Paul of Tarsus: The Clear-Cut Hypocrite टैसास के पॉल: स्पष्ट पाखंडी

Published on: पर प्रकाशित:

Friday 07 Oct, 2005 शुक्रवार 07 अक्टूबर, 2005

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Tera Tak Adamar तेरा तक Adamar

We read the following teachings of the so-called “apostle” from Tarsus, Paul, written in his epistles as follows: हम तथाकथित 'प्रेरित टैसास, पॉल, के रूप में अपनी epistles में लिखा से' की शिक्षाओं का पालन करें इस प्रकार है:

If possible, so far as it depends on you, be at peace with all men. यदि संभव हो तो, अभी तक के रूप में यह तुम पर निर्भर करता है, सभी पुरुषों के साथ शांति से कम हो. Never take your own revenge, beloved, but leave room for the wrath of God, for it is written, “Vengeance is Mine, I will repay.” (Romans 12:18-19) कभी अपने ही बदला, प्यारी ले, लेकिन परमेश्वर के प्रकोप के लिए कमरे में छोड़ दो, क्योंकि लिखा है, पलटा लेना मेरा काम है, मैं ही बदला. "(रोमन 12:18-19 होगा)

Another teaching which Paul had written is: एक अन्य शिक्षण पौलुस जो लिखा था:

Bear with each other and forgive whatever grievances you may have against one another. एक दूसरे को और क्षमा के साथ रहें जो भी शिकायतें तुम एक दूसरे के खिलाफ हो सकती है. Forgive as the Lord forgave you. के रूप में भगवान ने तुम्हें माफ कर दिया माफ कर दीजिए. (Col 3:13) (कर्नल 3:13)

A summary of the above recorded statements by Paul: पौलुस ने इसके बाद के संस्करण दर्ज बयान का सार:

  • Be at peace with all men. सभी आदमियों के साथ शांति से रहो.
  • Never take your own revenge, beloved! कभी अपने ही बदला, प्यारी लो!
  • Bear with each other and forgive whatever grievances you may have against one another. एक दूसरे को और क्षमा के साथ रहें जो भी शिकायतें तुम एक दूसरे के खिलाफ हो सकती है.

We admit that these are all beautiful teachings. हम मानते हैं कि इन सब सुंदर शिक्षाओं हैं. The question now, however, is did Paul himself put these very same teachings of his into effect? अब सवाल यह है, क्या पौलुस खुद के ये बहुत ही शिक्षाओं में अपने प्रभाव डाला? As it so happens, we beg to differ! के रूप में ऐसा होता है, हम अलग भीख माँगती हूँ!

Paul's Hypocrisy Revealed पॉल के पाखंड से पता चला

We read in Acts that: हम अधिनियमों में पढ़ा है कि:

And after some days Paul said to Barnabas, “Let us return and visit the brethren in every city in which we proclaimed the word of the Lord, and see how they are.” And Barnabas was desirous of taking John, called Mark, along with them also. और बुलाया के बाद कुछ दिन पौलुस बरनबास से कहा, "हमें वापसी और हर शहर में भाइयों में हम यहोवा का यह वचन की घोषणा की यात्रा, और देखें कि वे कैसे हैं." और बरनबास जॉन लेने के इच्छुक थे, मार्क के साथ उन्हें भी. But Paul kept insisting that they should not take him along who had deserted them in Pamphylia and had not gone with them to the work. लेकिन पॉल आग्रह है कि वे उसे जो उन्हें पंफूलिया में सुनसान था और काम करने के लिए गए उनके साथ नहीं था साथ नहीं ले रखा जाना चाहिए. And there arose such a sharp disagreement that they separated from one another, and Barnabas took Mark with him and sailed away to Cyprus. और इस तरह एक तेज असहमति है कि वे एक दूसरे से अलग हो उठा, और बरनबास उसके साथ मार्क लिया और साइप्रस को दूर रवाना हुए. (Acts 15:36-40) (अधिनियमों 15:36-40)

It is clear that Paul and Barnabas had had a sharp disagreement and later parted company because of that same disagreement. यह स्पष्ट है कि पौलुस और बरनबास था एक तीव्र मतभेद थे और बाद में क्योंकि उसी असहमति के कंपनी जुदा. So Paul was not following what he had preached, namely to “…be at peace with all men” (Romans 12:18). तो पौलुस का पालन नहीं "वह क्या अर्थात्, प्रचार किया था" ... सभी आदमियों के साथ शांति से रह रहा था (रोमन 12:18).

