“Qur'an的汇集”约翰・ Burton

从Abu采取的回顾Ammaar Yasir Qadhi， Qur'aan (Al的科学Hidaayah介绍出版和Distribution 1999)。 编辑由I. Damiel

将被谈论的最后工作是一相对地最近一个： Qur'an的汇集约翰・ Burton。 它在1977年被出版了由剑桥大学出版社。

什么Burton是采取Schacht的理论关于hadeeth有效性的和申请他们于 Qur'aan的 编辑的历史。 象前面提到， (和，在他Goldziher)之前被要求和通俗化理论的Schacht所有hadeeth文学是hijrah的第二个和第三个世纪的学者的伪造。 Burton在他的介绍写道他的工作， “寻求再开Qur'aan的收藏的问题如看见由Muslims。 他们的帐户根据研究将被再检查由Goldziher和Schacht”。

为Burton的诚实比Jeffery必须相信，至少，他更加巨大的。 他陈述， “一必须接受所有hadeeth如至少潜在地有罪在伟大或少许程度上固有偏心[1]。 我们不可能在我们的傲慢继续假定，引导由仅仅文艺直觉，我们可以安全地采摘我们的方式，选择或拒绝hadeeths”。

实际上， Burton有一些非常有趣和独特的理论。 因为所有那些故事，根据Schacht的原则，必须是发明由最新世代，他驳回关于Qur'aan的汇集的所有叙述。 所以，因为他拒绝了所有这些叙述，他被迫使带来Qur'aan的编辑的完全独特和异常的历史

根据Burton，它是编写Qu'raan的Muhammed (5月上帝保佑他并且授予他和平)他自己。 然而， “在他的繁多状态责任Muhammed不可能他自己之中总是记住他给了某些揭示的精确字词。 这是不同的伴侣怎么接受了他们的有一点不同的版本，虽然所有从先知是被接受的直接的。 某些诗歌Muhammed忘记了彻底，他概略地修改的其他。 使用他自己的手他取消了，其他诗歌”。 这是对ahruf的概念的Burton的理解!

在尝试解释最新回教当局为什么声称伴侣是编写Qur'aan的那个(因为，根据他，这些当局伪造了叙述关于Qur'aan的汇集)， Burton出来与另一种异常的理论。 在先知的死亡以后，争论Burton，最新回教法学家伪造了naskh的概念，因此他们能辩解他们担任的某些fiqh职务(例如向扔石头奸夫)。 这些法学家祝愿莫名其妙地证实fiqh的这些见解，因此他们根据Burton决定，伪造曾经是Qur'aan的一部分的某些`诗歌的。 因为它是知名的什么Qur'aan是，这些诗歌不可能增加入当前mus-haf，如此，莫名其妙地，手段证明，这些诗歌曾经构成mus-haf的部分，但是不再现在必须被推理。 这是naskh的概念。

为了辩解这种理论， Burton继续，这些法学家声称先知在他的一生不可能编写了Qur'aan，在他的生活期间，因为naskh可能在任何时候发生。 这，根据Burton，带领这些法学家开发naskh的概念，并且发明被留下出于当前mus-haf应付fiqh位置他们希望证明的`诗歌的。 因为先知不可能编写了Qur'aan，它一定是如此做了的伴侣，并且这解释关于Qur'aan的编辑的历史的`forged叙述。

Burton状态， “这个动机(即，证明naskh有效性)诱导穆斯林从他们的Qur'aan文本的汇集的历史排除他们的先知。 它是一个强制的动机。 它只是他们成为原动力的”。

最初，根据Burton，编写Qur'aan的角色被给了Uthmaan。 然而，当Uthmaan大众化在大量之中下降了，人民必须转移最初的编辑的荣誉到Aboo Bakr和Umar，并且给Uthmaan少许角色。 在现场出现所有这些混乱的报告，

这导致了尝试谐调这些矛盾的归属; Abu Bakr创始了神圣的理解。 获取优点完成的Umar它; Umar相信创始事业， Uthman怜惜地提供一点优点完成他的虔诚和精力充沛的前辈工作。
这，然后，是Qur'aan的编辑的Burton的版本总结。 它是一个可笑的故事，如果没什么。 Islaam的学者左右为难解释他们的关于某些fiqh问题的姿态的。 所以，他们必须发明naskh的概念在Qur'aan的，和后面它由应该是mansookh的伪造的`诗歌的。

如果这些学者有那么嘿没有疑虑伪造从Qur'aan的诗歌的一点真诚，则为什么不仅伪造hadeeth支持他们的点？ 换句话说，为什么审阅讨厌发明naskh的概念然后设法通过支持它证明它与错误叙述，当他们可能有正容易地炮制证明他们的位置的hadeeth ？ 终究这是Schacht和现代东方通-那最新法学家被炮制的hadeeth的整体理论，他们渴望了!

