If you're new here, you may want to get regular updates via إذا كنت جديدا هنا ، قد ترغب في الحصول على تحديثات منتظمة عن طريق RSS feed آر إس إس . . Thank you for visiting! شكرا لزيارتك!
We read the following teachings of the so-called “apostle” from Tarsus, Paul, written in his epistles as follows: نقرأ تعاليم الرسول من بعد ما يسمى ب "" من طرسوس ، وبول ، وكتب في رسائله على النحو التالي :
If possible, so far as it depends on you, be at peace with all men. وإذا كان ممكنا ، بقدر ما يعتمد عليك ، أن تكون في سلام مع جميع الناس. Never take your own revenge, beloved, but leave room for the wrath of God, for it is written, “Vengeance is Mine, I will repay.” (Romans 12:18-19) لم تأخذ الثأر الخاص ، الحبيبة الخاصة ، ولكن يترك مجالا للغضب الله ، لأنه مكتوب : "لي الانتقام ، وسوف سداد." (رومية 12:18-19)
Another teaching which Paul had written is: آخر التدريس التي كان قد كتب بول هو :
Bear with each other and forgive whatever grievances you may have against one another. الدب مع بعضها البعض ويغفر ما قد يكون لديك المظالم ضد بعضها البعض. Forgive as the Lord forgave you. كما غفر الرب غفر لك. (Col 3:13) (3:13 العقيد)
A summary of the above recorded statements by Paul: موجز البيانات المسجلة من قبل بول أعلاه :
- Be at peace with all men. أن تعيش في سلام مع جميع الناس.
- Never take your own revenge, beloved! لم تأخذ بالثأر الخاص بك ، الحبيب بك!
- Bear with each other and forgive whatever grievances you may have against one another. الدب مع بعضها البعض ويغفر ما قد يكون لديك المظالم ضد بعضها البعض.
We admit that these are all beautiful teachings. نحن نعترف بأن هذه كلها تعاليم جميلة. The question now, however, is did Paul himself put these very same teachings of his into effect? والسؤال الآن ، ولكن ، لم بول نفسه وضع هذه التعاليم نفسها له حيز التنفيذ؟ As it so happens, we beg to differ! كما يحدث ذلك ، فإننا اختلف!
Paul's Hypocrisy Revealed وكشف النفاق بول
We read in Acts that: نقرأ في أعمال الرسل على ما يلي :
And after some days Paul said to Barnabas, “Let us return and visit the brethren in every city in which we proclaimed the word of the Lord, and see how they are.” And Barnabas was desirous of taking John, called Mark, along with them also. وبعد بضعة أيام قال بولس لبرنابا ، وقال "دعونا العودة وزيارة الاخوة في كل مدينة والتي أعلنا كلمة الرب ، وانظر كيف هم." وبرنابا ورغبة منها في اتخاذ جون ، ودعا مارك ، جنبا إلى جنب مع لهم أيضا. But Paul kept insisting that they should not take him along who had deserted them in Pamphylia and had not gone with them to the work. لكنها أبقت بول واصرت على ان لا ينبغي لها أن تأخذ منه على طول الذي كان قد هرب منها في بمفيلية ولم يذهب معهم الى العمل. And there arose such a sharp disagreement that they separated from one another, and Barnabas took Mark with him and sailed away to Cyprus. وهناك نشأ مثل هذا الخلاف الحاد انهم انفصلوا عن بعضهم البعض ، وبرنابا اخذ مرقس وأبحر بعيدا إلى قبرص. (Acts 15:36-40) (اعمال 15:36-40)
It is clear that Paul and Barnabas had had a sharp disagreement and later parted company because of that same disagreement. ومن الواضح أن بولس وبرنابا كان خلاف حاد وافترق في وقت لاحق الشركة بسبب ذلك الخلاف نفسه. So Paul was not following what he had preached, namely to “…be at peace with all men” (Romans 12:18). لذلك لم يكن بول بعد ما كان قد بشر ، هي "جميع الرجال... أن تكون في سلام مع" (رومية 12:18).
