Si és nou aquí, pot voler aconseguir actualitzacions regulars via menjar de RSS. Gràcies per visitar!

Allò la cristiandat d'avui restes només en l'el doctrina de Jesus Christ, que era Déu en forma humana i moria en la creu com ja no es necessita explicar un sofriment deity^1. Tanmateix, no hi ha a penes una declaració senzilla d'on havia manifestat explícitament Jesus(P) que és Déu, encara que els cristians treuen diversos passatges en ordre per forçar aquest interpretation.2 Però Jesus(P) realment feia declaracions seves (presumpte) divinitat quant al seu estatus, les paraules, la voluntat i el poder utilitzava? L'instem a consultar la seva pròpia Bíblia i verificar que les conclusions següents no es treguin fora de context.

PARAULES

John les 7:16 "Jesús responia ells i deia, 'La meva doctrina no és el meu, sinó Seu que enviat.' "

John 14:24 "Ell que no m'estima no manté les meves paraules; i la paraula que sent no és el meu sinó El Pare que enviat jo."

John 12:49 "perquè no he parlat en la meva pròpia autoritat; però el Pare que m'enviava em donava una comanda, el que hauria de dir i el que hauria de parlar."

WILL

John les 4:34 "Jesús deia a ells, 'El meu menjar és fer qui m'enviava a la voluntat d'Ell, i acomplir el Seu treball.' "

John 6:38 "perquè he caigut del cel, no fer el meu propi will, excepte la voluntat d'Ell que enviat."

Luke 22:42 "Pare, si és la Seva voluntat, em pren aquesta copa; no obstant això no la meva voluntat, sinó Seu, ser fet."

Matthew 20:23 "... Però la sessió a la meva mà correcta o la meva esquerra no és meva per cedir. Allò és per a aquells a qui ha estat reservat pel meu Pare."

PODER

John 5:19 "Realment, realment dic unto vostè, el Fill no pot fer res de si mateix, excepte què ell seeth que el Pare fa... "

John 5:30 "Jo pot de mi mateix no fer res. Mentre sento, considero; i el meu judici és recte, perquè no busco el meu propi will excepte la voluntat del Pare que m'enviava."

John les 8:42 "Jesús deia a ells 'si Déu era el seu Pare, m'estimaria, perquè continuava i venia endavant de Déu; Venia no del meu propi acord, però m'enviava.' "

John les 15:2 "El Meu Pare pren totes les branques en mi que aguanten no fruita; el depura; que pot produir més fruita." Aquí, veiem l'acusament de recepció de Jesús que sigui un pecador d'impefect just com la resta de nosaltres; també se l'ha de depurar i purificar-se.

John 8:31 "Està determinat matar-me, un home que li ha dit la veritat de què sentia parlar Déu??? Aquest vers és una de les declaracions més explícites que Jesús negui que la divinitat per a això clarament defineixi la posició de Jesús que és subjecte a Déu i no Déu Mateix. Un només ha de preguntar una pregunta simple: Fa Déu sent la veritat de Si Mateix?

CONEIXEMENT

Marca 13:32 "Però d'aquell dia i hora que ningú no sap, ni tan sols els àngels en el cel, ni el Fill, però només el Pare."

Matthew 24:36 "Però d'aquell dia i hora que ningú no sap, ni tan sols els àngels de cel, però el Meu Pare només."

John les 7:16 Així Jesús els contestava, "El meu ensenyament no és el meu, sinó Seu que enviat."

De pressa ens n'adonem que segons el Bíblic Jesús, Déu és omniscient, però Jesús no és. Déu té un intel·lecte superior a Jesús; en altres paraules, Déu sap alguna cosa que Jesús no sap. Una altra prova clara que no siguin iguals.

DRET DE MOSAIC

Les pròximes poques citacions de la Bíblia ens mostren que Jesus(P) era un jueu devot i après, un rabí:

"Jesús retornava al poder de l'Alcohol a Galilee, i la seva reputació estès per tota la regió. Estava ensenyant a les seves sinagogues, i tot era cridaner en el seu elogi. Venia a Nazareth on se l'havia aixecat, i ingressant a la sinagoga en el sàbat com era en el costum de fer, s'aixecava per fer la lectura." (Luke 4:14-16)

