生活的 简史和政策其中一個回教， Mustafa Kemal Ataturk的 最激烈的敵人是世俗土耳其狀態的創建者。 它是一件不幸的事很多他的政策在直到這天的土耳其仍然被實踐。 婦女不在政府大廈和學校a [s仍然允許佩帶hijab被看見是原教旨主義的標誌。 我親自遇到了響亮地呼喊Bismillah ar拉赫曼arRahim，在他們所有飲料酒精之前非常是Kemalism的結果的一個小組土耳其人。 愿上帝保祐走他的道路的那些人。

Ataturk的早期的生活

Mustafa Kemal Ataturk在1881年出生在一個破舊的處所薩洛尼卡。 在辭職從他的工作以後，因為狹窄政府幹事，他的父親，阿里Riza，兩次无法事務，從他的苦難的被尋找的逃命在酒精並且死了於結核病，當Mustafa只是七歲。 他的母親， Zubaida，在嚴密的purdah和完全地文盲，統治了家庭。 與她的丈夫對比，她是一個虔誠的信徒和一個虔誠穆斯林。 像她的天的其他土耳其婦女，她的整個生活集中了圍繞她的長子。 她深刻的宗教信念， Zubaida要他适合一位虔誠學者。 但是兒子有不同的想法。 他与任何种當局劇烈地作战並且公開傲慢和虐待對他的老師。 他非常拒绝的是傲慢的在他的學生面前和加入情有可原地使他不得人心的他們的比賽的其他男孩。 如果他干涉了在任何情况下，他與他們戰鬥，喜欢單獨使用。 在這些猛烈情節之一期間，一次，一老師，瞎與憤怒，被干預和那么艱苦打了男孩他的榮譽被觸犯了。 Mustafa跑掉了並且拒绝返回到學校。 當他的虔诚母親设法懇求與他，他猛衝了在她。

Zubaida在绝望，不知道怎样做。 最终伯父在薩洛尼卡建議派遣他到軍事軍校學生學校和做戰士他。 因為它由政府給津貼，它什么都不會花費他們; 如果男孩展示了能力，他會成為官員; 否則，他至少會保持私有。 無論如何，他的未來生計是確定的。 雖然Zubaida沒有批准，在她可能停止他之前， 12歲的Mustafa說服他的父親的朋友之一主辦他有學院當局的。 他参加了考试並且通過了作為軍校學生。 這里，他發現了自己。 他學術上是很成功的他的一位老師被贈送在他意味用阿拉伯语的命名`Kemal'，， 「完美」。 由於他的在數學和他的軍事主題的光華，他被提升對在他喜欢的標榜他的當局的職員的一個教书的位置。 在獲得在他的期终考试的高级以后，他畢業了與榮譽在與上尉等級的1905年1月。

在這個期間他参加了叫作Vatan或「祖國的一個狂熱民族主義學生社會」。 Vatan的成員自傲在是革命家。 他們與為破壞回教當局所有所謂的「寬宏」想法的他的鎮壓由Sultan ・阿卜杜勒・ Hamid带领II和譴責的他政權是苦澀地敵對的。 他們乏煩責備回教如负责對土耳其的落伍並且未曾发泄他們的苦澀脾臟在涉嫌廢棄的Shariah，並且做了Sufi神秘主義者對象特別嘲笑。 Vatan的成員由誓言一定他們會驅逐合法的蘇丹並且被一個西部被稱呼的政府替换他完全以憲法和議會，毀壞烏裡瑪或宗教學者的當局，並且廢除purdah和面紗，宣稱在男人和婦女之間的绝對平等。 很快Mustafa Kemal适合它的院長。

在1908年，在驅逐蘇丹阿卜杜勒・ Hamid由年轻的土耳其人、它的执政党、聯合委员會和進展邀請他加入他們之前，扩大的他的影響Mustafa Kemal的機會最後來了，當。 然而，是遲到者，他被迫使執行命令，當他的自然要求他不控制一切或採取部分。 他增長越來越不安定和不滿意。 他沒有對他在他的蔑視之下看待的其他成員的尊敬。 他特別恨這样懇切的穆斯林象总理、Said Halim Pasha王子(1865-1921)和戰爭的大臣， Anwar巴夏(1882-1922)，他持續不斷地爭吵。

