如果你這裡是新,你可以想要經由RSS餵得到正常新的資訊.謝謝你拜訪!

一個給出在Dar al-^Fatwa1 在貝魯特,黎巴嫩中阿拉伯語中關於2003年1月10日的報告的翻譯.在G.F. Haddad旁邊翻譯.在譯者旁邊接著說副標題和強調.

引入

在Muhammad和他的為我們預言家提供住處的上和在他們上上帝的祝福和和平.

“光榮屬於上帝,其已經在他的僕人上使書下降和還沒有對它分配任何歪的.”(18:1)

我神但是上帝只有,沒有夥伴作事實上沒有是的證,和我作我們有權受臣服的-領主Muhammad是的證他的僕人和送信人.阿拉祝福和向他的祝福—,在他上和在他的祖先和教友們上在預言家和送信人之間我們臣服-稱亞伯拉罕,摩西,耶穌和所有的干預Prophets為勳爵,和在他的國會和夥伴和那些上直到判決的白天那個忠實跟隨他們的打招呼和揮霍!

榮譽和宗教的用途

繼續:上帝絕大部份高度讚揚,已經同意給我們極大光榮為這壯麗宗教,是井-使他高興使印記成為在所有中宗教的伊斯蘭教的宗教,是在所有的時代和所有的地方中正確和真實的宗教和選擇我們.屬於這樣的宗教的人們為他自己做一個最重要任務和巨大任務的準備:傑出的向前使為論文,指示和繁多的指導天堂的明顯證明進入地球的人民.

因此,這宗教的偉大是它開始準備它的為一個極大任務追隨者和追隨者,這存在最重要任務:在他們有重要性的同時,對著在這個世界,偉大有破壞性衝突和意見分歧和所有的種疾病和問題中在他們按哪一個生活和哪一個有重要性中的錯誤在從護航來世,偉大妨礙中警告人民有關地球的祝福誰上帝最光榮選擇為了他的好的消遣.這個是我們任務.

密欣的理解((fiqh)

當回教徒和信教者變得完全明事理和理解他的任務的時候,那時他能那他的任務的理解地懂得其他的.和到回教徒和信教者用哪一個個上帝專門託他僅僅隱約懂得任務的偉大的程度其他的,他幾乎不能好懂得和擴寬他的和在完全他們的種類中生物的關係的範圍.

當我們的時候比如說“幾乎不能”我們確實不僅意思是源於不屈性,偏見和極端性的錯誤行為.我們正說他幾乎不能了解在所有的幾乎不能理解是否經由不屈性,由於一體弱或者錯怪其他的,沒有任何道理或者另一方面或者傷害他們的感覺中他使他和他的自己任務失去聯繫的本身裁決.從這體弱變為他的和他的在這個世界中環境的連接隨著他的個性的溶解到來.才只是像一液體使他液化.他採取他的容器的形式和顏色和不能有最的少的對其他的影響.兩個物質是錯誤.

理解的廣闊

但是,當信教者害怕上帝和完全理解他的任務的引力的時候,他意識到他的宗教是一大量宗教:大量–大量!–和全面.如果他理解怎樣埋葬-隨著它有關聯,他變得對在他的聯繫和他的關係中天堂的地球和人們的人們夠大量.”這裡“變得大量的意思是要給每一個東西它的到期權利;傑出的傳達關於權利的通道上帝的消息;傑出的踩出權利的通道;傑出的朝著優秀地行動的那些和錯誤行動的那些兩者都和神聖法律的刻度打交道—是否這樣—沒有這總共最少部份也不增加為自我是盟友或者敵人.

不理解是由自我所引起的

每一個無能那個一些生物向前朝的地球經驗進入完全理解宗教進入感覺的懂得怎樣向前埋葬-有關聯和在一起其他的四周他–大部份人但是也jinni複數無生命的形式植物和動物–每一個這樣無能是造成僅有因為這樣的人有使感到滿足他自己和在一起他的自高自大和他的獨家新聞附件向前需求的他的自我.強有力地自我變成在使一做它的意願或者履行它的需求和它的渴望方面,更弱做一成為在不管在覺察力(fahman)或者才能中與否,懂得他的環境方面謝謝’ahhulan.

因此,把理解的減弱與覺察力連接起來;和把理解的減弱與才能連接起來.覺察力是在以後它生產交互作用((ta'ala)的基礎.

伊斯蘭教的全面善良

也在壯麗,廣闊,準備狀態的表現之間tahayyu’和這為在每一個時間和地方的上下文中行動宗教的合適性((salayya):事實這宗教已經生產傑出的全部的它的歷史老化;引導我們把我們連接到在所通過的已經中正確和好的一切;和分配在這個中一我們從知道怎樣的金科玉律,向前生產在所有的東西中正確和好的一切逼近我們.

這個是為什麼我們宗教是唯一的宗教,包括在相信,確認,忠誠和愛中預言家和送信人的總數的.你不發現其它宗教任何信仰所有的Prophets.你僅這裡找出一預言家,那裡這個的例外,一預言家和那裡那個的例外,還其它例外.至於我們,回教徒,上帝已經使它成為宗教我們讓完整相信和對訊息的信心在所有中送信人和Prophethood在所有中預言家.更有甚者:如果他不信仰亞伯拉罕,摩西,耶穌,上帝在他的書中最高提到的諾亞和Prophets的其他的Prophethood,任何在我們之間給出信教者的相信變得無效.

接受的我們才只是提到的廣闊使我們宗教變得包圍和全面(是).它是Prophets已經表達和命令對他們的各自社區什麼的精華((khulu).我們的閱讀和朗誦Qur的任何人’一凝視和從壯麗偉大那本書的自覺感情地,將找出來自我們有權受臣服的-領主諾亞的消息;在他,我們有權受臣服的-領主亞當的前面;在他們,在他以後Hud,在他以後Nuh,亞伯拉罕以後;在他,摩西以後;就像,新聞確實關於我們臣服-來—在我們預言家上和在他上最好的稱基督為勳爵祝福和和平的致意!

Muhammad預言家的精華

什麼是這一切的在我們的環境中從我們在他上有權受臣服的-領主Muhammad受到我們指導用途祝福和和平嗎?不會新聞[僅]關於我們有權受臣服的-領主Muhammad來到我們是充足的嗎?不因為與我們有權受臣服的-領主Muhamad有關新聞的起源是一大量能力或者接受固定唱法時之B音’一變為哪一個被倒所有的預言家提出什麼,因此它將被包含在我們有權受臣服的-領主Muhammad的人中的精華.我的主和他的在他上和平的致意和他的國會的祝福!

按這我們能知道我們臣服-的高等級稱在他上基督為勳爵和平.按這我們能知道基礎的高等級的他的母親般地照顧–在她的和平上瑪麗.因此我們確實知道他們中的二個已經最收到一在上帝的面前高貴行列光榮和高貴.我們也知道我們有權受臣服的-領主耶穌隨著一特殊特徵在我們和他的關係中其餘的Prophets中很顯眼.

我們特殊的和預言家的關係

我們和全部我們有權受臣服的-領主的關係Prophets主要在於相信,對從他們的故事課和智慧,來自他們的報告和他們的生活的愛,信心和學習.我們可以例如聽說Prophets的父親,我們臣服-稱亞伯拉罕為勳爵,因為認為原始的一神教((al-han?yya)是由於他,在他上和平出去在某個意義上處於他的和我們的連接中;也,因為他歲其中一個我們臣服-的祖先,–在他上稱Muhammad為勳爵祝福和和平;和因為他事實上乞求上帝在時代末派遣Muhammad.

