Eine kurze Geschichte des Lebens und Politik von einem der vehementesten Feinde des Islams, Mustafa Kemal Ataturk waren der Gründer des weltlichen türkischen Zustandes. Es ist eine unglückliche Sache, dass viel seine Politik noch in der Türkei bis diesen Tag geübt wird. Frauen werden noch nicht erlaubt, das hijab in Regierungsgebäuden und in Schulen a zu tragen [s wird es gesehen, um ein Zeichen des Fundamentalismus zu sein. Ich habe persönlich eine Gruppe auf Türken zufällig gestoßen, die Bismillah ARrahman AR-Rahim laut bevor sie aller Getränkspiritus schrien, der sehr viel das Resultat Kemalism ist. Mag Gott die segnen, die seinem Weg folgen.

Ataturks frühes Leben

Mustafa Kemal Ataturk war 1881 in einem schäbigen Viertel von Saloniki geboren. Nachdem dem Abfinden von seinem Job, da geringfügige Regierungssekretärin, sein Vater, Ali Riza, zweimal im Geschäft, gesuchtes Entweichen von seinem Elend im Spiritus ausfiel und an der Tuberkulose starb, als Mustafa nur sieben Jahre alt war. Seine Mutter, Zubaida, im strengen purdah und völlig im Analphabeten, ordnete die Familie an. Im Gegensatz zu ihrem Ehemann war sie ein frommer Gläubiger und ein frommer Moslem. Wie jede andere türkische Frau ihres Tages, zentrierte ihr gesamtes Leben ringsum ihren ältesten Sohn. Mit ihren tiefen frommen Überzeugungen wünschte Zubaida ihn einem frommen Gelehrten stehen. Aber der Sohn hatte verschiedene Ideen. Er kämpfte Zahn und Nagel gegen irgendeine Art Berechtigung und war öffentlich unverschämt und zu seinen Lehrern missbräuchlich. Er war im Extrem in Anwesenheit seiner Mitkursteilnehmer und abgelehnt, um die anderen Jungen in ihren Spielen zu verbinden arrogant, die ihn berechtigt unpopulär bildeten. Wenn er in jede Hinsicht behindert wurde, kämpfte er sie und zog es vor, alleine zu spielen. Einmal während ein dieser heftigen Episoden, schlugen ein Lehrer, ein blindes mit der Wut, eingegriffen und den Jungen so stark, dass seine Ehre beleidigt wurde. Mustafa lief weg und lehnte ab, zur Schule zurückzugehen. Als seine gewidmete Mutter versuchte, mit ihm zu plädieren, stürmte er zurück an ihr.

Zubaida war in der Verzweiflung und nicht wusste was zu tun. Schließlich schlug ein Onkel, ihn zur Militärsohnschule in Saloniki zu schicken vor und einen Soldaten von ihm zu bilden. Da es von der Regierung subventioniert wurde, würde es ihnen nichts kosten; wenn der Junge Fähigkeit demonstrierte, würde er ein Offizier werden; wenn nicht, würde er mindestens ein privates bleiben. Auf jeden Fall war sein zukünftiger Lebensunterhalt sicherlich. Obgleich Zubaida nicht genehmigte, bevor sie ihn stoppen könnte, überzeugten zwölf Einjahres Mustafa einen von Freunden seines Vaters, ihn mit den Hochschulbehörden zu fördern. Er ablegte die Prüfung und überschritt als jüngsterer Sohn. Hier fand sich er. Er war akademisch so erfolgreich, dass einer seiner Lehrer geschenkt nach ihm das Namens`Kemal', das auf Arabisch bedeutet, „Verkollkommnung.“ Wegen seiner Helligkeit in der Mathematik und in seinen Militärthemen, er zu einer Unterrichtsposition auf dem Personal in dem er viel genossen flaunting seine Berechtigung gefördert wurde. Nach dem Erhalt der höchsten Grade in seinen Abschlussprüfungen, graduierte er mit Ehren im Januar 1905 mit dem Rang des Kapitäns.

Während dieses Zeitraums schloß sich er einer rasend nationalistischen Kursteilnehmergesellschaft an, die bekannt ist als das Vatan oder „das Vaterland.“ Die Mitglieder des Vatan prided auf Sein Revolutionäre. Sie waren zum Regime bitterlich feindlich, das von Sultan Abdul Hamid II vorangegangen wurde und ihm für seinen Ausgleich aller so genannten „liberalen“ Ideen verurteilt war, die die Berechtigung des Islams untergruben. Sie nie ermüdeten vom Tadeln des Islams, wie verantwortlich für der Türkei Rückständigkeit und lüften ihre bittere Milz nach dem angeblich antiquierten Shariah und bildeten die Sufi Mystiker den Gegenstand Specialvon lächerlich mach. Die Mitglieder des Vatan wurden durch Eid gesprungen, dass sie den gesetzmäßigen Sultan verdrängen und ihn durch eine Westlich-angeredete Regierung, die mit Konstitution und dem Parlament ersetzen würden komplett ist, die Berechtigung des Ulemas oder der frommen Gelehrten zerstören und purdah und den Schleier abschaffen und absolute Gleichheit zwischen Männern und Frauen erklären würden. Bald stand Mustafa Kemal seinem Leiter.

