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Akram Diya Al Umari
从Madinan社会摘抄在先知之时、国际伊斯兰教的出版社& IIIT 1991年
竞选的日期
二个报告，其中每一个与sahih isnad，提及反对Banu Al最低点的竞选在Badr以后争斗发生了。
1. 第一由Al Zuhri报告，说： “Abd阿拉ibn Abd Al拉赫曼ibn Ka'ab ibn Malik通知了我从其中一个先知的伴侣。[1]
2. 第二报告了？Urwah从？Aishah [2]，竟管Al Bayhaqi说那？A ？ishah不明确地被提及了(ghayr mahfuz)。 但是Al Dhahabi说她被提及了。 我认为名字由一位可靠学者增加了，并且这是可接受的。 Al Bayhaqi是提及这个的报告的原因mursal的唯一的人。 那里一个mursal报告从？Urwah这次竞选发生了在Badr以后的六个月。[3]
Al Bayhaqi传送了另一个报告从？表明的Urwah竞选在Muharram发生了第三学年啊。 因为Badr在第17 Ramadan发生了在第二该年啊，这与第一个报告一致。 这信息由芭蕉科ibn也传送？Uqbah。[4] ？Urwah是第二代穆斯林(了不起的身材和芭蕉科tabi'i是少许身材tabi'i。 回到他们的isnad包括有些我找不到的人传记，否则报告hasan。
Ibn Ishaq报道竞选在第四年发生了hijrah。[5] Al哀伤的Waqidi和的Ibn关连，不用它在Rabi发生的isnad，那？ Al Awwal，在hijrah以后的37个月。[6]大多Sirah作家跟随了在给竞选的日期的Ibn Ishaq。 Ibn Al Qayyim肯定Al Zuhri在说被混淆了或弄错了它发生了在Badr以后的六个月。 他不怀疑它在Uhud以后发生了，并且在如此说他倾向多数的报告Sirah和Maghazi作家。[7] Ibn Hajar认为什么Abd Al拉赫曼ibn Abd阿拉ibn钾？被提及的b强比什么Ibn Ishaq从hadith酣然提及了( sihhah )的方面。 但是他也认为，如果可以证明， Banu Al最低点开除的原因用收集Banu的二个人的付给凶手的酬金连接了？贵族谁偶然地被杀害了，然后我们应该接受Ibn Ishaq ？s定案，因为所有学者同意在双的事件？r Ma ？unah在Uhud以后发生了。[8]
关于竞选的日期的其他帐户在Qur的评论报告？anic诗歌：
“O相信的您! 在记忆的电话上帝厚待您的，当某些人形成设计伸他们的手反对您，但是上帝阻挡了他们的从您的手： 如此恐惧上帝。 并且在上帝让信徒投入(所有)他们的信任”。 (Al Ma ？idah 5:12)
报告说这关于Banu Al最低点显露了，当他们是正要杀害先知的时候，并且阿拉由他的雍容抢救了他。 有在这个帐户的某一弱点，但是，当那与其他帐户一起时被投入，他们互相支持并且可以被接受作为合法的证据。[9]
这些编年史支持什么Ibn Ishaq建议了，但是问题仍然依然是，不用一个明确答复： 反对Banu Al最低点的竞选何时发生了？ Ibn Hajar没有发表在问题上的确定意见，竟管他学习了报告并且决定了哪个是最强的，并且他声明那Ibn Ishaq ？s报告可能被采纳是否证明，反对Banu Al最低点的竞选被连接了到二个人的杀害从Banu的？贵族。 看起来报告丰盈，尽管他们的弱点，支持Ibn Ishaq ？s定案。 这解释Ibn Hajar为什么没有发表确定意见。 方法应付历史报告是灵活在运用考虑到其他学者的专业化的Hadith规则，并且尊敬Maghazi的学者的建议。
竞选的原因
来源提及竞选的三个原因：
1. Banu Al最低点尝试杀害信使在Badr以后争斗。 来源提及二个尝试。 第一个尝试来了，在Quraysh给Banu Al最低点之后写了，威胁发起在他们的战争，如果他们没有与信使战斗。 Banu Al最低点遵照他们的愿望并且解决使用倒戈。 犹太人寄发了一则消息到先知，邀请他出来与30他的伴侣遇见他们。 他们在Madinah的中心许诺出来与他们的犹太教教士的一个相似的数字，到一个地方，他们将听他： 如果犹太教教士相信什么他说，则所有犹太人会转换。 当双方互相接近了，犹太人建议先知和三他的伴侣应该会见三他们的犹太教教士，并且，如果他说服了他们，然后Banu Al最低点将转换。 三名犹太教教士运载匕首，但是兄弟是穆斯林的其中一名犹太妇女告诉他关于他们的计划。 他告诉了转动和没有去遇见他们的先知。 然后他围攻了他们，直到他们接受了开除，在他们可能采取与他们前提下什么他们的骆驼可能运载，除了武器; 他们甚而采取了他们的房子的门。 这个报告isnad包括可靠的人; 伴侣的名字不知道，但是这不影响这isnad有效性(因为所有伴侣可靠)。[10]