以后十年，因為他是出生戰士和領導，他區別了自己在軍事行業。 逐漸通過他跋扈的個性，結合與精明，他假設越來越政治影響。 他在秘密會議度过了他的晚上在計劃對將給他绝對專橫的权力的政變的鎖著的門之後。 他的機會來了，當在第一次世界大战的结尾，他领先了在保衛土耳其的领土完整的反對是專心的在肢解「歐洲病的人」的聯合的欧洲力量，並且催促他的與所有的困境研討速度。 通过反對這些陰險設計和激起平民的熱情戰鬥到死亡為他們的國家， Mustafa Kemal巴夏成為了一個民族英雄。 當希臘人被擊敗了和保證的土耳其的勝利，土耳其人民去神智不清充满喜悅。 他們稱讚了信念的他作為他們的救主和贈送在他尊貴的標題`Ghazi或「防禦者」。

從外交人士的邀請現在淹沒了敦促他的他适合他們的东方的冠軍反對西方。 對阿拉伯政治家他在州议會回復了： 「我不是一個信徒回教的所有國家的聯盟的和甚而所有土耳其人民同盟的根据蘇聯規則。 僅我的目標將保障土耳其的獨立在它的自然邊境之內的-不復興無背長椅或其他帝國。 與夢想和陰影! 他們花費了我們親愛從前!」

對尋找他的支持的共產主義代表團他更加直言地自我表達：

沒有壓迫者亦不其中任一壓迫。 有允許自己被壓迫僅的那些人。 土耳其人不是在這些之中。 土耳其人能照看自己。 讓其他做同樣。 我們有-，但是一項原則-通过土耳其眼睛看所有問題和守衛土耳其國民interests.1

Mustafa Kemal巴夏的宣稱的政策是做在它的自然邊境之內的土耳其一個小，緊湊國家，並且，首先，世界的所有其他國家尊敬的一個興旺，現代狀態。 他是，因此說服他们和他独自合格完成他要求的這項任務：

我是土耳其! 要毀壞我是毀壞土耳其! ²

Atatturk毀壞回教

比他沒有快有他假設力量使大膽宣稱他在土耳其國家的生活中會毀壞回教每痕跡。 只有當完全地消滅了回教當局可能土耳其「進展」入一個受尊敬的，現代國家。 他在公開講話，無所畏懼和臉大攻擊回教和所有回教立場以後做了报告為：

幾乎五百年，阿拉伯Shaikh的這些規則和理論和懶惰和不成器的教士的世代的解釋決定了土耳其的民用和刑事诉讼法。 他們決定了憲法、細節生活每個土耳其人，他的食物，他的小時的形式上升和睡覺他的衣裳形狀，生產他的孩子接生婆，什麼的慣例他在他的學校學會了，他的風俗，他想法均勻他的最親密的習性。 回教-不道德的阿拉伯人的這神學-是一件死的事。 可能它也許已经適合了部落在沙漠。 這不好為現代，進步狀態。 上帝的揭示! 沒有上帝! 這些是教士和壞統治者跳起人民下來僅的鏈子。 需要宗教的統治者是虛弱者。 虛弱者不應該統治! ³

當阿卜杜勒Majid被選舉了作為伊斯蘭教國王的職權， Mustafa Kemal巴夏拒绝允許充分的傳統儀式執行。 當彙編见面讨论事， Mustafa Kemal削减了辯論短小： 「Khalifa沒有除了作為一個有名無實的傀儡的力量或位置」。 當阿卜杜勒Majid為在他的容限的增量寫了一個請願， Mustafa Kemal因而回復了：

Khalifate，您的辦公室比一件歷史遺物是沒有。 它沒有存在的辯解。 它是您應該敢給我的任一位秘書寫俏皮的片斷! ⁴

在1924年3月3日， Mustafa Kemal提出比爾到彙編永久地驅逐伊斯蘭教國王的職權和建立土耳其國家作為一個純粹政教分立国家。 然而，在甚而介紹了這比爾並且被傳達了之前，他慎重地确定通过宣稱它死罪批評他的任何籠嘴所有反對：

不惜一切代價，必须赡养共和国…奥斯曼帝国是一個瘋狂的結構根據殘破的宗教基礎。 Khalifa和Usman议院的遺骸必须是。 必须被現代科學民法替换過時宗教法院和代碼。 教士的學校必须給非宗教政府學校讓路。 必须分離狀態和宗教。 土耳其共和國必须最後成為世俗state.5