We also observe that Paul had not forgiven John (called Mark) for having abandoned him and Barnabas at Pamphylia (Acts 15:38) and opposed Barnabas' plan to take John with him. हम भी निरीक्षण कि जॉन पॉल माफ नहीं (मार्क कहा जाता है) के लिए था कर पंफूलिया में (अधिनियमों 15:38) उसे और बरनबास को त्याग दिया और बरनबास को उसके साथ जॉन लेने की योजना का विरोध किया. Apparently Paul had amnesia with regard to his teaching, “forgive whatever grievances you may have against one another. जाहिरा तौर पर पौलुस अपने शिक्षण के संबंध में भूलने की बीमारी थी, "जो भी शिकायतें माफ कर आप एक दूसरे के खिलाफ हो सकती है. Forgive as the Lord forgave you” (Col. 3:13). के रूप में भगवान ने तुम्हें माफ कर दिया "(कर्नल 3:13) माफ कर दीजिए. So why did not Paul forgive John for abandoning him earlier? तो क्यों पौलुस उसे छोड़ने के लिए पहले जॉन माफ नहीं किया?

Further, regarding revenge, this snake taught that “Never take your own revenge, beloved!” (Romans 12:19) but yet Paul himself took his revenge against John (called Mark) by refusing to take him in the journey. इसके अलावा, के बारे में बदला, इस साँप को सिखाया जाता है कि "कभी अपने ही बदला, प्यारी लो!" (रोमन 12:19), लेकिन अभी तक खुद जॉन पॉल के खिलाफ बदला ले लिया (मार्क कहा जाता है) के लिए उसे यात्रा में लेने से इनकार करके. So again we ask, why did Paul seek his revenge against John when he had clearly forbidden this? तो फिर हम चाहते हैं, क्यों जॉन पॉल के खिलाफ बदला लेना था, जब वह यह स्पष्ट रूप से मना किया था? He is no doubt a clear-cut hypocrite , through and through! वह कोई माध्यम से और के माध्यम से एक स्पष्ट पाखंडी, संदेह है!

On a related sidenote, this snake also has used एक संबंधित sidenote पर, इस साँप भी इस्तेमाल किया है Jesus यीशु '(P) name in his teachings when in reality it is not originally from Jesus(P), but from his own concoction. (पी) अपनी शिक्षाओं में नाम 'जब वास्तविकता में यह मूल रूप से यीशु से (पी) नहीं है, लेकिन अपनी मनगढ़ंत कहानी से. For example, in 1 Corinthians 15:6, Paul taught that the resurrected Christ had appeared to over five hundred breathren at one time but this episode is not available in the Gospels. उदाहरण के लिए, 1 15:6 Corinthians में, पॉल सिखाया कि पुनर्जीवित मसीह एक समय में पाँच सौ breathren को दिखाई दिया था लेकिन इस प्रकरण Gospels में उपलब्ध नहीं है. Another proof is in Acts 20:35, whereby Paul cites, “remember the words of the Lord Jesus how he said, It is more blessed to give than to receive” . एक और सबूत 20:35 अधिनियमों, जिससे पौलुस बताता है प्रभु यीशु के शब्दों को कैसे उन्होंने कहा, यह अधिक से अधिक प्राप्त करने के लिए दे धन्य है याद है, "". This citation is certainly not from Jesus(P) because nowhere in the Gospels is this quote to be found and attributed to Jesus(P). निश्चित रूप से नहीं है यीशु से (पी Gospels में) क्योंकि यह कहीं नहीं प्रशस्ति पत्र इस बोली के लिए और पाया यीशु को जिम्मेदार ठहराया (पी) है. This same snake has also urged all the Jews amongst the Gentiles to forsake Moses(P), he told them not to circumcise their children, neither to walk after the customs (Acts 21:21), this goes against what Jesus(P) himself taught. यह वही साँप भी अन्यजातियों के बीच सभी यहूदियों है से आग्रह किया कि मूसा छोड़ (पी), उस ने उन से अपने बच्चों को खतना, न ही सीमा शुल्क (अधिनियमों 21:21) के बाद टहलने के लिए, यह क्या पी यीशु (के खिलाफ जाता है) अपने आप को नहीं कहा था सिखाया है. But sadly, the Christian missionaries and Christians in general have taken this hypocrite as their “apostle” and they generally behave like him as well. लेकिन दुख की बात, ईसाई मिशनरियों और ईसाई सामान्य में अपने "प्रेरित" और वे आम तौर पर उसे तरह व्यवहार के रूप में अच्छी तरह के रूप में इस पाखंडी ले लिया है.