2. 第二个尝试由Ibn Ishaq报告，由大多其他Sirah作家跟随。 先知去Banu Al最低点请求他们在支付付给凶手的酬金的帮忙从部落的二个人哪些是党对条约， Amr ibn Umayyah Al Damari错误地杀害了跟随Al Raji事件。 当他走向Banu Al最低点，他坐下了对墙壁。 他们将投下在他上的一个岩石和杀害他，但是他得知那通过神的启发。 他迅速留下他们并且回到了Madinah，并且他定购应该围攻他们。 他们赞成和平条约在持续六天的围困以后，在他们可能采取与他们前提下什么他们的骆驼可能运载。[11]这个报告isnad以Yazid ibn Ruman结束，是少许tabi'i，但是它可能由其他相似的报告加强。 的确，它由报告跟随？Urwah在芭蕉科ibn Maghazi的ibn Al Zubayr ？Uqbah。[12]芭蕉科ibn ？Uqbah是补充说到Maghazi的作家什么Ibn Ishaq说： “Banu Al最低点密谋与Quraysh，被鼓励他们与阿拉的信使战斗和告诉他们穆斯林？ 弱点。” [13]
竟管Abd Al Razzaq ？s报告比那Ibn Ishaq， Sirah作家更喜欢后者是强在它的isnad。 两个报告归因于穆斯林？ Banu对他们的尝试的Al最低点围困由倒戈杀害先知。 芭蕉科ibn ？Uqbah不正确地说犹太人什么时候犯了这样行动反对穆斯林象阴谋，鼓动和提供信息Quraysh。 是知名的他们指使怀疑者与穆斯林战斗？ 这导致Uhud争斗？ 并且那他们帮助Abu Sufyan攻击Madinah郊外，造成穆斯林在叫作Ghazwat Al的竞选的Uhud以后追求他Suwayq。 诗钾？b ibn Al Ashraf Al组成的Nadari指使Quraysh做在穆斯林的战争是知名的。 芭蕉科ibn Uqbah ？s参考这些事件在他的报告大概打算给关系的恶化的指示穆斯林和Banu Al之间的最低点，并且那它结束了，当他们试图了倒戈。 这是被围攻的一个直接缘由的他们，但是它在积极的行动之后连续。
开除的先知的警告对Banu Al最低点的
没有是sahih从hadith观点，提到先知的报告？警告的s Banu开除Al最低点。 然而，他们的实际开除在sahih hadith被证明哪些由Abd阿拉ibn报告？Umar。[14]警告由Al Waqidi和Ibn Sa'd提及？ 没有isnad ？ 谁说先知在十天之内请求他们留下Madinah; 以后被看见将断头的人。 他们准备离开，但是？Abd阿拉ibn Ubayy ibn Salul指使他们叛乱和停留，并且他许诺支持他们。 他们宣布了他们的叛乱，并且穆斯林围攻了他们。[15]二个报告？两个与结束与的isnads ？Urwah ibn Al Zubayr和芭蕉科ibn ？Uqbah和包含解说员传记我找不到？ 提及先知？警告的s Banu Al最低点他们将被逐出。[16]
大多Sirah报告书这次警告没有给任何isnad。[17]竟管伪君子的态度(在支持Banu Al最低点)在不可能被采取作为合法的证据的微弱的报告只被提及，它可以由许多sahih报告证明关于Banu Al最低点显露了。[18]
Banu Al最低点和他们的开除协议围困
有写sahih报道的足够的证据阿拉的信使围攻了Banu Al最低点并且说： “我不会保证您的安全，除非您做与我的一个条约并且许诺遵守它”。 他们拒绝做与他的一个条约，因此信使整天带领了战斗的穆斯林他们。 次日，他留下Banu Al最低点并且在马背上来了到与战士的Banu Qurayzah。 他邀请Banu Qurayzah做与他的一个条约; 他们如此做了他然后留下他们。 第二天他来了到Banu与战士的Al最低点，并且与他们战斗，直到他们同意接受开除，在他们可能采取与他们前提下什么他们的骆驼可能运载，除了武器。 Banu Al最低点来了并且采取了与他们许多他们的财产，因为他们的骆驼可能运载，包括他们的房子的门; 他们毁坏了他们的房子并且从他们采取了choicest木头。[19]
