生活的 简史和政策其中一个回教， Mustafa Kemal Ataturk的 最激烈的敌人是世俗土耳其状态的创建者。 它是一件不幸的事很多他的政策在直到这天的土耳其仍然被实践。 妇女不在政府大厦和学校a [s仍然允许佩带hijab被看见是原教旨主义的标志。 我亲自遇到了响亮地呼喊Bismillah ar拉赫曼arRahim，在他们所有饮料酒精之前非常是Kemalism的结果的一个小组土耳其人。 愿上帝保佑走他的道路的那些人。

Ataturk的早期的生活

Mustafa Kemal Ataturk在1881年出生在一个破旧的处所萨洛尼卡。 在辞职从他的工作以后，因为狭窄政府干事，他的父亲，阿里Riza，两次无法事务，从他的苦难的被寻找的逃命在酒精并且死了于结核病，当Mustafa只是七岁。 他的母亲， Zubaida，在严密的purdah和完全地文盲，统治了家庭。 与她的丈夫对比，她是一个虔诚的信徒和一个虔诚穆斯林。 象她的天的其他土耳其妇女，她的整个生活集中了围绕她的长子。 她深刻的宗教信念， Zubaida要他适合一位虔诚学者。 但是儿子有不同的想法。 他与任何当局剧烈地作战并且公开傲慢和虐待对他的老师。 他非常拒绝的是傲慢的在他的学生面前和加入情有可原地使他不得人心的他们的比赛的其他男孩。 如果他干涉了在任何情况下，他与他们战斗，喜欢单独使用。 在这些猛烈情节之一期间，一次，一老师，瞎与愤怒，被干预和那么艰苦打了男孩他的荣誉被触犯了。 Mustafa跑掉了并且拒绝返回到学校。 当他的虔诚母亲设法恳求与他，他猛冲了在她。

Zubaida在绝望，不知道怎样做。 最终伯父在萨洛尼卡建议派遣他到军事军校学生学校和做战士他。 因为它由政府给津贴，它什么都不会花费他们; 如果男孩展示了能力，他会成为官员; 否则，他至少会保持私有。 无论如何，他的未来生计是确定的。 虽然Zubaida没有批准，在她可能停止他之前， 12岁的Mustafa说服他的父亲的朋友之一主办他有学院当局的。 他参加了考试并且通过了作为军校学生。 这里，他发现了自己。 他学术上是很成功的他的一位老师被赠送在他意味用阿拉伯语的命名`Kemal'，， “完美”。 由于他的在数学和他的军事主题的光华，他被提升对在他喜欢的标榜他的当局的职员的一个教书的位置。 在获得在他的期终考试的高级以后，他毕业了与荣誉在与上尉等级的1905年1月。

在这个期间他参加了叫作Vatan或“祖国的一个狂热民族主义学生社会”。 Vatan的成员自傲在是革命家。 他们与为破坏回教当局所有所谓的“宽宏”想法的他的镇压由Sultan ・阿卜杜勒・ Hamid带领II和谴责的他政权是苦涩地敌对的。 他们乏烦责备回教如负责对土耳其的落伍并且未曾发泄他们的苦涩脾脏在涉嫌废弃的Shariah，并且做了Sufi神秘主义者对象特别嘲笑。 Vatan的成员由誓言一定他们会驱逐合法的苏丹并且被一个西部被称呼的政府替换他完全以宪法和议会，毁坏乌里玛或宗教学者的当局，并且废除purdah和面纱，宣称在男人和妇女之间的绝对平等。 很快Mustafa Kemal适合它的院长。

在1908年，在驱逐苏丹阿卜杜勒・ Hamid由年轻的土耳其人、它的执政党、联合委员会和进展邀请他加入他们之前，扩大的他的影响Mustafa Kemal的机会最后来了，当。 然而，是迟到者，他被迫使执行命令，当他的自然要求他不控制一切或采取部分。 他增长越来越不安定和不满意。 他没有对他在他的蔑视之下看待的其他成员的尊敬。 他特别恨这样恳切的穆斯林象总理、Said Halim Pasha王子(1865-1921)和战争的大臣， Anwar巴夏(1882-1922)，他持续不断地争吵。