We also observe that Paul had not forgiven John (called Mark) for having abandoned him and Barnabas at Pamphylia (Acts 15:38) and opposed Barnabas' plan to take John with him. ونلاحظ أيضا أن بول لم يغفر جون (وتسمى مارك) لأنها تخلت عنه وبرنابا في بمفيلية (أعمال 15:38) ، وعارض خطة برنابا لاتخاذ جون معه. Apparently Paul had amnesia with regard to his teaching, “forgive whatever grievances you may have against one another. وكان بول ويبدو أن فقدان الذاكرة فيما يتعلق تعاليمه ، "يغفر ما قد يكون لديك شكاوى ضد بعضهم البعض. Forgive as the Lord forgave you” (Col. 3:13). كما غفر الرب يغفر لكم "(العقيد 3:13). So why did not Paul forgive John for abandoning him earlier? فلماذا لم يغفر جون بول لتخليه عن منصبه في وقت سابق؟
Further, regarding revenge, this snake taught that “Never take your own revenge, beloved!” (Romans 12:19) but yet Paul himself took his revenge against John (called Mark) by refusing to take him in the journey. مزيد من الانتقام فيما يتعلق ، ، علم أن هذا الثعبان "لم تتخذ الخاصة بك الحبيب الثأر و!" (رومية 12:19) ولكن بعد أخذ بول نفسه انتقاما جون (وتسمى مارك) من خلال رفض أن يأخذه في رحلة. So again we ask, why did Paul seek his revenge against John when he had clearly forbidden this? لذا نطلب مرة أخرى ، لماذا تسعى بول انتقاما جون عندما كان يحظر بشكل واضح انه هذا؟ He is no doubt a clear-cut hypocrite , through and through! انه مما لا شك فيه واضحة المعالم منافق ، من خلال وعبر!
On a related sidenote, this snake also has used على sidenote ذات الصلة ، وهذا أيضا قد استخدمت ثعبان Jesus يسوع '(P) name in his teachings when in reality it is not originally from Jesus(P), but from his own concoction. '(ف) اسم في تعاليمه عندما تكون في واقع الأمر ليست أصلا من السيد المسيح (ع) ، ولكن من طهو بلده. For example, in 1 Corinthians 15:6, Paul taught that the resurrected Christ had appeared to over five hundred breathren at one time but this episode is not available in the Gospels. على سبيل المثال ، في 1 كورنثوس 15:6 ، وتدرس بول التي ظهرت احياء المسيح لأكثر من خمسمائة breathren في وقت واحد ولكن هذه الحلقة ليست متاحة في الأناجيل. Another proof is in Acts 20:35, whereby Paul cites, “remember the words of the Lord Jesus how he said, It is more blessed to give than to receive” . دليل آخر هو في أعمال 20:35 ، حيث يستشهد بول "، تذكر قول الرب يسوع قال : كيف ، ومن اكثر من المباركه لاعطاء لتلقي". This citation is certainly not from Jesus(P) because nowhere in the Gospels is this quote to be found and attributed to Jesus(P). هذا الاقتباس هو بالتأكيد ليس من المسيح (ع) لأن لا مكان في الانجيل هو هذا الاقتباس التي يمكن العثور عليها ونسبت الى السيد المسيح (ع). This same snake has also urged all the Jews amongst the Gentiles to forsake Moses(P), he told them not to circumcise their children, neither to walk after the customs (Acts 21:21), this goes against what Jesus(P) himself taught. وقال لهذا الثعبان نفسه كما حثت جميع اليهود من بين الوثنيين أن يهجر موسى (ع) ، على عدم ختان أطفالهم ، لا على المشي بعد الجمركية (أعمال 21:21) ، وهذا ما يتعارض مع المسيح (ع) نفسه تدريسها. But sadly, the Christian missionaries and Christians in general have taken this hypocrite as their “apostle” and they generally behave like him as well. ولكن للأسف ، اتخذت المبشرين المسيحيين ، والمسيحيين بشكل عام هذا المنافق والرسول "هم" ، وأنها تتصرف عموما مثله أيضا.