结果，法案通过了，不用辯論，並且前Khalifa和他的家庭放逐了到瑞士。 新的政權然後制定了以下：

新的(土耳其)憲法的序文講話充分的致力與Ataturk改革。 文章153禁止所有後退這些改革。 它說：

這部憲法供應不會被解釋也不會被解釋，因為回報違反憲法瞄準培养土耳其社會到當代文明的水平，並且在保障共和國世俗字符實際上是在日期這部憲法由民众投票採取的以下改革法律：

1. 統一(和世俗化的)法律1924年3月3的教育日
2. 帽子法律1925年11月25日
3. 在关闭的法律伊斯蘭教苦行僧女修道院和陵墓和墳塋的老闆辦公室的廢止和在1925年11月30日的某些標題的廢止和禁止的法律
4. (民用)婚姻行動的品行1926年2月17日
5. 關於國際數字的采用的法律1928年5月20日
6. 關於收養和應用的法律， (拉丁字母為)土耳其字母表(和取締阿拉伯劇本) 1928年11月1日
7. 在標題和名稱的廢止例如Efendi，土侯或者巴夏的法律， 1934年11月26日
8. 關於禁止的法律反對佩帶(1934年12月3的本地产的)服裝日

Ataturkism完全否認依然是不可能和不可思議。 是不可能的，因為憲法禁止它和不可思議，因為老和年輕人接受了許多改革的後果，並且西洋化保留它普遍的魔術作為更加富有的life.6的諾言

在這些改革被強制執行的期間， Mustafa Kemal巴夏与一個美丽，歐洲教育的夫人结婚名出Latifa，在土耳其的獨立的奮鬥期間，由他鼓勵穿戴像對婦女绝對平等的人和需求。 但是她增長自負和堅持在對待一個可敬的妻子而不是踐踏像在他的不忠實的一塊擦鞋墊的片刻，他憤怒地與她離婚，並且送了她。 反語是及早， Kemal對廢除離婚的伊斯蘭教的形式负责，仍然他發音了talaaq，當他與他的妻子離婚。 在他的離婚以後的一些個月，伊斯蘭教的離婚的anullment是lifted.7

在他的從Latifa的離婚以後，他的無恥不知道極限。 他那么沉重喝了他成為了醉漢和一個被證實的酒客。 性病擊毀了他的健康。 英俊的年輕男孩成為了他的情熱對象和，很積極的是他的行為往他們開始送他們的womenfolk儘可能的在他的伸手可及的距離外面他的政治支持者的妻子和女兒。 的确， Atat的紧密联合？iza Nur，被觀察那

我們受尊敬的領導有一習性。 他愛婦女。 他必須迅速地改變他們。 他必须是首要法院taster.8

在描述他的個性， H.C.阿姆斯壯写道：

Mustafa Kemal巴夏總是一個孤立人，孤零零，播放一隻孤立手。 他信任沒人。 他不會听观点與他自己是相反的。 他會欺辱敢不同意他的人。 他根據利己主義最卑鄙的動機判斷了所有行動。 他瘋狂是嫉妒的。 一個聰明或可勝任的人是將被擺脫的危險。 他對其他人的能力苦澀地重要。 他採取了在撕毀字符和冷笑的野蠻樂趣在行動支持他的甚而那些人。 他很少說一件親切或慷慨的僅事然后與是冷笑的資格。 他在沒人傾訴了。 他沒有熟友。 他的朋友是喝與他，作惡對他的樂趣並且哺養他的虛榮的邪惡的矮小的人。 價值的所有人，在他旁邊站立了在戰爭黑天解放的人是反對him.9