以后十年，因为他是出生战士和领导，他区别了自己在军事行业。 逐渐通过他跋扈的个性，结合与精明，他假设越来越政治影响。 他在秘密会议度过了他的晚上在计划对将给他绝对专横的权力的政变的锁着的门之后。 他的机会来了，当在第一次世界大战的结尾，他领先了在保卫土耳其的领土完整的反对是专心的在肢解“欧洲病的人”的联合的欧洲力量，并且催促他的与所有的困境研讨速度。 通过反对这些阴险设计和激起平民的热情战斗到死亡为他们的国家， Mustafa Kemal巴夏成为了一个民族英雄。 当希腊人被击败了和保证的土耳其的胜利，土耳其人民去神智不清充满喜悦。 他们称赞了信念的他作为他们的救主和赠送在他尊贵的标题`Ghazi或“防御者”。

从外交人士的邀请现在淹没了敦促他的他适合他们的东方的冠军反对西方。 对阿拉伯政治家他在州议会回复了： “我不是一个信徒回教的所有国家的联盟的和甚而所有土耳其人民同盟的根据苏联规则。 仅我的目标将保障土耳其的独立在它的自然边境之内的-不复兴无背长椅或其他帝国。 与梦想和阴影! 他们花费了我们亲爱从前!”

对寻找他的支持的共产主义代表团他更加直言地自我表达：

没有压迫者亦不其中任一压迫。 有允许自己被压迫仅的那些人。 土耳其人不是在这些之中。 土耳其人能照看自己。 让其他做同样。 我们有-，但是一项原则-通过土耳其眼睛看所有问题和守卫土耳其国民interests.1

Mustafa Kemal巴夏的宣称的政策是做在它的自然边境之内的土耳其一个小，紧凑国家，并且，首先，世界的所有其他国家尊敬的一个兴旺，现代状态。 他是，因此说服他们和他独自合格完成他要求的这项任务：

我是土耳其! 要毁坏我是毁坏土耳其! ²

Atatturk毁坏回教

比他没有快有他假设力量使大胆宣称他在土耳其国家的生活中会毁坏回教每痕迹。 只有当完全地消灭了回教当局可能土耳其“进展”入一个受尊敬的，现代国家。 他在公开讲话，无所畏惧和脸大攻击回教和所有回教立场以后做了报告为：

几乎五百年，阿拉伯Shaikh的这些规则和理论和懒惰和不成器的教士的世代的解释决定了土耳其的民用和刑事诉讼法。 他们决定了宪法、细节生活每个土耳其人，他的食物，他的小时的形式上升和睡觉他的衣裳形状，生产他的孩子接生婆，什么的惯例他在他的学校学会了，他的风俗，他想法均匀他的最亲密的习性。 回教-不道德的阿拉伯人的这神学-是一件死的事。 可能它也许已经适合了部落在沙漠。 这不好为现代，进步状态。 上帝的揭示! 没有上帝! 这些是教士和坏统治者跳起人民下来仅的链子。 需要宗教的统治者是虚弱者。 虚弱者不应该统治! ³

当阿卜杜勒Majid被选举了作为伊斯兰教国王的职权， Mustafa Kemal巴夏拒绝允许充分的传统仪式执行。 当汇编见面讨论事， Mustafa Kemal削减了辩论短小： “Khalifa没有除了作为一个有名无实的傀儡的力量或位置”。 当阿卜杜勒Majid为在他的容限的增量写了一个请愿， Mustafa Kemal因而回复了：

Khalifate，您的办公室比一件历史遗物是没有。 它没有存在的辩解。 它是您应该敢给我的任一位秘书写俏皮的片断! ⁴

在1924年3月3日， Mustafa Kemal提出比尔到汇编永久地驱逐伊斯兰教国王的职权和建立土耳其国家作为一个纯粹政教分立国家。 然而，在甚而介绍了这比尔并且被传达了之前，他慎重地确定通过宣称它死罪批评他的任何笼嘴所有反对：

不惜一切代价，必须赡养共和国…奥斯曼帝国是一个疯狂的结构根据残破的宗教基础。 Khalifa和Usman议院的遗骸必须是。 必须被现代科学民法替换过时宗教法院和代码。 教士的学校必须给非宗教政府学校让路。 必须分离状态和宗教。 土耳其共和国必须最后成为世俗state.5

