St. Ephrem сиец, «гимны на рае»

Опубликовано дальше:

Понедельник 16-ое октября 2005

Посылайте этот столб по электронной почте Напечатайте этот столб

Если вы новы здесь, то вы можете хотеть получить новые версии регулярного через питание RSS. Вы для посещения!

St Ephrem сиец, гимны на рае, TRANS. Sebastian Brock (Crestwood NY: St Владимир? давление семинара s, 1990).

Составлено Asif Iqbal

Страница 119

Strophy 7.1

Во времена заманчивости
пульт себя с посылами Бог,
для никакой обман
в слове его который отплачивает все,
и его дом сокровища настолько не пустякова
что мы должны усомниться его посыл;
Он передал его собственного сынка для нас
так как мы могли верить в ем;
Его тело с нами, его обеспечение с нами,
Он пришел давать нам его ключей,
в виду того что оно для нас что его ждать лож сокровищ.

Res:
Благословлен он который, с его ключами,
раскрывает вверх по саду жизни

7.2

В вечере сны мира,
закрывающ свои глаза,
пока в утре он возникает.
Он который отплачивает дистантн
если он были но длина ночи прочь;
теперь светлые рассветы и он приходят.
Истомите не, мои братья,
ни предположите
что ваша схватка будет продолжать длиной,
или что ваше воскресение далеко,
для нашей смерти уже за нами,
и наше воскресение перед нами

7.3

Медведь вверх, жизнь o оплакивать,
так, что вы будете мочь достигнуть к раю;
своя роса помоет ваше убожество,
пока что она exudes представит вас душистой;
своя поддержка позволяет остальные после вашего труженичества,
своя крона передаст вам комфорт,

Страница 120

она proffer вы fruits
в вашем голоде,
плодоовощи которые очищают те которые partake их;
в вашей жажде
она обеспечит для вас небесный проект,
одно которое делает велемудро те которые питье его

7.4

Благословлен бедный человек
кто пристальные взгляды на том месте;
богатые люди политое внутри изобилие
снаружи и вокруг его;
chalcedony и другие самоцветы
ложь там брошенная вне
предотвратить их поганить
славная земля рая;
если кто-то установить там
драгоценные камни или beryls,
эти показались бы уродскими и тускловатыми
сравнено с той ослеплять землей

7.5

И люди и женщины
оденьте в raiment света;
одежды обеспеченные, что покрыть их nakedness
заглотайте вверх в славе;
взволнованности всех лимбов подлые
заставьте замолчать,
фонтаны похоти
остановите вверх,
гнев извлекается
и душа очистила
и, как пшеница, она процветает в Eden,
unchoked терниями

7.6

Там танцульки девственности
потому что смей,

Страница 121

кто втихомолку полило яд в ее уши,
теперь разрушает;
смоква спешит до ее
и полно утехи кричит:
«Положите прочь ваше невежественное
детство
день когда вы стали нагими
и спрятано в моем лоне.
Хваление к ему который одевал
ваш nakedness с робой!»

7.7

Там молодость exults
из-за чего оно достигала;
в рае оно созерцает
и бросание прочь похоть
то flared вверх среди бессмыссленного;
оно видит слишком ребенка который отжал asp
в своем отверстии.
Samson отжало льва,
но змеенжш завоевал
и smote он, причиняющ его straightway потерять
его замки Nazirite.

7.8

Там пожененное положение
позже будучи замученным остальные находок
угрызениями давать рождение, принесенными дальше заклятьем,
и болью childbearing;
теперь он видит детей
кому он похоронил между laments,
pasturing как овечки
в Eden;

Страница 122

возвышено в их рядах,
славно в их великолепиях,
они как kindred
незапятнанных ангелов.

7.9

Благодарит до Merciful одно
кто общипало их пока все еще детеныши
дети которые
последние плодоовощи
стать в рае
первые плодоовощи всех.
Романное визирование может быть увидено там:
эти «плодоовощи» общипывают
fruiting продукция,
firstlings общипывают firstfruits.
В их очищенности оба общипали
и plucker похож.

7.10

Связь вверх по вашим мыслям, старость,
в рае
чей благоухание делает вас молодым;
свой wafting нюх rejuvenates вы,
и ваши пятна заглотаны вверх
в красотке с которой она одевает вас.
В Мойсей он показал для вас
притча:
его щеки, ashen с временем,
стал светящ и справедливо,
символ старости
то внутри.