Conclusions निष्कर्ष

It is very clear from the above exposition that Paul was a hypocrite, and hence, how could the Christian missionaries expect Muslims to accept this snake as a legitimate “follower” of the Messiah Jesus(P), the son of Mary? यह प्रदर्शनी के ऊपर है कि पौलुस एक पाखंडी था से बहुत स्पष्ट है, और इसलिए, कैसे ईसाई मिशनरियों मुसलमानों की उम्मीद मसीहा यीशु (पी) के एक वैध "अनुयायी 'के रूप में इस सांप स्वीकार कर सकता है, मरियम का बेटा? Paul clearly told others to make peace but he himself did not practice what he had preached when he had a sharp disagreement with Barnabas and they parted company (Acts 15). पौलुस ने स्पष्ट रूप से दूसरों को शांति करने के लिए कहा, लेकिन वह अपने अभ्यास नहीं किया था कि वह क्या उपदेश दिया था जब वह बरनबास के साथ तेजी से मतभेद थे और वे कंपनी (अधिनियमों 15) जुदा. This totally contradicts what he had earlier taught, namely “be at peace with all men” (Romans 12:18) and “forgive whatever grievances you may have against one another. यह पूरी तरह से contradicts उन्होंने पहले जो सिखाया था, अर्थात् "सभी आदमियों के साथ शांति पर" (रोमन 12:18) और 'जो भी शिकायतें माफ कर आप एक दूसरे के खिलाफ हो सकती है. Forgive as the Lord forgave you.” (Col. 3:13) माफ कर के रूप में भगवान ने तुम्हें माफ कर दिया. "(कर्नल 3:13)

He had also taken his revenge upon John (called Mark) because John had deserted them in Pamphylia and had not gone with them to the work, as recorded in Acts 15, even though he told the Romans, “Never take your own revenge, beloved!” (Romans 12:19). उन्होंने यह भी जॉन (मार्क कहा जाता है), क्योंकि उन्हें जॉन पंफूलिया में सुनसान था और काम करने के लिए गए उनके साथ नहीं था, जैसा कि 15 अधिनियमों में दर्ज पर अपना बदला ले लिया था, कभी अपने ही बदला, प्यारी ले भले ही वह रोम के लोगों से कहा " ! "(रोमन 12:19). It seem that it was Barnabas who was more religious than Paul because he did not take his revenge upon John. ऐसा लगता है कि यह जो पौलुस ने बरनबास से अधिक धार्मिक गया था क्योंकि वह उसका बदला जॉन पर नहीं लिया.

Which leads us to the question: जो हमें सवाल की ओर जाता है:

    If Paul himself has failed to follow what he had taught, would he indeed follow what Jesus(P) had taught? यदि पौलुस खुद का पालन करें कि वह क्या सिखाया था विफल रही है, वह वास्तव में क्या पी यीशु (अनुसरण करेंगे) सिखाया था?

And only God knows best. और केवल भगवान ही जानता है सबसे अच्छा.