並且，因為獨裁者不可能容忍任何敵手， Mustafa Kemal巴夏沒有丟失在擊碎所有政治反對的機會。

秘密警察完成了他們的工作。 由酷刑，棒打，他們無論如何喜歡，警察必須得到足够的證據牽連全部被拘捕的反對派领导人。 獨立法庭被提名嘗試他們。 沒有打擾關於做法或證據，法院判了刑將垂懸的他們。 死刑执行令寄发了到他的署名的Mustafa Kemal在他的Khan的Kaya房子裡。 在死刑执行令之中是一個，在與Mustafa Kemal的爭吵以後，加入了反對的Arif的。 Arif，他的一個朋友，站立了忠誠在他在戰爭所有黑天期间獨立的-唯一的人旁邊他打開了他的心臟並且親密地顯示了自己。 一誰在那边被报道，當他走向這保證面孔的加齊亞瓦爾的灰色面具未曾改變; 他沒有做評論; 他沒有猶豫。 他抽烟。 他放置了橫跨煙灰缸的邊緣的香煙，簽署了Arif死刑执行令，好像它一些普通的定期紙並且通過了對下…. 他適當地會做事。 他也會給球在Khan Kaya那夜。 每一個必須來這法官，内阁，大使，外交部長，所有知名之士，所有美丽的夫人。 所有安卡拉必须慶祝。 舞蹈平靜地開始了。 穿戴在他的潔淨的晚礼服裁減由倫敦裁縫，加齊亞瓦爾站立了談話在角落與外交官。 客人被移動慎重地觀看他。 直到他顯示了他的心情，他們在被制服的口氣必须精美地跨步和談話; 非常危險是快活的，如果他偶然是鬱悶的。 但是加齊亞瓦爾在精神最好。 這是沒有固定的态函数。 它是歡樂的樂趣夜。 「我們一定是快樂的! 我們必须居住，活! 當他捉住了一名奇怪的婦女的舉行並且跳狐步舞對與她的舞池」，他呼喊。 客人一個和所有跟隨他。 他們跳舞-，如果他們沒有，加齊亞瓦爾做了他們。 加齊亞瓦爾在他最佳，撕毀他的夥伴快速地和給他們在舞蹈之間的飲料… 外四英里在安卡拉巨大正方形打開了與十二弧燈的白光。 圓它和入街道收集了浩大的人群。 在監獄的石墙的之下弧燈之下，站立木頭十一個巨型三角。 在其中每一個之下是一個人、在他之後被束縛的他的手和非陷阱在他的Mustafa附近Kemal的脖子這政治對手死。 在巨大沈默其中每一個被譴責的人与人民谈了话反之。 一個人背誦了詩，說禱告的另一，並且別的仍然大声呼喊他是土耳其的一個忠誠的兒子… 在Khan Kaya客人大多去。 屋子是陳舊的與烟草烟雾惡臭陶醉的，溢出的酒和骯髒的呼吸。 地板亂丟了與烟头，並且桌撒布了與卡片和金錢。 Mustafa Kemal橫跨屋子走了並且看了在窗口外面。 設置了他的面孔和灰色; 無表情蒼白的眼睛; 他沒有显示疲勞的迹象，他的晚装一样潔淨象。 警察的委員報告施行完成。 在三角之下的身體停止抽動。 最後他至尊。 他的敵人被驅逐了，打破或dead.10

同時隆隆聲從土耳其人民的反對成為了吼聲。 火山在1926年最後噴發了，當在山的庫爾德人的部落进行了開放反叛反對它代表的Kemalist政權和所有时。 Mustafa Kemal沒有丟失在采取行动的时刻。 所有土耳其庫爾德斯坦冷酷地被放置了對廢物; 村莊被燒了，動物和莊稼毀壞了的，婦女和孩子被強姦和被謀殺。 被判刑公開地垂懸四十六庫爾德人的院長。 死的為時是前述的Shaikh，領導。 他转向了劊子手並且說： 「我沒有對您的仇恨。 您和您的大師， Mustafa Kemal，是可惡對上帝! 我們在上帝之前將安定我們的帳戶在評斷的那天!」

Mustafa Kemal現在是绝對獨裁者。 土耳其人民僅接受了這样反伊斯蘭教的改革象取締菲斯和頭巾，強制佩帶西部衣物，拉丁字母表、基督徒日曆和星期天作為法定节日，在匕首的點。 同情他們牺牲他們的生命他們對负神聖的數以萬計烏裡瑪和那些人而不是遞交給所有破壞。 什么都比錯覺不可以脱離事实土耳其人民想要其中任一此。 強度抵抗可以從Atat的事實想像？被擺在的戒严令九次。 因此特別在村莊和小镇被藐視這位獨裁者由成千上萬土耳其人，他的名字僅僅提及被詛咒。 1932年Mustafa Kemal下旨每個土耳其人必须採取姓，因為是習慣的在歐洲和美國。 他為他自己選擇了Atat ？ich意味「土耳其人的父親」。 六年后，他的完全地被破壞的健康，他死了於是由酒精中毒造成的肝硬化。