摩西在他上和平得到一在他的在事實他歲,其通知我們–在他上有權受臣服的-領主Muhammad祝福和和平–,當祈禱是的時候,問對於寬大最光榮最和高貴上帝作強制–五十每天祈禱的那個中和我們的連接中特殊特徵.

但是,我們臣服-稱基督為勳爵,在他上和平出去處於他的和這個伊斯蘭教((Umma)的社區的連接中.連同課我們從上帝拿走絕大部份在Qur中高度’一和從詞的心愛的人進入回教律法—上帝祝福和哭泣他和他的國會和夥伴—進入報告活動中的我們臣服-擺官架子耶穌護教戰爭的我們臣服-擺官架子耶穌高尚品格的我們臣服-擺官架子耶穌價值觀的我們臣服-擺官架子耶穌巨大行列的我們臣服-擺官架子耶穌以前他的擺官架子最高級知識的我們臣服-擺官架子耶穌哪一個他收到從他的擺官架子此外我們群眾的回教徒有一特殊的和某些我們有權受臣服的-領主的偉大任務的聯繫基督.

我們特殊的和基督耶穌的關係

這偉大任務是在最後小時的主要記號之間和在將在這個伊斯蘭教的社區上破曉的巨大被解救的重要之間當呼叫將是在大馬士革中–在白色的光塔在大馬士革以東提升到預先晨經的時候,一時間那裡將這世界上來;伊瑪目將想要向前跨步帶領祈禱什麼時候–看哪!–人民將注意在驚訝中在我們有權受臣服的-領主耶穌—在他上由天堂,他的二隻人手,把Muhammad倚在穿我們臣服-稱為勳爵的衣服天使的翅膀,他的表面上往下滴水用水頭上傳下來的同時,—在大人物那兒描繪祝福和和平畫詳圖.他說他的衣服的顏色很像藏紅花黃的染料,就好像他的衣服和藏紅花和戰爭在一起被染.我們預言家Muhammad–在他上祝福和和平–為我們描繪就是這穿著耶穌將下來的衣服的外表!這樣衣服的描繪為我們和這個因此被通過他的主給帶來榮光偉大主人的聯繫的意思表示除了附加有關影像,覺察力和洞察((dhawq)強調沒有什麼.

耶穌的血統

他將下來.當伊瑪目Muhammad al-Mahdi的時候,一預言國會的接穗–當他正準備他自己帶領祈禱時看見他,他將回來移動和對我們臣服-說稱耶穌為勳爵:“向前跨從上帝聖靈!”

它要不是那名不信者將在現場過世,他走下的白天,我們有權受臣服的-領主耶穌的呼吸不遭遇一名相信的被對失去希望不信者在hadith中被提到.這個是在中我們有權受臣服的-領主耶穌將下來的精神上狀態的偉大由於:一為一個心愛的人在上帝之間上帝的怡人狀態’s僕人誰他在最近的天堂中青蔥造成向超過在以後他下到這地球的二千年.因此,如同在hadith中表明在al-Tirmidhi旁邊敘述那樣,要不是每一個這次呼吸達到的不信者將在現場過世,和他的呼吸達到他的凝視的目光的程度,他不呼吸一次呼吸.也就是說,當我們有權受臣服的-領主耶穌突襲這地球的時候,就他的所能看到的,眼睛他的呼吸將達到.

耶穌和Mahdi

當我們有權受臣服的-領主的時候,Mahdi看見他他意願移動後面和發言權:“向前跨從上帝聖靈!”耶穌意願發言權:“呼叫提升到祈禱要不是你因此,步轉寄!”然後我們有權受臣服的-領主耶穌將在我們有權受臣服的-領主al-Mahdi後面祈禱.由於這個,它在這個的極大長處之間伊斯蘭教的社區是一個上帝的受到鍾愛和帶來預言家接近他被說–其中一個高決心((ulul‘ azm)的送信人–將在一從這個社區個體後面祈禱.

在黎明祈禱,我們Mahd?ill回來跨的有權受臣服的-領主和在Isl?to的社區的領導方面手以後我們臣服-稱耶穌為勳爵.什麼時候我們有權受臣服的-領主耶穌收到社區,他將旗幟從事和為軍隊做行進去耶路撒冷的準備,以便回來抓住它和把它歸回事實和指導和光的領導.

偉大騙子((Dajjal)

在那時間偉大騙子或者Dajjal將已經出現.所有的騷動和在完全他們的表現中大聲的哭喊錢的聲音的和今天在世界上唯物主義為Dajjal是僅準備.一切那個你注意到進入這個世界生產弱精神和升起整個代和在一起絕大部份細的聯繫向前原則和價值觀–人們製做變為現世自動機崇拜者的世界他們的腳底關注世界他們的認為世界他們的宗教世界他們的良心世界–什麼時候人民是成熟進入這個感覺Dajjal希望出現到上面這個世界進入形式的一傳教士—一改良主義者傳教士.

他將似乎在人民之間那時他將獲得名聲和更多名聲.很多奇蹟將在他手中展示.他將要求得到Prophethood.然後他將要求得到神性–我們庇護所是阿拉我們可以非常必須設想或者以為一個回教徒能事實上跟著一些在這地球上步行畸形的生物和他將把他的神主看作誰!

但是,最心愛–上帝祝福和向他打招呼和他的家庭–告訴我們他談到Dajjal說他可以進入一所有的-回教徒城鎮然後現在離開它,完全它的人口不信者!上帝是我們躲避這樣的東西的地方!某人問什麼是理由嗎?它理由是他將去人們,其心臟已經變得附屬於對世界的愛和誰的整個相同之處已經完全與世界和它的火車混合的被說.因為這樣,“任何人值得”在前面(男人yadfa`yutba)`!

今天這個是讓接受人民正是的訓練.為他們做Dajj?and的準備他的統治權.今天他們–在他們的經濟,他們的政治,他們的社會,他們的關係,他們的貿易,他們的承諾和玩忽職守–,完全有關使基礎耗損致虛弱其是心臟和瑣碎現世利益的連接的中被教育.

任何人值得在前面.它是為這個講述那Dajjal將漫遊地球.上帝將允許人們在他手中被考驗.他將有對他們的生計–農業的控制,食物,–他將說的中肯水,“O天堂,雨!”和雨將下大雨;“O地球,嫩芽!”和植物將成長;“O種植園,熊水果!”和水果將成熟;“O生活一,模具!O死了一,上升!”和死者將站起.在心臟有的那些閂上的同時,上帝將同意給他這些展示和看心臟已經在外在性((mazhr)上閂上的那些是勾引在上隱匿和乘客名單((al-batin al-zahir)依然處於對幾乎他忘卻的.

它是相關那Dajjal將漫遊整個地球.它從他說的心愛的人是相關:“讓你的沒有一點兒曾經希望和阿奇-Deceiver碰面!”除了之外極端引力的警告的心愛的人對著Dajjal他平穩假定那個那裡有從未是一些預言家反對他警告他的人們活動中的衝突的Dajjal的確進入每一個祈禱在之後背書決賽作證的信心(tashahhud)和祝福在上他的純粹自身他希望尋找庇護所進入他的擺官架子從“試用(fitna)的生活和試用的死亡和試用的呈弧形-騙子Masikh.”上帝可以從他的試用救出我們和你!

他—在他上祝福和和平—非常堅持Dajjal的可怕引力’在他們中的一些“我們相信他已經是在日期-樹之間Madd的夥伴的前面s衝突.”他們由於,根據穆罕默德–在他上預言家的報告給恐懼造成祝福和和平–關於他相信他已經到來和任何時刻將似乎是在人民之間.

