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Bismillah 알루미늄 Rahman 알루미늄 Rahim

1. 그의 알루미늄 Tabaqat 알루미늄 Kubra (재발행 베이루트에서 Ibn Sa `d (D. 230): Dar Sadir는), Vol. 1 밝혔다:

[p. 205] Muhammad ibn `Umar는 저희에게 (*) 서술했다:

(1) Yunus ibn Muhammad ibn Fadala 알루미늄 Zafari는 저에게 서술했다: 말한 그의 아버지에서:

(2) Kathir ibn Zayd에서: 알루미늄 Muttalib ibn `Abd 전부에서? 밝힌 h ibn Hantab: -

[(*) Muhammad ibn `Umar 알루미늄 Waqidi (D. 207), Ahmad ibn Hanbal는 그의 밝혔다: "그는이다 거짓말쟁이." 알루미늄 Bukhari와 Abu Hatim 알루미늄 Razi는 밝혔다: "버렸다." Ibn `Adi는 밝혔다: "그의 내레이션 유지되지 않으며, 그들의 독은 그에게서 온다."는 Ibn 알루미늄 Madini는 밝혔다: "그는 위조한다 hadiths를." 알루미늄 Dhahabi는 밝혔다: "일치 그의 쇠약에 침전했다."는 간만 Mizan 알리 `(3: 662-666 #7993).]

모두? h의 메신저 - 모두? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 그의 사람들, 그래서 그에게서 오는 톱 거절은 그 자신 바라는 고립에서 앉았다: 아무것도 저에게서 그(것)들을 멀리 내몰 저에게 계시되지 않는다 하고자 했다. 그 후 모두? h의 메신저 - 모두? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 그의 사람들에 다시 접근하고 그(것)들 전복을 만들고, 그에 반응했다. 1 일 그는 ka `바륨의 주위에 보통 공중 집결의 한에서 그(것)들로 앉고 별에 의하여 그(것)들에 "때 그것 setteth" 낭송했다 (Sura 53 의 알루미늄 Najm). 그가 낱말을 도달할 때:

19. ye는 알루미늄 라트와 알루미늄 Uzza에 생각했는가?

20. 그리고 Manat, 세 번째, 다른 사람?

악마는 그의 혀에 2개의 어구 (kalimatayn)를 끼워 넣었다:

"그들은 높은 기중기이다: 정말 그들의 중재는 귀중하게 희망된다!"

모두? h의 메신저는 이러한 두 종류 어구를 말하고 그 후에 전체 Sura를 완료하기 위하여 계속되었다, 그 후에 그는 그리고 모든 prostrated 출석에서 그들 prostrated. 알루미늄 Walid ibn 알루미늄 Mughira는 한 줌 지구를 가지고 가고 [그것 그의 이마에 적용] 그것, 왜냐하면 그에이었다 prostrate 할 수 있지 않은 나이 든 노인 prostrated. 이것을…. 한 사람이 이었다 것과 같이 Abu Uhayha Sa `ID ibn 알루미늄 `또한 말한다 그리고 몇몇은 둘 다 그것을 했다는 것을 밝힌다.

그들은 [Quraysh] 무엇 모두에 의기양양했다? h의 메신저 - 모두? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 -, 말했었다 말하: "우리는 확실히 모두 알고 있는가? h는 생활을 주고 죽음을 뿐만 아니라 창조하고 지탱한다 준다, 그러나 이 우리의 신은 그의 앞에 저희를 위해 중재한다, 그래서 당신이 그(것)들에게 그들의 몫을 주는 경우에, 우리는 당신 이다." 그들의 것의 이 계산서는 예언자 - 모두에 몹시 지루하게 하는가? 그가 h에 의하여 강복하고 인사하고 - 그는 그의 집에 철수했다. 저녁이 올 때, Gibril는 그에게 Gibril가 밝힐 그러자, 오고 그와 가진 Sura를 연습했다: "나는 가져왔다 당신에게 그러한 두 종류 어구 (알루미늄 kalimatayn)를?" 모두? h의 메신저는 말했다: "나가 말했다 모두에 있는가? h의 부속 그가?" 결코 말하지 않은 무언가 모두 그러자? h는 그에게 [p. 206] 운문을 계시했다: {그들은 저희에 대하여 그것 이외에 참으로 그것 wherewith 우리가 thee를 고무시킨, 그 thou shouldst 발명한다에서 thee (Muhammad를) 멀리 기만하는 것을 열심히 노력하고; 그리고 그 때 그들은 친구로 thee를 받아들였을 것입니다.} (17: 73)