Mustafa Kemals Gelegenheit für die Erweiterung seines Einflusses kam schließlich als, kurz bevor das Verdrängen des Sultans Abdul Hamid 1908 durch die jungen Türken, seine Regierungspartei, den Ausschuss des Anschlußes und Fortschritt ihn einlud, sich ihnen anzuschließen. Jedoch seiend ein Nachzügler, wurde er verbunden, Aufträge durchzuführen, als seine Natur verlangte, dass entweder er alles steuert oder kein Teil überhaupt nimmt. Er wuchs in zunehmendem Maße rastlos und unzufrieden gemacht. Er hatte keinen Respekt für die anderen Mitglieder, die er wie unter seiner Verachtung betrachtete. Er hasste besonders solche aufrichtige Moslems wie der Premierminister, Prinz Said Halim Pasha (1865-1921) und der Minister des Krieges, Anwar Pasha (1882-1922), mit dem er unaufhörlich stritt.

Für die folgenden 10 Jahre unterschied sich er im Militärberuf, da er ein geborener Soldat und ein Führer war. Stufenweise aufgrund seiner herrschsüchtigen Pers5onlichkeit, kombiniert mit Shrewdness, nahm er immer mehr politischen Einfluss an. Er verbrachte seine Abende in den geheimen Sitzungen hinter den verschlossenen Türen, die für die Staatsstreich planen, die ihm unbeschränkte autoritäre Gewalt geben würden. Seine Gelegenheit entstand, als am Ende des ersten Weltkriegs, er die Führung übernahm, wenn er die territoriale Integrität von der Türkei gegen die kombinierten europäischen Mächte verteidigte, die nach der Zerstückelung „des kranken Mannes von Europa“ versessen waren und sein Ende mit allen beschleunigend, überlegen Sie Geschwindigkeit. Indem er diese finsteren Entwürfe vereitelte und herauf die Begeisterung der Bevölkerung peitschte, um zum Tod für ihr Land zu kämpfen, Mustafa Kemal wurde Pasha ein Nationalheld. Als der Grieche besiegt wurde und der zugesicherte der Türkei Sieg, gingen die türkischen Leute mit Freude im Delirium. Sie hagelten ihn als ihr Retter und nach ihm das hochachtungsvolle Titel `Ghazi geschenkt oder „Verteidiger des Glaubens“.

Einladungen von den Diplomaten überwältigten ihn jetzt ihn drängend, ihrem Meister des Ostens gegen den Westen zu stehen. Zu den arabischen Staatsmännern antwortete er im Zustand: „Ich bin weder ein Gläubiger in einer Vereinigung aller Nationen des Islams noch sogar in einer Liga aller türkischen Völker unter sowjetischer Richtlinie. Mein nur Ziel ist, die Unabhängigkeit von der Türkei innerhalb seiner natürlichen Grenzen zu schützen -, um die Osmane oder kein anderes Reich wieder zu beleben. Weg mit Träumen und Schatten! Sie haben gekostet uns lieb in der Vergangenheit!“

Zu den kommunistischen Delegationen, die seine Unterstützung drückte sich er suchen, unverblümt aus:

Es gibt keine Unterdrücker noch irgendwie unterdrückt. Es gibt nur die, die sich erlauben, dass unterdrückt werden. Die Türken sind nicht unter diesen. Die Türken können um sich kümmern. Gelassen anderen tun Sie die selben. Wir haben - aber eine Grundregel - alle Probleme durch türkische Augen zu sehen und türkischen Staatsangehörigen interests.1 zu schützen

Mustafa Kemal erklärte Politik des Pashas war, die Türkei innerhalb seiner natürlichen Grenzen eine kleine, kompakte Nation und vor allem einen wohlhabenden, modernen Zustand zu bilden, der durch alle anderen Nationen der Welt respektiert wurde. Er war also überzeugt, dass er und er allein qualifiziert wurden, diese Aufgabe zu erfüllen, die er behauptete:

Ich bin die Türkei! Zu mich zu zerstören ist die Türkei zu zerstören! ²

Atatturk zerstört Islam

Hatte nicht eher ihn annahm Energie als er bildete fett, um zu erklären, dass er jede Spur des Islams im Leben der türkischen Nation zerstören würde. Nur als die Berechtigung des Islams äußerst beseitigt wurde, könnte die Türkei „Fortschritt“ in eine respektierte, moderne Nation. Er bildete Rede nach allgemeinem Sprache, furchtlos und unverschämt angreifen Islam und allen Islamstandplätzen für:

Für fast fünfhundert Jahre haben diese Richtlinien und Theorien von einem arabischen Shaikh und die Deutungen der Erzeugungen der faulen und good-for-nothing Priester das Zivil- und Strafrecht von der Türkei entschieden. Sie haben die Form der Konstitution, der Details der Leben jedes Türken, seiner Nahrung, seine Stunden von steigen und von schlafen die Form seiner Kleidung, das Programm der Hebamme, die seine Kinder produzierte, was er in seinen Schulen erlernte, seine Gewohnheiten, sein Gedanke-gleichmäßiges seine vertrautesten Gewohnheiten entschieden. Islam - diese Theologie eines unmoralischen Arabers - ist eine tote Sache. Vielleicht konnte er Stämmen in der Wüste entsprochen haben. Es ist kein gutes für modernen, progressiven Zustand. Enthüllung des Gottes! Es gibt keinen Gott! Diese sind nur die Ketten, durch die die Priester und die schlechten Lehren die Leute unten springen. Eine Lehre, die Religion benötigt, ist ein Weakling. Keine Weaklings sollten anordnen! ³

