If you're new here, you may want to get regular updates via Hvis du er ny her, kan det være lurt å få regelmessige oppdateringer via RSS feed RSS feed . . Thank you for visiting! Takk for besøket!
We read the following teachings of the so-called “apostle” from Tarsus, Paul, written in his epistles as follows: Vi leser følgende læresetninger såkalte "apostelen" fra Tarsus, Paulus, skrevet i sine brev som følger:
If possible, so far as it depends on you, be at peace with all men. Hvis det er mulig, så langt det avhenger av deg, være i fred med alle mennesker. Never take your own revenge, beloved, but leave room for the wrath of God, for it is written, “Vengeance is Mine, I will repay.” (Romans 12:18-19) Aldri ta din egen hevn, mine kjære, men gi rom for vreden til Gud, for det er skrevet: Hevnen er min, vil jeg gjengjelde. "(Romerne 12:18-19)
Another teaching which Paul had written is: En annen undervisning som Paulus hadde skrevet er:
Bear with each other and forgive whatever grievances you may have against one another. Bear med hverandre og tilgir hva klager du kan ha mot hverandre. Forgive as the Lord forgave you. Tilgi som Herren har tilgitt dere. (Col 3:13) (Col 3:13)
A summary of the above recorded statements by Paul: En oppsummering av ovennevnte registrert uttalelser fra Paul:
- Be at peace with all men. Være i fred med alle mennesker.
- Never take your own revenge, beloved! Aldri ta din egen hevn, kjære!
- Bear with each other and forgive whatever grievances you may have against one another. Bear med hverandre og tilgir hva klager du kan ha mot hverandre.
We admit that these are all beautiful teachings. Vi innrømmer at disse er alle vakre læresetninger. The question now, however, is did Paul himself put these very same teachings of his into effect? Spørsmålet nå, er imidlertid gjorde Paulus selv sette disse samme læren av hans kraft? As it so happens, we beg to differ! Som det så skjer, ber vi forskjellig!
Paul's Hypocrisy Revealed Paul's Hypocrisy avslørt
We read in Acts that: Vi leser i Apostlenes gjerninger at:
And after some days Paul said to Barnabas, “Let us return and visit the brethren in every city in which we proclaimed the word of the Lord, and see how they are.” And Barnabas was desirous of taking John, called Mark, along with them also. Og etter noen dager sa Paulus til Barnabas, "La oss gå tilbake og besøke brødrene i alle byer der vi proklamerte Herrens ord, og se hvordan de er." Og Barnabas var ønsket om å ta John, heter Mark, sammen med dem også. But Paul kept insisting that they should not take him along who had deserted them in Pamphylia and had not gone with them to the work. Men Paulus holdt insistere på at de ikke skulle ta ham med som hadde forlatt dem i Pamfylia og hadde ikke gått med dem i arbeidet. And there arose such a sharp disagreement that they separated from one another, and Barnabas took Mark with him and sailed away to Cyprus. Og det oppsto en slik skarp uenighet om at de ble separert fra hverandre, og Barnabas tok Markus med sig og seilte bort til Kypros. (Acts 15:36-40) (Apg 15:36-40)
It is clear that Paul and Barnabas had had a sharp disagreement and later parted company because of that same disagreement. Det er klart at Paulus og Barnabas hadde hatt en skarp uenighet og senere skilte lag på grunn av den samme uenighet. So Paul was not following what he had preached, namely to “…be at peace with all men” (Romans 12:18). Så Paulus var ikke etter hva han hadde forkynt, nemlig å «... være i fred med alle mennesker" (Rom 12:18).
We also observe that Paul had not forgiven John (called Mark) for having abandoned him and Barnabas at Pamphylia (Acts 15:38) and opposed Barnabas' plan to take John with him. Vi observerer at Paulus ikke hadde tilgitt John (kalt Mark) for å ha forlatt ham og Barnabas i Pamfylia (Apg 15:38) og motsatte seg Barnabas 'planlegger å ta John med ham. Apparently Paul had amnesia with regard to his teaching, “forgive whatever grievances you may have against one another. Tilsynelatende Paulus hadde hukommelsestap når det gjelder hans lære, "tilgi hva klager du kan ha mot hverandre. Forgive as the Lord forgave you” (Col. 3:13). Tilgi som Herren har tilgitt dere "(Kol 3:13). So why did not Paul forgive John for abandoning him earlier? Så hvorfor ikke Paulus tilgi John for å forlate ham tidligere?