Conclusions الاستنتاجات
It is very clear from the above exposition that Paul was a hypocrite, and hence, how could the Christian missionaries expect Muslims to accept this snake as a legitimate “follower” of the Messiah Jesus(P), the son of Mary? ومن الواضح جدا من المعرض سبق أن بول كان منافقا ، وبالتالي ، كيف يمكن أن نتوقع من المبشرين المسيحيين المسلمين لقبول هذا الثعبان وتابعا "مشروعة" ليسوع المسيح (ع) ، ابن مريم؟ Paul clearly told others to make peace but he himself did not practice what he had preached when he had a sharp disagreement with Barnabas and they parted company (Acts 15). وقال بول بوضوح الآخرين لتحقيق السلام ولكنه هو نفسه لم تمارس ما كان قد بشر عندما كان خلاف حاد مع برنابا وانهم انفصلوا عن (أعمال الرسل 15). This totally contradicts what he had earlier taught, namely “be at peace with all men” (Romans 12:18) and “forgive whatever grievances you may have against one another. هذا يتعارض تماما مع ما كان في وقت سابق علم ، وهما "أن تكون في سلام مع جميع الناس" (رومية 12:18) و "يغفر مهما كانت المظالم قد تكون لديكم ضد بعضها البعض. Forgive as the Lord forgave you.” (Col. 3:13) كما غفر الرب غفر لك. "(العقيد 3:13)
He had also taken his revenge upon John (called Mark) because John had deserted them in Pamphylia and had not gone with them to the work, as recorded in Acts 15, even though he told the Romans, “Never take your own revenge, beloved!” (Romans 12:19). وقال إنه أخذ أيضا انتقامه على جون (وتسمى مارك) لجون وكان منهم مهجورة في بمفيلية ولم يذهب معهم إلى العمل ، كما هو مسجل في اعمال 15 ، على الرغم من انه قال في رومية ، "لم تأخذ بها الحبيب الخاص الانتقام ، ! "(رومية 12:19). It seem that it was Barnabas who was more religious than Paul because he did not take his revenge upon John. ويبدو أنه كان برنابا الذي كان أكثر تدينا من بول لانه لم يأخذ انتقامه على جون.
Which leads us to the question: وهو ما يقودنا إلى السؤال التالي :
- If Paul himself has failed to follow what he had taught, would he indeed follow what Jesus(P) had taught? إذا بول نفسه فشلت في اتباع ما كان قد علم ذلك ، كان في الواقع ما اتبع يسوع (ف) قد علمت؟
And only God knows best. والله وحده أعلم.
4 Responses for 4 ردود على "Paul of Tarsus: The Clear-Cut Hypocrite" "بول طرسوس : والمنافق واضحة"
[...] While Islam does not have any notion of a taqiyyah except in the minds of those who whale about it, in Christianity we can find an interesting example of how one can resort to taqiyyah. [...]وبينما الإسلام ليس لديه أي فكرة التظاهر بالتقية حفاظا إلا في أذهان أولئك الذين الحوت عن ذلك ، في المسيحية يمكن أن نجد مثالا للاهتمام كيف يمكن للمرء أن اللجوء إلى التظاهر بالتقية حفاظا. Namely, the example of Paul of Tarsus, who was not only a scheming imposter, but a hypocrite and a false prophet. وهي مثال بولس الطرسوسي ، الذي لم يكن سوى مكيدة النصاب ، إلا منافق والنبي الكذاب. Such is the taqiyyah resorted to by this man that he said thus: “But be it so, I did not burden you: nevertheless being crafty, I caught you with guile.” (2 Corinthians 12:16) [...] وهذا هو التظاهر بالتقية حفاظا التي لجأت إليها هذا الرجل أنه هكذا قال : "ولكن سواء كان الأمر كذلك ، أنا لم أثقل عليكم : مع ذلك يجري ماكرة ، مسكت لك المكر." (2 كورنثوس 12:16) [...]
Leave a Reply اترك رد
You must be يجب أن تكون logged in تسجيل الدخول to post a comment. مرحلة ما بعد تعليق.