7.11

Никакой огрех нет в их,
для они без злости;

Страница 123

никакой гнев нет в их,
для они не имеют никакой пламенистый закал;
никакая глумясь пренебрежительность нет в их,
для они без guile.
Они не участвуют в гонке для того чтобы сделать вред
сами и так были поврежены;
они не показывают никакое ненависть там,
для там они без завистливости;
они не произносят никакое суждение там,
для там никакого утеснения существуют.

7.12

Люди созерцают
в славе
и интерес на себе,
открывающ где они.
Природа их тел,
как только побеспокоено и хлопотно,
теперь спокойна и тиха,
resplendent
от снаружи внутри красотки,
и изнутри с очищенности,
тело в очевидных путях,
душа в спрятанных путях.

7.13

В рае калеки,
кто никогда не гуляло, перескакивание вокруг;
деформировать, который никогда даже вползло,
муха около через воздух;
глаза слепого и глухо,
кто yearned от утробы,
hungering для света
что они не сумели увидеть,
теперь rejoice для того чтобы созерцать
красотка рая,
и могущественный звук своих арф
дает комфорт к их ушам.

Страница 124

7.14

На ем который проронил
отсутствие заклятье или злоупотребление
делает благословение рая
rejoice тем более;
на ем блестнян чей глаз
остал всегда целомудренным
делает красотку рая
gaze больше;
в лимбах его
кто quelled яд его мыслей
сделайте свои весны сладости
добро вверх

7.15

Virgin который излучил
крона замужества которая увядает
теперь имеет излучающую камеру замужества
то лелеяет детей света,
светить вне потому что она излучила
работы темноты
К ей которое было одним
в сиротливой доме
пиршество венчания теперь дарует безмятежность:
здесь ангелы rejoice,
наслаждение пророков,
и апостолы добавляют великолепие

7.16

Fasters, который выбирало Даниель
скупое диетпитание овощей
- и перед королями Даниель с их кронами
обхватывано вниз и сделал почтение
fasters как эти делают валы,
не короля, extol,
обхватывать вниз в полностью их красотке
и приглашающ их

Страница 125

повернуть в сторону к месту где они растут,
и примите вверх их обитель между их суками,
искупайте в их росе
и rejoice в их плодоовощах.

7.17

Кто бы ни мыло ноги saints
себя будут очищены в той росе;
к руке которая протягивала вне
дать к бедным
будьте плодоовощи валов
сами протягивают вне;
очень шаги его
кто навестило больной в их горе
сделайте цветки сделайте торопливость
увенчать с цветенями,
jostling, котор нужно увидеть
что может быть первым для того чтобы расцеловать его шаги.

7.18

Человек который воздержался,
с понимать, от вина,
будьте лозы рая
поспешите вне для того чтобы встретить, более joyfully,
как каждое одно протягивает вне и proffers он
свои группы;
или если любое жило
жизнь девственности,
он слишком они приветствуют в их лоно,
для солитарного как он
никогда не лежит в любом лоне
ни на любой кровати замужества.

7.19

Те которые были увенчаны для ради нашего лорда
с смертью мученика шпагой
блеск вне в славе там
с их кронами

Страница 126

потому что их тела презрели
пожар persecutors.
Близкие звезды делают они blossom
в рае,
те 7 сынков света
с их излучающей матью,
кто, в их смертях,
отвергал с презрением ярость нечестивого короля.

7.20

Счастье этого места
дает утеху к женщинам которые трудились
в обслуживании saints:
там они видят ту вдову
кто приняло в Elias
savor наслаждения Eden;
вместо тех 2 фонтанов
- опарник и cruse-
что дало ей ее средства к существованию,
теперь суки валов
обеспечьте это в Eden
для всех женщин которые давали средства к существованию к бедным.

7.21

Ничего там в рае
никудышен:
и трава и корни
принесите преимущество и принесите пользу;
кто бы ни пробует их rejuvenated,
кто бы ни дышает в их нюхе растет справедливым;
в лоне своих цветений и цветков
прячет

Страница 127

истинное сокровище,
подарок для тех которые общипывают его;
плодоовощи богатства богатые люди медведя рая
для тех которые собирают их.