La veneració de Déu era sempre focal en la seva vida, fins i tot com a nen. El segon capítol de Luke ens explica un molt tocant història de Jesus(P) com a nen precoçment assenyat de dotze, estant molts dies entre els becaris. La seva família el tenia accidentalment a l'esquerra a Jerusalem després de la seva visita anual per al Passover. Gairebé frenètic, el buscaven:

"El tercer dia venien a ell en la sessió de temples enmig dels professors, escoltant-los i fent-los preguntes. Tot el que el sentia se sorprenia a la seva intel·ligència i les seves respostes. Quan els seus pares el veien se'ls sorprenia, i la seva mare li deia: "Fill, per què ens ha fet això? Veu que el seu pare i jo l'hem estat buscant en la pena." Els deia: "Per què em buscava? No sabia que hagi de ser a la casa del meu Pare"? (Luke 2:46-49)

Com creixia, "Jesus...progressed constantment en saviesa i edat i gràcia davant de Déu i homes" (Luke 2:52). Després que hagués madurat, la seva opinió es buscava, tanmateix potser no sempre respectuosament, per jueus tradicionals. Un exemple d'això és la narració de John de la dona adulterina portada a Jesús per al judici.

Encara que el dirigien com "Professor", intentaven empènyer-lo a dir alguna cosa que podrien utilitzar contra ell. Mentre es posava dret amunt des d'on havia estat escrivint sobre el camp, emetia el seu judici famós: "Deixi'l sense pecat llençar la primera pedra." Encara que havien arribat a trampa ell, els escribans i els fariseus no podrien discutir i es dispersaven, deixant la dona sense fer-li mal. Fins i tot els que eren hostils als seus ensenyaments el respectaven.

VISIBILITAT

Mentre milers veien Jesús i sentit la seva veu, Jesús mateix deia que això no es podria fer amb Déu quan deia:

John 1:18 "Cap hath home Déu vist a qualsevol moment."

John 5:37 "Ye ni haver sentit la Seva veu a cap moment ni haver vist la Seva forma."

John les 4:24 "Déu és un alcohol i ells que El veneren han de venerar Ell en alcohol i en veritat."

ESTATUS

Les declaracions de Jesús per tota la Bíblia suggereixen que qualsevol idea d'exaltar-lo a divinitat era impensable. Potser la indicació més clara que tinguem que el Jesus(P) i Déu no siguin iguals, i per això no un i el mateix, ve una altra vegada de la boca de Jesus(P) mateix que deia aquestes paraules següents:

Matthew 7:21 "No tothom que em diu, 'El Senyor, Senyor,' entrarà el regne de cel, però ell que fa la voluntat del meu Pare en el cel."

Jesus(P) ni tan sols no acceptaria l'elogi d'un home que l'anomenava bo:

La marca 10:18 I Jesús li deien, 'per què m'anomena bo? Ningú no és bo excepte Déu de manera sola.' "

Si Jesus(P) ni tan sols no es permetria anomenar-se bo, naturalment no reclamaria qualitats divines.

Marca les 12:29 Jesus(P) deia "Sentir O Israel: El Senyor el nostre Déu és un Senyor." Les paraules "el nostre Déu" indiquen que Jesus(P) tenia un Déu més alt per sobre d'ell, un Déu més dur que ell. Jesus(P) no deia "El seu Déu". Deia "el nostre Déu", la qual cosa inclou Jesus(P) com la creació de Déu.

Unes altres citacions similars:

Luke 22:42 " ...not la meva voluntat però Thine ser fet"

John les 5:30 "Busco el no meu propi will excepte la voluntat del Pare que m'ha enviat."

John les 7:16 "Jesús deia: 'La meva doctrina no és la meva pròpia; ve d'Ell que enviat. ' "

John 7:28-29 "... jo no haver vingut de mi mateix. Era enviat per l'Una que té el dret per enviar, i a Ell no sap. El conec perquè és d'Ell vinc; M'enviava."

John 8:50 I jo no busquem la meva pròpia glòria; n'hi ha Un que busca i considera."

John les 10:29 "El Meu Pare és més gran que completament."

John les 14:28 "El Meu Pare és més gran que jo."

John les 8:42 "Continuava endavant i venia de Déu, cap no venia jo de mi mateix però m'enviava."

Matthew 10:40; Marca 9:37; Luke 9:48; John les 13:20 "qualsevol que em doni la benvinguda dóna la benvinguda, no jo, sinó Ell que enviat."