Tera Tak Adamar, You surely don't like Paul for some reason. تيرا تاك Adamar ، أنت بالتأكيد ليس مثل بول لسبب ما. But I need to correct you on some points you made about Paul. ولكني في حاجة لتصحيح لكم على بعض النقاط التي أجريتها حول بول. Yes he did have a argument over Mark, but no where does it say that he didn't forgive him. لم نعم لديه حجة على مارك ، ولكن حيث لا يظهر لي أنه لا يغفر له. In 2Timothy 4:9-13 Paul states: 9Do your best to come to me quickly, 10for Demas, because he loved this world, has deserted me and has gone to Thessalonica. في 2Timothy 4:9-13 الدول بول : 9Do قصارى جهدكم لتأتي لي بسرعة ، 10for ديماس ، لأنه أحب هذا العالم ، لقد تخلى عني ، وذهب إلى تسالونيكي. Crescens has gone to Galatia, and Titus to Dalmatia. وقد ذهب إلى Crescens جالاتيا ، وتيتوس لدالماتيا. 11Only Luke is with me. 11Only لوقا هو معي. Get Mark and bring him with you, because he is helpful to me in my ministry. الحصول على مارك وإحضاره معك ، لأنه من المفيد لي في وزارة بلدي. 12I sent Tychicus to Ephesus. أرسلت 12I تيخيكس الى افسس. 13When you come, bring the cloak that I left with Carpus at Troas, and my scrolls, especially the parchments. 13When أتيت ، ليصبح عباءة التي تركت مع كاربس في ترواس ، ومخطوطات بلدي ، ولا سيما الرقوق. You can read it for yourself Paul here is at the end of his life and he is asking for Mark, and not only asking for him but praises him to,and it's in the bible for all time. يمكنك أن تقرأ لنفسك بول هنا هو في نهاية حياته ويسأل عن مارك ، وليس فقط نطالب به ولكن الحمد له ، وأنه في الكتاب المقدس إلى الأبد. And your other points of disageement, I don't have exact evidence, but in John 21:24-25, John states: 24This is the disciple who testifies to these things and who wrote them down. ونقطة أخرى من disageement الخاص ، وأنا لا تملك أدلة على وجه الدقة ، ولكن في يوحنا 21:24-25 ، الولايات جون : 24This هو التلميذ الذي يشهد على هذه الامور والذي كتب عليهم. We know that his testimony is true. ونحن نعلم أن شهادته صحيحة.
25Jesus did many other things as well. لم 25Jesus أشياء أخرى كثيرة أيضا. If every one of them were written down, I suppose that even the whole world would not have room for the books that would be written. إذا كانت مكتوبة كل واحد منهم إلى أسفل ، وأفترض أنه حتى العالم كله لن يكون لها مكان للكتب التي من شأنها أن تكون مكتوبة. You can believe it or not about what Paul claims to have happen or said, that's not the Question. يمكنك صدقوا أو لا تصدقوا ما بول يدعي أنه قد يحدث أو قال : هذا ليس السؤال. The Question is what will you do with Jesus Christ's claims of being God Almighty in the flesh. السؤال هو ماذا ستفعل مع المطالبات يسوع المسيح من أن الله سبحانه وتعالى في الجسد. You can believe what you want or what you have been told, but Jesus claimed to be God in the flesh, even His name is Yeshua, (God with us). يمكنك أن نصدق ما تريد أو ما قيل لك ، ولكن يسوع ادعى أن يكون الله في الجسد ، وحتى اسمه هو يشوع ، (الله معنا). And that snake wrote in Romans 10:8-13: 8But what does it say? وأنه ثعبان كتب في رومية 10:8-13 : 8But ماذا تقول؟ “The word is near you; it is in your mouth and in your heart,” that is, the word of faith we are proclaiming: 9That if you confess with your mouth, “Jesus is Lord,” and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. "إن الكلمة قريبة منك ، بل هو في فمك وفي قلبك ،" وهذا هو ، في كلمة الإيمان نحن يعلن : 9That اذا كنت اعترف مع فمك ، "المسيح هو الرب" ، وآمنت بقلبك ان الله رفعت له من بين الاموات ، سيتم حفظ لك. 10For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you confess and are saved. 10For هو الحال مع قلبك الذي تعتقد ومبررة هي ، وأنها مع فمك الذي اعترف وحفظها و. 11As the Scripture says, “Anyone who trusts in him will never be put to shame.”12For there is no difference between Jew and Gentile?the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him, 13for, “Everyone who calls on the name of the Lord will be saved.” 11As الكتاب يقول : "لن يثق في أي شخص له أن يطرح للعار". 12For ليس هناك فرق بين اليهودي وغير اليهود؟ الرب واحد هو الرب ويبارك جميع بوفرة جميع الذين يدعون له ، 13for ، "كل شخص سيتم حفظ يدعو باسم الرب ".
We will never know all things until we stand before our Righteous God, but one thing I do know is that Jesus is my reason for living and He gives me assurance that I am saved from my sins and hope someday that you can know the same fact in your life. ونحن لن نعرف أبدا كل شيء حتى ونحن نقف امام الله الصالحين لدينا ، ولكن شيء واحد أعرفه هو أن يسوع هو سبب لي للعيش وكان يعطيني ضمان انني أنقذت من خطاياي ، ونأمل في يوم من الأيام أن تتمكن من معرفة حقيقة نفسه في حياتك.