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  1. Michael Turpin माइकल Turpin says: कहते हैं:

    Tera Tak Adamar, You surely don't like Paul for some reason. तेरा तक Adamar न किसी कारण के लिए पौलुस की तरह, तुम ज़रूर है. But I need to correct you on some points you made about Paul. लेकिन मैं तुम्हें कुछ अंक आप पॉल के बारे में बनाया पर सही की जरूरत है. Yes he did have a argument over Mark, but no where does it say that he didn't forgive him. हाँ वह मार्क पर एक तर्क था, लेकिन कोई यह कहाँ का कहना है कि वह उसे माफ नहीं किया है. In 2Timothy 4:9-13 Paul states: 9Do your best to come to me quickly, 10for Demas, because he loved this world, has deserted me and has gone to Thessalonica. 2Timothy में 4:9-13 पॉल राज्यों: 9Do अपने मुझे जल्दी आओ, 10for Demas सबसे अच्छा है, क्योंकि वह इस दुनिया में प्यार किया है, मुझे छोड़ दिया है और थिस्सलुनीके को चला गया. Crescens has gone to Galatia, and Titus to Dalmatia. Crescens गलतिया गई है, और टाइटस Dalmatia है. 11Only Luke is with me. 11Only ल्यूक मेरे साथ है. Get Mark and bring him with you, because he is helpful to me in my ministry. मार्क जाओ और उसे अपने साथ ले, क्योंकि वह अपने मंत्रालय में मेरे लिए उपयोगी है. 12I sent Tychicus to Ephesus. 12i इफिसुस तुखिकुस को भेज दिया है. 13When you come, bring the cloak that I left with Carpus at Troas, and my scrolls, especially the parchments. तुम 13When आते हैं, लबादा कि मैं त्राोआस में कलाई के साथ रह ले, और मेरे स्क्रॉल, विशेष रूप से parchments. You can read it for yourself Paul here is at the end of his life and he is asking for Mark, and not only asking for him but praises him to,and it's in the bible for all time. तुम खुद के लिए पढ़ सकते हैं, पॉल यहाँ अपने जीवन के अंत में है और वह मार्क के लिए पूछ रहा है, और उसके लिए सिर्फ पूछ नहीं है, लेकिन उसे प्रशंसा और यह सब समय के लिए बाईबल में है. And your other points of disageement, I don't have exact evidence, but in John 21:24-25, John states: 24This is the disciple who testifies to these things and who wrote them down. और तुम्हारी disageement के दूसरे कहते हैं, मैं सही सबूत नहीं है, लेकिन 21:24-25 जॉन, जॉन राज्यों: 24This शिष्य, जो इन बातों की पुष्टि और जो उन्हें लिखा नीचे है. We know that his testimony is true. हम जानते हैं कि उनकी गवाही सच है.

    25Jesus did many other things as well. 25Jesus किया कई अन्य के रूप में अच्छी तरह से बातें. If every one of them were written down, I suppose that even the whole world would not have room for the books that would be written. अगर उनमें से हर एक नीचे लिखा था, मुझे लगता है कि पूरी दुनिया किताबों कि लिखा जाएगा के लिए कमरे में नहीं होता. You can believe it or not about what Paul claims to have happen or said, that's not the Question. तुम यह है या नहीं पर विश्वास के बारे में क्या पॉल होना है या ने कहा कि सवाल यह नहीं है दावा कर सकते हैं. The Question is what will you do with Jesus Christ's claims of being God Almighty in the flesh. सवाल यह है कि तुम क्या जा रहा है भगवान सर्वशक्तिमान के ईसा मसीह के शरीर में दावे के साथ करेंगे. You can believe what you want or what you have been told, but Jesus claimed to be God in the flesh, even His name is Yeshua, (God with us). तुम क्या चाहते हो या तुम क्या कहा गया है विश्वास सकते हैं, लेकिन यीशु के शरीर में परमेश्वर ने दावा किया, यहां तक कि उनका नाम Yeshua है, भगवान (हमारे साथ). And that snake wrote in Romans 10:8-13: 8But what does it say? और उस साँप 10:8-13 रोमन में लिखा: 8But क्या कहना है? “The word is near you; it is in your mouth and in your heart,” that is, the word of faith we are proclaiming: 9That if you confess with your mouth, “Jesus is Lord,” and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. "शब्द आप के पास है, वह अपने मुँह में है और अपने दिल में," जो है, विश्वास हम घोषणा कर रहे हैं शब्द: 9That अपना मुँह के साथ अगर तुम कबूल यीशु, "यहोवा है," और अपने दिल में विश्वास है कि भगवान उसे मरे हुओं में से जिलाया, आप को सहेज लिया जाएगा. 10For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you confess and are saved. 10For अपने दिल कि तुम पर विश्वास कर रहे हैं और उचित के साथ है, और यह आपके मुँह कि तुम कबूल कर रहे हैं और बच के साथ है. 11As the Scripture says, “Anyone who trusts in him will never be put to shame.”12For there is no difference between Jew and Gentile?the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him, 13for, “Everyone who calls on the name of the Lord will be saved.” 11As स्पीरिट कहते हैं, जो कोई उस पर भरोसा करता है, "लज्जित नहीं होगा." 12For वहाँ यहूदी और अन्यजातियों के बीच कोई अंतर नहीं है? वही भगवान सब का प्रभु है और बड़े पैमाने पर सब जो उस पर फोन, 13for, "हर कोई आशीर्वाद देता है, जो भगवान के नाम पर कॉल बचा लिया. जाएगा "
    We will never know all things until we stand before our Righteous God, but one thing I do know is that Jesus is my reason for living and He gives me assurance that I am saved from my sins and hope someday that you can know the same fact in your life. हम सब कुछ जब तक हम अपने धर्मी परमेश्वर के साम्हने खड़े कभी पता नहीं, लेकिन एक बात मुझे पता है कि यीशु को जीने के लिए मेरे कारण नहीं है और उन्होंने मुझे आश्वासन दिया है कि मैं अपने पापों से बचा लिया और किसी दिन उम्मीद है कि आप एक ही बात पता कर सकता हूँ देता हूँ में अपने जीवन है.

