马修27的蚀吗?

向前出版:

2005年10月15日星期六

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Amir Brooks

在文章历史的在Qur中的错误中’一吗?我简要稍微谈到一点在马修的包围钉死于十字架福音中提到穆斯林的先知穆罕默德预言家Isa((P)的事件.至于Isa((P)的钉死于十字架,它被在马修的福音中记录:

马修27:4
“黑暗在所有的陆地的上方来自直到第九小时第六小时.”

随着最古老事件,常常查证不管一与否事件事实上发生是困难的.天文学由于现代,但是,这个已经变得相对说来容易.

根据美国国家航空及太空总署Isa的时期二日食被在期间发生’–3月19日 33AD和11月24日 29ADs部.

3月19日 33AD

当我们能这里注意到时,必由之路耶路撒冷能被使陷入黑暗是如果它被在印度洋海洋中使位于!

11月24日 29AD

有关更密切研究和通过把这个和一约旦的地图比较,全蚀蚀的通道经过黎巴嫩,南方叙利亚和约旦但是不耶路撒冷北部.以上述简图来判断,我将估计耶路撒冷感受–这个大概将已经造成的全蚀大约98% a非常轻微在空气除了没有黑暗中太阳和一不同寒气的变得暗淡.

此外,在举出马修27:45方面,是从中午到3:00 pm是,一些圣经((就是信息,扩大圣经,新生活翻译,当代英国版本,全球的英语)的版本,用新美国标准圣经和向这些举出是一个脚注时代英国标准版本指定蚀的时间.

由于那为耶路撒冷坐标是纬度31吗?′48 00″ N,经度35吗?′12 00″ E从美国国家航空及太空总署慢慢出来是可能的’为这蚀,准确一天的什么时间全蚀将已经是可见的s信息桌子和多长吗?

在上方的Times在美国国家航空及太空总署把什么交给同样‘世界时’ –这个是等于格林威治标准时间的如同用美国国家航空及太空总署解释那样处理中得到’世界时时代周刊的s定义.在格林威治标准时间的前面耶路撒冷是两小时.因此,在其全蚀在耶路撒冷中最近区域中发生的时间在早晨,北方为大约1细微40次品是大约十一点差五分.

那样事实上没有怀疑日食不能已经如同在马修27:45中写作那样,因此现代天文学已经证明至少这部分马修的福音是不正确的发生.如果它未经争辩地不正确的我们怎样才能穆斯林把它看作福音吗?

仅天晓得最好!

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马修27的蚀5反应吗?

  1. 使用卡菲尔人的时间争论Christianity!One是惊奇surprise!!!A穆斯林将认为仅仅恰当时标是安拉,真主’s AnnoHijrah?!

    在一严肃笔记上;与此同时其余的地球是在阳光中,上帝使某些地理地区是在黑暗中是不可能的吗?

    我朗声地说安拉,真主向裂缝月亮变为TWO.Let是帮Mohammed热心作者给我们美国国家航空及太空总署’s因为什么时候那时这事件happened.We希望给在安拉,真主身上beleive和他的预言家穆罕默德注明日期.

  2. 爱基督 说:

    耶稣基督是未被压0 AD

    这个就你来说是一assumptioon.

    圣经从不说他像–把你正使用假定的33AD放置在基座上那样死去你的争辩.

    不是给你答案,我将建议你至于undelying assupmtions至少首先研究有点儿更多extensivley.它你喜欢研究,所以我将你把做留给看来好像.是的,耶稣((上帝)确实最好知道.

    让我问你这个…如果你认为他是一预言家,tehn为什么不相信所有的他假定.特别关于他分开claimimng是上帝和向是圣子.Becasue一个预言家代表上帝说话,和上帝不能撒谎…,所以他能怎样因此正撒谎.

    有利因素HE来在是一名崇拜文盲的pesant异教徒的mohommed的前面waaaaay.

  3. 反对票 说:

    向上述的在‘和基督爱的位置’.
    你的整个宗教是一个假定.你的各种各样相矛盾书的"圣经-新约"假定很多.一个预言家不是上帝!禁止预言家曾经声称是上帝!
    你的事实对的仇恨不包括这样简单事实使你变瞎.

    摩西来在耶稣以前waaaaay.
    亚伯拉罕来在耶稣和摩西以前waaaaay.
    诺亚来在耶稣和摩西和亚伯拉罕以前waaaaay.

    所有的是预言家.

  4. 厕所 说:

    a几东西…

    出生和死的日期看起来错误.