2. Qur'? n의 그의 논평에서 말한 Imam 알루미늄 Baghawi (D. 510)는 Lubab 알루미늄 Ta'wil fi Ma `alim 알루미늄 Tanzil (Dar 알루미늄 Fikr 에디션에 제목을 붙혔다. 기중기 (qissat 알루미늄 gharaaneeq)의 이야기에 관하여 Vol. 3):

[p. 293] Ibn `Abbas, Muhammad ibn는 ka `b 알루미늄 Qurazi와 Qur'? n의 해설자의 다른 사람 그것을 때 예언자 - 모두 밝혔는가? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 거리가 그(것)들 사이에서 성장하것이라는 점을 것을 보기 위하여 그에게서 그의 사람들의 돌고 멀리 및 그에 몹시 지루하게 하고 무엇을 그가 모두에 그(것)들에게 가져왔다는 것을 보았다? h의 부속, 그는 그의 넋 (tamanna fi nafsihi)에서 모두에서 거기 와 원했는가? 믿음이 있어야 한ㄴ다는 것을 h 그와 그의 사람들 사이 간격을 메울 무언가, 왜냐하면 그는 깊이 염려했다. 그가 Quraysh의 집결에서 1 일이기 때문에, 모두? h는 Sura 알루미늄 Najm (53)를, 그러자 모두 계시했는가? h의 메신저 - 모두? 그가 그의 말을 도달할 때까지, 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 그것을 낭송하는 것을 시작되었다:

19. ye는 알루미늄 라트와 알루미늄 Uzza에 생각했는가?

20. 그리고 Manat, 세 번째, 다른 사람?

악마가 그의 혀 (alqa 알루미늄 shaytan `날개 lisanihi)에 그가 그 자신 말하고 희망하고 있던 그것과 관련하여 끼워 넣을 그러자:

"그들은 높은 기중기이다: 정말 그들의 중재는 귀중하게 희망된다!"

Quraysh가 이것을 들을 때, 그들은 매우 기뻐했다. 모두? h의 메신저는 Sura의 끝까지 그의 암송으로 진행했다, 어떤 순간에 그는, 모든 뿐만 아니라 그와 prostrated 이슬람교도 회교 교당에 있던 이교도의 그들 prostrated. 누구가 한 줌 지구를 가지고 가고 그들의 이마에 적용한지 그가 prostrated 를 제외하고, 회교 교당에서, 신자 도 아니다 non-believer는 아니 그러나 알루미늄 Walid ibn 알루미늄 Mughira와 Abu Uhayha Sa `ID ibn 알루미늄 `것과 같이, 그것에 prostrating, 왜냐하면 그들을 위해 거기 아무도에 남아 있어 prostrate 할 수 있지 않은 나이 든 노인이 아니었다. 다음 Quraysh는 그들이 언급된 그들의 신을 들었었던 방법에 의기 양양에서, 이산했다 말하: "Muhammad 언급했다 가능했던 제일 방법에 있는 우리의 신을."는 그들은 또한 말했다: "우리는 확실히 모두 알고 있는가? h는 생활을 주고 죽음을 뿐만 아니라 창조하고 지탱한다 준다, 그러나 이 우리의 신은 그의 앞에 저희를 위해 중재한다, 그래서 Muhammad가 그(것)들에게 그들의 몫을 주는 경우에, 우리는 그 이다." 고르는 것은 언제 모두에, Gibril 왔는가 왔는가? h의 메신저 - 모두? 그가 h에 의하여 - 그리고 말해 강복하고 인사한다: "O Muhammad! 당신은 무엇을 했는가? 당신은 사람들에게 나가 모두에서 당신에게 결코 가져오지 않은 무언가를 낭송했는가? 높여지는 h와 전능자." 이것을 듣기, 예언자 - 모두? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 깊이 모두에서 다량은 애도되고 두려워해 이었는가? h. 이렇게 모두? h는 그에게 그가 이제까지 그로 자비롭기 때문에, 그가 그를 위문한 뒤에 오는 운문을 계시했다:

그가 (메시지) 그가 그것으로 낭송한 그것에 대해서는 (반대) 제시될 Satan를 낭송할 때 {thee의 앞에 우리 메신저 또는 예언자 결코 보내 그러나. 그러나 모두? h abolisheth 그것 Satan proposeth. 다음 모두? h establisheth 그의 폭로. 모두? h는 Knower, 현명하다} (22: 52)

그 사이에 Abyssynia에서 인 예언자의 동행자의 그들은 그들의 친족에게 Quraysh 및 Meccans가 이슬람교를 받아들였었던 소문 및 Quraysh의 부복 의 뉴스, 그래서 대부분을 돌려보냈다 들었다. 그러나 메카가 그들에 의하여 접근할 때 뉴스는 그들이 전해 들었었던 무엇을 Meccans의 이슬람교는 다는 것을 그(것)들을 도달했다. 이렇게 아무도는 보호의 밑에를 제외하고 실제로 메카에 또는 비밀스럽의 들어갔다. 위 운문이 계시될 때, Quraysh는 밝혔다: "Muhammad는 모두의 앞에 우리의 신의 상태에 관하여 그의 낱말을 후회하는가? h는 지금 바꾸고 그(것)들을." 악마가 모두의 혀에 끼워 넣었었던 2개의 어구? h의 메신저 - 모두? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 각 idolater의 입, 및 이슬람교를 받아들였었던 사람들에 대하여 강렬에서 증가된 그들의 적의에 그때까지 있었다.

3. 그의 논평에서 말한 알루미늄 Tabari (D. 310)는 Jami `알루미늄 Bayan fi Tafsir 알루미늄 Qur'? n (30의 vols.)에 제목을 붙혔다 베이루트: Dar 알루미늄 Fikr, 1405/1985 의 Bulaq 1322-1330/1904-1911 에디션의 재발행. Vol. 17:

[p. 186] 운문의 해석에 관하여 말:

그가 (메시지) 그가 그것으로 낭송한 그것에 대해서는 (반대) 제시될 Satan를 낭송할 때 {thee의 앞에 우리 메신저 또는 예언자 결코 보내 그러나. 그러나 모두? h abolisheth 그것 Satan proposeth. 다음 모두? h establisheth 그의 폭로. 모두? h는 Knower, 현명하다} (22: 52):

이 운문이 모두의 메신저에 계시된 이유 말했는가? h - 모두? 그가 - 그 악마 끼워 넣었었다 예언자의 혀에 이다 - 모두 h에 의하여 강복하고 인사한다? - 모두에 의해 그에게 계시된 대로 몇몇의 Qur'? n의 그의 암송 도중 - 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다? h 의 무언가 모두? h는 계시하지 않았었다. 다음 몹시 이 구멍 모두에? h의 메신저 - 모두? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 누구가 낙심합니까, 그러자 모두 되었는가? h 전능자는 그에게 위를 계시해서 위로했다 그를….

[그 때 알루미늄 Tabari는 그 효력에 보고를, 약한 그러나 공동 무게가 Fath 알루미늄 바리 (다음을 참조하십시오)에 있는 Ibn Hajar에 의해 진술되는 것과 같이 진위를 건의하는 모두 서술하는 것을 진행한다.]