结果，法案通过了，不用辩论，并且前Khalifa和他的家庭放逐了到瑞士。 新的政权然后制定了以下：

新的(土耳其)宪法的序文讲话充分的致力与Ataturk改革。 文章153禁止所有后退这些改革。 它说：

这部宪法供应不会被解释也不会被解释，因为回报违反宪法瞄准培养土耳其社会到当代文明的水平，并且在保障共和国世俗字符实际上是在日期这部宪法由民众投票采取的以下改革法律：

1. 统一(和世俗化的)法律1924年3月3的教育日
2. 帽子法律1925年11月25日
3. 在关闭的法律伊斯兰教苦行僧女修道院和陵墓和坟茔的老板办公室的废止和在1925年11月30日的某些标题的废止和禁止的法律
4. (民用)婚姻行动的品行1926年2月17日
5. 关于国际数字的采用的法律1928年5月20日
6. 关于收养和应用的法律， (拉丁字母为)土耳其字母表(和取缔阿拉伯剧本) 1928年11月1日
7. 在标题和名称的废止例如Efendi，土侯或者巴夏的法律， 1934年11月26日
8. 关于禁止的法律反对佩带(1934年12月3的本地产的)服装日

Ataturkism完全否认依然是不可能和不可思议。 是不可能的，因为宪法禁止它和不可思议，因为老和年轻人接受了许多改革的后果，并且西洋化保留它普遍的魔术作为更加富有的life.6的诺言

在这些改革被强制执行的期间， Mustafa Kemal巴夏与一个美丽，欧洲教育的夫人结婚名出Latifa，在土耳其的独立的奋斗期间，由他鼓励穿戴象对妇女绝对平等的人和需求。 但是她增长自负和坚持在对待一个可敬的妻子而不是践踏象在他的不忠实的一块擦鞋垫的片刻，他愤怒地与她离婚，并且送了她。 反语是及早， Kemal对废除离婚的伊斯兰教的形式负责，仍然他发音了talaaq，当他与他的妻子离婚。 在他的离婚以后的一些个月，伊斯兰教的离婚的anullment是lifted.7

在他的从Latifa的离婚以后，他的无耻不知道极限。 他那么沉重喝了他成为了醉汉和一个被证实的酒客。 性病击毁了他的健康。 英俊的年轻男孩成为了他的情热对象和，很积极的是他的行为往他们开始送他们的womenfolk尽可能的在他的伸手可及的距离外面他的政治支持者的妻子和女儿。 的确， Atat的紧密联合？iza Nur，被观察那

我们受尊敬的领导有一习性。 他爱妇女。 他必须迅速地改变他们。 他必须是首要法院taster.8

在描述他的个性， H.C.阿姆斯壮写道：

Mustafa Kemal巴夏总是一个孤立人，孤零零，播放一只孤立手。 他信任没人。 他不会听观点与他自己是相反的。 他会欺辱敢不同意他的人。 他根据利己主义最卑鄙的动机判断了所有行动。 他疯狂是嫉妒的。 一个聪明或可胜任的人是将被摆脱的危险。 他对其他人的能力苦涩地重要。 他采取了在撕毁字符和冷笑的野蛮乐趣在行动支持他的甚而那些人。 他很少说一件亲切或慷慨的仅事然后与是冷笑的资格。 他在没人倾诉了。 他没有熟友。 他的朋友是喝与他，作恶对他的乐趣并且哺养他的虚荣的邪恶的矮小的人。 价值的所有人，在他旁边站立了在战争黑天解放的人是反对him.9