Further, regarding revenge, this snake taught that “Never take your own revenge, beloved!” (Romans 12:19) but yet Paul himself took his revenge against John (called Mark) by refusing to take him in the journey. Videre, om hevn, snake dette forkynte at "aldri ta din egen hevn, elskede!" (Rom 12:19), men likevel Paulus selv tok sin hevn mot John (kalt Mark) ved å nekte å ta ham i reisen. So again we ask, why did Paul seek his revenge against John when he had clearly forbidden this? Så igjen vi spør, hvorfor Paulus søker sin hevn mot John når han hadde klart forbudt dette? He is no doubt a clear-cut hypocrite , through and through! Han er uten tvil et entydig hykler, gjennom og gjennom!
On a related sidenote, this snake also has used På et beslektet sidenote, denne slangen har også brukt Jesus Jesus '(P) name in his teachings when in reality it is not originally from Jesus(P), but from his own concoction. '(P) navn i sin lære når i virkeligheten er det ikke opprinnelig fra Jesus (P), men fra sitt eget concoction. For example, in 1 Corinthians 15:6, Paul taught that the resurrected Christ had appeared to over five hundred breathren at one time but this episode is not available in the Gospels. For eksempel i 1 Korinterbrev 15:6, lærte Paulus at den oppstandne Kristus hadde dukket opp over fem hundre breathren på en gang, men denne episoden er ikke tilgjengelig i evangeliene. Another proof is in Acts 20:35, whereby Paul cites, “remember the words of the Lord Jesus how he said, It is more blessed to give than to receive” . Et annet bevis er i Apostlenes gjerninger 20:35, hvor Paulus siterer, "huske ordene Herren Jesu hvordan han sa, Det er saligere å gi enn å få". This citation is certainly not from Jesus(P) because nowhere in the Gospels is this quote to be found and attributed to Jesus(P). Sitatet er absolutt ikke fra Jesus (P) fordi ingen steder i evangeliene er dette sitatet å finne og tilskrives Jesus (P). This same snake has also urged all the Jews amongst the Gentiles to forsake Moses(P), he told them not to circumcise their children, neither to walk after the customs (Acts 21:21), this goes against what Jesus(P) himself taught. Den samme slange har også oppfordret alle jøder blant hedningene til å forsake Moses (P), fortalte han dem om ikke å omskjære sine barn, hverken å gå etter skikkene (Apg 21:21), går dette mot hva Jesus (P) selv underviste. But sadly, the Christian missionaries and Christians in general have taken this hypocrite as their “apostle” and they generally behave like him as well. Men dessverre har kristne misjonærer og kristne generelt tatt dette hykler som deres "apostel", og de generelt oppfører seg som ham også.
Conclusions Konklusjoner
It is very clear from the above exposition that Paul was a hypocrite, and hence, how could the Christian missionaries expect Muslims to accept this snake as a legitimate “follower” of the Messiah Jesus(P), the son of Mary? Det er veldig klart av ovennevnte redegjørelse at Paulus var en hykler, og dermed kunne hvordan kristne misjonærer forventer muslimer til å akseptere denne slangen som en legitim "følger" av Messias Jesus (P), sønn av Maria? Paul clearly told others to make peace but he himself did not practice what he had preached when he had a sharp disagreement with Barnabas and they parted company (Acts 15). Paul tydelig fortalte andre om å slutte fred, men han selv ikke praktisere det han hadde forkynt da han hadde en skarp uenighet med Barnabas, og de skilte lag (Apg 15). This totally contradicts what he had earlier taught, namely “be at peace with all men” (Romans 12:18) and “forgive whatever grievances you may have against one another. Dette motsier helt hva han tidligere hadde lært, nemlig "være i fred med alle mennesker" (Rom 12:18) og "tilgi hva klager du kan ha mot hverandre. Forgive as the Lord forgave you.” (Col. 3:13) Tilgi som Herren har tilgitt dere. "(Kol 3:13)
He had also taken his revenge upon John (called Mark) because John had deserted them in Pamphylia and had not gone with them to the work, as recorded in Acts 15, even though he told the Romans, “Never take your own revenge, beloved!” (Romans 12:19). Han hadde også tatt sin hevn over John (kalt Mark) fordi John hadde forlatt dem i Pamfylia og hadde ikke gått med dem til arbeidet, slik det i Apg 15, selv om han fortalte romerne, "aldri ta din egen hevn, elskede ! "(Rom 12:19). It seem that it was Barnabas who was more religious than Paul because he did not take his revenge upon John. Det synes at det var Barnabas som var mer religiøse enn Paulus fordi han ikke tok sin hevn over John.