[p. 190] 운문의 해석의 요점은: "우리는 당신의 앞에 그가 모두를 발언할 때, 어떤 메신저 도 아니다 예언자든지 라는 것 말고는 결코 보내지 않았는가? h's는 암송에서 예약하는가, 또는 그가 모두의 발언한 무슨을로 논술해 스포크는, 악마 무언가를 끼워 넣고? h's는 암송에서 또는 그의 논설 및 연설 예약하는가, {그러나 모두로? h는 i.e 악마가 끼워 넣는} 그것을, 폐지한다. 그는 것은 모두 제안을 악마가 예언자의 혀에 끼워 넣고." 무효로 한다 제거한다

[알루미늄 Tabari는 따르는 운문이 우리의 시간까지 명백한 이 사건을 위한 이유는 그들의 심혼에 있는 질병을 정박한 사람들의 신념을 시험하기 위한 것이고 맞 인도된 사람들의 신념을 증가한ㄴ다는 것을 는 사실을 - 그리고 이 시험 계속한다 만든ㄴ다는 것을 주장하기 위하여 계속된다:

그 22:53 {그는 악마 proposeth 질병이 인 그의 심혼에서 그들을 위한 유혹, 그리고 그의 심혼이 강하게 하는 그들을 그것을 만들지도 모른다. Lo! 열리는 분열에서 악인이 이다.}

22:54 {와 그것 그리고 그들의 심혼 거기에 믿는 그래야 지식을 주어진 사람들 thy 주에게서 진실다는 것을 안 일지모른는, 그에게 겸허하게 복종시킨 일지모른는. Lo! 모두? h는 verily 맞은 경로에게 믿는 사람들을 인도하고 있다.}

22:55 {와 그것으로 시간이 그(것)들에 unawares 올 때까지 믿지 않는 사람들 의심하는 것을 정지하지 않으며, 또는 그(것)들에게 거기 비참한 일의 운명 온다.}

22:56 {그 일에 군주는 모두일 것이다? h's. 그는 그(것)들 사이에서 재판할 것이다. 다음 쾌재의 정원에 좋은 있을 믿고 일한 사람들,}

{우리의 폭로를 믿지 않고 부정한 사람들, 왜냐하면 그(것)들이 부끄러운 운명의 동안 22:57.}]

4. 알루미늄 Jassas (D. 370), Ahkam 알루미늄 Qur'? n (5개의 vols.), 에디션. Muhammad 알루미늄 Sadiq Qamhawi (베이루트: Dar Ihya 알루미늄 Turath 알루미늄 `Arabi, 1405/1985) 5:83 - 84: 운문에 관하여:

그가 (메시지) 그가 그것으로 낭송한 그것에 대해서는 (반대) 제시될 Satan를 낭송할 때 {thee의 앞에 우리 메신저 또는 예언자 결코 보내 그러나. 그러나 모두? h abolisheth 그것 Satan proposeth. 다음 모두? h establisheth 그의 폭로. 모두? h는 Knower, 현명하다} (22: 52):

폭로 fof 이 운문의 상황이 때 예언자 - 모두 이었다 Ibn `Abbas, Sa `ID ibn Jubayr, 알루미늄 Dahhak, Muhammad ibn ka `b, 그리고 Muhammad ibn Qays에서 서술되었는가? 그가 h에 의하여 낭송했다 강복하고 인사한다 {ye를 알루미늄 라트와 알루미늄 Uzza에 생각하십시오? 그리고 Manat, 세 번째, 다른 사람?} (53: 19-20), 악마는 (alqa) 끼워 넣었다 그의 암송으로: "그들은 높은 기중기이다: 정말 그들의 중재는 귀중하게 희망된다!"