Als Abdul Majid als Kalifat gewählt wurde, Mustafa Kemal lehnte Pasha ab zu erlauben, dass die volle traditionelle Zeremonie durchgeführt wird. Als die Versammlung sich traf, um die Sache zu beraten über, schnitt Mustafa Kemal den Debattekurzschluß: „Das Khalifa hat keine Energie oder Position ausgenommen als nominale Repräsentationsfigur.“ Als Abdul Majid eine Petition für eine Zunahme seiner Genehmigung schrieb, antwortete Mustafa Kemal folglich:

Das Khalifate, Ihr Büro ist no more als ein historisches Relikt. Es hat keine Rechtfertigung für Bestehen. Es ist ein Stück der Ungehörigkeit, das Sie wagen sollten schreiben irgendwelchen meiner Sekretäre! ⁴

Am 3. März 1924 stellte Mustafa Kemal einen Bill der Versammlung dar, um das Kalifat dauerhaft zu verdrängen und die türkische Nation als säkularer Staat lediglich herzustellen. Jedoch bevor dieser Bill sogar eingeführt und bekannt gegeben wurde, hatte er besonnen sich muzzle alle Opposition vergewissert, indem er sie ein Kapitalverbrechen erklärte, alles zu kritisieren, das er tat:

Um jeden Preis muss der Republik beibehalten werden… die Osmane, die Reich eine verrückte Struktur war, die nach defekten frommen Grundlagen gegründet wurde. Das Khalifa und die Überreste des Hauses von Usman müssen gehen. Die antiquierten frommen Gerichte und die Codes müssen durch modernes wissenschaftliches Zivilrecht ersetzt werden. Die Schulen der Priester müssen zu den Schulen der weltlichen Regierung nachgeben. Zustand und Religion müssen getrennt werden. Die Republik Türkei muss ein weltliches state.5 schließlich werden

Infolgedessen wurde der Bill ohne Debatte verabschiedet und das ehemalige Khalifa und seine Familie verbannten in die Schweiz. Das neue Regime verordnete dann das folgende:

Die Präambel der neuen (türkischen) Konstitution spricht von der vollen Widmung mit den Verbesserungen von Ataturk. Artikel 153 verbietet jeden möglichen Retrogression von diesen Verbesserungen. Er sagte:

Keine Bestimmung dieser Konstitution wird analysiert oder gedeutet, da, verfassungswidrig die folgenden Verbesserunggesetze übertragend, die anstreben, türkische Gesellschaft zum Niveau der zeitgenössischen Zivilisation anzuheben und am Schutz des weltlichen Buchstabens der Republik, die in Kraft auf dem Datum waren, diese Konstitution bei der Stimmenmehrheit angenommen wurde:

1. Das Gesetz der Vereinheitlichung (und der Säkularisierung) der Ausbildung von 3. März 1924
2. Das Hut-Gesetz von 25. November 1925
3. Das Gesetz auf dem Closing unten der Derwischkloster und -Mausoleen und die Aufhebung des Büros der Wächter von Gräbern und das Gesetz auf der Aufhebung und dem Verbot bestimmter Titel 30. November 1925
4. Die Führung der Tat (der Zivil) Verbindung von 17. Februar 1926
5. Das Gesetz hinsichtlich der Annahme der internationalen Ziffern von 20. Mai 1928
6. Das Gesetz hinsichtlich der Annahme und der Anwendung, (die lateinischen Buchstaben für) des türkischen Alphabetes (und des Verbietens des arabischen Indexes) von 1. November 1928
7. Das Gesetz auf der Aufhebung von Titeln und von Benennungen wie Efendi, Bey oder Pasha, von 26. November 1934
8. Das Gesetz hinsichtlich des Verbots gegen das Tragen (der eingeborenen) Kleider von 3. Dezember 1934

Komplette Ablehnung von Ataturkism bleibt unmöglich und unbegreiflich. Es ist unmöglich, weil die Konstitution es und das unbegreifliche verbietet, weil alt und Junge viele der Konsequenzen der Verbesserungen angenommen haben und Westernization seine populäre Magie als die Versprechung für ein reicheres life.6 behält

Während des Zeitraums, den diese Verbesserungen, Mustafa Kemal Pasha erzwungen wurden, heiratete eine schöne, Europäisch-gebildete Dame, die Latifa genannt wurde, die, während des Kampfes für der Türkei Unabhängigkeit, von ihm angeregt wurde, wie ein Mann und eine Nachfrage nach Frauenabsolutgleichheit zu kleiden. Aber der Moment, den sie self-assertive und nach behandelt werden als beachtliche Frau beharrt wuchs, anstelle von auf getrampelt wie eine Fußmatte in seinem Unfaithfulness, schied er sie wütend und sendete sie weg. Die Ironie war, dass früh, Kemal für das Annullieren der islamischen Form der Scheidung verantwortlich war, und doch sprach er das talaaq aus, als er seine Frau schied. Einige Monate nach seiner Scheidung, war das anullment der islamischen Scheidung lifted.7

Nach seiner Scheidung von Latifa, kannte sein Shamelessness keine Begrenzungen. Er trank so schwer, dass er ein Säufer und ein bestätigter Alkoholiker wurde. Geschlechtskrankheit ruinierte seine Gesundheit. Stattliche junge Jungen wurden Gegenstände seiner Sinneslust und also war sein Verhalten in Richtung in Richtung den Frauen und zu den Töchtern seiner politischen Verfechter konkurrenzfähig, die sie anfingen, ihrem womenfolk aus seiner Reichweite heraus soweit wie möglich zu schicken. In der Tat ein enger Mitarbeiter von Atat? Iza Nur, beobachtet dem