在Qur陈述？[20]和hadith [21]先知烧并且裁减一些Banu Al最低点？s在围困期间的棕榈树。
开除条约证实了犹太人？ 血液将被饶恕，那他们从他们的家将被逐出，并且那他们将被允许采取与他们除武器之外，任何财产和财富他们的骆驼可能运载，他们将为穆斯林留下。 和解说的sahih报告是可能的他们被逐出了到叙利亚[22]，与Sa Ibn ？d ？s报告[23]他们去Khaybar，当我们了解他们的领导，例如Huyayy ibn Akhtab， Salam ibn Abu Al Haqiq， Kinanah ibn Al Rabi ？ 而大多数去叙利亚，并且其他去Khaybar。 Ibn Sa'd ？s报告是微弱的和没有isnad，但是它由更加迟后的事件证明哪些在强的报告被提及，例如他们的在Khaybar争斗的战斗报告， Kinanah杀害和Safiyah捕获和关于Salam ibn Abu Al Haqiq的报告。 报告可以由解释和解Banu Al最低点被逐出了到叙利亚，并且有些在Khaybar安定了。 Ibn Ishaq建议了此。[24]从Banu Al最低点的二个人有成为的穆斯林，因此他们保留了他们的财产; 他们是Yamin ibn ？Umar ibn钾？b和Sa Abu ？d ibn Wahb。[25] Banu Al最低点财富和棕榈树完全是为信使根据Qur的文本？[26]。 苏拉特Al Hashr关于Banu Al最低点显露了。[27]他在他的家庭上每年花费了某些从它的收入，并且使用了什么被留下买在准备的武器和马战斗的为阿拉的起因。 先知分布了犹太人？ 在Muhajirun之中的土地; 他只给了土地到二Ansar ？ Sahl ibn Hanif和Abu Dujanah Sammak ibn Kharashah ？因为他们是穷的。[28]
Banu Al最低点开除导致了犹太人和Madinah的伪君子的力量的崩溃。 在Banu Al最低点的围困期间， Qurayzah更新了与穆斯林的条约，并且显示了他们的自愿遵守直到垄沟的争斗的条约。 伪君子没有履行支持他们的诺言对Banu Al最低点，并且犹太人体会依靠的无用伪君子。
回教 变得强通过摆脱Banu Al最低点和受益于被给Muhajirun，以前依靠Ansar的土地和住宅的他们的土地。
Banu Al Mushrikun的最低点的鼓动
Banu Al最低点的犹太人继续恨穆斯林; 这仇恨带领他们指使Quraysh和其他部落的怀疑者攻击在垄沟的争斗的Madinah。 是微弱的二者之一的几个报告被传送了，因为他们mursal或munqati或者，因为其中一个isnad的解说员是majhul。[29]，但是，当这些报告被汇集时，他们可以被采取作为证据，并且他们互相加强。 报告回去？Urwah ibn Al Zubayr， ？Asim ibn ？Umar ibn Qatadah， Abd阿拉ibn Abu Bakr ibn Hazm， Sa'id ibn Al Musayyab和芭蕉科ibn ？Uqbah。 有些给了煽动者的名字从Banu Al最低点的，并且Ibn Ishaq提及了有些： Salam ibn Abu Al Haqiq， Kinanah ibn Abu Al Haqiq Al Nadari和Huyayy ibn Akhtab Al Nadari。[30]
参考
[1] Abd Al Razzaq， Al Musannaf， 5/357; Abu Dawud， Al Sunan， 2/139-26， Kitab Al Kharaj wa Al小仙子wa Al Imarah
[2] Al Hakim， Al Mustadrak， 2/483， Kitab Al Tafsir
[3] Abd Al Razzaq， Al Musannaf， 5/357
[4] Al Bayhaqi， Dala'il Al Nubuwwah， 3/446-450; Abu Nu'aym， Dala'il Al Nubuwwah， 3/176-7
[5] Ibn Hisham， Al Sirah， 3/683; Al Bukhari， Al Sahih， 3/11，从Ibn Ishaq的Mu'allaq。