并且，因为独裁者不可能容忍任何敌手， Mustafa Kemal巴夏没有丢失在击碎所有政治反对的机会。

秘密警察完成了他们的工作。 由酷刑，棒打，他们无论如何喜欢，警察必须得到足够的证据牵连全部被拘捕的反对派领导人。 独立法庭被提名尝试他们。 没有打扰关于做法或证据，法院判了刑将垂悬的他们。 死刑执行令寄发了到他的署名的Mustafa Kemal在他的Khan的Kaya房子里。 在死刑执行令之中是一个，在与Mustafa Kemal的争吵以后，加入了反对的Arif的。 Arif，他的一个朋友，站立了忠诚在他在战争所有黑天期间独立的-唯一的人旁边他打开了他的心脏并且亲密地显示了自己。 一谁在那边被报道，当他走向这保证面孔的加齐亚瓦尔的灰色面具未曾改变; 他没有做评论; 他没有犹豫。 他抽烟。 他放置了横跨烟灰缸的边缘的香烟，签署了Arif死刑执行令，好象它一些普通的定期纸并且通过了对下…. 他适当地会做事。 他也会给球在Khan Kaya那夜。 每一个必须来这法官，内阁，大使，外交部长，所有知名之士，所有美丽的夫人。 所有安卡拉必须庆祝。 舞蹈平静地开始了。 穿戴在他的洁净的晚礼服裁减由伦敦裁缝，加齐亚瓦尔站立了谈话在角落与外交官。 客人被移动慎重地观看他。 直到他显示了他的心情，他们在被制服的口气必须精美地跨步和谈话; 非常危险是快活的，如果他偶然是郁闷的。 但是加齐亚瓦尔在精神最好。 这是没有固定的态函数。 它是欢乐的乐趣夜。 “我们一定是快乐的! 我们必须居住，活! 当他捉住了一名奇怪的妇女的举行并且跳狐步舞对与她的舞池”，他呼喊。 客人一个和所有跟随他。 他们跳舞-，如果他们没有，加齐亚瓦尔做了他们。 加齐亚瓦尔在他最佳，撕毁他的伙伴快速地和给他们在舞蹈之间的饮料… 外四英里在安卡拉巨大正方形打开了与十二弧灯的白光。 圆它和入街道收集了浩大的人群。 在监狱的石墙的之下弧灯之下，站立木头十一个巨型三角。 在其中每一个之下是一个人、在他之后被束缚的他的手和非陷阱在他的Mustafa附近Kemal的脖子这政治对手死。 在巨大沈默其中每一个被谴责的人与人民谈了话反之。 一个人背诵了诗，说祷告的另一，并且别的仍然大声呼喊他是土耳其的一个忠诚的儿子… 在Khan Kaya客人大多去。 屋子是陈旧的与烟草烟雾恶臭陶醉的，溢出的酒和肮脏的呼吸。 地板乱丢了与烟头，并且桌撒布了与卡片和金钱。 Mustafa Kemal横跨屋子走了并且看了在窗口外面。 设置了他的面孔和灰色; 无表情苍白的眼睛; 他没有显示疲劳的迹象，他的晚装一样洁净象。 警察的委员报告施行完成。 在三角之下的身体停止抽动。 最后他至尊。 他的敌人被驱逐了，打破或dead.10

同时隆隆声从土耳其人民的反对成为了吼声。 火山在1926年最后喷发了，当在山的库尔德人的部落进行了开放反叛反对它代表的Kemalist政权和所有时。 Mustafa Kemal没有丢失在采取行动的时刻。 所有土耳其库尔德斯坦冷酷地被放置了对废物; 村庄被烧了，动物和庄稼毁坏了的，妇女和孩子被强奸和被谋杀。 被判刑公开地垂悬四十六库尔德人的院长。 死的为时是前述的Shaikh，领导。 他转向了刽子手并且说： “我没有对您的仇恨。 您和您的大师， Mustafa Kemal，是可恶对上帝! 我们在上帝之前将安定我们的帐户在评断的那天!”

Mustafa Kemal现在是绝对独裁者。 土耳其人民仅接受了这样反伊斯兰教的改革象取缔菲斯和头巾，强制佩带西部衣物，拉丁字母表、基督徒日历和星期天作为法定节日，在匕首的点。 同情他们牺牲他们的生命他们对负神圣的数以万计乌里玛和那些人而不是递交给所有破坏。 什么都比错觉不可以脱离事实土耳其人民想要其中任一此。 强度抵抗可以从Atat的事实想象？被摆在的戒严令九次。 因此特别在村庄和小镇被藐视这位独裁者由成千上万土耳其人，他的名字仅仅提及被诅咒。 1932年Mustafa Kemal下旨每个土耳其人必须采取姓，因为是习惯的在欧洲和美国。 他为他自己选择了Atat ？ich意味“土耳其人的父亲”。 六年后，他的完全地被破坏的健康，他死了于是由酒精中毒造成的肝硬化。