Unser respektierter Führer hat eine Gewohnheit. Er liebt Frauen. Er muss sie schnell ändern. Er muss der Leiter court-taster.8 sein

Wenn er seinen Charakter beschreibt, schreibt H.C. Armstrong:

Mustafa Kemal Pasha war immer ein einsamer Mann, ein alleines gewesen und eine einsame Hand gespielt. Er hatte keinen vertraut. Er würde nicht zu den Meinungen hören, dass zu seinen Selbst konträr waren. Er würde jedermann beleidigen, das sich traute, mit ihm zu sein. Er beurteilte alle Tätigkeiten durch die Mittelmotive des Eigeninteresses. Er war geisteskrank eifersüchtig. Ein kluger oder fähiger Mann war eine Gefahr, zum zu sein erhält gereinigt von. Er war gegenüber Fähigkeit jedes möglichen anderen Mannes bitterlich kritisch. Er nahm ein wildes Vergnügen, herauf die Buchstaben an zu zerreißen und an den Tätigkeiten sogar von denen an zu spotten, die ihn stützten. Er sagte selten eine freundliche oder großzügige Sache und dann nur mit einer Qualifikation, die ein Hohn war. Er vertraute keinen. Er hatte keine Intimates. Seine Freunde waren die schlechten kleinen Männer, die mit ihm tranken, seinen Vergnügen nachgaben und seine Eitelkeit einzogen. Alle Männer des Wertes, die Männer, die neben ihm an den schwarzen Tagen des Krieges für Befreiung gestanden waren, waren gegen him.9

Und da kein Diktator alle mögliche Rivalen zulassen kann, Mustafa Kemal verlor Pasha keine Gelegenheit, wenn er alle politische Opposition zerquetschte.

Die Geheimpolizei erledigte ihre Arbeit. Durch Folterung musste Bastinado, mit allen möglichen Mitteln, die sie, die Polizei mochten, genügend Beweis erhalten, die Oppositionsführer zu beschuldigen, alle die festgehalten wurden. Ein Tribunal von Unabhängigkeit wurde ernannt, um sie zu versuchen. Ohne über Verfahren oder Beweis zu stören, verurteilte das Gericht gehangen zu werden sie. Mustafa Kemal für seine Unterschrift in seinem Haus bei Khan Kaya die Exekutionsbefehle wurden geschickt. Unter den Exekutionsbefehlen war einer für Arif, der, nach einem Streit mit Mustafa Kemal, sich der Opposition angeschlossen hatte. Arif, sein ein Freund, der neben ihm während aller schwarzen Tage des Krieges für Unabhängigkeit - der einzige Mann loyal gestanden war, dem er sein Herz geöffnet und sich vertraut gezeigt hatte. Ein, wer dort dass berichtet wurde, als er zu dieser Ermächtigung die Ghazis graue Schablone eines Gesichtes kam, änderte nie; er bildete keine Anmerkung; er zögerte nicht. Er rauchte. Er legte die Zigarette über dem Rand des Aschenbechers, unterzeichnete den Exekutionsbefehl von Arif, als ob es etwas gewöhnliches Routinepapier gewesen war und weitergegeben an das folgende…. Er würde die Sache richtig tun. Er würde einer Kugel bei Khan Kaya diese Nacht auch geben. Jedes muss kommen-d Richter, das Kabinett, die Botschafter, die Außenminister, alle angesehenen Personen, alle schönen Damen. Alles Ankara muss feiern. Der Tanz fing ruhig an. Angekleidet im tadellosen Abendkleidschnitt für ihn durch einen London-Schneider, stand Ghazi, sprechend in einer Ecke mit einem Diplomaten. Die Gäste befördert ihn vorsichtig, aufpassend. Bis er seine Stimmung zeigte, müssen sie zart treten und in überwundenen Tönen sprechen; sehr gefährlich, fröhlich zu sein, wenn er geschah, verdrießlich zu sein. Aber Ghazi war im Besten des Geistes. Dieses war, keine seriöse Zustandfunktion zu sein. Es war, eine Nacht des übermütigen Spaßes zu sein. „Wir müssen homosexuell sein! Wir müssen leben, sind lebendig! “, schrie er, während er Einfluss einer merkwürdigen Frau sich verfing und an zum Tanzboden mit ihr fox-trotted. Die Gäste einer und ganz gefolgt ihm. Sie tanzten - wenn sie nicht taten, bildete Ghazi sie. Ghazi war an seinem besten, herum zerriß seine Partner an einem großen Schritt und gibt ihnen Getränke zwischen dem Tanz… Vier Meilen entfernt in Ankara das große Quadrat wurden mit dem weißen Licht von Bogenlampen Dutzend geleuchtet. Rund hatte es und in die Straßen eine beträchtliche Masse gesammelt. Unter den Bogenlampen unter den Steinwänden des Gefängnisses, gestanden elf riesigen Dreiecken Holz. Unter jedem waren ein Mann, seine Hände, die ungefähr hinter ihm gefesselt wurden und eine Schleife um seine Ansatz-d politischen Konkurrenten von Mustafa Kemal, um zu sterben. In der großen Ruhe sprach jeder der verurteilten Männer der Reihe nach mit den Leuten. Man vortrug ein Gedicht, einen anderen gesagt einem Gebet und noch schrien andere heraus, dass er war ein loyaler Sohn von der Türkei… Bei Khan war Kaya die meisten Gästen gegangen. Die Räume waren mit dem Gestank des Tabakrauches verjährt, des verschütteten Alkohols und regelwidrigen des Atems von berauscht. Die Fußböden wurden mit Zigarettenkippen verunreinigt und die Tabellen gestreut mit Karten und Geld. Mustafa Kemal ging über den Raum und schaute aus einem Fenster heraus. Sein Gesicht wurde und Grau eingestellt; die Lattenaugen ausdruckslos; er zeigte keine Zeichen der Ermüdung, seine Abendkleidung, die so tadellos ist wie überhaupt. Der Beauftragte der Polizei hatte berichtet, dass die Durchführungen fertig waren. Die Körper unterhalb der Dreiecke hatten aufgehört zu zucken. Schließlich war er Oberst. Seine Feinde wurden verbannt, gebrochen oder dead.10