    也,他的Crucifiixion的日期是闻名:尼桑的第五.因此不能已经有一蚀:犹太人在耶稣以后贪吃地和基督教战斗和设法解释离开是的黑暗发生’作为一蚀s钉死于十字架…仅在这争辩的容易失败上痛苦是窘迫.

    异教徒也设法作为一蚀解释它…再次,仅容易是困扰的.它’s犹太人和基督教徒,同样钉死于十字架的日期,其记录一解决耶稣,表彰他其他的.在逾越节方面一蚀在尼桑的第五上是不可能.

    有几显示“蚀的圣经”但是他们典型遵循一文本,其”在希腊人,其有承认事实上没有为阅读基础的编辑的身上放“蚀的.在所有种类中的文本-评论家已经怀疑这个:你能’t选择一阅读因为它’”当“阅读”doesn的时候“saharder阅读’t存在.如果我正想要确实争辩我能仅仅等到,某人使用这些版本之一的事实上犯错误:然后简单张贴经过“学者”解释他们为阅读没有证人或者基础希腊人文本的意见.

    而且,为什么先生’t你设法阅读泽卡赖亚12:10.“我将在戴维的和在居民上耶路撒冷,优美的风度和恳求的圣灵的房子上倾诉,因此他们将在他们已经刺穿的我上看;他们将当一为一个仅有儿子哀悼,像为一头生的儿子而哭泣苦和他们将苦涩为他而哭泣时,为他哀悼.”

    那个’顺便说一件事说话s上帝…一耶稣是的长时间以前向前来自圣母马利亚’s子宫.记得犹太人是书((你的题目)的看守人,那样你声称他们是不再吗?甚至犹太人在那通路上主要地哽住:像他们一样的用部分他们给打电话的丹尼尔的书确实“咒骂”和禁止他们的那样很久阅读他们自己selves.

    我已经看见穆斯林声称他们腐蚀书,不过做他们腐蚀这通路支持基督教徒吗?我’ve看见他们设法不翻译仅被犹太人他们自己和反对票-犹太人同样使这个保持负有责任的:我检查希伯来人.它’s完全起作用.:-

    如果作为你要求上帝保持他的词,那个从他的预言家得到他的那时显然根据这个和它预言家的那个’s一你是的穆斯林教学将由于你的相信也包含Q’跑步.还那时你要求得到那个"圣经-新约"和因为你的笔记“盟约”是与“圣约书相比用英文更精确””基督“是’s词若不是它是被腐蚀…你教同样地老盟约((圣约书)的还承认犹太人是上帝’s看守人…但是那时你能如果他让他的词被腐蚀,在那些书中声称他在Q中保卫它和做那样的’跑步吗?当在作品中他“从产生到对产生说我的想法的时候,他不请保持他所有的词”.

    你力量要求是“Q’跑步是更新一不怎么样恢复”不过他说“遵守方式和注意到和好方式在什么地方,请求得到OLD通道,和走进它;你将去为你的精神找到休息.但是他们说‘我们将不它走进‘(Jer 6:16)

  5. Quazi 说:

    好,我正阅读圣经和提出这章–伊齐基尔23.一那里神正描绘大约两娼妓的(人)神圣圣经的章.某些诗歌同样地下面-是

    1.基督勋爵的词是来到我
    3.他们成为在埃及中妓女从事从他们的青春卖淫.在那陆地中他们的BREASTS被抚弄和他们的爱抚室女宫前胸.
    7.她作为一个妓女给所有的亚述的精英她自己和随着所有的每人的她被在以后有强烈的欲望的偶像使她自己污损
    8.她没有放弃卖淫,当在她的青春期间男人和她睡觉,爱抚她的纯净前胸在她上和倾诉他们的渴望的时候,她在埃及中开始的.
    10.他们把她的衣服脱光使她的儿子和女儿离开和用剑杀死她.
    16.她一看见他们,她在迦勒底渴望他们和派遣送信人去见他们.
    17.然后巴比伦人向爱的床来到她,和在他们的渴望中他们使她污损.
    20.那里她渴望她的马爱好者,其生殖器是像驴子的那些和谁的发出是那样的.
    我((神)将导演的25我的神’对着你和他们s嫉妒恼怒将和你处理暴怒.他们将你的鼻子和你的耳朵切掉,和你的是左边的那些将经过剑降下.他们将带走你的儿子和女儿,和你的是左边的那些将被充满着火.

    现在告诉我什么对这本(人)神圣圣经神圣是吗?

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