있다 "끼워 넣은 악마의 의미에 견해의 차이가." 몇몇은 그것을 때 예언자 - 모두 밝혔는가? 그가 - 이 sura를 그리고 우상을 그것에서 언급해 낭송했다, 그가 그(것)들을 비방하고 이렇게 그들중 하나가 밝혔다는 것을 이교도는, 당시에 예언자 알고 있었는가 - 모두 h에 의하여 강복하고 인사한다? _ h 강복하 그리고 인사하 그 - 도달하 낱말 {가지고 있 ye 생각하 위에} 등등 "그들 이," 등등 에 있는 가득 차있 존재 의 군중 의 Quraysh 에 있는 신성하 회교 교당. 그때 먼 뒤인 이교도의 일반성은 밝혔다: "Muhammad 지금 막 칭찬했다 우리의 신성을!"는 그리고 그들은 이것이 그의 암송의 일부분이었다는 것을 추측했다. 그 후, 모두? h는 틀린 그들의 것의 이 요구를 선언하고, 그것에게 예언자를 - 모두 보여주었다? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 먼저 그것, 그러나 그것이라고 결코 낭송해 이교도의 한에 의해서만 낭송되지 않았다. 모두? 그가 인류의 악마의 한 살…이었기 때문에 그 사람 "Satan"가 h에 의하여 이름을 댔다 "shaytan" 정령과 인류의 사이에서 각 완고한 반역자의 이름인. 그가 정령의 악마의 한살이었다 가능하다는 것은 또한 말했다.

5. 알루미늄 Tha `알리바이 (D. 876)의 알루미늄 Jawahir 알루미늄 Hisan fi Tafsir 알루미늄 Qur'? n (4개의 vols.), 베이루트: Mu'assasa 날개 `lami 리튬 알루미늄 Matbu `에, 1970년? , 본래 1323/1905의 알제리 판의 재발행, 3:84:

알루미늄 Qadi `Iyad는 밝혔다 [알루미늄 Shifa에서]: "이 내레이션이 건강한 hadith의 학자 어떤에 의해 문서화되지 않았다, 도 아니다 확실한 내레이터는의 무엇이든이 관련시켰다는 것을 건강하고, 부단한 사슬에 그것을 있으십시오 당신을 위해 그것을 충분하십시오. 그것 관심있을 유일한 그들은 해설자의 유형이고 각 이상한 사정에 흥미있는 무턱대고 책에서 집계해 사학자는, 모두 그들의 손 건강하거나 미약하다는 것을.", 위에 넘어진다 Qadi Abu Bakr는 진실을 말했다.

6. Abu 알루미늄 Su `ud (D. 951)의 Irshad 알루미늄 `Aql 알루미늄 Salim ila Mazaya 알루미늄 Qur'? n 알루미늄 Karim (9개의 vols.), Dar Ihya 알루미늄 Turath 알루미늄 `Arabi 의 6:113:

운문에 관하여:

그가 (메시지) 그가 그것으로 낭송한 그것에 대해서는 (반대) 제시될 Satan를 낭송할 때 {thee의 앞에 우리 메신저 또는 예언자 결코 보내 그러나. 그러나 모두? h abolisheth 그것 Satan proposeth. 다음 모두? h establisheth 그의 폭로. 모두? h는 Knower, 현명하다} (22: 52):

그 말했는가 [예언자 - 모두? 거기 그에게 그 그(것)들을 가까이 가져올 무언가 계시된다 그의 사람들은 믿음이 있어야 한다 그의 갈망 때문에, 희망된 그가] h에 의하여 강복하고 인사한다, 그가 그(것)들의 사이에서 이골 Sura가 알루미늄 Najm 계시될 때까지 그는 이것에서 지속하고; 그가 그것을 낭송할 것을 시작할 그러자, 그리고 그가 {그리고 Manat, 세 번째, 다른 사람} 도달할 때, 악마는 부주의에서 그의 혀에 의하여 넘어진 결과에 그와 그에게 "그들이 높은 기중기다는 것을 말했다 속삭였다: 정말 그들의 중재는 귀중하게 희망된다!" 그가 Sura의 끝에 prostrated, 회교 교당에서 거기 때 이교도가 부복에서 그를 기뻐하고 결합할 그러자 아무도는 - 신자 또는 이교도 남아 있지 않았다 -를 제외하고 - 전부 prostrated. 이것 후에, 과오의 그이라고, 그 후에 모두 경고되는 Gibril - 그에 평화 -? h 이 운문에 그이라고 질책되는 고귀한 것. 이 계정은 검증의 학자에 의해 거절된다.