In His Love في محبته
Michael مايكل
Turpin, the main problem I have with your reply is that it is based on a shaky source. [تثربين] ، والمشكلة الرئيسية لدي مع ردكم هو أن يقوم على مصدر هشة. Whether you agree with the arguments or not, the fact is that according to the scholarly concensus, Paul is not the author of 2 Timothy (or of 1 Timothy and Titus). ما إذا كنت أتفق مع الحجج أم لا ، فإن الحقيقة هي أنه وفقا لإجماع العلماء ، بول ليس هو مؤلف كتاب تيموثي 2 (أو من 1 تيموثي وتيتوس). Although the writings claim to have been authored by Paul, scholars are reasonably certain that Paul is not their author. على الرغم من أن كتابات يدعون أنهم وقعوا من تأليف بول والعلماء واثقون من المعقول ان بول لا أصحابها.
Therefore, we can view the statement in 2 Timothy as the product of later Christians who desired to smooth the conflict between Paul and others. لذلك ، يمكن أن ننظر إلى ما جاء في 2 تيموثاوس كمنتج للمسيحيين في وقت لاحق من المرغوب فيه ان الصراع بين سلس بول ، وغيرها.
Now, relying sole upon the undoutedly authentic Pauline writings, there is no indication within them that Paul forgave Mark and others. الآن ، والاعتماد الوحيد على كتابات بولين undoutedly أصيلة ، ليس هناك ما يدل في داخلها أن بول مارك عفوا وغيرها. On the contrary, Paul comes out as an arrogant individual who believes that only he is right and that he is the boss. على العكس من ذلك ، بول يخرج كفرد المتغطرس الذي يعتقد أن الوحيد الذي على حق وأنه هو رب العمل. Thus, as long as Paul is the boss its alright, and he reacts angrily as soon as his authority is questioned. وهكذا ، ما دام رئيسه بول هو بخير له ، وكان رد فعل غاضبا في أقرب وقت يجرى استجوابه سلطته. Later writings, such as Acts, try to salvage the image of Paul by smoothing the sharp conflicts we encounter in Paul's own writings. كتابات في وقت لاحق ، مثل الأعمال ، في محاولة لانقاذ صورة بول من قبل تمهيد الصراعات الحادة التي نواجهها في كتابات بولس الخاصة.
Turpin, you write: [تثربين] ، تكتب :
“And your other points of disageement, I don?t have exact evidence, but in John 21:24-25, John states: 24This is the disciple who testifies to these things and who wrote them down. واضاف "وغيرها من النقاط الخاصة بك disageement ، أنا لا؟ ر لديها أدلة على وجه الدقة ، ولكن في يوحنا 21:24-25 ، الولايات جون : 24This هو التلميذ الذي يشهد على هذه الامور والذي كتب عليهم. We know that his testimony is true. ونحن نعلم أن شهادته صحيحة.
25Jesus did many other things as well. لم 25Jesus أشياء أخرى كثيرة أيضا. If every one of them were written down, I suppose that even the whole world would not have room for the books that would be written.” إذا كانت مكتوبة كل واحد منهم إلى أسفل ، وأفترض أنه حتى العالم كله لن يكون لها مكان للكتب التي من شأنها أن تكون مكتوبة. "
There is almost universal agreement among scholars that the whole of chapter 21 was added to the gospel of John by an unknown redactor after the unknown author completed the gospel. وهناك اتفاق عالمي تقريبا بين العلماء على أن أضيف كامل من الفصل 21 إلى إنجيل يوحنا من قبل المحرر غير معروف بعد الانتهاء من كاتب غير معروف الإنجيل. Who is this “beloved disciple”? من هو هذا الضبط "الحبيبة"؟ John is not the author of this gospel, it's an anonymous book. جون ليس كاتب هذا الإنجيل ، هو كتاب مجهول.
You also write: تكتب أيضا :
“The Question is what will you do with Jesus Christ?s claims of being God Almighty in the flesh.” "السؤال هو ماذا ستفعل مع يسوع المسيح؟ المطالبات ق يجري الله سبحانه وتعالى في الجسد".