类别“病态人格”称废字纸篓精神病学。 入它被倾销不是精神病的不精神神经症的所有那些的人，重视的不衰弱那里是事非常错误在他们。精神病患者不是精神病的，没有“疯狂”。 他知道他哪里，并且谁他是，并且几点它是; 他在我们的世界，精神病不是幻想世界居住。 但是精神病综合症状吞噬他的整体个性和精神病一样多。 精神病患者在智力上不是短少。 的确他也许是在一般水准以上智力。 它是出于良好状态的他的情感，他的道德发展，他的“个性”。 他是冷的，遥远，不能得到，冷漠对甚而敌对其他的境况。 他“智力上知道”他的犯罪行为的后果对他自己和对他的受害者，但是他无法“情感地感觉”这些后果和，因此他不克制他们。 他从未感觉后悔或羞辱。 如果他是凶手被抓住，他从未抱歉他杀害了，但是只他被了逮住。 他是暴民的雇用的凶手; 为了使他杀害是没什么。 他拒绝社会。 他拒绝所有义务对它….他是在永久叛乱。 他不可能形成永久情感领带到任何人。 他的性生活是任意的，危险，为什么他想要是性满意，并且伙伴事关没有….可靠的统计在精神病患者的数量不存在被禁闭，但是没人怀疑那在他们之中是活最危险的人。 所以监狱充满them.11

词对词，这是Mustafa Kemal Atat个性和字符的一个准确描述？他仅区别是那而不是什么的被认出他是，作为绝对独裁者，没什么可能从犯他的在一全国等级的罪禁止他。

什么都没有欢迎Kemal Atat专政？再比知识分子和政客在美国。 在他们之中的犹太人达成了协议他所有的最热心的称赞。 政治自由和民主美国要求的传统对冠军的怎么可以和解与暴行犯下在这专政之下是未解决的奥秘，直到读者了解民主西部为家消耗量确实地看待这些人权。 决不可能他们对所有回教土地被出口。 只要他们未公开参加与共党集团，从美国信息服务的官方出版物没有犹豫支持这样独裁政权。 如果它有效地实施国家的现代化，专政，根据这个看法，被辩解。 这些“发展不充分的”地方的人民是太落后，受传统所限，无知和文盲将准许选择他们的命运。 仅所有明智的政府能决定什么为他们是最佳。 西洋化是至尊美德，并且道德踌躇牺牲不是太伟大以至于不能获得这个末端。 所以，如果它加速life.12，伊斯兰教的方式的崩解所有手段，包括最冷酷的暴政，认可与美国和其他西部民主充分的祝福

结论

事实Kemal Ataturk laknatullah alaih是暴君和独裁者不可能被否认。 它是使他并肩作战象其中一个上帝的最坏的敌人的他的穆斯林惨暴和残暴的治疗。 以上只是什么由主要西部观察员报告并且记录。 什么的程度在新的土耳其实际上进来由Kemal直接政策至少可以这样说是可恨的。 他真实地是上帝的敌人对核心。

并且只有上帝知道最好。

附录： Ataturk的文献

时间
1933年1月9日， p. 64

斜眼看向天空上星期，土耳其人寻找新月。 当他们应该看到它时Ramadan将开始。 Ramadan Koran显露给先知默罕默德的神秘的月。 今年新月的第一闪闪发光有专辑，忌惮意义。 土耳其人由他们严厉的独裁者，使他们投下面纱和菲斯的Mustafa Kemal巴夏定购了(时间， 1926年2月15日和。 顺序)，那从Ramadan开始他们必须由他的阿拉伯名字不再叫他们的神，阿拉。

神的人， Kemal独裁者不考虑那没有理由土耳其人为什么不应该由他的土耳其命名Tanri叫阿拉。 没有理由除了世纪传统，原因，除了土耳其教长(教士)全部不记住Koran用阿拉伯语，而少数，如果中的任一个记住了它在土耳其语。 严密的对问题的惨暴上星期是报告祷告时刻的人，叫忠实对祷告从土耳其的尖塔的顶端，必须呼喊不是被尊敬的“阿拉Akbar Kemal的独裁者的旨令!” (阿拉伯为“上帝是伟大的! ")，但是不熟悉的词“Tanri Uludur!” 哪些意味在土耳其语的同一件事。 当被威胁的在清真寺暂停服务和掩藏跪毯教长，政府宣布它拿着在储备的400张全新的跪毯，被威胁生产“最近训练了认识在土耳其语的Koran的报告祷告时刻的人并且准备跳进突破口”。