神保護

儘管存在由這即將到來的衝突,送信人造成的這些沒完沒了警告和恐懼–在他上上帝,仍然祝福和和平–說:“任何人前一個晚上Jumu'a和它的時期朗誦章al-Kahf,上帝將保護他免受Dajjal的衝突的傷害”

上帝的O送信人!你告訴我們一將搖動整個地球的災難的–一個男人,其將漫遊地球在他的中控制從東方到向西世界的交很多造成這些災難的力量.信心的人民將感受飢餓,貧乏,窮困.然後在警告我們之後,你談到這可怕災難說那個將–如此很好夥伴他們自己認為Dajjal得到幾乎出來–治療法是要前一個晚上Jumu'a和它的時期朗誦章al Kahf以至降臨在我們身上Qur’一含有0使熟練.你正告訴我如果我朗誦它,我將是免受這巨大災難嗎?

他贊同!因此你將懂得那個,最高把這安全的偉大和救助和上帝聯繫起來.我們是一個伊斯蘭教,其救助和安全和保護不視情況而定有關近視外在性和力量也不在他們的“行動者和搖動者上的社區”我們是一個社區,其在世界和將來中救助的通道主要在於我們心臟和這本在奮發中在我們告訴我們心臟中來自上帝的訊息的偉大的感情的最光榮書的連接的.那裡不是

回教徒,要不是他得到一保證,其正常每天晚上在Jumu'a的前面和每天Jumu'a的從心愛的人看出章al-Kahf的–在他上選舉–關於他的從Dajjal的試用救助祝福和和平.

它是相關從收到的Ibn和他們Mas'ud al-Hasan al-Basri新聞更確切地說聽到謠言稱Dajjal已經出來.艾爾-Hasan笑.他被問“什麼使你笑嗎?”他回答:“如果現在,他出來,al-巴斯拉的男孩將和他玩他們玩一個腳球的方式.”為什麼?因為在其al-Hasan和Ibn Mas那兒?re起作用的這謠言的時間,人民在他們的和上帝的關係中確信中有一個堅定立足點.Dajjal和他的力量的擺動在最少中不能影響在上確信的光已經破曉的心臟.僅Dajjal控制心臟,其確信已經枯萎和誰的對逐漸消失的物質的依戀已經強有力地發展的擺動.

Madina的無敵

它是相關那當他達到的時候,Dajjal將漫遊地球和那個發瘋嗎?–在它的居民上輻射源最好的和平的祝福和問候!–和輸入它,天使的願望將在他前面在Madd的和除了他的通路外大門旁有效.他們將在他前面在一地方站立送信人阿拉的–在他上–一地方聞名今天祝福和和平–已經為我們在Madinah al-Munawwara中給–al-Jurf取名.他將在一座那裡山上站立和朝向心愛的人和他的墳墓,格言的清真寺:“那裡看那棟白色建築物:那個是Ahmad的宮殿.”他將設法進入但是將是不能.某些他的追隨者將帶一些人們來.穆罕默德–在他上祝福和和平–說當Dajjl在Madinah的大門旁豎立的時候,Madinah將三次搖動;在那時刻,任何人,在其心臟中依然是虛偽和不相像或者除了堅定的對上帝的依戀絕大部份高度將被腐蝕和隨著Dajjal敘述之一到來的明確地講他們將達到八萬.上帝是我們躲避那個的地方!

正直證人

某些Dajjal的戰士將抓住一個男人從在之間正直的他們認為誰是一個共用人.他們將在希望的Dajjal的前面對他比如說讓他起立:“你相信我是你的主嗎?”他將回答:“沒有!你是阿奇-Deceiver不是別人正是.”他將說:“我是你的主!” “沒有!你是Dajjal”他希望發言權:“我是你的主!” “沒有!你是Dajj嗎?”那時他將點一鋸子被帶來.鋸子將被把放入正直男人的中部’直到他成為二分開片和馬將在二之間交換,s頭和他將變成一半份被鋸.然後Dajjal將定貨.他將一起再次被給帶回和Dajjal將在的上方通過他的手他,在以後一第二時間,他將靠上帝的力量維生的.

當他活躍起來的時候,Dajjal將看著他認為他已經肯定獲得對他的控制和發言權:“我已經再次使你過世和使你活躍起來.現在你相信我是你的主嗎?”男人將回答:“我的確信已經你是那個僅增加Dajjal誰的送信人阿拉的—在他上祝福和和平—告訴我們!”他再將指示他被殺死但是將是不能做那樣.

殺害Dajjal

就像,Dajjal指示正直男人被殺死他將聽見一聲音大叫:“從上帝聖靈,耶穌已經下來!”當Dajjal聽到名為我們有權受臣服的-領主Isa的時候,他將驚恐搖動和發抖.他將衝向巴勒斯坦.那裡,我們有權受臣服的-領主耶穌和我們有權受臣服的-領主al-Mahdi的軍隊將在Ludd的大門旁見到Dajjal的軍隊.當Dajjal看和看見我們在他上有權受臣服的-領主耶穌的時候,用一光,Dajjal的暈包圍和平將—像—給在水中融化加鹽一樣就像,在hadith中提到,消散.我們有權受臣服的-領主耶穌將找他商量和那樣我們有權受臣服的-領主al-Mahdi希望.他們將用他們的二劍擊打他和殺死他.

信教者的O國家,這物質不是才只是一我們聽到我們心臟有一點被移動的故事.這個是關於居住,這個是一隨著一方法到來的,一沿的路的,這個是一交易,其將發生和其中我們將介入的.在此刻,基督的軍隊正準備好和那樣是Dajjal的軍隊.這準備的意思是在確定屬性正在謊言的軍隊那兒也形成的同時,在心臟中確定屬性是在事實和權利的軍隊那兒升起和發生作用堅定根.

反對-基督和猶太人基督

它智慧因為哪一個個上帝有殺害Dajjal在我們基督是的有權受臣服的-領主的人手發生在我們有權受臣服的-領主,基督是精神的最高地位的表現的那兒的同時,Dajjal是唯物主義的壓迫的表現也被說這存在.也被叫出名字“”給Dajjal塗油(masih但是“為淘氣-撒謊者和騙子舉行塗油儀式”(al-masih al-kadhdhib al-dajjal).在一些在他的他將要求得到的職業中論點他是我們有權受臣服的-領主叫出他名字mas?because基督.

這個是因為什麼時候猶太人與基督戰鬥–從上帝精神–和拒絕信仰他和服從他的任務,那時他們否認基督已經正當,它基督將出現在他們的書中被寫下出現.因此,他們聲稱我們有權受臣服的-領主耶穌是一個偉大撒謊者–和他是超出他們的要求極提拔!–和他們反對他和設法殺死他.但是上帝救出他:

“他們沒有殺害他,無一個把他釘死在十字架,僅一那個的相像之處對他們被展示.”(4:157)

然後我們基督是的有權受臣服的-領主建造以至–作為–在他上和平和猶太人仍然存在的近天堂他們是在他們的相信基督還沒有出來中.現在他們正等候一個基督來,和他們的基督是Dajjal.大約十年以前或者更多一表現特拉維夫-升起一個大佈告在中,格言領會地方:“耶穌基督的將發生外表受歡迎.” 這個他們要求得到的是一回事,是基督但是他是阿奇-Deceiver.

創造耶穌和瑪麗的秘密

在哪一個個上帝給我們有權受臣服的-領主造成耶穌存在中把整個物質連接到幾天.時間,在我們女士瑪麗–在她的和平上是承受最純粹最和最神聖的!–一時間是其中物質性的暴政完整控制著猶太人.世界的利益完全主導他們.他們為了他們的買和出售–神聖Law的裁決甚至改正上帝的詞.上天保佑在所有的分配中放高利貸,所以他們獨自佔用改正裁決和使放高利貸允許.開始獨自佔用允許他們很多什麼樣的上帝已經禁止他們.他們編造雲使被把對準他們怡人的召喚追逐物質關注的用途的次序模糊不清.他們成為唯物主義的奴隸.

