Για να είναι ρητότεροι, οι Ρωμαίοι δίωξαν την εκκλησία Arius που είπε ότι ο Ιησούς είναι δημιουργός πλασμάτων όχι. Δίωξαν τις ανατολικές εκκλησίες και τις θεώρησαν των heretics `επίσης. Ήταν έπειτα έτοιμοι, σε οποιοδήποτε επίπεδο, να δεχτούν την ισλαμική θρησκεία; Πράγματι, το Ισλάμ πάλευε για τη θρησκευτική ελευθερία. Όταν Σουράτ-ul-Tauba αποκαλύφθηκε, η εχθρότητα καθιερώθηκε ήδη μεταξύ του νέου ισλαμικού κράτους και της δυνατής ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Σε εκείνο τον χρόνο, η ρωμαϊκή αυτοκρατορία ήταν πάνω από τον κόσμο μετά από την τεράστια νίκη της πέρα από την περσική αυτοκρατορία ενώ μουσουλμάνοι ήταν μόνο μια μικρή μερίδα των Αράβων και το υπόλοιπο των Αράβων ήταν σύμμαχοι είτε στους Ρωμαίους είτε στο Persians.

Η εντολή της πάλης των Ρωμαίων εκφόβισε πολλούς μουσουλμάνους που φοβισμένος οι συνέπειές του, το οποίο ήταν γιατί το Qur'an ήρθε να τους επιπλήξει:

«Το Ο YE ποιοι σας θεωρούν ποιο είναι το πρόβλημα με, ότι όταν καλείται το YE να πάει εμπρός στην αιτία του Θεού, YE προσκολλάται βαριά στη γη; Το YE προτιμά τη ζωή αυτού του κόσμου από τον επόμενο; Αλλά λίγα είναι η άνεση αυτής της ζωής, όπως συγκρίνονται με τον εφεξής» (ιερό Qur'an 9:38)

«Πέστε: εάν είναι ότι οι πατέρες σας, οι γιοι σας, οι αδελφοί σας, οι σύντροφοί σας, ή kindred σας ο πλούτος που το YE έχει κερδίσει το εμπόριο στο οποίο το YE φοβάται μια πτώση: ή οι κατοικίες στις οποίες η απόλαυση του YE είναι πιό αγαπητή σε σας από το Θεό, ή ο αγγελιοφόρος του, ή η προσπάθεια στην αιτία του κατόπιν περιμένουν έως ότου επιφέρει ο Θεός την απόφασή του: και ο Θεός καθοδηγεί όχι το επαναστατικό» (ιερό Qur'an 9:24) ¹

Τελικά, ερχόμενος στον αναφερμένο στίχο από τους χριστιανικούς ιεραποστόλους και τα polemicists:

«Αλλά όταν είναι από μπροστά οι απαγορευμένοι μήνες, κατόπιν πάλη και σκοτώνουν τα pagans οπουδήποτε το YE τα βρίσκει, και τα καταλαμβάνουν, τα πολιορκήστε, και στην αναμονή για τα σε κάθε στρατήγημα (του πολέμου) αλλά εάν μετανοούν, και καθιερώνουν τις κανονικές προσευχές και την κανονική φιλανθρωπία πρακτικής, ανοίξτε έπειτα το δρόμο για τους: γιατί ο Αλλάχ συχνά-συγχωρεί, ο πιό φιλεύσπλαχνος.» (Ιερό Qur'an 9:5)

Ήδη έχω δείξει ότι τα pagans που σημαίνουν εδώ είναι εκείνα που είχαν σπάσει τα συμβόλαιά τους με μουσουλμάνους μετά από τον αποκλεισμό εκείνοι που κράτησαν τα συμβόλαιά τους (Qur'an 9:4) και εκείνοι που επιδίωξαν την ειρήνη (Qur'an 9:6). Το Abdullah Yusuf Ali έγραψε στα σχόλιά του σε αυτόν τον στίχο, αυτός