Unterdessen wurde das Poltern von Opposition von den türkischen Leuten ein Brüllen. Der Vulkan brach schließlich 1926 aus, als die kurdischen Stämme in den Bergen einen geöffneten Aufruhr gegen das Kemalist Regime und alle inszenierten, die er für stand. Mustafa Kemal verlor keine Zeit, wenn er Maßnahmen ergriff. Unbarmherzig wurde alles türkische Kurdistan zum Abfall gelegt; Dörfer wurden gebrannt, zerstört Tiere und die Getreide, die geraubten worden und ermordeten Frauen und Kinder. Sechsundvierzig der kurdischen Leiter wurden verurteilt, öffentlich gehangen zu werden. Das Letzte zum zu sterben war besagtes Shaikh, der Führer. Er wendete sich an den Scharfrichter und sagte: „Ich habe keinen Hass für Sie. Sie und Ihr Meister, Mustafa Kemal, sind zum Gott verhasst! Wir begleichen unsere Rechnung vor Gott am Tag des Urteils!“

Mustafa Kemal war jetzt absoluter Diktator. Die türkischen Leute nahmen solche Anti-Islamische Verbesserungen wie das Verbieten des Fez und des Turbans, das obligatorische Tragen der westlichen Kleidung, das lateinische Alphabet, der christliche Kalender und Sonntag als gesetzlicher Feiertag, nur am Punkt eines Dolches an. Tausenden des Ulemas und die, die mit ihnen opferten ihre Leben eher sympathisierten, als reichen bei der Zerstörung von allen ein, die sie heilig hielten. Nichts kann von der Wahrheit als die Wahnvorstellung weiter sein, dass die türkischen Leute irgendwelche von diesem wünschten. Die Intensität des Widerstands kann von der Tatsache vorgestellt werden, die Atat? aufgeworfenes Kriegsrecht neunmal. So verachtet dieser Diktator durch Millionen Türken, besonders in den Dörfern und in den Kleinstädten, die die bloße Erwähnung seines Namens verflucht wird. Mustafa 1932 verordnete Kemal, dass jeder Türke einen Familiennamen annehmen muss, da es in Europa und in Amerika üblich ist. Er wählte für Atat? ich bedeutet „den Vater der Türken“. Sechs Jahre später, seine vollständig ruinierte Gesundheit, starb er an der zirrhose der Leber, die durch Alkoholismus verursacht wird.

Die Kategorie „psychopathische Pers5onlichkeit“ ist den Papierkorb von Psychiatrie genannt worden. In sie werden allen jenen Männern entleert, die nicht psychotisch sind, nicht psychoneurotisch, nicht schwaches dort gekümmert-schon ist etwas, das mit ihnen. sehr viel falsch ist. Der Psychopath ist nicht psychotisch, nicht „geisteskrank.“ Er weiß, wo er ist und wem er ist und wann sie ist; er bleibt in unserer Welt, nicht die Traumwelt der Psychose. Aber das psychopathische Syndrom versenkt seine vollständige Psychose der Pers5onlichkeit soviel wie. Der Psychopath ist nicht in der Intelligenz unzulänglich. In der Tat kann er von der überdurchschnittlichen Intelligenz sein. Es ist seine Gefühle, die aus guter Kondition heraus sind, seine moralische Entwicklung, sein „Charakter.“ Er ist kalt, entfernt, unerreichbar, gleichgültig zur Lage von anderen, sogar feindlich. Er „kennt“ intellektuell die Konsequenzen seiner kriminellen Handlungen zu und zu seinen Opfern aber zu ihm ist nicht imstande, diesen Konsequenzen „emotional zu glauben“ und also nimmt er nicht sie. Er glaubt nie Reue oder Schande. Wenn er ein gefangengenommener Mörder ist, ist er nie traurig, dass er tötete, aber, nur dass er erhielt, sich verfing. Er ist der angestellte Mörder für den Pöbel; damit er ist nichts tötet. Er weist Gesellschaft zurück. Er weist jede mögliche Verpflichtung zu ihr…. zurückEr ist im unaufhörlichen Aufstand. Er kann dauerhafte emotionale Riegel nicht zu niemandem bilden. Sein Sexualleben ist gelegentlich, chancy, für, was er ist sexuelle Zufriedenheit wünscht und der Partner ausmacht nicht….Keine zuverlässigen Statistiken existieren von der Zahl den eingesperrten Psychopathen, aber niemand zweifelt, dass der unter ihnen die gefährlichsten lebendigen Menschen sind. Das ist, warum die Gefängnisse mit them.11 gefüllt werden

Wort für Wort, ist dieses eine genaue Beschreibung der Pers5onlichkeit und des Buchstabens von Mustafa Kemal Atat? er nur Unterschied ist der, anstelle von, erkannt zu werden für, was er, als absoluter Diktator, nichts könnte ihn vom Begehen seiner Verbrechen auf einer nationalen Skala hemmen war.