在猶太人之間那裡依然是一些例如使他們自己附屬於他們的預言家和他們的隨行人員和那些正義精神.我們女士Hanna在這些正義精神中間有我們在兩個他們上女士瑪麗的母親和平.Hanna歲其中一個其中一個個正直婦女對上帝-高度警覺的,崇拜的,專用於祈禱和慈善行為的.她有偉大的對Prophets,聖者的愛和是在耶路撒冷中的獻身者.當她從她的丈夫變得懷孕的時候,她覺得她可以生出一個男孩和所以她發誓要那個,她在她的子宮中帶著的將是對上帝的服務獻身的.

“稱什麼是在我的子宮中為勳爵在獻身中,我已經發誓要對你.”(3:35)

她發誓要那個新生將為耶路撒冷的廟宇服務,以便變得對於宗教的服務有準備的.

漢娜’s誓

看看意圖的作用.當我們想要什麼是我們意圖有孩子的時候,我們目標是什麼?就是這被解救,社區在我們有權受臣服的-領主耶穌的人手在他上等待的和平!–那裡將是為Hanna一它的酬謝和好處的充分部份.因為她和上帝擁有一意圖!看這個幸運婦女,在這樣的意圖,上帝中其,什麼時候她希望在她的後代那兒當她是誠實的時候,將有為上帝服務的某人,將為這宗教服務的某人由於她的意圖但是不表彰她的進入方式她認為.因為她生出一個女性孩子.

“和當她生出她的時候,她說擺官架子,我已經生出她的,一女性.和天曉得很好生出她已經的;雄性動物是並不是女性.和我已經給她取名瑪麗和用她的種子向你推薦她保護他們免受受詛咒的撒旦的傷害.”(3:36)

回答是什麼?{她的主以和藹可親惠助}接受孩子.什麼的總數心臟的真實尋找是他們的主以和藹可親惠助接受他們!

“她的主隨著和藹可親惠助和按照他的她長大標緻的善良接待孩子.撒加利亞發生作用她的任務.”(3:37)

儘管,它是除了自她已經盼望一個男孩和她找來一個女孩以來,她已經設想和盼望什麼Hanna的意圖等於她忍受一被接受的.正義和真實意圖不是進入徒勞在上帝的面前不管如何人類的司法的計算和即使人希望和人訂計劃,成為現實不做.一個女孩是來但是意圖在上帝的面前從未是失去的–和數以萬計的男人是並不瑪麗值得’s腳!

隔離和瑪麗的奇蹟

她生出我們女士瑪麗.長大餵聖母瑪利亞瑪麗純潔,光,上帝-謹慎和正直.是進入的預言家,聖者和獨居修道士的耶路撒冷向抓鬮的那些注意到誰將負責照管她.全部落在撒加利亞的頭上.他是一瑪麗的親戚.撒加利亞把她置於一個朝向麥加的壁龕.要不是從頂部,那時朝向麥加的壁龕後面不是今天我們知道的祈禱-壁龕但是主要在於一沒有門的隔離的細胞或者塔也不打開.它能僅和一架從外面和另一架梯子梯子在一起向下被在它上登記.撒加利亞把她置於它.他將帶來她的食物和去.她實行她的在完全獻身和貞潔中禮拜儀式和禮拜完全使她自己適應她的在她的細胞中主.

上帝展示我們有權受臣服的-領主撒加利亞確定奇蹟.

“每當她在什麼地方,撒加利亞進入庇護所,他發現她吃食物.他說:O瑪麗!從何處對你來這個((食物)嗎?她回答:它來自上帝.上帝向其他希望的毫不吝嗇讓步.那裡撒加利亞對他的主祈禱.”(3:37-38)

考慮最後決定權上帝的{那裡}.撒加利亞是一個預言家和與我們是一誠實聖者((sidd)的女士瑪麗相比因此較好.但是,由於我們女士瑪麗趕上她的和平的高等級,她教Prophets之一在自己的位置上變成!在這個時候,Prophets之一事實上成為她的在宗教中小學生.他們說我們有權受臣服的-領主撒加利亞從什麼地方他那裡發現的水果來感到疑惑.他們說他將和她發現在夏季季節冬天的水果和在冬天季節夏天的水果.他知道完全那個沒有任何人除了他進入那是緊緊合攏和難以到達的地方–自沒有季節了他們是以來,但是更重要的是,不要在陸地中被發現這樣水果是要!她說{它來自上帝}.是的,上帝的O預言家,物質的事實是確信生計是從我的主和不是從任何建立原因.我們確實知道–如果建立原因和作用被鎮壓,命令我們但是和建立原因和作用打交道,然後上帝上帝的生計能從未被鎮壓!{那裡撒加利亞對他的主}祈禱.他找一個虔誠後代.上帝給他我們在他上有權受臣服的-領主約翰和平.

然後到來在哪一個個上帝表現他自己和他已經為我們女士瑪麗做哪一個的準備中巨大事件.

“和當她已經去一個朝東房間從她的人們撤退的時候,在聖經中提到瑪麗.”(19:16)

回教的神學家說{東方}是一去從什麼地方太陽–去東部地區從她的透視也就是說升起東方暗指.因為它是從光來的方向地方,人民是習慣讚揚東部地區.

“什麼時候她已經向一室內的看在東方的和有在他們中挑選隔離((hijab)從她的人們撤退.”(19:16-17)

他們說hijab意味著她躲避人類向前把她自己獻給神禮拜.在她體驗在她的細胞中禮拜的甜之後,她希望體驗在她的世界上移動方面禮拜的甜.

宣佈

“然後我們對她發送我們精神和它為她假定一個完美男人的相像之處.”(19:17)

當她看見我們臣服-的時候,稱加百列爾為勳爵,他為她假定一非常好相像之處,一人存在的相像之處.

“她說:看哪!如果你是害怕上帝,我在行善的的那個一中躲避你.他說:我是僅一個你的主的送信人.”(19:18-19)

她意識到在他的存在後面秘密–表現的接待tajall?that在她上從上帝破曉.

“那我可以向你贈送一個完美兒子.”(19:19)

什麼是在這樣的禮物後面?

“她說:我怎麼能有一個兒子當沒有凡人有的時候,接觸我,也不我已經是不貞潔的!他說:你的主說那樣.”(19:20-21)

現在考慮,當她是在她的細胞中時,瑪麗沒有手段也不感覺的原因把我們女士獻給她的禮拜的食物的存在.這個是一序言,因此我們女士瑪麗將為存在懂得那個的新生,也,事實上沒有手段的先決條件.物質不是給我們女士瑪麗,僅僅一精神憂慮的.然而,它是一確信的和心臟((dhawq yaquqalbun)的洞察她表明和和她拉來拉去很盯著神禮物和其個人習慣和原因-和-作用正確在她前面被破壞!在那個以後,她沒有認為它是奇怪一個習慣原因在一個新生孩子的發生中為她被破壞.

耶穌的出生和瑪麗的更遠試驗

因為給出出生時間然後到來.它孩子的精神變為她被呼吸,懷孕發生,和有高貴出身時間完全得到同一時間被說.不認為這個奇怪.從頭至尾物質違反習慣.物質是上帝上帝的力量的表現之一!什麼時候她覺得有高貴出身時間已經到來

“和一陣分娩的劇痛對棕櫚樹樹的樹幹驅動她.她說:哎,希望那我已經在這個以前過世和已經成為一樣零的東西忘記!”(19:23).