類別「病态人格」称廢字紙簍精神病學。 入它被傾銷不是精神病的不精神神經症的所有那些的人，重視的不衰弱那裡是事非常錯誤在他們。精神病患者不是精神病的，沒有「瘋狂」。 他知道他哪里，並且誰他是，並且几点它是; 他在我們的世界，精神病不是幻想世界居住。 但是精神病綜合症狀吞噬他的整體個性和精神病一样多。 精神病患者在智力上不是短少。 的确他也許是在一般水準以上智力。 它是出于良好狀態的他的情感，他的道德發展，他的「個性」。 他是冷的，遙遠，不能得到，冷漠對甚而敵對其他的境況。 他「智力上知道」他的犯罪行為的後果對他自己和對他的受害者，但是他无法「情感地感覺」這些後果和，因此他不克制他們。 他從未感覺後悔或羞辱。 如果他是兇手被抓住，他從未抱歉他殺害了，但是只他被了逮住。 他是暴民的雇用的兇手; 為了使他殺害是沒什麼。 他拒绝社會。 他拒绝所有義務對它….他是在永久叛亂。 他不可能形成永久情感領帶到任何人。 他的性生活是任意的，危險，為什麼他想要是性滿意，並且夥伴事關沒有….可靠的統計在精神病患者的数量不存在被禁閉，但是沒人懷疑那在他們之中是活最危險的人。 所以監獄充满them.11

詞對詞，這是Mustafa Kemal Atat個性和字符的一個準確描述？他僅區別是那而不是什麼的被認出他是，作為绝對獨裁者，沒什麼可能從犯他的在一全國等级的罪禁止他。

什么都沒有欢迎Kemal Atat專政？再比知識分子和政客在美國。 在他們之中的猶太人達成了協議他所有的最熱心的稱讚。 政治自由和民主美國要求的傳統對冠軍的怎麼可以和解與暴行犯下在這專政之下是未解決的奧秘，直到讀者瞭解民主西部為家消耗量確實地看待這些人权。 決不可能他們對所有回教土地被出口。 只要他們未公開參加與共党集团，從美國信息服务的官方出版物沒有猶豫支持這样獨裁政權。 如果它有效地實施國家的現代化，專政，根據這個看法，被辯解。 這些「發展不充分的」地方的人民是太落後，受傳統所限，無知和文盲將准許選擇他們的命運。 僅所有明智的政府能決定什麼為他們是最佳。 西洋化是至尊美德，並且道德躊躇犧牲不是太偉大以至于不能獲得這個末端。 所以，如果它加速life.12，伊斯蘭教的方式的崩解所有手段，包括最冷酷的暴政，認可與美國和其他西部民主充分的祝福

結論

事實Kemal Ataturk laknatullah alaih是暴君和獨裁者不可能被否認。 它是使他並肩作战象其中一個上帝的最壞的敵人的他的穆斯林慘暴和殘暴的治療。 以上只是什麼由主要西部觀察員報告並且記錄。 什麼的程度在新的土耳其實際上进來由Kemal直接政策至少可以這樣說是可恨的。 他真實地是上帝的敵人對核心。

並且只有上帝知道最好。

附錄： Ataturk的文獻

时间
1933年1月9日， p. 64

斜眼看向天空上星期，土耳其人尋找新月。 當他們應該看到它时Ramadan將開始。 Ramadan Koran顯露給先知默罕默德的神秘的月。 今年新月的第一閃閃發光有專輯，忌憚意義。 土耳其人由他們嚴厲的獨裁者，使他們投下面紗和菲斯的Mustafa Kemal巴夏定购了(时间， 1926年2月15日和。 順序)，那從Ramadan開始他們必须由他的阿拉伯名字不再叫他們的神，阿拉。

神的人， Kemal獨裁者不考慮那沒有理由土耳其人為什麼不應該由他的土耳其命名Tanri叫阿拉。 沒有理由除了世紀傳統，原因，除了土耳其教長(教士)全部不记住Koran用阿拉伯语，而少數，如果中的任一個記住了它在土耳其語。 嚴密的對问题的慘暴上星期是報告禱告時刻的人，叫忠實對禱告從土耳其的尖塔的頂端，必须呼喊不是被尊敬的「阿拉Akbar Kemal的獨裁者的旨令!」 (阿拉伯為「上帝是偉大的! ")，但是不熟悉的詞「Tanri Uludur!」 哪些意味在土耳其語的同一件事。 當被威脅的在清真寺暫停服务和掩藏跪毯教長，政府宣佈它拿着在儲備的400張全新的跪毯，被威脅生產「最近訓練了认识在土耳其語的Koran的報告禱告時刻的人並且准备跳进突破口」。