John 20:17 " ...Go als meus germans i dir-los, 'Estic pujant per al meu Pare i el seu Pare, per al meu Déu i el seu Déu.' "

Si el citat encara no el convenceria que Jesús és subjecte al Pare, potser les pròximes paraules de Jesús definately demostraria que Aquell que envia és més gran que aquell que s'enviava:

"Jesús deia; 'Veritablement, veritablement, li dic, un esclau no és més gran que el seu mestre; cap que s'enviï més gran que Aquell que l'enviava.' " (John 13:16)

Que Jesus(P) admetria que no venia al món sobre la seva pròpia iniciativa sinó es manava que fes això, que admetria un altre ésser com més gran que ell mateix, i que invalidaria el seu propi en la deferència a afirmar la voluntat d'un altre, donarà aclarir prova que Jesús no sigui el Suprem i per això Jesús no sigui Déu.

Així qui és Jesús (P) llavors? Un home que diferenciava la veritat que sentia de Déu. En altres paraules, era un missatger de Déu. Quan una declaració clara com això és emesa dels llavis de Jesús, per què barallar-se amb els passatges que no són tan clars, i intenten torçar-los per significar el contrari de què ha estat dient Jesus(P) en uns altres versos clars sempre?

Qualsevol que desitja que per convèncer-se aquell Jesus(P) sigui Déu hauria de buscar l'evidència clara a la Bíblia de mostrar que Jesus(P) és Déu. Però l'evidència clara és en contra. La Bíblia ensenya una i altra vegada que Jesus(P) no és Déu, sinó un Criat de Déu (p. ex. Matthew 12:18). Al molt pròxim capítol de John 9:35, Jesús declara que sigui el Fill d'Home. I qualsevol que coneix la Bíblia com l'Israelites a qui Jesús parlava sabrà que un fill d'home no pugui ser Déu. La Bíblia declara que Déu no sigui ni un home ni un fill d'home (Números 23:19):

"Com es pot anomenar net que és aguantat d'una dona? Contempli fins i tot la lluna, i això shineth no; yea, les estrelles no són pures en la seva vista. Quant menys maneja, allò és un cuc? i el fill d'home, que és un cuc"? (Feina 25:4-6)

Hi ha hagut molt de temps molt debat entre teòlegs cristians i becaris quant a la divinitat de Jesús. Aquest debat s'ha intensificat en aquests darrers anys, i sembla per ser un assumpte cada vegada més obert sobre la veritat d'aquesta doctrina. Alguns cristians havien acabat fins i tot allò

Jesús era (com se'l presenta en Actes 2:21) 'un home aprovat per Déu' per a un paper especial dins del propòsit diví, i... concepció el posterior d'ell com Déu encarna, la Segona Persona del Trinity Sagrat que viu una vida humana, és una manera mitològica o poètica d'expressar la seva importància per a us.³

És clar que Jesus(P) segueixi el dret de Mosaic i no reclami divinitat. Segons la Bíblia, no era ni omniscient ni omnipotent. Donat el fet que enlloc en la Bíblia no veiem una identificació directa de Jesus(P) com Déu, i aquell Jesus(P) durament protegia tots els manaments i emfasitzat el Primer Manament, només podem concloure que la doctrina de la divinitat de Jesús no té cap fundació en les escriptures ni en la vida i ensenyaments de Jesus(P), i que aquest concepte és una innovació en la doctrina cristiana.

I només Déu sap millor.

Apèndix: Theophilus Lindsey "Una Llista de Lectura Falsa del Scripture"4

El Creador Infinit s'hauria de venerar en tots els llocs perquè és lloc d'everywhere....no és més sagrat que altre, però cada lloc sagrat per a l'oració. Quan sigui que hi ha una ment humil devota que mira a Déu, Déu és allà. Una ment lliure de pecat és el temple veritable de Déu.

1. Esmeril H. Bancroft, Teologia Cristiana, Editorial Zondervan (1975), pàg. 95-156 [altra vegada]
2. Refereixi's als nostres Comentaris de Bíblia de secció per a exposicions quant a aquesta matèria. [altra vegada]
3. John Hick (edició), que El Mite De Déu Encarna, La Premsa Westminster (1977), pàg. ix [altra vegada]
4. Adaptat de Muhammad `Ata ur-Rahim, Jesús Un Profeta d'Islam, pàg. 166 [altra vegada]

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Categoria:

Cristiandat, Jesús