當她到達這舞台的時候,回教的神學家思考為什麼在她是在就是這神慷慨大方的中部中的同時,她已經請求得到死亡.說其中一個:“因為她知道猶太人已經達到這樣的惡劣的世界和它的無法抗拒的附件的謙卑狀態,他們是的渴望和唯物主義不會接受看見上帝’和瑪麗發生的s惠助和違反習慣法.”其他什麼人說不“她希望因為上帝已經向她展示一天她的兒子可以連同上帝上帝被崇拜,她還沒有活著那一天僅注意到.”

她–最好的生出我們在我們預言家上和在他上有權受臣服的-領主耶穌祝福和和平的致意!耶穌的光在這地球上破曉.當他明白他正當稱呼她為他的母親的[心煩意亂的]狀態的時候,他是在她的子宮中或者從下面她[[在出生]以後.他使她理解意味著那個讓她想起壯麗是隨著她的–高度和令人興奮的上帝的另一個!

“和搖動朝著你棕櫚樹樹的樹幹,你將使成熟日期在你們上降下.”(19:25)

這裡我們傾向於沒有停下來朗誦這詩歌.棕櫚樹是堅實的.它是對於一個搖動它人困難.一個強壯和強有力男人不會推動一棵棕櫚樹,甚至許多男人!在它的頂部是薄,因此風能提議它的同時,在底部棕櫚樹樹幹是很大.請嘗試它的樹幹的根源移動一棵完全長出棕櫚樹,你不會能.如何那時一個在讓步的虛弱中婦女能分娩能搖動它嗎?還這個行動她的被要求和它是存款不足她僅僅看見神慷慨.

在第一二階段中,她在她的前面看見神禮物.第一次是為她的受教育.看哪,水果和生計沒有她的詢問由天堂傳下來和在她的前面被擺放.第二次她被告訴她將沒有朝外邊也不感覺的原因和沒有和任何男人的連接沒有她的詢問再次給出出生.現在,它她她自己移動棕櫚樹她的被問.

某些回教的神學家說儘管,他們依靠他們的Causator這個是一去原因和作用的世界和向事實人類打算不要擱置物質手段暗指.這個是一好解釋.但是,有另一意思.確信—現在它是她的wasked做沒有頭腦將接受做無論什麼的,其已經在我們最神聖女士瑪麗那兒—在她的處女已經隨著這樣力量生在她的良心中根的和平上積累的.

從瑪麗課’s確信

頭腦說在這樣的狀態中事實上沒有她移動棕櫚樹樹的樹幹方式.但是,次序或者指示從她的–一違反習慣在它自己的中糾正的自己孩子,一新生嬰兒的口語能力來到她–和這她預訂的伸出她的手做她知道的同一的違反習慣地她是不能自己確實不論到什麼程度靠動力行進!和這個是一從確信到我們女士瑪麗登上的意思.我們擁有一份這我們應該抓住和遵循的確信.

當上帝的時候,光榮和高貴絕大部份請求我們做點從其我們發現我們力量缺乏的事,我們應該不要耽擱服從隨著藉口神次序我們是太弱或者其他的是更堅強.白天,Umma達到確信當他們在幫上帝方面是是真實的的時候,—在那存在的棕櫚樹將搖動的為這個社區時刻上帝將幫他們[[47:7]的!

對猶太人的妒忌心

返回我們聖母瑪利亞和她的新生孩子站起和的純粹女士猶太人.猶太人接待她和看見他們知道被選擇的她.他們中的一些可以好已經由於她的特殊車站暗藏在他們的對著她精神中妒忌心.使心臟有的那些沾泥或者變得有病發現它困難注意是健壯的那些尊重在社會中和兌現.

這個是稱為妒忌心((hasad)是什麼.在嫉妒人的心臟中以事實當–不管在宗教或者其他任何事情中與否,他在他的前面看見傑出打記號的人的時候,–某樣東西開始流行在他的心臟中承認妒忌心的記號;在這個以後他耐心耐心等待時機,直到,當他聽到最小懷疑或者指控的時候,他“是的喊叫!”大聲和清楚在它的確認中和是在它的新聞高興之極.為什麼?因為在他的心臟中有污穢和渾濁性.

當這樣污穢和渾濁性已經生在那些人們的心臟中根的時候,他們覺得在我們–在她的和平上有權受臣服的-領主瑪麗的特殊區別中–一個隱含地址對他們自己撒謊.他們似乎聽到訊息:“你應該把那些,其已經用你不應該已經的參加的世界和它的錢財和它的展覽污染你們自己的歸回純潔,O!這裡在你的眼睛的前面是一個弱婦女在帶領你的多遠在後面你有的社會的你們留下純潔的同時,被通過這個純潔的高車站給帶來榮光!”

對瑪麗和耶穌’國家偉大警告

因此,聖母瑪利亞瑪麗的純潔的狀態是一一直在打翻床的在錢和物質性的崇拜者之間洞察能力的著魔的那些的警告的狀態.現在,他們在她的懷抱中看見護理專業嬰兒的一就,他們變得高興之極.

“他們說:O瑪麗!你已經和一樣令人驚訝的東西一起去!”(19:27)

為什麼他們沒有問什麼時候他們有了解到某樣東西機會?但是使他們的心臟沾泥不能承受在他們的眼睛的前面看見聖母瑪利亞處女座的純潔.這個是已經用崇拜物質財富污染他們自己的那些的慣常做法.它是太多他們看見崇敬和在人民之間隨著純潔到來.

“然後她指向他.他們說如何我們能向是進入的一談論搖籃,一個幼兒嗎?”(19:29)

上帝沒有為她使他們停下來想一想回答他們.看哪!我們有權受臣服的-領主雖然他是一個護理專業幼兒,基督回答他們和說:

“他說:看哪!我是上帝的奴隸.他已經給我聖經和已經任命我為一個預言家.”(19:30)

他列出上帝最高特別已經在他上贈送的意思和行伍和他已經表彰他的.他配向那份清單鑰匙他向是上帝的奴隸,他的servanthood的確認上帝絕大部份高度.然後,對上帝由他的servanthood的秘密引起最高來行伍:{他已經給我聖經和已經任命我為一個預言家}.

然後是神聖,他描繪他自己,然後是盡職,他描繪他自己,所以我們將知道盡職虔誠的秘密沒在在具有它的那些上僅僅有約束力但是也適用於其他的.認出程度的在它的人民之間虔誠的長處的社會是在行伍上面長處的升起的社會.上帝已經以前對她說她回來同情她的人們:

“和如果你比如說見到任何凡人:看哪!我已經發誓要一禁食對行善的和這個白天可以不和任何凡人談話.”(19:26)

思考這意思.規定將已經是他告訴她:“準備好回答他們.對他們說上帝在所有的東西方面能.給他們證明和證據:在才只是很短暫你看見我的提前時間我帶著和給出出生和我是如果這個已經是九個月這個將採取時間的正常跨度一個謊言或者一種罪惡,是並不懷孕…”但是他沒有給出她的批准說也不證明是她的無辜.發言權:看哪!我已經發誓要一禁食對行善的和這個白天可以不和任何凡人談話.意味著在面臨這個[[審訊]方面我已經完全求助於我的上帝勳爵和光榮.