    In His Love उसके प्यार में
    Michael माइकल

  2. danny says: डैनी कहते हैं:

    Turpin, the main problem I have with your reply is that it is based on a shaky source. , मुख्य समस्या मैं आपके जवाब के साथ Turpin यह है कि यह एक अस्थिर स्रोत पर आधारित है. Whether you agree with the arguments or not, the fact is that according to the scholarly concensus, Paul is not the author of 2 Timothy (or of 1 Timothy and Titus). चाहे आप या नहीं तर्क से सहमत हैं, इस तथ्य यह है कि विद्वानों की सर्वसम्मति के अनुसार, पौलुस 2 तीमुथियुस के लेखक (या तीमुथियुस के 1 और टाइटस) नहीं है. Although the writings claim to have been authored by Paul, scholars are reasonably certain that Paul is not their author. हालांकि लेखन का दावा है कि पौलुस ने लिखा है, विद्वानों काफी कुछ कर रहे हैं कि पॉल उनके लेखक नहीं गया है.

    Therefore, we can view the statement in 2 Timothy as the product of later Christians who desired to smooth the conflict between Paul and others. इसलिए, हम 2 तीमुथियुस में बाद में ईसाइयों जो पौलुस और दूसरों के बीच संघर्ष चिकनी वांछित के उत्पाद के रूप में विवरण देख सकते हैं.

    Now, relying sole upon the undoutedly authentic Pauline writings, there is no indication within them that Paul forgave Mark and others. अब, undoutedly प्रामाणिक Pauline लेखन पर एकमात्र भरोसा, वहाँ उन्हें भीतर कोई संकेत नहीं है कि पौलुस को माफ कर दिया मार्क और अन्य. On the contrary, Paul comes out as an arrogant individual who believes that only he is right and that he is the boss. इसके विपरीत, पॉल एक अभिमानी व्यक्ति के रूप में बाहर आता है जो मानता है कि केवल वह सही है और कि वह मालिक है. Thus, as long as Paul is the boss its alright, and he reacts angrily as soon as his authority is questioned. इस प्रकार, जब तक पॉल मालिक अपने ठीक है, और वह गुस्से के रूप में प्रतिक्रिया के रूप में अपने अधिकार पर सवाल है, जल्दी ही. Later writings, such as Acts, try to salvage the image of Paul by smoothing the sharp conflicts we encounter in Paul's own writings. ऐसे अधिनियमों के रूप में बाद में लेखन, के लिए संघर्ष तेज हम पौलुस अपने लेखन में मुठभेड़ चौरसाई द्वारा पौलुस की छवि को बचाव का प्रयास करें.