更近&更近爬行了月亮對月牙。 Ramadan幾乎是在土耳其，當的部門的官員包括宗教)文化(弄糟了他們的勇氣並且告诉了Kemal獨裁者他不可能更改土耳其的神的名字-至少不上星期。 已經幾個報告禱告時刻的人被投擲了入宣佈的監獄他們會继续呼喊「阿拉Akbar!」 平民得到醜惡，明顯地同情阿拉叫喊者。

kemal獨裁者突然產生了「讓他們請祈禱作為他們」，他臨時地咆哮了。 在新月出现之前，放光，他的大臣衝宣告高興的喘息僅一些個小時。 「由於報告禱告時刻的人和教長的一般不意」，他們和藹地宣稱， 「禱告也許被提供在當前月Ramadan期間，並且Koran被背誦用阿拉伯语，但是由教長的演講必须在土耳其語」。

在Ramadan期間在小時白天，因為他們什么都不吃所有穆斯林是特别急燥的。 在齋戒在土耳其人將是更加溫順的，也許從他們的獨裁者接受一個新的名字對于他們的上帝之後。

时间
1933年2月20日， p. 18

上帝的詞

他的人民的， Mustafa Kemal一個堅硬父親告诉了上12月的他的土耳其人他們必须忘記阿拉伯語言的(阿拉)上帝，學會他土耳其語的(Tanri)。 承認給一個1300歲神改名纖巧， Kemal給報告禱告時刻的人工时定额學會在土耳其語的Koran。 上星期，自何處Brusans聽見了「阿拉Akbar」從14世纪，在虔誠Brusa， 「綠色城市」，報告禱告時刻的人halloed 「從其中一座的Tanri Uludur」尖塔。 發怒在Kemal巴夏的神，他們圍攻了報告禱告時刻的人，被圍攻來救他的警察。 快保衛他上帝的新的詞，更快顯示新的土耳其命運古板， Kemal加齊亞瓦爾， 「戰勝一個」，在Brusa突襲了，有60忠實拘捕，驅逐便服(傳教士法官) Ouglubjami清真寺和下旨從此上帝是Tanri。

时间
1926年2月15日，頁。 15-16

「土耳其今天提出在地球的面孔的最有為和最富挑戰性的領域傳教士服務的」。 因而在`基督徒工作的上星期的問題写詹姆斯L.巴頓，傳教士執行委員。『但是他在土耳其上首先總結了革命变化自1923年以來。 變動： 一一百年基督徒傳教士绝望地努力奪取Calif敬畏的土耳其人的心臟。 他們來了，說巴頓先生，懷疑「穆斯林是在神的雍容的操作的球形之外」。

土耳其
Emil ・ Lengyel 1941年，頁。 140-141

在Kemal的事業早期，許多他的追隨者以為他是回教的冠軍，並且他們與基督徒戰鬥。 「加齊亞瓦爾，基督徒驅逐艦」是他們給他的名字。 有知道的他真正的意圖，他們將告诉他thet 「加齊亞瓦爾，回教驅逐艦」。

灰狼， Mustafa Kemal ： 獨裁者的一項親密的研究
H.C.阿姆斯壯1934年

他沉重喝着。 飲料刺激了他，給了他能量，但是增加了他的火爆。 兩個在私有和公眾他諷刺，殘酷和突然。 他发怒至少批評。 他縮短了所有嘗試辯解與他。 他飛行入至少激情反對。 他不會傾訴也與任何人不會合作。 當一個政客提了他一些無害的建议，他大致告訴他出去。 當内阁的一名令人尊敬的成員建议它是不體面的為了土耳其夫人能公開跳舞，他投擲了Koran在他並且追逐了他在他的辦公室外面用棍子。

p. 241 ：

「五百年阿拉伯回教族長的這些規則和理論」，他說， 「並且懶惰，不成器的教士的世代的解釋決定了土耳其的民用和刑事诉讼法」。

「他們決定了憲法、細節生活每個土耳其人，他的食物，他的小時的形式上升和睡覺，他的衣裳形狀，生產他的孩子接生婆，什麼的慣例他在他的學校學會了，他的風俗，他的想法，甚而他的最親密的習性。