“然後她使他進入她的自己人們帶著他.他們說:O瑪麗!你已經和一樣令人驚訝的東西一起去.艾倫的O姐妹!你的父親一個淘氣男人不是也不你的母親是一個妓女.”(19:27)

思考這裡這個.它艾倫的O姐妹暗示出身被說.它艾倫諺語地因完整性和純潔而著稱也被說.那個是:有的你們由於你的純潔,一諺語的水準達到.{你的父親一個淘氣男人不是也不你的母親是一個妓女}.這個以正被提出的費用的代價是一序言.在之後謊言堅定把安頓在不誠實人的心臟,他在提出那個謊言的藝術中變得文雅.“我們如此好以至知道你是正直的和品質好的但是這個–這樣你有的可怕東西done!!”他們似乎是愉快注意到邪惡.

耶穌’屬性

然後她指向他.他們說如何我們能向是進入的一談論搖籃,一個幼兒嗎?.

答案來.

“他說:看哪!我是上帝的奴隸.他已經給我聖經和已經任命我為一個預言家和已經使我成為神聖wheresoever我可以是.”(19:29-31)

那樣那時無論在哪裡他是,祝福和我們有權受臣服的-領主耶穌在一起.無論在哪裡他步行,什麼時候他在地球祝福上步行和他在一起,和在他登上天堂之後,無論在哪裡他上升,祝福上升.

“和他已經只要,我依然處於有活力在我上命令祈禱和布施者和已經朝著生育我的她使我變得盡職,和還沒有使我變得傲慢無禮,無福氣的.”(19:31-32)

和現在什麼在前面的水果:

“‘和平在我上我被生育白天和我於白天和白天死去的我將被舉起有活力!’這樣耶穌是瑪麗的兒子:一項事實至關重要的他們懷疑的聲明.”(19:33)

當這意思進入大白天的時候,他們是羽冠垂倒的和依然處於不能說任何事情.

耶穌’密欣

我們耶穌發展的有權受臣服的-領主純潔地餵養.當上帝希望發出他的時候,他的在他的人民之間任務是精神的任務:連接心臟和他們的主和甦醒價值觀和道德後退.這個是理由,我們不在福音中非常為關於裁決和法律的報告找到但是反而發現福音關注道德,道德小故事和精神性的.對於我們這是在福音中提到,耶穌說的有權受臣服的-領主:“我為以色列的兒子的迷途羔羊派遣.”也就是說,上帝派遣我去那些,世界讓被那樣那他們已經在除了食物,飲料和渴望旁邊不關心,沒有向應付任何神聯繫最少注意成為同樣地沈默野獸壓倒的.

當他們沒有接受那壯麗任務的時候,否認它的事實,密謀反對它,污蔑它和中傷我們有權受臣服的-領主耶穌在他們中的一些信仰他的同時,上帝渴望清洗他以至第二天堂和舉起他.他舉起他向上–在他們在他們的不相信中仍然存在毀損精神性和聯繫完全不是宗教信條使不可識別的同時和所以直到當我們有權受臣服的-領主的時候,時間到來,Muhammad似乎是–在他上和他的為祝福和和平提供地方,–和平和幾天就他發表意見!我們有權受臣服的-領主耶穌已經關於他在福音中給出很高興消息.

穆罕默德Muhammad和他的繼承人

我們有權受臣服的-領主Muhammad出現!上帝給他一本書和他給他裁決.他保證他們不會改正被也不改變.那時人民仍然留在這在真實遞交和相信的懷抱地球.我們有權受臣服的-領主Muhammad的精神性’指向上帝s證明在他的以及那所有的下面是的國會的他的夥伴和人民那兒高漲和變得散佈.整個社區除了無罪的預言家在上面他們的和上帝的連接的水準站起和展示這樣的人存在的奇蹟以至旁觀者很難相信這樣契約在人手發生.這些奇蹟出現在很多這個社區的和在他們的人交易中個體.–在白天晚上和爵士騎士熟悉地把他們的情緒與一個真實上帝,絕大部份高度和高貴和尚連接起來.和那樣世紀過去.世界開始進入很多這個虔誠社區的追隨者的心臟.穆罕默德已經–在他上預言–每一個社區有的祝福和和平它的[金牛犢].那個是:一頭除了上帝最高被崇拜小牛.他說:“和我的社區的小牛是第納爾和迪拉姆.”如同在al-Bukhari中敘述那樣,他在他上也說祝福和和平:“我不擔心” —因為宗教信條是保藏良好的—“但是我擔心你,你將在我以後犯偶像崇拜世界的誘惑.”

一天,天課基金來自al-Bahrayn,在夥伴之間可憐來自城市的靠外極限希望穆罕默德–在他上預言家的慷慨大方–隨著從那天課某樣東西祝福和和平心愛預言家–在他上祝福和和平–在黎明祈禱以後轉過身和注意到清真寺是滿.他說:“新聞已經達到al-Bahrayn的天課有的你到來嗎?”他們“是的談到上帝說O送信人!”他“收到好的消息和然後是很高興假定!上帝!我不為你害怕貧乏.但是,我擔心世界將就像,它為那些在你的前面是擺放曠野,和你將就像,他們在它中競爭在它中競爭,和它將就像,它毀滅他們毀滅你在你的前面是擺放大開著.”

一天他也對某些他的夥伴說:“當在晚上一盤子是對你早晨和另一盤子帶來的時候,你將做什麼?”那個是:當你開始在同樣的白天兩次進食的時候,你將做什麼?對於某些我們三天夥伴可以已經沒有進食花費的有權受臣服的-領主,還他們他們的劍從事和礙上帝的事戰鬥.還他們晚上祈禱和在白天,齋戒,學習和教和上帝的給人們打電話!他們擁有心臟,已經變得完全把其從在追隨的感覺中物質關注斷開的.依然處於把他們連接到僅在崇拜他們的主的感覺中物質關注.他們沒有任何對他們的依戀純正把這樣關注當作辦法.

因此,其中一個在面對一單獨整個軍隊方面明白沒有危害.它應該Ja'far ibn阿武Talib他的右手手上旗幟從事,然後他的右手被從他除去因為他的心臟已經抬起旗幟,但是他的精神沒有允許讓旗幟下跌在他的手的前面並不奇怪順利!旗幟是在他的心臟中.那樣左手從事它,然後左手被切掉,然後他支持他的二肢帶著它,然後他猛撲地但是旗幟從他從未降下.在他的從有超過八十切口的身體中劍-颳風,刺,和箭一般地飛速行進.所有這些切口是在他的身體的前部因為他一直在面對在任何時候和從未消失的想敵人.他說還是當水是展示對他,因此他能死亡的解在劇痛中渴的時候,嘴唇變得乾枯完全使陌生人精疲力盡:“我正齋戒.”

這些和哪一個個上帝同意給他們勝利在一起是屬性.“我正齋戒.”他們說:“在這樣的這樣的白天時間嗎?今天開你的齋和明天你將再次齋戒!”他回答:“我渴望開我的在天堂中齋.”這樣他的狀態是.然後他放棄精神—當他描繪詳細整個對抗肥胖的戰役的時候,[[在Mu'ta中,約旦]和心愛的人—在他上選舉祝福[在Madinah]中和和平正坐在他的夥伴的存在.在這個以後他—在他上祝福和和平—高漲他的頭和假定:“Wa-作為-Salam wa-rahmatullah wa-barakatuh'alayk,O Ja'far!”夥伴表示驚奇在其上他假定:“那個是Ja'far,天使把他的精神帶到天堂直到他首先向我打招呼,和他不肯輸入它!”

這樣那些是誰擁有附屬於最高現實–愛和它的由衷洞察情緒.他們的情緒是對也不在他們旁邊驅使願望並不獻身的.然而,他們特別喜歡和體驗對上帝和他的送信人的愛.自這些是他們的狀態以來,上帝讚揚他們的光.和他在一起,井-使Umar ibnal-Khattab,上帝高興,然後誰,過去經常打盹在一棵在污物上樹下面或者睡覺將起床和打掃他自己的灰塵是,在其手那時候腐敗的二最偉大帝國是征服的那個–韻文體傳奇故事和波斯人.