7. Fath 알루미늄 바리 의 1959년 에디션에 있는 Ibn Hajar. Vol. 8:

[p. 439] 이 hadith의 모든 경로는 약하 또는 Sa `ID ibn Jubayr의 그것을 제외하면 차단한다,… 그러나, 사슬의 대량은 게다가, 그의 내레이터가 Bukhari와 이슬람교도의 그들인 2개의 다른 "mursal" 사슬이 다는 것을 이야기에는 기초가 다는 것을 보여준다. 처음 것은 Ibn Shihab [알루미늄 Zuhri]에서 Yunus ibn Yazid를 통해서 알루미늄 Tabari에 의해 서술된 그것이다: "Abu Bakr ibn `Abd 알루미늄 Rahman ibn 알루미늄 Harith ibn Hisham 저,"는 등등에 서술했다. 두번째 알루미늄 Tabari가 또한 알루미늄 Mu `tamir ibn Sulayman와 Abu 알루미늄 `Aliya에서 후방 Dawud ibn Abi에서 Hammad ibn Salama를 통해서…. 서술한 무슨이다 이야기에는 전혀 아무 기초도…. 없다 그것에 의하여 무슨 Abu Bakr ibn 알루미늄 `Arabi 및 알루미늄 Qadi `Iyad 요구한에 반대 hadith의 경로가 많은 것과 명백하 때, 보고에는 기초가…. 다는 것을 보여준다 2 Sahihs의 그러나 `mursal'.이다 는 사실을 위한 표준에 부합하는 무엇이 나가 말했다시피, 따라서 그(것)들의 사이에서 그것을 위한 3 소리 그러나 `mursal 사슬이, 있다. 이들은 증거로 `mursal 보고를 받아들이는 그들과 그들 둘 다를 위한 증거를, 사슬의 상호적인 강화 때문에 구성한다.

즉 계산서 "예언자의 혀 - 전부지에 끼워 넣는 악마 이 말해, 사건을 해석하고 괘씸한 것처럼 보이는 무슨이 제시할 것을 요구되는가? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 낱말 `는 그들 높은 기중기이다: 정말 그들의 중재는 귀중하게 희망된다. '" 그런 것은 그것을 위한 문자 기간에서 받아들여지기에서 예언자 - 모두를 위해 불가능하다 제외되는가? 그가 h에 의하여 - 그것에 신중하고 (amdan `) 또는 잘못하여 속하지 않는 Qur'? n에 무언가를 추가하기 위하여 강복하고 인사한다 (sahwan). …

[p. 440] 그가 말할 때 알루미늄 Qadi `Iyad는 솟아나왔다: "가능하다 예언자 - 모두? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 그때 기도의 중간에 말하는 것이 허용되었다는 것을 주의하는 비웃음의 대신으로 이교도의 신념을 언급하고 있었다. 이 위치에 기대어진 Ibn 알루미늄 Baqillani. 그가 낱말을 도달할 때 또한 말했는가 {ye를 알루미늄 라트와 알루미늄 Uzza에 생각하십시오? 그리고 Manat, 세 번째, 다른 사람?} 이교도는 그가 그들의 신을 조롱하는 것을 무언가를 추가할 것이다 하지 않도록 두려워했다, 그래서 은폐하기 위하여 다음 오고 있던 무엇이, 운문에서 진술된 그들의 습관이 {이었다 것과 같이 믿지 않는 사람들이 말한다 끼워 넣고 조소하는 것을 서두렀다: 이 Quran를 아닙니다 주의하고, 익사해 전해 듣는; haply ye는 정복할지도 모른다} (41: 26). 그들의 부분에 이 행위는 악마에게 그(것)들에 그것을 고무시킨 그이기 때문에 기인했다. 또는 의미된 무엇이 악마에 의해, 이었다 인류의 악마…. 또한 예언자 - 모두 말했는가? 그가 h에 의하여 Qur'? n를 천천히 낭송하기 위하여 사용했다, 그래야 것을 위한 기대에 있는 악마 위치 쉼의 발언한 음성의 동일한 음색에 문제 낱말이라고 강복하고 인사하고. 그의 가까이에 있던 그들은 예언자 - 모두에게서 온 처럼 그것을 들었는가? 그가 h에 의하여 - 그리고 그것이라고 그에게 돌려 강복하고 인사한다. 이것은이다 모든 해석의 베스트."