Keine begrüßten die Diktatur von Kemal Atat? Re als die Intellektuellen und die Politiker in Amerika. Die Juden unter ihnen stimmten ihn das enthusiastischste Lob von allen überein. Wie die Traditionen der politischen Freiheit und Demokratie Amerika-Ansprüche zum Meister mit den Grausamkeiten versöhnt werden können, die unter dieser Diktatur festgelegt werden, ist ein ungelöstes Geheimnis, bis der Leser versteht, dass der demokratische Westen diese Menschenrechte ausschließlich für Hausverbrauch betrachtet. Unter keinen Umständen können sie in jedes moslemische Land exportiert werden. Amtliche Publikationen vom amerikanischen Informationsdienst zögerten nicht, solche autoritären Regime zu stützen, solange sie nicht öffentlich mit dem kommunistischen Block zusammengeschlossen wurden. Diktatur, entsprechend dieser Ansicht, wird gerechtfertigt, wenn sie effektiv die Modernisierung des Landes einführt. Die, ihr Schicksal zu wählen der gewährt zu werden Völker dieser „unterentwickelten“ Plätze sind zu rückwärtig, tradition-bound, unwissend und Analphabet. Nur die all-kluge Regierung kann entscheiden, was für sie am besten ist. Westernization ist der Oberste Vorzug und kein Opfer der moralischen Skrupel ist zu groß, dieses Ende zu erreichen. Folglich wird alle mögliche Mittel, einschließlich die unbarmherzigste Tyrannei, mit dem vollen Segen von Amerika und von anderen westlichen Demokratien sanktioniert, wenn sie den Zerfall der islamischen Weise von life.12 beschleunigt

Zusammenfassungen

Die Tatsache, dass Kemal Ataturk laknatullah alaih ein Despot und ein Diktator war, kann nicht verweigert werden. Es war seine Grausamkeit und sadistische Behandlung der Moslems, die ihn als einer der schlechtesten Feinde des Gottes heraus stehen lässt. Das oben genannte war nur, was meistens von den westlichen Beobachtern berichtet und notiert wurde. Der Umfang von, was wirklich an in die neue Türkei durch die direkte Politik von Kemal ging, war, gelinde gesagt schändlich. Er war wirklich ein Feind des Gottes zum Kern.

Und nur Gott kennt Bestes.

Anhang: Unterlagen über Ataturk

ZEIT
9. Januar 1933, P. 64

Letzte Woche gen Himmel schielend, suchten Türken nach dem neuen Mond. Wenn sie ihn sehen sollten, würde Ramadan anfangen. Ramadan der mystische Monat, in dem das Koran zum Prophet Mohamed aufgedeckt wurde. Dieses Jahr hatte der erste Schimmer des neuen Mondes einen Special, Angstbedeutung. Türken waren von ihrem strengen Diktator, Mustafa Kemal Pasha bestellt worden, der sie den Schleier und das Fez (ZEIT, 15. Februar 1926 fallenlassen ließ und. folgend), dieser Anfang mit Ramadan müssen sie ihren Gott durch seinen arabischen Namen nicht mehr benennen, Allah.

Kein godly Mann, Diktator Kemal ist, dass es keinen Grund gibt, warum Türken Allah nicht durch sein türkisches NamensTanri benennen sollten. Es gibt keinen Grund ausgenommen Jahrhunderte der Tradition, kein Grund, außer dass türkische Imame (Priester) alle kennen das Koran auswendig auf Arabisch während wenige, wenn irgendwelche sich es auf das Türkischen gemerkt haben. Streng zum Punkt der Grausamkeit war letzte Woche Verordnung des Diktators Kemals, die die Muezzins, das zuverlässige zum Gebet von der Oberseite von der Türkei Minaretts benennend, nicht der geheiligte „Allah Akbar schreien müssen!“ (Arabisch für „Gott ist groß! ") aber die nicht vertrauten Wörter „Tanri Uludur!“ welche die gleiche Sache auf das Türkischen bedeuten. Als die Imame, die bedroht wurden, um Dienstleistungen in den Moscheen zu verschieben und die Gebetwolldecken, die Regierung zu verstecken, verkündeten, dass sie 400 nagelneue Gebetwolldecken in der Reserve hielt, bedroht, um zu produzieren „eben bildete Muezzins, die das Koran auf das Türkischen kennen aus und ist bereit, in den Bruch zu springen“.

Nahe u. kroch nahe der Mond zum Halbmond. Ramadan war fast nach der Türkei, als Beamte der Abteilung der Kultur (die Religion umfaßt), oben ihren Mut schraubten und Diktator Kemal erklärten, dass er den Namen von der Türkei Gott - mindestens nicht letzte Woche einfach nicht ändern könnte. Bereits waren einige Muezzins in Gefängnis für die Ankündigung geworfen worden, dass sie fortfahren würden, zu schreien „Allah Akbar!“ Die Bevölkerung erhielt hässlich, offensichtlich sympathisiert mit den Allah-Shouters.