    Turpin, you write: Turpin, तुम लिखो:

    “And your other points of disageement, I don?t have exact evidence, but in John 21:24-25, John states: 24This is the disciple who testifies to these things and who wrote them down. "और तुम्हारा disageement के दूसरे कहते हैं, मैं टी? डॉन सटीक प्रमाण है, लेकिन 21:24-25 जॉन, जॉन राज्यों: 24This शिष्य, जो इन बातों की पुष्टि और जो उन्हें लिखा नीचे है. We know that his testimony is true. हम जानते हैं कि उनकी गवाही सच है.

    25Jesus did many other things as well. 25Jesus किया कई अन्य के रूप में अच्छी तरह से बातें. If every one of them were written down, I suppose that even the whole world would not have room for the books that would be written.” अगर उनमें से हर एक नीचे लिखा था, मुझे लगता है कि पूरी दुनिया किताबों कि लिखा जाएगा के लिए कमरे में नहीं होता. "

    There is almost universal agreement among scholars that the whole of chapter 21 was added to the gospel of John by an unknown redactor after the unknown author completed the gospel. वहाँ लगभग विद्वानों कि 21 अध्याय की पूरी जॉन के सुसमाचार को जोड़ा गया है के बीच अज्ञात लेखक के बाद सार्वभौमिक एक अज्ञात संपादिका द्वारा समझौता है सुसमाचार पूरा किया. Who is this “beloved disciple”? इस 'प्रिय शिष्य "कौन है? John is not the author of this gospel, it's an anonymous book. जॉन इस सुसमाचार के लेखक, यह एक गुमनाम किताब नहीं है.

    You also write: तुम भी लिखें:

    “The Question is what will you do with Jesus Christ?s claims of being God Almighty in the flesh.” "सवाल यह है कि तुम क्या यीशु मसीह के साथ क्या करेंगे? मांस में जा रहा है भगवान सर्वशक्तिमान के दावे के हैं."

    I think there is no such statement made by Jesus (P) which is found within the gospels. मुझे लगता है कि ऐसी कोई (पी) जो gospels में पाया जाता है यीशु द्वारा दिए गए वक्तव्य है.

    You proceed: आप आगे बढ़ना:

    “You can believe what you want or what you have been told, but Jesus claimed to be God in the flesh, even His name is Yeshua, (God with us).” "आप क्या तुम चाहते हो या तुम क्या कहा गया है विश्वास सकते हैं, लेकिन यीशु के शरीर में परमेश्वर ने दावा किया, यहां तक कि उनका नाम Yeshua है, भगवान (हमारे साथ)."

    This is weak argument. यह तर्क कमजोर है. Can you tell us what Ishmael means? क्या आप बता सकते इश्माएल क्या मतलब है?

    Moving on: आगे बढ़ते:

    “And that snake wrote in Romans 10:8-13: 8But what does it say? "और उस साँप 10:8-13 रोमन में लिखा: 8But क्या कहना है? ?The word is near you; it is in your mouth and in your heart,? शब्द? तुम्हारे पास है, वह अपने मुँह में है और अपने दिल में? that is, the word of faith we are proclaiming: 9That if you confess with your mouth, ?Jesus is Lord,? , कि है, हम विश्वास कर रहे हैं की घोषणा की शब्द: 9That अपना मुँह के साथ अगर तुम कबूल? यीशु ने प्रभु, क्या है? and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. और अपने दिल में विश्वास है कि परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया, आप को सहेज लिया जाएगा. 10For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you confess and are saved. 10For अपने दिल कि तुम पर विश्वास कर रहे हैं और उचित के साथ है, और यह आपके मुँह कि तुम कबूल कर रहे हैं और बच के साथ है. 11As the Scripture says, ?Anyone who trusts in him will never be put to shame.?12For there is no difference between Jew and Gentile?the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him, 13for, ?Everyone who calls on the name of the Lord will be saved.?” 11As स्पीरिट कहते हैं,? जो कोई उस पर भरोसा करता है लज्जित नहीं होगा.? 12For वहाँ यहूदी और अन्यजातियों के बीच कोई अंतर नहीं है? वही भगवान सब का प्रभु है और बड़े पैमाने पर सब जो उस पर, 13for कहते हैं, सब को आशीर्वाद देता है? जो भगवान के नाम पर कॉल बचा लिया. होगा? "