更近&更近爬行了月亮对月牙。 Ramadan几乎是在土耳其，当的部门的官员包括宗教)文化(弄糟了他们的勇气并且告诉了Kemal独裁者他不可能更改土耳其的神的名字-至少不上星期。 已经几个报告祷告时刻的人被投掷了入宣布的监狱他们会继续呼喊“阿拉Akbar!” 平民得到丑恶，明显地同情阿拉叫喊者。

kemal独裁者突然产生了“让他们请祈祷作为他们”，他临时地咆哮了。 在新月出现之前，放光，他的大臣冲宣告高兴的喘息仅一些个小时。 “由于报告祷告时刻的人和教长的一般不意”，他们和蔼地宣称， “祷告也许被提供在当前月Ramadan期间，并且Koran被背诵用阿拉伯语，但是由教长的演讲必须在土耳其语”。

在Ramadan期间在小时白天，因为他们什么都不吃所有穆斯林是特别急燥的。 在斋戒在土耳其人将是更加温顺的，也许从他们的独裁者接受一个新的名字对于他们的上帝之后。

时间
1933年2月20日， p. 18

上帝的词

他的人民的， Mustafa Kemal一个坚硬父亲告诉了上12月的他的土耳其人他们必须忘记阿拉伯语言的(阿拉)上帝，学会他土耳其语的(Tanri)。 承认给一个1300岁神改名纤巧， Kemal给报告祷告时刻的人工时定额学会在土耳其语的Koran。 上星期，自何处Brusans听见了“阿拉Akbar”从14世纪，在虔诚Brusa， “绿色城市”，报告祷告时刻的人halloed “从其中一座的Tanri Uludur”尖塔。 发怒在Kemal巴夏的神，他们围攻了报告祷告时刻的人，被围攻来救他的警察。 快保卫他上帝的新的词，更快显示新的土耳其命运古板， Kemal加齐亚瓦尔， “战胜一个”，在Brusa突袭了，有60忠实拘捕，驱逐便服(传教士法官) Ouglubjami清真寺和下旨从此上帝是Tanri。

时间
1926年2月15日，页。 15-16

“土耳其今天提出在地球的面孔的最有为和最富挑战性的领域传教士服务的”。 因而在`基督徒工作的上星期的问题写詹姆斯L.巴顿，传教士执行委员。‘但是他在土耳其上首先总结了革命变化自1923年以来。 变动： 一一百年基督徒传教士绝望地努力夺取Calif敬畏的土耳其人的心脏。 他们来了，说巴顿先生，怀疑“穆斯林是在神的雍容的操作的球形之外”。

土耳其
Emil ・ Lengyel 1941年，页。 140-141

在Kemal的事业早期，许多他的追随者以为他是回教的冠军，并且他们与基督徒战斗。 “加齐亚瓦尔，基督徒驱逐舰”是他们给他的名字。 有知道的他真正的意图，他们将告诉他thet “加齐亚瓦尔，回教驱逐舰”。

灰狼， Mustafa Kemal ： 独裁者的一项亲密的研究
H.C.阿姆斯壮1934年

他沉重喝着。 饮料刺激了他，给了他能量，但是增加了他的火爆。 两个在私有和公众他讽刺，残酷和突然。 他发怒至少批评。 他缩短了所有尝试辩解与他。 他飞行入至少激情反对。 他不会倾诉也与任何人不会合作。 当一个政客提了他一些无害的建议，他大致告诉他出去。 当内阁的一名令人尊敬的成员建议它是不体面的为了土耳其夫人能公开跳舞，他投掷了Koran在他并且追逐了他在他的办公室外面用棍子。

p. 241 ：

“五百年阿拉伯回教族长的这些规则和理论”，他说， “并且懒惰，不成器的教士的世代的解释决定了土耳其的民用和刑事诉讼法”。

“他们决定了宪法、细节生活每个土耳其人，他的食物，他的小时的形式上升和睡觉，他的衣裳形状，生产他的孩子接生婆，什么的惯例他在他的学校学会了，他的风俗，他的想法，甚而他的最亲密的习性。

