[بيسميكا] [ألّلهوما]

تقديم

هو عرفت أنّ العدوات الإسلام, أكثر خصوصا المبشرات مسيحية, يعجز أن يقبل الحقيقة من [قور]' ووجوده مقدّسة. بالتّالي, يحاول هم أن يجعل أعذار وبوقهم متكرّرة قنوط أنّ [قور]' كان "[بلجريس]" من [جوديو-كريستين] مصادر. كرّرت هذا إدعاء كان ب [أرينتليستس] في الرغبات العمليّة بيع¹, [بلّ]² و [رودينسن]³. غير ضروريّ أن يذكر, هذا لم يزوّد مجموعة مختلطة أيّ برهان ل هذا تهم. التقطت إدعاءاتهم, مهما, بسعادة فوق بالمبشرات مسيحية الذي يكون بعد يعيش في الماض.

أسئلة للناقدات

كيّفت الأسئلة تالي من [موهمّد] [شبري] [أبد] [مدجيد] [أرينتليس] [برت] [إيري] [هتي] [كبسرن] [أل-قورن]⁴ [فور ث بنفيت وف] قارئاتنا الذي لا [هبيتثلّي] يقرأ اللغة [ملي], يترجم نحن يتلقّى بالتّالي بتساهل الجزء موافقة من هذا مادة:

ينظر في الشخصية والخلفيّة من الحياة [موهمّد] [(ب)] من طفولة حتّى موته, هو يتيح أن يدحض هذا [بسلسّ] وادّعاءات لا منطقيّ مع تفكير منطقيّة ([دليل] [أقلي]) [أس فولّووس]:

أوّلا, عرفت [موهمّد] [(ب)] كان أن يكون شخص صادقة ([أل-مين]اعترفت) وهذا ب على حدّ سواء صديقاته وعدوات. لذلك هو مستحيلة ل ه أن يكذب أو أن يكون كاتبة حول [رلفأيشنس] ه.

ثانيّا, إن هو كان يصحّ أنّ [ب] [موهمّد] [(ب)] لم صادقة ويصدق في يوصّل رسالته, لماذا أتمّوا صديقاته قريبة وتابعات متّقدة أطعته, كثير أقلّ يلتصق إلى تعليماته, بوجه هذا معارضة وصعوبة أثناء المرحلة مبكرة من مهمته?

ثالثا, إن هو يكون يصحّ أنّ كان [موهمّد] [(ب)] قد شكّل ه خاصّة [رلفأيشنس] من بعض [جويش] أو معلمة مسيحية, بعد ذلك لماذا ليس الاسم من أنّ معلمة ذكرت في تاريخ وعرفت إلى كلّ?

رابعا, ال سخر [جو] ومسيحيات يحال ك ال `الناس من الكتاب' ب [قور]' بحماس يتعارض, وعلانيّة أهان [موهمّد] ([ب]). هم أخفوا المعرفة يحتوى ضمن مقطع من الكتاب المقدّسهم من [موهمّد]. How is it possible that at the same time, they were teaching Muhammad (P) their scripture?

Lastly, Muhammad(P) was an illiterate, and hence how was he able to write a complete Book (al-Quran)?

Conclusion

It can be seen that to claim that the Qur’an was composed by a single Arab nomad, in this case Muhammad (P), who decided one day to reform his people’s long-held pagan idol worshipping and other practices, is a theory that is, amusing as it may be, fabulous in its absurdity and does not stand up to the scrutiny.

And only God knows best.

1. George Sale, Preliminary Discourse (1899) [back]
2. Richard Bell, The Origin Of Islam and Its Christian Environment (1926) [back]
3. M. Rodinson, Mohammad (1977) [back]
4. The online document of this text may be found here. [back]