Unerwartet erbrachte Diktator Kemal „ließ sie als sie bitte beten, vorübergehend“ er knurrte. Strahlend, hetzte sein Minister weg, um die frohe Frist nur einige Stunden zu proklamieren, bevor der neue Mond erschien. „Wegen des allgemeinen Unpreparedness von Muezzins und von Imamen,“ sie erklärten höflich, „Gebete können angeboten werden und das Koran auf Arabisch während des anwesenden Monats von Ramadan gevortragen werden, aber Darlegung durch die Imame muss auf das Türkischen sein.“

Während Ramadan sind alle Moslems besonders reizbar, weil sie nichts während der Stunden des Tageslichts essen. Nachdem das Fasten über Türken ist gefügiger, kann von ihrem Diktator einen neuen Namen für ihren Gott annehmen ist.

ZEIT
20. Februar 1933, P. 18

Wort für Gott

Ein harter Vater zu seinen Leuten, Mustafa Kemal erklärte seinen Türken, die, letzter Dezember, dass sie Gott in der arabischen Sprache (Allah) vergessen müssen, ihn auf das Türkischen (Tanri) erlernen. Die Zartheit der Umbenennung eines 1300 Einjahresgottes zulassend, gab Kemal den Muezzins eine Pufferzeit, um das Koran auf das Türkischen zu erlernen. Letzte Woche in frommem Brusa, halloed die „grüne Stadt“, ein Muezzin „Tanri Uludur“ von einem der Minaretts, woher Brusans „Allah Akbar“ seit dem 14. Jahrhundert gehört hatte. Rasend am Gott des Kemal Pashas, mobbed sie den Muezzin, mobbed der Polizei, die kam, ihn zu speichern. , sein neues Wort für Gott schnell zu verteidigen, schneller, der neuen Türkei das Schicksal vom altmodischen, Kemal zu zeigen stürzte sich Ghazi, „das siegreiche,“ auf Brusa, hatte 60 von zuverlässigen festgehalten, verdrängt den Muftis (kirchlichem Richter) der Ouglubjami Moschee und verordnet, dass künftig Gott Tanri war.

ZEIT
15. Februar 1926, S. 15-16

„Die Türkei stellt heute das viel versprechendste und schwierigste Feld auf dem Gesicht der Erde für Missionsservice.“ dar Schrieb so James L. Barton, Missionshauptleiter, in der von letzter Woche Ausgabe `der christlichen Arbeit. 'Aber zuerst faßte er die revolutionären Änderungen in der Türkei seit 1923 zusammen. Die Änderungen: Für hundert Jahre haben christliche Missionare hoffnungslos gekämpft, um die Herzen der Calif-beeindruckten Türken gefangenzunehmen. Sie waren gekommen, Herrn Barton sagten, um zu vermuten dass „der Moslem war außerhalb des Bereichs des Betriebes der göttlichen Anmut.“

Die Türkei
Emil Lengyel, 1941, S. 140-141

Während des Anfangs von Kemals Karriere, waren viele seiner Nachfolger unter dem Eindruck, dass er ein Meister des Islams war und dass sie die Christen kämpften. „Ghazi, Zerstörer der Christen“ war der Name, den sie ihn gaben. Hatte das thet, das seine realen Absichten berücksichtigt wurde, sie würde angerufen haben ihn „Ghazi, Zerstörer des Islams.“

Grauer Wolf, Mustafa Kemal: Eine vertraute Studie eines Diktators
H.C. Armstrong, 1934

Er trank schwer. Das Getränk regte ihn, gab ihm Energie, aber erhöhte seine Reizbarkeit an. Beide in privatem und in der Öffentlichkeit war er sarkastisch plötzlich, grob und. Er erweiterte sich oben mindestens Kritik. Er kürzte alle Versuche, mit ihm zu folgern. Er flog in eine Opposition der Neigung mindestens. Er würde weder innen vertrauen noch zusammenarbeiten mit jedermann. Als ein Politiker ihm einige harmlose Ratschläge gab, bat er ungefähr ihn hinauszugehen. Als ein ehrwürdiges Mitglied des Kabinetts vorschlug, dass es ungehörig war, damit türkische Damen öffentlich tanzen, warf er ein Koran an ihm und jagte ihn aus seinem Büro mit einem Stock heraus.

P. 241:

„Für fünfhundert Jahre diese Richtlinien und Theorien eines arabischen Scheichs,“ sagte er, „und die Deutungen der Erzeugungen der faulen, good-for-nothing Priester haben entschieden das Zivil- und Strafrecht von der Türkei.“

„Sie hatten die Form der Konstitution, der Details der Leben jedes Türken, seiner Nahrung, seine Stunden des Steigens und des Schlafens, die Form seiner Kleidung, das Programm der Hebamme, die seine Kinder produzierte, was er in seinen Schulen erlernte, seine Gewohnheiten, seine Gedanken, sogar seine vertrautesten Gewohnheiten entschieden.

„Islam, diese Theologie eines unmoralischen Arabers, ist eine tote Sache.“ Vielleicht konnte er Stämmen der Nomaden in der Wüste entsprochen haben. Es war kein gutes für einen modernen progressiven Zustand.

„Enthüllung des Gottes!“ Es gab keinen Gott. Die war eine der Ketten, durch die die Priester und die schlechten Lehren die Leute unten springen.

