Si és nou aquí, pot voler aconseguir actualitzacions regulars via menjar de RSS. Gràcies per visitar!

Per trobar que els missionaries cristians acusin els musulmans d'exemplificar sent està divertint totalment, per no dir-ne res més, com la doctrina de taqiyyah és exclusivament una doctrina Shi'ite que es té a per un mer 8% - un 10% d'entre el total 1300 milions població musulmana al voltant del món, la majoria de la qual és de manera aclaparadora Sunni. Una refutació de la doctrina de taqiyyah de la perspectiva Sunni és ser anotada aquí.

A més hi ha evidència suficient de les tradicions d'hadith que invariablement invalida les declaracions missioneres que Islam permeti lying.1 que Tots els missionaries poden fer incloure musulmans ortodoxos en les seves al·legacions és la seva tendència de citar de La Confiança del Viatger (Tan Salik Umdat), un manual de fiqh no oficial i de subnivell, específicament destinava a societat egípcia d'opinió Sufi i es traduïa a anglès per un Sufi heterodox extremista. El tan Sunnah Fiqh de Sayyid Sabiq és la font ortodoxa autoritzada que cobreix les quatre escoles Sunni d'idea i aquest treball està disponible online.There és cap munició per als missionaries arruïnats en tals fonts ortodoxes, així no és cap meravella que recorrin a material heterodox.

No obstant això, hem decidit jugar el seu joc, i agradaria preguntar: "Què sobre ser en la cristiandat?"

La resposta: era Paul, el self-confessed "apòstol" des de Tars, qui era la primera persona per rationalise les seves accions sostenint que no hi havia cap enllaç entre el període en què Jesús (P) havia viscut i el període en què ell mateix ara vivia. Els temps estaven canviant i les condicions que prevalien eren tal que l'ètica de Jesus(P) era fora de cita i ja no es podria aplicar. Era amb tal vista que Paul prenia existències de la situació que existia llavors i ensenyava què semblen els Gentiles que exigeixin que cregui:

"Totes les coses són unto legal jo, però no se'm portarà sota el poder de cap. " (1 Corinthians 6:12)

Durant el ministeri de Jesus(P), Saul (Paul) era un membre dedicat d'una secta jueva forta, exclusiva anomenats fariseus (Actes 26:5). Les seves pretensions a santedat els havien etiquetat com hypocrites. Quan aquests jueus vanitosos magnífics imperiosos afrontaven Jesus(P), els cridava:

"Són del seu pare el diable, i les luxúries del seu pare que farà. Era un assassí des del començament, i domicili no en la veritat, perquè no hi ha cap veritat en ell. Quan ell speaketh una mentida ell speaketh del seu propi: perquè és un mentider, i el pare d'això." (John 8:44)

Saul, un persecutor zelós dels deixebles lleials de Crist, convenia al primer cristià missioner i un apòstol al Gentiles després de convertir-se en cristiandat per una "visió", que afirma que tenia, mentre a la carretera a Damasc. El missioner convertia el seu nom des de Saul en Paul i convenia al contribuent més gran als Llibres del New Testament. Del vers citat, Jesus(P) com molts dels seus predecessors condemnat sent, engany i hipocresia. Sent és condemnat unes quantes vegades a través de la Bíblia, i engany per la seva pròpia natura, és pecaminós i només pot conduir a conseqüències perilloses. Què diu Peter en consideracions a guile²?

"Per ell que encantarà la vida, i veurà bo dies, li deixa cançó la seva llengua del mal, i els seus llavis que no parlen gens d'astúcia." (1 Peter 3:12)

El vers parla per si mateix. Un dels factors que obstaculitzen l'èxit d'home en aquesta vida mundial i eterna en el futur, és l'ús d'astúcia. Però sobre la seva pròpia admissió, què diu Paul?

"Però sigui-ho així, no el carregava: no obstant això sent hàbil, l'agafava amb astúcia. " (2 Corinthians 12:16)

Sobre la seva pròpia admissió, Paul està dient que utilitza decepció en el seu modus operandi. En totes les versions noves de la Bíblia, el terme més comú d'"engany" es reemplaça en canvi. Aquesta declaració es fa molt de temps després de la seva conversió a cristiandat, en la fase en què suposava que es beneïa i recta, i molts importantment de tot, sent guiat per Crist. Paul era no només un rejector del Dret de Mosaic i l'Ètica de Jesús, també afirmava que era un unto de dret mateix. Gaire gent, òbviament, no podria acceptar això. Així Paul responia amb:

"Per si la veritat d'hath de Déu més abundat a través del meu unto de mentida la Seva Glòria; per why tanmateix se'm jutja també un pecador"? (Romans 3:7-8)

Es pot constatar des d'aquesta declaració que encara que Paul sabia que estava mentint, sentia que el mitjà justificava l'extrem, però no era entendre com abundaria la veritat a través d'una mentida. Segons que això raoni, si l'home Jesús s'equiparava amb Déu, llavors quines objeccions un seguidor de Jesús podria tenir?

L'astúcia és naturalment decepció. L'adulació és simplement bastant vergonyosa. I es deixen de manera bonica l'un a l'altre. Però, la decepció (especialment per fer proselitisme) era començada per Paul i convenia al raison d'etre dels que establien la fundació de l'església europea. I els missionaries d'avui semblen que no tingui cap reserva utilitzant-lo. La decepció és el nom del joc, i això és obvi quan els missionaries comencen a substituir frases exclusivament musulmanes com insha'allah (Déu disposat) per a "Senyor Jesús disposat", subhana Allah (Elogi Déu) amb "Senyor d'Elogi Jesús", "a'lam Wa Allahu" (Déu sap millor) amb "Jesús sap millor", i.e. als seus articles que obertament renya Islam. Un altre intent d'astúcia és l'activitat missionera cristiana de "plantada d'església" en nacions musulmanes on obertament manifesten el seu desig de convertir musulmans "de grat o per força".

Potser els missionaries en la seva religió de "pick-and-choose" havien patit de l'amnèsia i havien oblidat el seguir:

"Beneït és l'unto home que l'imputeth de SENYOR no iniquitat, i en l'alcohol del qual no hi ha gens d'astúcia." (Salms 32:2)

I només Déu sap millor!

1. El Profeta Muhammad se cita per haver dit: "Deixi ell que veritablement creu en Allah i el Darrer Dia parlen bo o ser silenciós." (Sahih al-Bukhari). A més, ha maleït específicament la persona que menteix per fer riure de gent, deia: "Aflicció ser en un qui parla i és en ordre per fer riure de gent, aflicció ser en ell." (Abu Dawud). Vegi també les tradicions en Abu Dawud (5004)/Musnad Ahmad i Sahih al-Bukhari (volums 8, cap 118). [altra vegada]
2. La paraula grega són "dolos", quin mitjà "esquera" o "caça", "l'engany es rendeix" (W.E. Parra, Parra Expository Dictionary d'altre temps & Paraules de New Testament, Thomas Nelson Publishers (1997), sota la paraula 'ASTÚCIA', pàg. 515). Vegi també el #1388 de Strong que defineix dolos com "habilitat, engany, astúcia, subtility" (pàg. 34) [retrocedeixi]