I think there is no such statement made by Jesus (P) which is found within the gospels. وأعتقد أن ليس هناك مثل هذا الإعلان الذي أدلى به السيد المسيح (ع) الذي تم العثور عليه في الأناجيل.
You proceed: المتابعة :
“You can believe what you want or what you have been told, but Jesus claimed to be God in the flesh, even His name is Yeshua, (God with us).” "يمكنك أن نصدق ما تريد أو ما قيل لك ، ولكن يسوع ادعى أن يكون الله في الجسد ، وحتى اسمه هو يشوع ، (الله معنا)."
This is weak argument. هذا هو حجة ضعيفة. Can you tell us what Ishmael means? يمكنك أن تقول لنا ما يعني إسماعيل؟
Moving on: الانتقال :
“And that snake wrote in Romans 10:8-13: 8But what does it say? واضاف "والتي كتب ثعبان في رومية 10:8-13 : 8But ماذا تقول؟ ?The word is near you; it is in your mouth and in your heart,? ؟ كلمة هو قريب منك ، بل هو في فمك وفي قلبك ،؟ that is, the word of faith we are proclaiming: 9That if you confess with your mouth, ?Jesus is Lord,? وهذا هو ، في كلمة الإيمان نحن يعلن : 9That إذا اعترفت بفمك ،؟ يسوع هو الرب ،؟ and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. وآمنت بقلبك أن الله أقامه من بين الأموات ، سيتم حفظ لك. 10For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you confess and are saved. 10For هو الحال مع قلبك الذي تعتقد ومبررة هي ، وأنها مع فمك الذي اعترف وحفظها و. 11As the Scripture says, ?Anyone who trusts in him will never be put to shame.?12For there is no difference between Jew and Gentile?the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him, 13for, ?Everyone who calls on the name of the Lord will be saved.?” 11As يقول الكتاب ،؟ لن تثق في أي شخص له أن يطرح للعار.؟ 12For ليس هناك فرق بين اليهودي وغير اليهود؟ الرب واحد هو الرب ويبارك جميع بوفرة جميع الذين يدعون له ، 13for ،؟ كل من سيتم حفظ يدعو باسم الرب. "؟
Now, I believe you said that JESUS (P) claimed to be god. الآن ، وأعتقد أنكم وقال ان يسوع (ف) ادعى انه الله. So far you havent quoted any alleged words of Jesus (P), we just have Paul, who, btw, does not quite say that Jesus (P) is god. وحتى الان نقلت لكم طعاما أي كلمات المزعومة ليسوع (ع) ، لدينا فقط بول ، الذي ، راجع للشغل ، لا يقول تماما أن السيد المسيح (ع) هو الله.
Finally, I will add that it's quite wrong to refer to Paul as a “snake” and use other similar offensive words. وأخيرا ، أود أن أضيف أنه من الخطأ تماما أن أشير إلى بول وثعبان "" واستخدام كلمات مهينة أخرى مماثلة. We may disagree with Paul, but that can be done in a respectable manner. قد نختلف مع بول ، ولكن ما يمكن القيام به بطريقة محترمة. So I hope that the author of the paper removes the abusive descriptions of Paul. لذلك آمل أن صاحب البلاغ من ورقة إزالة الأوصاف المسيئة للبول.
“To the Jews I became as a Jew, in order to win Jews; to those under the law I became as one under the law – though not being myself under the law – that I might win those under the law. "إلى أن أصبح لليهود كيهودي ، من أجل كسب اليهود ؛ لتلك التي تخضع لقانون واحد كما انني اصبحت بموجب القانون -- وإن لم يكن يجري نفسي بموجب القانون -- انني قد كسب تلك في ظل القانون. To those outside the law I became as one outside the law – not being without law toward God but under the law of Christ – that I might win those outside the law.” (I Corinthians 9, 20) إلى من هم خارج القانون وأصبحت واحدة خارج نطاق القانون -- لا يتم دون القانون تجاه الله ولكن وفقا لقانون المسيح -- انني قد كسب من هم خارج القانون. "(كورنثوس 9 ، 20)
yeah paul, eat kosher in the morning and then eat pig in the evening.we all know you didn't want to reveal to the people you were targeting that you were under “law of christ.” بول نعم ، وتناول الطعام كوشير في الصباح ومن ثم أكل الخنزير في evening.we معرفة كل ما لا تريد أن تكشف للشعب كنت تستهدف التي كانت تحت القانون "المسيح".