唯物主義的暴政的結束

這樣狀態是哪一個送信人—當他的時候,留下—祝福和和平留下我們在他上上帝的.然後社區開始往後去.對世界的愛向前慢慢走.小牛控制著心臟.人民退縮不敢真實指導.唯物主義佔領他們的心臟.人民缺乏將把他們歸回他們的精神上現實的那些.自信心是從經由神保證它不會專門被改正其它信心的腐敗保持以來,Law的裁決–在書中依然處於完好無損.

這些裁決仍然必須被把改變成為在心臟旁邊實行生活的規定.在這在中毫不留情唯物主義統治的年齡中Ummah需求,隨著一去天空未破損的聯繫把很大精神性連接到上帝上帝的外表.經由它上帝將把社區歸回它的精神性,和把那事件和耶穌的在他上血統聯繫起來和平.

在那時刻,精神性的表現在這完全唯物主義的年齡中,將沿而下和將回來把這個社區的個體和我們–在他上有權受臣服的-領主Muhammad的他們的書,他們的宗教和指導聯繫起來祝福和和平.他將步行–自他們被腐蝕–在地球中經由從高貴Qur拿走規定和裁決但是他將確定人物的方向和傳佈善良和平信心和伊斯蘭教以來,不是是的先前的時代的分配地地球在他的前面是在使用’一和從因為這些不被腐蝕,我們臣服-的指導稱Muhammad為勳爵.裁決依然是裁決但是我們有權受臣服的-領主耶穌將為了把他們改變成為按將延伸到心臟的規定生活,變得在所有中人們.

在完全精神性的表現出現在這面對完全物質性存在之後,因為物質性變得僅次於精神,後者將在前者更以前的前面裂開和塌陷.物質性僅當一個僕人向精神不是對於使他們使他們自己成為唯物主義的僕人的人民和他們的貪求的愚蠢是它時,被建立!當唯物主義的暴政的表現看精神的最高地位的表現的時候,將消散和抵抗是無力的.在那時刻神勝利將在我們有權受臣服的-領主耶穌的手在他上出現在清楚視力和平.

耶穌的追隨者的轉換

耶穌將殺死Dajjal從有光的Isl?and信心的東方到西方和地球將被填補.要不是相信和指導的光將輸入它,那裡不會依然是一間存在單一的房子.那些耶穌的愛他和被把連接到他的誠實和誠摯追隨者將進入Isl?at在那時刻他的交.這是耶穌”在就是這這個光塔的方面有一個基督教徒教堂的同時,將“在白色的光塔在大馬士革以東的地點下來的在偉大奇蹟中間有當時如果在他的血統上,他將在回教徒和基督教徒旁邊兩者都被向打招呼.

回教徒將歡迎在他們的禮拜中他,因此他將在他們之間祈禱.然後他將接待他的追隨者,其過的他們的信仰他和愛他生活,因此他將變為他的虔誠的部隊加入他們的.在這個以後他們3月1日和所有的,在那時刻與猶太人的壓迫和敵意戰鬥希望.然後上帝將向上在這個世界的上方建造他的明亮-塔.

最後推薦

我們必須記得聽取我們才只是的不僅僅是一故事我們精神暫時有一點或者對於我們想法被採取行動振作起來或者成為高興或者脫落眼淚.一是方法隨著關於我們基督是的有權受臣服的-領主論文到來的.那些,其和為他們的和精神性的連接具有這指導和這洞察和精神的格調的將在誰的人手上帝將為這Umma開拓被解救的大門是那些.我們必須知道即使我們等待的被解救中最偉大表現將在我們臣服-的血統發生,儘管如此稱基督為勳爵,它不是部份我們宗教,我們應該等到我們基督走下的有權受臣服的-領主和是滿足於其的我們正感受的罪惡.

基督的故事被分配和它的新聞來自我們有權受臣服的-領主Muhammad的嘴,僅因此我們將知道這個是正確指導的通道.即是,心臟的連接一定是適合他們的上帝和光榮主和那個物質性以低肩投法和在腳下應被放置.把上帝第一放在其他任何事情之上,安全和成功的方式是.

將已經從未關於這個告訴我們任何事情是對於上帝的送信人可能.他能已經說你將是獲勝,物質的結束.但是為什麼O送信人上帝的,你教我們和救助和勝利將是在的這一切的我們臣服-的人手稱基督為勳爵提醒我們嗎?因此我們將就在這裡和現在按這個生活和是對於這勝利有準備的.讓你的每一個在早晨高漲當他正為這最後勝利準備穆罕默德預言家的Umma時,和達到晚上.

出租每一早晨的上升和鋼的箍在一起和和使他的心臟侷限於他的主在一起達到晚上喜歡上帝而不喜歡所有別的什麼.當世界隨著它的壯麗景象來到他的時候,設法從他的和他的主的連接拖延他,他喜歡他的主而不喜歡所有別的什麼.他不接受無論如何註冊他.他不肯作弊在他買和賣出方面,在他做生意方面,在他的財產中或者欺詐.他不是一第納爾和迪拉姆的奴隸.

Muhammad談到上帝說的送信人:“毀壞黃金和銀和絲綢的崇拜者,其當讓步的時候,同意和如果他不得到任何事情,變得生氣的.他已經毀壞和失敗!或者:毀壞和對他失敗!如果逆境來到他,它可以不離開.”也就是說,他的狀態是一折磨的狀態.“如果逆境來到他,考慮穆罕默德預言家的詞逐字:如果他按照一刺刺痛,它可以不離開逐字:他不去除它.”那個是:當一刺刺痛他的時候,他能很好和鉗子在一起但是不去除它!它並非如此.這些詞的意思是什麼?當疾病折磨他們的時候,老於世故人們在中最最好醫院,故事的結束中去醫生和接受手術.意思是跟它一樣可以是瑣碎刺弄壞一’s平靜.它使他痛心和使他的和平煩惱不安.

一刺!傷痛!什麼!但是!他感覺到焦灼不安折磨.上帝的送信人就此而論說是一位盼望外表黃金和銀的崇拜者的那個—當一個問題的時候—一件絲綢襯衫對他,他啜飲它的繼續和處理它是一災難發生,因此甚至當災難是不在了的時候,它的極端痛苦本身逗留.但是是把連接到上帝,上帝的那個表彰他.甚至在最糟糕的折磨中,上帝造成突襲他的心臟滿足的涼爽因此他最是和上帝和平相處光榮和讚揚和接受他的來通過的法令.

反映出隨著這樣高意思和懷有你的感情.請求得到你的對事實的軍隊和恢復-地方聯繫的意思的你的聯繫和你的部份fust嗎?在相信中以便是我們是在中的尷尬的處境的結果.任何人忽視洗淨他的心臟和他的個性,他的心臟將是的改正的按照虛偽克服–我們庇護所是上帝!–漸漸直到他傾向於是沒有所有的信心的不相信的恢復-地方.

不相信和相信的對抗肥胖的戰役正無論我們是否喜歡來或者.但是,準備那場對抗肥胖的戰役不僅僅是和武器或者劍或者對策在一起!然而,準備那場對抗肥胖的戰役是透過得到敏捷的心,其填料是上帝—心臟,要不是上帝的放大地,其不變得完整的.這個是真正的準備什麼正在這個社區上來.