Which leads us to the question: Hvilket fører oss til spørsmålet:
-
If Paul himself has failed to follow what he had taught, would he indeed follow what Jesus(P) had taught? Hvis Paul selv har unnlatt å følge med på hva han hadde lært, ville han faktisk følge med på hva Jesus (P) hadde lært?
And only God knows best. Og bare Gud vet best.
4 Responses for 4 Svar for "Paul of Tarsus: The Clear-Cut Hypocrite" "Paul av Tarsus: Den klare hykler"
[...] While Islam does not have any notion of a taqiyyah except in the minds of those who whale about it, in Christianity we can find an interesting example of how one can resort to taqiyyah. [...] Selv om islam ikke har noen forestilling om en taqiyyah unntatt i hodet av dem som hvalen om den, i kristendommen finner vi et interessant eksempel på hvordan man kan ty til taqiyyah. Namely, the example of Paul of Tarsus, who was not only a scheming imposter, but a hypocrite and a false prophet. Nemlig eksempel på Paulus av Tarsus, som ikke bare var en intrigant bedrager, men en hykler og en falsk profet. Such is the taqiyyah resorted to by this man that he said thus: “But be it so, I did not burden you: nevertheless being crafty, I caught you with guile.” (2 Corinthians 12:16) [...] Slik er taqiyyah tydde til av denne mannen at han sa slik: "Men er det slik, det gjorde jeg ikke byrde deg: likevel være listig, tok jeg deg med svik." (2 Kor 12:16) [...]
Leave a Reply Legg igjen en kommentar
You must be Du må være logged in logget inn to post a comment. å legge inn en kommentar.
Tera Tak Adamar, You surely don't like Paul for some reason. Tera Tak Adamar, du sikkert ikke liker Paul annen grunn. But I need to correct you on some points you made about Paul. Men jeg må korrigere deg på noen punkter du gjort om Paul. Yes he did have a argument over Mark, but no where does it say that he didn't forgive him. Ja han hadde en krangel om Mark, men ingen der står det at han ikke tilgi ham. In 2Timothy 4:9-13 Paul states: 9Do your best to come to me quickly, 10for Demas, because he loved this world, has deserted me and has gone to Thessalonica. I 2Timothy 4:9-13 Paulus sier: 9Do ditt beste for å komme til meg raskt, 10for Demas, fordi han elsket denne verden, har forlatt meg og har gått til Thessaloniki. Crescens has gone to Galatia, and Titus to Dalmatia. Crescens har gått til Galatia, og Titus til Dalmatia. 11Only Luke is with me. 11Only Luke er med meg. Get Mark and bring him with you, because he is helpful to me in my ministry. Få Mark og ta ham med deg, fordi han er nyttig for meg i tjenesten min. 12I sent Tychicus to Ephesus. 12I sendt Tychicus til Efesos. 13When you come, bring the cloak that I left with Carpus at Troas, and my scrolls, especially the parchments. 13When du kommer, ta med kappen som jeg igjen med Carpus i Troas, og min ruller, spesielt pergamentene. You can read it for yourself Paul here is at the end of his life and he is asking for Mark, and not only asking for him but praises him to,and it's in the bible for all time. Du kan lese den selv Paulus her er på slutten av sitt liv, og han ber for Mark, og ikke bare ber for ham, men roser ham til, og det står i Bibelen for alle tider. And your other points of disageement, I don't have exact evidence, but in John 21:24-25, John states: 24This is the disciple who testifies to these things and who wrote them down. Og andre steder av disageement, jeg har ikke eksakte bevis, men i 21:24-25 John, John sier: 24This er den disippel som vitner om disse ting og som skrev dem ned. We know that his testimony is true. Vi vet at hans vitnesbyrd er sant.