„Eine Lehre, die Religion benötigt, ihm zu helfen anzuordnen, ist ein Weakling. Kein Weakling sollte anordnen.“

Und die Priester! Wie er sie hasste. Die faulen, unproduktiven Priester, die herauf die Nahrung der Leute aßen. Er würde sie aus ihren Moscheen und Klöstern heraus jagen, um wie Männer zu arbeiten.

Religion! Er würde Religion von der Türkei zerreißen, während man den drosselnden Efeu weg zerreißen konnte, um einen jungen Baum zu speichern.

P. 243:

Weiter war es öffentlich bekanntes, dass er irreligös war, alle Richtlinien des Anstands brach und an den heiligen Sachen scoffed. Er hatte den Scheich-UL-Islam, den hohen Priester des Islams, aus seinem Büro heraus gejagt und das Koran nach ihm geworfen. Er hatte die Frauen in der Angora gezwungen vorzustellen. Er hatte sie angeregt, Körper nah an Körper mit verwünschten fremden Männern und Christen zu tanzen.

Die Türkei
Emil Lengyel, 1941, P. 134

Kemal interessierte sich nichts über Allah; er war an und an der Türkei interessiert. Er hasste Allah und bildete ihn verantwortlich für der Türkei Unglück. Es war Allahs tyrannisch Richtlinie dieses gelähmte die Hände des Türken. Aber er wusste, dass Allah zum türkischen Landarbeiter real war, während Nationalismus nichts zu ihm bedeutete. Er entschied sich folglich Allah in seinen Service als der Werbedirektor seiner nationalen Ursache zu zeichnen. Durch Allahs Hilfsmittel müssen seine Leute aufhören, Türken zu sein Moslems und zu werden. Dann nachdem Allah Kemals Zweck gedient hatte, könnte er ihn wegwerfen.

Ataturk: Die Wiedergeburt einer Nation
Lord Kinross, 1965

P. 437:

Für Kemal waren Islam und Zivilisation ein Widerspruch in den Ausdrücken. „Wenn nur,“ er sobald gesagt von den Türken, mit einem Blitz des zynischen Einblickes, „wir könnten sie Christen bilden!“ Seins war nicht, der verbesserte islamische Zustand zu sein, auf dem die zuverlässigen warteten: es war, ein ausschließlich Lagenzustand, mit einer zentralisierten Regierung zu sein, die wie der Sultan so stark ist, unterstützt durch die Armee und den Durchlauf durch seine eigene intellektuelle Bürokratie.

P. 470:

Die Spaltung in seinen musikalischen Geschmäcken tauchte auf Istanbul, in dem er einmal zwei Orchester hatte, ein türkisch und einen Europäer auf, geholt zum Park-Hotel. Er hörte mit konstanten Unterbrechungen und befahl ein, um zu stoppen und das andere der Reihe nach zu spielen. Schließlich da das raki in Kraft trat, verlor er Geduld und stieg, um die Gaststätte zu verlassen, Sprechen „jetzt, wenn Sie mögen, können Sie zusammen spielen“. Ein anderer Abend, verärgert durch den Ton des Muezzin von einer Moschee gegenüber von, die mit dem Tanzenband zusammenstieß, bestellte er sein Minarett gefällt zu werden - einer jener Aufträge, der nächster Morgen abbestellt wurde.

Ataturk: Die Wiedergeburt einer Nation
Lord Kinross, 1965

P. 365:

Etwas Durcheinander hinsichtlich seiner Identität bestand jedoch während einiger zukünftiger Jahre weiter. Einige Soldaten in Anatolia kontrollierend, bat Kemal einmal, „, wer Gott ist und wo er tut, leben Sie?“

Der Soldat, besorgt zu bitte, geantwortet, „Gott ist Mustafa Kemal Pasha. Er lebt in der Angora.“

„Und wo ist Angora?“ Kemal bat.

„Angora ist in Istanbul,“ war die Antwort.

Weiterer Abstieg die Linie fragte er einen anderen Soldaten, „, wer ist Mustafa Kemal?“

Die Antwort war, „unser Sultan.“

- Irfan Orga: Phoenix aszendierend

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1. H.C. Armstrong, der graue Wolf (Steinbock Books, New York, 1961) [rückseitig]
2. ibid., P. 227 [rückseitig]
3. ibid., S. 199-200 [rückseitig]
4. ibid., P. 201 [rückseitig]
5. ibid., S. 207-208 [rückseitig]
6. Nuri Eren, die Türkei heute und morgen: Ein Experiment im Westernization (Praeger, New York, 1963), S. 100-102 [rückseitig]
7. Ahmadi Al-Aziz, Mustafa Kamal Ataturk: Ideologi Dan Kesan KE Atas Rakyat Turki (Usnie Verleger, 2002), P. 30 [rückseitig]
8. Wie in Ibid. zitiert, P. 28 [rückseitig]
9. H.C. Armstrong, OP. Verdichtereintrittslufttemperat, S. 213-214 [rückseitig]
10. ibid., S. 229-236 [rückseitig]
11. John Bartlow Martin, gliedern die Wände auf: Eine Studie des modernen amerikanischen Gefängnisses (Ballantine Books, New York, 1953), S. 259-261 [rückseitig]
12. Sehen Sie Myron Weiner (Ed.), Modernisierung: die Dynamik des Wachstums, (Stimme des Amerika-Forums konferiert, Washington D.C., 1966) [rückseitig]