实际上， Burton不证实他的与任何强的证明的要求。 例如，他给诗歌只带来证明他的论文最新学者发明了naskh的概念： stoning `诗歌和suckling'. `诗歌。 在整体工作中，被重申的主要例子是stoning'. `诗歌。 如果什么Burton陈述是真实的，则那里应该存在给fiqh判决的很大数量的诗歌，但是离开出于mus-haf。 这些法学家通常换句话说，如果naskh的整体概念繁殖了与证实法学家也许有的某些fiqh见解的唯一目的，然后一定会使用这个概念，并且归因于许多他们的意图被废止了的`诗歌的。 然而，象知名的，这些存在非常这自然少量诗歌，并且Burton可能只引述在他的工作中的二个例子。 另外，在先知的一生期间，他给明白地提及naskh的概念Qur'aanic诗歌的一个非常微弱的解释和naskh发生。

Burton绝对忽略的另一点是先知文盲。 无可争辩地这个事实在所有isnaad之外的需要是知名的，和。 Qur'aan提到先知的文盲一定数量的次。 怎么是可能的，然后，先知秘密地创作了Qur'aan，编辑了它，并且分布了它在人民之中？

在工作中， Burton经常重新强调一个题材： 关于Qur'aan的编辑的所有叙述是最新世代伪造。 想着这个推测， Burton去在设法的过份(和实际上可笑)极端确定这些伪造的动机。 它从未发生对Burton他们会伪造叙述并且归因于他们先知在异想天开Islaam (salaf)的早期的学者不是，那么腐败或肆无忌惮。 如果Burton的理论(根据Schacht和Goldziher)是真实的，这暗示salaf忙繁殖谎言和伪造在他们的生活中; 一直好知道这些叙述是所有伪造(因为他们自己做着锻件!)，但是天真学习他们; 获得他们的旅行的长距离; 尊敬记住了他们的那些; 并且慎重地编撰他们! 理论所有这些叙述是在这样发生大量称的伪造和那时间的所有学者沈默认同有关他们的，如此似乎na ？ 并且荒谬那仅一个谁在Islaam他的仇恨被蒙蔽可能相信它。

实际上， Burton的整体理论休息，象及早陈述了，在hadeeth文学的Schacht的构想。 这个看法由M.在他的雄伟工作的M. Azami易于反驳了，在回教法律学[2的] Schacht的起源。 在这工作， Azami展示在Schacht的理论和参考来源资料的不一致; 他无保证的假定和不科学的研究方法; 对时间的政治情况的他的无知; 并且他的早期的学者的引文的误解和畸变。 所以，与Schacht的驳斥， Burton的理论自动地反驳。

Burton的结论，虽然，是异常的，来自东方通。 他声称我们今天有在我们的手的“mus-haf是穆罕默德mus-haf ”，意味穆罕默德(愿上帝保佑他和授予他和平)在一本书写了整体Qur'aan在他的死亡之前。

总而言之， Burton的工作代表Qur'an的汇集的一个非常异常和高度矛盾的帐户。 Burton似乎采取一些个例子和画非凡结论和与他们的详尽的普通性，绝对忽略其他叙述和因素与题目有关。 以本作者的观点，为了来与完全独特的事， Burton胜过了自己。

脚注

[1]它是可笑的Burton怎么关于hadeeth给任一或论据这里; 天真接受一切或危急地废弃物一切。 他甚而不麻烦提及事实有使学者查出muhadeetheen的严密的规则什么从什么是地道的是微弱的。

[2] Cf. pp.115-154。 知识的学生不可以是没有这工作，特别是如果他希望反应东方通要求(出版由约翰・威里和Sons，纽约1985)。

类别： 书评