Ibn 알루미늄 `Arabi는 또한 후반 해석을, 찬성했다 말하: "그가 (메시지) 그의 amaniyya에 대해서는 (반대) 제시될 Satan를 낭송할 때 thee의 앞에 우리 메신저 또는 예언자 결코 보내지는 이 운문 [{그러나 (= " 그가" 그것으로 낭송한) 그것} (22: 52)] 명백한 증거 원본은, 우리의 학교에서 예언자 - 모두의 순결에, 인가? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 씌워진 무슨이의 그에게. 운문에 있는 `amaniyya의 의미: `recitation'. 모두? h 전능자는 그러므로 무언가를 말할 때 그의 메신저와 가진 그의 방법이, Satan는 그의 부분에 그것에 무언가를 추가한ㄴ다는 것을 이다 이 운문에서 저희를 알렸다. 이것은 예언자의 낱말 - 전부 안쪽에 이 계산서를 전하는 Satan이다 명백한 증거 원본인가? 그가 h에 의하여 강복하고 인사하고 - 그것을 밝히는 나중이 아니다. 이 전망을 위한 전례는 그의 높은 박학, 광대한 배우고는, 및 명백한 분석과 일치되어 알루미늄 Tabari에 의해, 주어지고, 그는 그것을 정확한 해석 선언하고, 그것 결정했다."

늦은 Nasir Albani 인쇄소에서 2개의 최근 소책자, 화제에 베이루트에서 알루미늄 Maktab 알루미늄 Islami가, 있다:

1 - M. Nasir 알루미늄 Albani, 제 3 에디션에 의하여 Nasb 알루미늄 Majaniq 리튬 Nasf Qissat 알루미늄 Gharaniq ("기중기의 이야기의 파괴를 위한 노포의 게양 "). 1996년.

2 - 알루미늄 Gharaniq: Qissatun Dakhilatun `날개 알루미늄 Sirati 알루미늄 Nabawiyya ("기중기: Albani의 학생 Salih Ahmad 알루미늄 Shami, 제 에디션에 의해 예언적인 Sira로 ") 보간되는 이야기. 1998년.

첫번째 일은 isnad의 관점에서 이야기, 선행하는 면담에서 보이는 것처럼 약한 논쟁의 무효에 찬성의견을 말한다.

두번째 일은 년대기의 관점에서 이야기, 뒤에 오는 강조하는 그것의 얼굴에서 강한 결정적인 논쟁의 무효에 찬성의견을 말한다:

- 논박된 운문이 의미된지 어느 것을에서 Surat 알루미늄 Najm는 Hijra의 10 분의 1 년에서 전체 것에서 (속하기 위하여) 계시되었다.

- Abyssinia에 첫번째 Hijra는 Rajab와 Shawwal 사이 다섯번째 년에서, 일어났다.

- 얼마나 그 때 Surat 알루미늄 Najm의 폭로는 할 수 있고 연속적인 사건 - 메카에 있는 대량 변환의 소문 자극 - 그 모두, 이기 위하여 다섯째에 있는 아비시니아 이주민의 반환을 위한 원인은 10 분의 1 년에서 일어났는가?