25Jesus did many other things as well. 25Jesus gjorde mange andre ting også. If every one of them were written down, I suppose that even the whole world would not have room for the books that would be written. Hvis hver og en av dem ble skrevet ned, antar jeg at selv hele verden ikke ville ha plass til bøker som skulle bli skrevet. You can believe it or not about what Paul claims to have happen or said, that's not the Question. Du kan tro det eller ikke om hva Paulus hevder å ha skje eller sagt, det er ikke spørsmålet. The Question is what will you do with Jesus Christ's claims of being God Almighty in the flesh. Spørsmålet er hva vil du gjøre med Jesus Kristus 'krav om å være Guds allmektige i kjødet. You can believe what you want or what you have been told, but Jesus claimed to be God in the flesh, even His name is Yeshua, (God with us). Du kan tro hva du vil eller hva du har blitt fortalt, men Jesus hevdet å være Gud i kjødet, selv Hans navn er Yeshua, (Gud med oss). And that snake wrote in Romans 10:8-13: 8But what does it say? Og at slangen skrev i Romerne 10:8-13: 8But hva betyr det? “The word is near you; it is in your mouth and in your heart,” that is, the word of faith we are proclaiming: 9That if you confess with your mouth, “Jesus is Lord,” and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. "Ordet er i nærheten av deg, det er i din munn og i ditt hjerte," det vil si ord tro vi forkynner: 9That hvis du bekjenner med din munn, "Jesus er Herre, og tror i ditt hjerte at Gud reiste ham opp fra de døde, skal du bli frelst. 10For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you confess and are saved. 10For det er med hjertet ditt at du tror og er berettiget, og det er med munnen din som du skrifte og lagres. 11As the Scripture says, “Anyone who trusts in him will never be put to shame.”12For there is no difference between Jew and Gentile?the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him, 13for, “Everyone who calls on the name of the Lord will be saved.” 11As Skriften sier: "Alle som stoler på ham, skal aldri bli til skamme." 12For det er ingen forskjell mellom jøder og hedninger? Samme Herren er Herre over alle og rikt velsigner alle som påkaller ham, 13for, "Alle som kaller på Herrens navn skal bli frelst. "
We will never know all things until we stand before our Righteous God, but one thing I do know is that Jesus is my reason for living and He gives me assurance that I am saved from my sins and hope someday that you can know the same fact in your life. Vi vil aldri få vite alle ting inntil vi står foran våre rettferdige Gud, men en ting jeg vet er at Jesus er min grunn til å leve og han gir meg trygghet for at jeg er frelst fra mine synder og håper en dag at du kan kjenne den samme faktum i livet ditt.
In His Love I Love Hans
Michael Michael
Turpin, the main problem I have with your reply is that it is based on a shaky source. Turpin, det største problemet jeg har med ditt svar er at det er basert på en vaklende kilde. Whether you agree with the arguments or not, the fact is that according to the scholarly concensus, Paul is not the author of 2 Timothy (or of 1 Timothy and Titus). Enten du er enig i argumentene eller ikke, er det faktum at i henhold til vitenskapelige konsensus, er Paul ikke forfatter av 2. Tim (eller over 1 Timoteus og Titus). Although the writings claim to have been authored by Paul, scholars are reasonably certain that Paul is not their author. Selv om skrifter hevder å ha blitt forfattet av Paul, forskere er rimelig sikker på at Paulus ikke er deres forfatter.
Therefore, we can view the statement in 2 Timothy as the product of later Christians who desired to smooth the conflict between Paul and others. Derfor kan vi vise setning i 2. Timoteus som et produkt av senere kristne som ønsket å jevne konflikten mellom Paulus og andre.
Now, relying sole upon the undoutedly authentic Pauline writings, there is no indication within them that Paul forgave Mark and others. Nå stole utelukkende på undoutedly autentiske Pauline skrifter, er det ingen indikasjon i dem at Paulus tilga Mark og andre. On the contrary, Paul comes out as an arrogant individual who believes that only he is right and that he is the boss. Tvert imot, kommer Paul ut som en arrogant person som tror at bare han har rett og at han er sjefen. Thus, as long as Paul is the boss its alright, and he reacts angrily as soon as his authority is questioned. Dermed, så lenge Paul er sjefen sin alright, og han reagerer sint så snart hans autoritet er avhørt. Later writings, such as Acts, try to salvage the image of Paul by smoothing the sharp conflicts we encounter in Paul's own writings. Senere skrifter, som for eksempel Apostlenes gjerninger, prøve å redde bildet av Paulus ved å jevne ut de skarpe konfliktene vi møter i Paulus 'egne skrifter.
Turpin, you write: Turpin, skriver du:
“And your other points of disageement, I don?t have exact evidence, but in John 21:24-25, John states: 24This is the disciple who testifies to these things and who wrote them down. "Og din andre steder av disageement, jeg? Har ikke eksakte bevis, men i 21:24-25 John, John sier: 24This er den disippel som vitner om disse ting og som skrev dem ned. We know that his testimony is true. Vi vet at hans vitnesbyrd er sant.