    Now, I believe you said that JESUS (P) claimed to be god. अब, मुझे लगता है कि आप ने कहा कि यीशु (पी) के लिए भगवान ने दावा किया है. So far you havent quoted any alleged words of Jesus (P), we just have Paul, who, btw, does not quite say that Jesus (P) is god. अभी तक आप यीशु के कथित तौर पर किसी भी शब्द (पी) के हवाले से havent, हम सिर्फ है पॉल, जो, btw, नहीं काफी का कहना है कि यीशु ने पी (भगवान) है.

    Finally, I will add that it's quite wrong to refer to Paul as a “snake” and use other similar offensive words. अंत में, मैं शामिल हूँ कि यह काफी एक साँप 'के रूप में पौलुस का उल्लेख हुआ है "और अन्य इसी तरह आक्रामक शब्दों का उपयोग करें. We may disagree with Paul, but that can be done in a respectable manner. हम पौलुस से असहमत हैं, लेकिन हो सकता है कि एक सम्मानजनक तरीके से किया जा सकता है. So I hope that the author of the paper removes the abusive descriptions of Paul. इसलिए मुझे आशा है कि कागज के लेखक पॉल के अपमानजनक विवरण हटा.

  3. huss gunda says: huss गुंडा कहते हैं:

    “To the Jews I became as a Jew, in order to win Jews; to those under the law I became as one under the law – though not being myself under the law – that I might win those under the law. यहूदी मैं एक यहूदी के रूप में बन गया है, "में आदेश जीतने के लिए कानून मैं कानून के तहत एक के रूप में बन के तहत लोगों को यहूदियों; - हालांकि कानून के तहत खुद नहीं जा रहा है - कि मैं कानून के तहत उन जीत सकते हैं. To those outside the law I became as one outside the law – not being without law toward God but under the law of Christ – that I might win those outside the law.” (I Corinthians 9, 20) कानून मैं कानून के बाहर एक के रूप में बन के बाहर उन लोगों के लिए - ईश्वर की ओर जा रहा है कानून के बिना नहीं बल्कि मसीह की व्यवस्था के अंतर्गत - कि मैं कानून के बाहर उन जीत सकते हैं. "(मैं Corinthians 9, 20)

    yeah paul, eat kosher in the morning and then eat pig in the evening.we all know you didn't want to reveal to the people you were targeting that you were under “law of christ.” हाँ पॉल, खाओ सुबह में स्वच्छ और फिर evening.we में सूअर खाने सब पता है कि तुम लोगों को आप लक्षित कर रहे थे कि तुम 'के तहत मसीह के जी रहे थे प्रकट नहीं करना चाहता था. "

  1. [...] While Islam does not have any notion of a taqiyyah except in the minds of those who whale about it, in Christianity we can find an interesting example of how one can resort to taqiyyah. [...] हालांकि इस्लाम एक taqiyyah के किसी भी धारणा लोगों के मन में सिवाय इसके बारे में जो उत्तम नहीं है, ईसाइयत में हम एक को taqiyyah कैसे कर सकते हैं रिसॉर्ट का एक दिलचस्प उदाहरण मिल सकते हैं. Namely, the example of Paul of Tarsus, who was not only a scheming imposter, but a hypocrite and a false prophet. अर्थात्, टैसास, जो न केवल एक चतुर ठग था पॉल के उदाहरण के लिए, लेकिन एक पाखंडी और झूठा नबी. Such is the taqiyyah resorted to by this man that he said thus: “But be it so, I did not burden you: nevertheless being crafty, I caught you with guile.” (2 Corinthians 12:16) [...] इस तरह इस आदमी ने कहा कि वह इस तरह से उतर taqiyyah है लेकिन: "ऐसा है, तो मैं नहीं बोझ तुम: फिर भी चालाक जा रहा है, क्या मैं तुम्हारे छल के साथ पकड़ा." (2 Corinthians 12:16) [...]

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