「回教，不道德的阿拉伯人的這神學，是一件死的事」。 可能它也許已经適合了遊牧人部落在沙漠。 它是一個現代進步狀態的沒有好。

「上帝的揭示!」 沒有上帝。 那是教士和壞統治者跳起人民下來的其中一個鏈子。

「需要宗教帮助他統治的統治者是虛弱者。 虛弱者不應該統治」。

並且教士! 他怎麼恨他們。 吃人民的生計的懶惰，非生產性的教士。 他會追逐他們在他們的清真寺和修道院外面工作像人。

宗教! 當一個也許撕毀節流的常春藤保存一棵年輕樹，他從土耳其會撕毀宗教。

p. 243 ：

进一步，是公共知识他是褻瀆的，违反了正派所有规矩，並且嘲笑在神聖的事。 他追逐了回教族長ul回教，回教的主教，在他的辦公室外面並且在他以後投擲了Koran。 他迫使安哥拉貓的婦女揭幕。 他鼓勵他們跳舞接近身體的身體與被詛咒外國人和基督徒。

土耳其
Emil ・ Lengyel 1941年， p. 134

Kemal什么都不關心關於阿拉; 他是對他自己和對土耳其感兴趣。 他恨阿拉並且使他负责對土耳其的不幸。 它是痲痺土耳其人的手的阿拉的強橫規則。 但是他知道阿拉是真正的對土耳其農民，而民族主義什么都沒有意味給他。 他决定，因此，起草阿拉入他的服務作為他的全國起因的宣傳主任。 通过阿拉的援助他的人民必须停止是穆斯林和成為土耳其人。 然后，在阿拉符合了Kemal的目的之後，他可能放棄他。

Ataturk ： 國家的重生
kinross閣下1965年

p. 437 ：

對于Kemal，回教和文明是一個自相矛盾的说法。 「如果只」，他，一旦說土耳其人，有玩事不恭的洞察閃光的， 「我們可能做他們基督徒!」 他的不是忠實等的被改革的伊斯兰教国家： 它確實地是一個位置狀態，以一個集中化政府一样坚强象蘇丹的，支持由軍隊和由他自己的智力官僚负责操行。

p. 470 ：

在他的音乐品味的分裂在伊斯坦布爾，他曾经有二個樂隊，一土耳其和一歐洲人湧現了，被帶來給公園旅館。 他聽了與恆定的中斷，命令一停止和其他反過來使用。 终于，因為raki起了作用，他丟失了耐心並且起來離開餐館，說法， 「現在，如果您喜歡您能一起使用」。 另一個晚上，激怒由報告禱告時刻的人的聲音從一個清真寺的在對面，與跳舞帶撞擊，他定购它的尖塔擊倒-被撤回命令次日上午那些顺序的之一。

Ataturk ： 國家的重生
kinross閣下1965年

p. 365 ：

至於他的身分的一些混亂堅持了，然而，不少將來几年。 檢查有些戰士在安納托利亞， Kemal曾经要求， 「誰是上帝和他的地方居住？」

戰士，急切對請，回復， 「上帝是Mustafa Kemal巴夏。 他在安哥拉貓居住」。

「並且安哥拉貓的地方？」 Kemal要求。

「安哥拉貓在伊斯坦布爾」，是回復。

更遠的下來線他要求另一位戰士， 「誰是Mustafa Kemal ？」

回復是， 「我們的蘇丹」。

- Irfan Orga ： 菲尼斯優越

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1. H.C.阿姆斯壯，灰狼(山羊座Books，紐約1961) [後面]
2. ibid.， p. 227 [後面]
3. ibid.，頁。 199-200 [後面]
4. ibid.， p. 201 [後面]
5. ibid.，頁。 207-208 [後面]
6. Nuri Eren，明天土耳其今天和： 在西洋化(PRAEGER，紐約的一個實驗1963)，頁。 100-102 [後面]
7. Ahmadi AlAziz， Mustafa Kamal Ataturk ： Ideologi丹Kesan Ke Atas Rakyat Turki (Usnie出版者， 2002)， p. 30 [後面]
8. 如被援引在ibid.， p. 28 [後面]
9. H.C.阿姆斯壯，操作。 cit.，頁。 213-214 [後面]
10. ibid.，頁。 229-236 [後面]
11. 約翰Bartlow馬丁，劃分牆壁： 現代美國監獄(Ballantine Books，紐約的研究1953)，頁。 259-261 [後面]
12. 看見Myron Weiner (編輯。)，現代化： 成長動力學， (美国之音論壇演講， D.C. 1966) [後面]