關閉懇求

上帝可以使我們和你變得對於這準備合格.他可以使我們和你幸運地享有它.他可以使我們認識到它的完整意思.他春天採花為我們製造甜食它的河源.他可以使我們在它的目錄和神秘停止.他可以使我們隨著它在外表上和在內心裡達到實現.

Allahumma!感謝我們有權受臣服的-領主Muhammad以最好的酬謝的代表我們和酬謝.感謝和代表我們以最好的酬謝酬謝所有的預言家和送信人.All?mma!恢復精神當他來的時候,我們一為軍隊我們臣服-的勝利地眼睛稱基督耶穌為勳爵.使我們那些,你選擇,因此他們將是事實和相信的額外的.

Allahumma!純化虛偽的和使我們心臟擺脫黑暗.純化虛偽的和使我們心臟擺脫黑暗.純化虛偽的和使我們心臟擺脫黑暗,因此沒有一點點虛偽當你分開人民的時候,在我們向裡selves也不它的朝外邊記號中直到仍然存在和使從事實和虛偽謊言不同於相信,我們請求你把我們置於行伍相信的人民的.我們尋求根據你的虛偽和謊言的面容,其已經驅散所有的不是把置於行伍人民的黑暗的庇護.

我們上帝和主!你看見那一切謊言在我們心臟中隱匿.如果你注意到進入他們任何事情那個製造我們應受報答的一壞結束我們問你向前變純淨我們的罪惡和向前清洗我們的缺陷和向前製造我們記錄明亮再次和免費從罪惡和向前啟發我們心臟和驅散所有的黑暗進入他們直到你出產我們出去的黑暗和變為點燃和讓步我們生活再次在之後我們是非常.

Allahumma!使我們成為你對生活提高的那些的和關於誰你說

“是據此他不能出現,是死了的他和我們以相像是在一片漆黑黑暗中的他的身份已經對生活舉起他和為他準備一在哪方面他在男人之間帶著走的光嗎?”(6:122)

Allahumma!使在旁邊我們在人民之間步行的光的人民成為我們.從未死去的O生活一!O最慷慨的慷慨!

Allahumma!同意給我們對你的愛和對那些的愛,其愛你們和你喜歡的那些和你喜歡的那個的.純化我們從除了對你附件心臟.使那些你愛和誰愛你的人們成為我們.

Allahumma!衝突和審訊已經對於人民太過變成.暴力已經壓倒他們.罪惡和惡作劇已經突襲他們.但是你是阿拉!我們在多麼好儲備中有你!多麼好庇護所!除了在你,事實上沒有從你庇護所也不救援.我們請你給予一從你朝著我們一瞥.我們請你給予為我們就你來說柔情.我們隨著苦難請你給予你的為我們慈悲,按照其我們可以踩出光和純潔的通道和按照哪一個當創造是擺脫的時候,我們將堅定不移的.Allahumma!保護我們免受苦難的罪惡的傷害–已經已經出現的那些和正仍然等候出現的那些.使智慧的人民成為我們.去高車站向你喜歡的那些提出我們.把我們帶到同意給你有的那些成功的方式.在他們的精選的那些之間安置我們.

Allahumma!在信心中使我們甦醒過來.使我們過世盡最大努力.在大群在他上世界,Muhammad和他的國會和夥伴的有權受臣服的-領主中使我們復活你的祝福和和平!

Allahumma!如果你已經頒布命令,我們直到我們臣服-稱在他上基督為勳爵的時間按和平生活,我們問你,O上帝是在他的火車中的那些的個性和傑出的為他和他的軍隊服務和幫助.我們請你給予在把公司立在服從你和喜歡永久而不喜歡凡人方面完美.和如果我們是不的那些那個會居住向注意到那個時間我們打電話在上你向證人和在上你的登上王位-承受得了天使和所有的你的創造那個我們相信你是阿拉一上帝此外誰事實上沒有神在外面合夥和那個我們臣服-擺官架子Muhammad是你的僕人和送信人和那個我們臣服-擺官架子耶穌是你的僕人和送信人你的詞哪一個你投在上瑪麗和那個我們愛那些那個是心愛的人向你和我們拒絕你的敵人.因此,保持這我們的pronoucement.校正我們在為你服務方面意圖.製做我們的這個社區的正直的.同意給我們在你的慷慨大方中慈悲.

Allahumma!一從你一瞥地看待我們有權受臣服的-領主Muhammad的社區和藹.的確,我們向你抱怨所降臨在我們身上的–無法忍受危害,而不是你首先穿上它我們敵人的壓迫,我們在這個世界的轉瞬即逝的東西東西以後渴望.我們向你抱怨失去我們在他的社區的房子中有權受臣服的-領主Muhammad的禮貌和失去他的在他的社區的房子中回教律法.我們請求你在一美麗回報中把回教徒歸回你.

Allahumma!在我們和回教徒上變得緩和一絕大部份完成變得緩和.隨著它純化我們心臟,身體和精神.Allahumma!原諒我們我們過去罪惡和在什麼仍然存在中警衛我們.

Allahumma!你造成過任何人在我們之間,使他們根據Isl?and回教律法居住.你造成作為任何人過世在我們之間,使他們在相信上過世和作證信心的.為我們準備一個非常好住所和更多.他們的改革和在方面的指導的馴服意願被兌現時間,前往這個社區趕快不服從改變經由你的變得緩和,和不突然遭到你的變得緩和那些將低被帶來.

Allahumma!祝福這地方.祝福這所學校.祝福這機構.祝福他的顯赫黎巴嫩的便服,他的代表和工人,我們在場Shaykhs和在這些外省區中學習的人民.在隨著你已經託他們的職責和責任上幫助他們.

Allahumma!使他們經由傑出的他們的服務在他上達到什麼將為他們做和最非常出色心愛的人交朋友的準備和他的為回教徒的你的祝福和和平和那樣所有的回教的神學家提供地方.調和心臟.使行伍行列統一.從對從頭腦世界的愛裡面追逐.使我們在你願意的和什麼使你滿意上穩固.感謝和代表我們酬謝他的隨著最好的便服酬謝的顯赫.祝福他終身在他的任務和服務中和那樣所有的回教徒的回教的神學家.在這集會那兒祝福我們和同意給我們你的在它中接受.

Allahumma!確實我們請你給予從你的方面接受.如果你接受我們,這樣接受地拒絕地不很少同樣非常有沒有什麼.我們請你給予你的接受我們你已經向同意給我們成功的好的契約出去搬運.我們請求你任何可疑方面的純化他們和在他們旁邊向你的好的願望的水準舉起我們.我們問你寬恕;保護;寬容;原諒;和你的仁慈的無視做得我們已經的不對錯誤,從未死去的微妙好心從未停止的O生活一!為我們和所有的製作回教徒保險箱,保險箱….

我們問你一遼闊的和在所有的外省區東方和西方和那個中在這些外省區方面的指導,是在使用我們在那個中隨著你的好心的屬性,慷慨和愛,O溫柔絕大部份,O最對你做讓步方面好-使你高興的.和讓我們最後一句話在這個中詞在它的在我們頭腦和感覺中現實的完整實現中在外表上和在內心裡是固定唱法時之A音ILAHA ILLA阿拉MUHAMMADUN RASULULLAHO最慈悲.在我們有權受臣服的-領主Muhammad和他的國會和夥伴上上帝的祝福.我們最後一句話是對上帝讚揚基督世界的.艾爾-法諦哈.

Dhul-Qi'da 1423.

1. 在貝魯特中Dar al-Fatwa首領是負責給fatw?n黎巴嫩的共和國正統回教派身體和包括一所送交度在Sharia中學士,主人和博士學位的伊斯蘭教的大學.[後面]