7.22

Никакие маются там,
для никаких идет голодным;
никакие терпят стыд там,
для никаких повредите там;
никакие чувствуют contrition там,
для никакая причина, котор нужно repent там.
Те которые бегут курс
остальные и тишь находки.
Никакие растут старыми там,
для никаких умрите там;
никакие похоронены там,
для никаких рождено.

7.23

Они не знают никакое беспокойство,
для они не имеют никакое страдание;
они не имеют никакой страх,
для никакого тенет ждет их;
они не имеют никакой противника,
для они проходили через состязание.
Они подсчитывают
благословлено
unendingly,
для их войны сверх;
они принимали вверх их кроны
и найденные остальные в их новой обители.

7.24

Я увидел что место, мои братья,
и я сидел вниз и заплакал,
для себя и для тех полюбите я,
на как мои дни достигали их заполнение,

Страница 128

рассеивано по-одному, увядано вне,
украдено прочь без мой замечать;
раскаяние заедает владение меня
потому что я терял
крона, имя и слава,
роба и bridal камера света.
Как благословлена персона
кто из той небесной таблицы держится достойным!

7.25

Май все дети света
сделайте supplication для меня там,
что наш лорд может даровать их
подарок одиночной души.
Таким образом я возобновил бы случай
похвалить его
чей рука, быть уверена,
протягивано вне в готовности.
May он который дает
и в правосудии и в фиоритуре
дайте к мне, в его пощаде,
магазина сокровища его пощад.

7.26

И если никакой, то которое опоганено
смогите войти то место,
после этого позвольте мне жить своим приложением,
пребывать в своей тени.
В виду того что рай походит
та таблица,
препятствуйте мне, через вашу фиоритуру,
съешьте «crumbs» своего плодоовощ
что понижаются снаружи,
так, что я слишком буду мочь соединить
те собаки которые имели их заполнение
от мякишей таблиц их оригиналов.

Страница 129

7.27

И могу я выучить насколько я после этого получу
от того притча богатого человек
кто даже не дало к бедному человек
остатки от его банкет;
и могу я увидеть Lazarus,
пасущ в рае,
и взгляд на богатом человек,
в муке,
так как мощь правосудия снаружи
могу причинить я страх,
но дыхание фиоритуры внутри
могу принести я комфорт.

7.28

Позвольте мне обитать приложением
того сада, так, что я буду мочь быть
сосед к тем внутри,
позавидовано теми снаружи.
Но кто могл посмотреть, в тоже время,
на наслаждении и мучении,
созерцать оба Gehenna
и сад?
Май крона тех внутри
rebuke я для всех моих согрешений;
может наказание тех снаружи
научьте мне как больш направлял к ваша пощада к мне.

7.29

Кто может вытерпеть
посмотреть на обеих сторонах,
чей уши могут стоять
ужасные выкрики злого,
кто провозглашают, в Gehenna,
что справедливое одно добродетельно,
пока хорошее дотла хваление
в саде?

Страница 130

7.19

Пристальный взгляд 2 сторон на одине другого
в изумлении,
показанные работы каждой стороны,
служите напутствовать другое.

7.30

Май мои согрешения быть показанным
к моим братьям на тот день,
- но этим мы показываем
как contemptible мы, лорд;
если наши согрешения показаны к вам, то
от кому можем мы спрятать их?
Я делал стыд
идол для себя;
даруйте меня, лорд, для того чтобы опасаться вы,
для вас могущественен.
May я чувствую стыд и self-reproach
перед вами, ибо вами нежен.

7.31

Сосед человека был его богом:
каждый момент он изыскивает угодить ему;
если он вредит, то он чувствует стыд перед им,
если он делает его ушиб, то он испуган;
или если он делает его некоторое хорош, то
после этого он избаловал то хорошее его жаждой для хваления.
Такой человек был унизительный невольником
в всех этих путях.
Хорошее одно дало нам свободу,
но мы уменьшали это к невольничеству.
May мы обмениваем, для вашего lordship,
этот overlord мы сделали для себя!

  • Digg
  • Facebook
  • Bookmarks Google
  • LinkedIn
  • del.icio.us
  • MySpace
  • В реальном маштабе времени
  • NewsVine
  • Пропеллер
  • Reddit
  • BlinkList
  • Sphinn
  • StumbleUpon
  • SphereIt
  • Technorati
  • Tumblr
  • Fark
  • Yahoo! Жужжание
  • Posterous
  • Twitter