25Jesus did many other things as well. 25Jesus gjorde mange andre ting også. If every one of them were written down, I suppose that even the whole world would not have room for the books that would be written.” Hvis hver og en av dem ble skrevet ned, antar jeg at selv hele verden ikke ville ha plass til bøker som skulle bli skrevet. "
There is almost universal agreement among scholars that the whole of chapter 21 was added to the gospel of John by an unknown redactor after the unknown author completed the gospel. Det er nesten universell enighet blant forskere om at hele kapittel 21 ble lagt til Johannesevangeliet av en ukjent Redactor etter den ukjente forfatteren fullført evangeliet. Who is this “beloved disciple”? Hvem er denne "elskede disippel"? John is not the author of this gospel, it's an anonymous book. John er ikke forfatteren av dette evangeliet, er det en anonym bok.
You also write: Du skriver også:
“The Question is what will you do with Jesus Christ?s claims of being God Almighty in the flesh.” "Spørsmålet er hva vil du gjøre med Jesus Kristus? S krav om å være Guds allmektige i kjødet."
I think there is no such statement made by Jesus (P) which is found within the gospels. Jeg tror det er nei slik uttalelse fra Jesus (P) som du finner i evangeliene.
You proceed: Du fortsetter:
“You can believe what you want or what you have been told, but Jesus claimed to be God in the flesh, even His name is Yeshua, (God with us).” "Du kan tro hva du vil eller hva du har blitt fortalt, men Jesus hevdet å være Gud i kjødet, selv Hans navn er Yeshua, (Gud med oss)."
This is weak argument. Dette er svak argument. Can you tell us what Ishmael means? Kan du fortelle oss hva Ismael betyr?
Moving on: Flytte på:
“And that snake wrote in Romans 10:8-13: 8But what does it say? "Og at slangen skrev i Romerne 10:8-13: 8But hva betyr det? ?The word is near you; it is in your mouth and in your heart,? ? Ordet er nær deg, det er i din munn og i ditt hjerte,? that is, the word of faith we are proclaiming: 9That if you confess with your mouth, ?Jesus is Lord,? det vil si ord tro vi forkynner: 9That hvis du bekjenner med din munn,? Jesus er Herre,? and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. og tror i ditt hjerte at Gud oppreiste ham fra de døde, skal du bli frelst. 10For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you confess and are saved. 10For det er med hjertet ditt at du tror og er berettiget, og det er med munnen din som du skrifte og lagres. 11As the Scripture says, ?Anyone who trusts in him will never be put to shame.?12For there is no difference between Jew and Gentile?the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him, 13for, ?Everyone who calls on the name of the Lord will be saved.?” 11As Skriften sier,? Alle som stoler på ham, skal aldri bli til skamme.? 12For det ikke er noen forskjell mellom jøder og hedninger? Samme Herren er Herre over alle og rikt velsigner alle som påkaller ham, 13for,? Alle som kaller på Herrens navn skal bli frelst.? "
Now, I believe you said that JESUS (P) claimed to be god. Nå tror jeg du sa at Jesus (P) hevdet å være Gud. So far you havent quoted any alleged words of Jesus (P), we just have Paul, who, btw, does not quite say that Jesus (P) is god. Så langt du har ikke notert noen påstått Jesu ord (P), vi bare har Paul, som btw, ikke helt si at Jesus (P) er gud.
Finally, I will add that it's quite wrong to refer to Paul as a “snake” and use other similar offensive words. Til slutt vil jeg legge til at det er ganske feil å referere til Paulus som en "slange" og bruke andre lignende krenkende ord. We may disagree with Paul, but that can be done in a respectable manner. Vi er uenig med Paul, men det kan gjøres på en respektabel måte. So I hope that the author of the paper removes the abusive descriptions of Paul. Så jeg håper at forfatteren av papiret fjerner grovt beskrivelser av Paul.
“To the Jews I became as a Jew, in order to win Jews; to those under the law I became as one under the law – though not being myself under the law – that I might win those under the law. "Til jødene ble jeg som en jøde, for å vinne jøder, for dem under loven ble jeg som en under loven - om enn ikke å være meg selv under loven - at jeg kan vinne dem under loven. To those outside the law I became as one outside the law – not being without law toward God but under the law of Christ – that I might win those outside the law.” (I Corinthians 9, 20) Til dem utenfor loven ble jeg som en utenfor loven - ikke er uten lov for Gud, men under Kristi lov - så jeg kan vinne dem utenfor loven. "(I Corinthians 9, 20)
yeah paul, eat kosher in the morning and then eat pig in the evening.we all know you didn't want to reveal to the people you were targeting that you were under “law of christ.” yeah paul, spiser kosher om morgenen og så spiser gris i evening.we vet alle at du ikke vil avsløre for menneskene du var rettet mot at du var under "Kristi lov."