- 첫번째 아비시니아 해외이주에서 이슬람교도의 반환을 위한 진실한 이유는 그의 Sahih에 있는 알루미늄 Bukhari의 내레이션에 있는 Asma' bint `Umays에 의해 말하는 것과 같이 소외와 어려운 조건이었다: "Asma bint `Umays는 Rasulullah Sallallahu `alayhi wa Alihi wa Sallam의 아내 Hafsa를 보기 위하여 들어가고, 그녀는 니거스술에 이주했었던 그것들중 하나이었다. Asma가 그녀 인 동안 `Umar가 Hafsa를 안으로 보러올 그러자. 그는 그녀가 누구이고 Hafsa가 그에게 말한지 질문했다. `Umar는 밝혔다: 그녀는 아비시니아인인가? 바다에서 것? Asma는 동의했다. `Umar는 밝혔다: 우리에 의하여 당신의 앞에 모든 [Madina에 이주민] 만들어진 Hijra 전부 [Abyssinia에 이주민], 그래서 우리는 모두의 메신저 좀더 자격이 있는가? 당신 - 모두 보다는 h? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다. 그녀는 성나게 말해 되었다: 천만에, 모두에 의하여? h! 당신은 모두의 메신저와 이었는가? h - 모두? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 한번에 그는 우리는 소외와 혐오 (Abyssinia, 모두의 거주에를 위해 전부에 있는 dar 알루미늄 BU `ada wa 알루미늄 bughada') 있었는 그러나, 당신의 배고픈 그들을 먹이고 당신의 무지한 그들을 훈계했는가? Rasulullah를 위해 h와! 그리고, 모두에 의하여? h, 나는 당신이 Rasulullah에 말한 무슨과 음식의 1개 소량을 먹지 않으며 도 아니다 나가 언급할 때까지 물의 1 하락을 마시지 않을 것이다! 그리고 우리 겪은 얼마가, 그리고 우리 산지 어떻게 공포에서! 그러나 나는 예언자에게 이것을 언급할 것이다! 등등"

- 모든 위는 계시된 대로 Meccan unbelievers가 Sura 알루미늄 Najm를 정확하게 듣기에 prostrate, 그것의 폐하 및 그것의 끝으로 발음된 징벌의 발동에 그(것)들에서 기인한 공포 때문에 사실을 제외하지 않는다. 1개는 그(것)들이 예언자로 ka `바륨의 앞에 이슬람교도 - 모두와 함께서만 모였다는 것을 상상할 필요가 있는가? 그가 강복하고 인사한다 - 그 자신 h에 의하여 그(것)들에게 이 새롭 계시한 Sura를 처음부터 끝까지 낭송했다. 유사한 보기는 신자에게서 들은 징벌의 발동에 unbelievers의 반응이다. 예를 들면 그가 운문을 들을 때, `Utba ibn Rabi `a 반응은 {그들이 멀리 도는 경우에, 말할 그(것)들에게 나를 `광고와 Thamud 경고했다} (Fussilat 13)의 그것과 유사했던 파괴의 당신을. 이 `를 듣기에 따라 Utba는 예언자 - 모두의 입에 그의 손을 두었는가? - 징벌의 위협이 피할 것이다 그래야 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다. 그리고 Khubayb ibn `Adi가 유사한 위협을 발음할 때, Abu Sufyan는 그의 아들 Mu `awiya와 함께 지상에 그것의 해를 빗나가게 하기 위하여 누웠다.

알루미늄 Shami는 또한 저자가 위치를 옹호하는 Abu 늦은 Bakr 알루미늄 Jaza'iri에 의하여 책 "Hadha 알루미늄 Habib"를 이야기는 일어났다, 그리고 예언자 - 모두 적어 두는가? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 실제로 그릇 인도한다 이었다. 이것은, Awliya 및 Sufis를 공격하는 Madina의 Haram에서 앉았었다 그것에게 예언자의 부모를 - 모두 쓰고 동일한 남자인가? 그가 h에 의하여 강복하고 인사한다 - 지옥의 불에 있으십시오. 그는 책 Wa `izun Ghayru Mutta `iz ("부주의한 Admonisher ")의 2명의 모로코 저자에 의해 다른 사람의 사이에서 공박되었다.

늦은 알루미늄 Sayyid `Abd 전부? (2002년 3월 이 rahimatullah이라고 죽는) h Siraj 알루미늄 소음 알루미늄 Halabi에는 또한, 제 2 판 wal-Burhan 그의 훌륭한 책 Hady 알루미늄 Qur'? n 알루미늄 Karim ila 알루미늄 Hujjati에 있는 기중기의 이야기의 길고, 극단적으로 상세한 처리 1994년, p. 155-182가 있다. 그는 너무 위조다는 것을 결론진다.

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