“回教，不道德的阿拉伯人的这神学，是一件死的事”。 可能它也许已经适合了游牧人部落在沙漠。 它是一个现代进步状态的没有好。

“上帝的揭示!” 没有上帝。 那是教士和坏统治者跳起人民下来的其中一个链子。

“需要宗教帮助他统治的统治者是虚弱者。 虚弱者不应该统治”。

并且教士! 他怎么恨他们。 吃人民的生计的懒惰，非生产性的教士。 他会追逐他们在他们的清真寺和修道院外面工作象人。

宗教! 当一个也许撕毁节流的常春藤保存一棵年轻树，他从土耳其会撕毁宗教。

p. 243 ：

进一步，是公共知识他是亵渎的，违反了正派所有规矩，并且嘲笑在神圣的事。 他追逐了回教族长ul回教，回教的主教，在他的办公室外面并且在他以后投掷了Koran。 他迫使安哥拉猫的妇女揭幕。 他鼓励他们跳舞接近身体的身体与被诅咒外国人和基督徒。

土耳其
Emil ・ Lengyel 1941年， p. 134

Kemal什么都不关心关于阿拉; 他是对他自己和对土耳其感兴趣。 他恨阿拉并且使他负责对土耳其的不幸。 它是麻痹土耳其人的手的阿拉的强横规则。 但是他知道阿拉是真正的对土耳其农民，而民族主义什么都没有意味给他。 他决定，因此，起草阿拉入他的服务作为他的全国起因的宣传主任。 通过阿拉的援助他的人民必须停止是穆斯林和成为土耳其人。 然后，在阿拉符合了Kemal的目的之后，他可能放弃他。

Ataturk ： 国家的重生
kinross阁下1965年

p. 437 ：

对于Kemal，回教和文明是一个自相矛盾的说法。 “如果只”，他，一旦说土耳其人，有玩事不恭的洞察闪光的， “我们可能做他们基督徒!” 他的不是忠实等的被改革的伊斯兰教国家： 它确实地是一个位置状态，以一个集中化政府一样坚强象苏丹的，支持由军队和由他自己的智力官僚负责操行。

p. 470 ：

在他的音乐品味的分裂在伊斯坦布尔，他曾经有二个乐队，一土耳其和一欧洲人涌现了，被带来给公园旅馆。 他听了与恒定的中断，命令一停止和其他反过来使用。 终于，因为raki起了作用，他丢失了耐心并且起来离开餐馆，说法， “现在，如果您喜欢您能一起使用”。 另一个晚上，激怒由报告祷告时刻的人的声音从一个清真寺的在对面，与跳舞带撞击，他定购它的尖塔击倒-被撤回命令次日上午那些顺序的之一。

Ataturk ： 国家的重生
kinross阁下1965年

p. 365 ：

至于他的身分的一些混乱坚持了，然而，不少将来几年。 检查有些战士在安纳托利亚， Kemal曾经要求， “谁是上帝和他的地方居住？”

战士，急切对请，回复， “上帝是Mustafa Kemal巴夏。 他在安哥拉猫居住”。

“并且安哥拉猫的地方？” Kemal要求。

“安哥拉猫在伊斯坦布尔”，是回复。

更远的下来线他要求另一位战士， “谁是Mustafa Kemal ？”

回复是， “我们的苏丹”。

- Irfan Orga ： 菲尼斯优越

欢迎光临Bismika Allahuma，您柜台传教士信息的首要的来源从一个伊斯兰教的方面! 如果您在新的这里，您可以想要通过RSS饲料得到 定期更新。 谢谢参观!

1. H.C.阿姆斯壮，灰狼(山羊座Books，纽约1961) [后面]
2. ibid.， p. 227 [后面]
3. ibid.，页。 199-200 [后面]
4. ibid.， p. 201 [后面]
5. ibid.，页。 207-208 [后面]
6. Nuri Eren，明天土耳其今天和： 在西洋化(PRAEGER，纽约的一个实验1963)，页。 100-102 [后面]
7. Ahmadi AlAziz， Mustafa Kamal Ataturk ： Ideologi丹Kesan Ke Atas Rakyat Turki (Usnie出版者， 2002)， p. 30 [后面]
8. 如被援引在ibid.， p. 28 [后面]
9. H.C.阿姆斯壮，操作。 cit.，页。 213-214 [后面]
10. ibid.，页。 229-236 [后面]
11. 约翰Bartlow马丁，划分墙壁： 现代美国监狱(Ballantine Books，纽约的研究1953)，页。 259-261 [后面]
12. 看见Myron Weiner (编辑。)，现代化： 成长动力学， (美国之音论坛演讲， D.C. 1966) [后面]