«Όταν ο πόλεμος είναι αναπόφευκτος, πρέπει να διωχθεί με το σθένος. Σύμφωνα με την αγγλική φράση, δεν μπορείτε να παλεψετε με τα γάντια παιδιών. Η πάλη μπορεί να λάβει τη μορφή σφαγής, ή να συλλάβει, ή πολιορκίας, ή ενέδρας και άλλων στρατηγημάτων. Αλλά ακόμα και τότε υπάρχει ένας χώρος για τη μεταμέλεια και τροποποίηση εκ μέρους του ένοχου συμβαλλόμενου μέρους, και εάν πραγματοποιείται, το καθήκον μας είναι συγχώρεση και η καθιέρωση της ειρήνης. » ²

Το ένα διαβάζει την αρχή του Sura και του τέλους του με την κατάπληξη! Αρχίζει με τις συνθήκες διάλυσης με evil-doers και τους προδότες και τελειώνει με την υπενθύμιση των ανθρώπων με το έλεος του Θεού για την αποστολή του προφήτη της ειρήνης και του πολέμου. Είναι ένας προφήτης πολεμιστών που στέκεται με τα όπλα ενάντια σε εκείνους που κρατούν τα όπλα, ως διάσημο αιγυπτιακό ποιητή, Ahmad Shawqi εν λόγω:

Ο πόλεμος για τα δικαιώματα επιστροφής είναι ο νόμος σας,
Γιατί η ιατρική παρασκευάζεται από τα περισσότερα θανάσιμα δηλητήρια.

Αλλά στον ίδιο χρόνο, (p) επιδιώκει την ειρήνη σε κάθε ίντσα του εδάφους, αφαιρεί τη σκόνη από κάθε πρόσωπο και ανυψώνει τα φορτία κάθε οδυνηρού προσώπου.

«Τώρα hath προελάτε unto εσείς ένας αγγελιοφόρος από μεταξύ σας: αυτός ότι το YE πρέπει να χαθεί: φλογερά ανήσυχος είναι πέρα από σας: στους οπαδούς είναι αυτός οι περισσότεροι καλός και φιλεύσπλαχνος.» (Ιερό Qur'an 9:138)

Δεν πάλεψε από την αγάπη για τον πόλεμο, αλλά από την απέχθεια για την αναστάτωση και την καταπάτηση. Έτσι, εάν η δικαιοσύνη είναι εγγυημένη, η ελευθερία επικρατεί και τα δικαιώματα παρατηρούνται, κατόπιν κανένας δεν επιδιώκει τον πόλεμο αλλά έναν εγκληματία. Γί αυτό το Sura σφραγίστηκε με τον ακόλουθο στίχο:

«Αλλά εάν γυρίζουν μακριά, για παράδειγμα: «Θεός sufficeth εγώ: δεν υπάρχει κανένας Θεός αλλά αυτός: σε τον είναι η εμπιστοσύνη μου που είναι ο Λόρδος του θρόνου (της δόξας) ανώτατου! » «(ιερό Qur'an 9:139)

Και αυτό είναι το ίδιο Sura που θεωρείται ότι έχει κηρύξει τον πόλεμο ενάντια σε μη-μουσουλμάνους!

Και στο Θεό είναι η απόφαση σε όλες τις υποθέσεις.

Καλωσορίστε σε Bismika Allahuma, η αρχαιότερη πηγή αντίθετος-ιεραποστολικών πληροφοριών σας από μια ισλαμική προοπτική! Εάν είστε νέοι εδώ, μπορείτε να θελήσετε να πάρετε τις κανονικές αναπροσαρμογές μέσω της τροφής RSS. Σας ευχαριστώ για την επίσκεψη!

1. Για την πιό λεπτομερή κατανόηση, συστήνουμε το βιβλίο «ταξίδι μέσω του Qur'an - το περιεχόμενο και το πλαίσιο του Suras» από το Muhammad Al-Ghazali, που δημοσιεύονται από Dar Al Taqwa Ltd 7A οδός Melcombe, Λονδίνο NW1 6AE [πίσω]
2. Abdullah Yusuf Ali, «το ιερές κείμενο Qur'an, η μετάφραση και τα σχόλια «, οι δημοσιεύσεις της προεδρίας των ισλαμικών δικαστηρίων και οι υποθέσεις, Κατάρ, Copyrighted 1946 από Khalil Al-Rawaf, σελ. 439 [πίσω]