[6] Al Waqidi， Al Maghazi， 1/363; Ibn Sa'd， Al Tabaqat， 3/57)。 Ibn Hisham与他们一致它在Rabi发生了？ Al Awwal (Al Sirah， 3/683)。
[7] Ibn Al Qayyim， Zad Al Ma'ad
[8] Fath Al巴里， 6/388-9
[9]看见在Al Tabari (Tarikh Al Rusul的isnads， 6/146-7)一些以Yazid ibn Ruman结束。 一些由 Al Bayhaqi包括穆罕默德ibn Hamid Al Razi，是微弱的和Salamah ibn Al Fadl Al Abrashi， Da'la `il Al Nubuwwah， 3/446-8。 当二isnads回到Urwah ibn Al Zubayr和芭蕉科ibn Uqbah (二isnads以他们结束; Ibn Kathir， Al Tafsir， 3/31，传送从Ibn Ishaq， Mujahid和Ikrimah)。
[10] Abd Al Razzaq， Al Musannaf， 5/359-60; 参见， Ibn Hajar， Fath Al巴里， 7/331; Abu Dawud， Sunan， 2/139-40， Kitab Al Kharaj wa Al小仙子wa Al Imarah
[11] Ibn Ishaq， Al Sirah， 3/191
[12] Ibn Hajar， Fath Al巴里， 7/331
[13] Ibid.， 7/332
[14] Al Bukhari， Al Sahih， 3/11; 穆斯林， Al Sahih， 5/159
[15] Al Waqidi， Al Maghazi， 1/363-70，但是Al Waqidi是matruk; Ibn Hisham， Al Sirah， 3/682，没有isnad; Sa Ibn ？d， Al Tabaqat， 3/57-8，没有isnad; Al Bayhaqi， Dala ？il Al Nubuwwah， 3/446-50，与包括四个人是majhul的二isnads。
[16] Al Bayhaqi， Dala ？il Al Nubuwwah， 3/446-8; Abu Nu ？aym， Dala ？il Al Nubuwwah， 3/176-7。 他们的isnads包括Abu Ja ？远的穆罕默德ibn ？Abd阿拉Al巴格达， Abu Alaqah穆罕默德ibn ？Amr ibn Khalid，穆罕默德ibn ？Abd阿拉ibn ？Itab和Al Qasim ibn ？Abd阿拉ibn Al Mughirah; 我没有发现他们的传记，但是二isnads的其他人可靠(thiqah)。
[17] Al Tabari， Tarikh Al Rusul， 3/334-5; Ibn Sayyid Al Nas， Uyun Al Athar， 3/48; Ibn Kathir， Al Bidayah， 3/45和其他
[18] Ibn Sayyid Al Nas， Uyun Al Athar， 2/49; Ibn Kathir， Al Tafsir， 4/330; Al Suyuti， Lubab Al Nuqul fi Asbab Al Nuzul， 214
[19] Abd Al Razzaq。 Al Musannaf， 5/358-361; Abu Dawud， Al Sunan， 3/404-7; Al Bayhaqi， Dala ？il Al Nubuwwah， 3/446-8; 参见， Ibn Hajar， Fath Al巴里， 7/331
[20]苏拉特Al Hashr (59 ：5) ： ？什么您砍了(O您穆斯林)嫩棕榈树，或者您在他们的根留下他们站立，它是由阿拉事假？”
[21] Al Bukhari， Al Sahih， 3/11， 143; Abu Dawud， Al Sunan， 3/36; Al Tirmidhi， Al Sunan (与评论Tuhfat Al Ahwadhi， 5/157-8; Ibn Majah， Sunan， 3/948-9
[22] Abd Al Razzaq， Al Musannaf， 5/358-361
[23] Ibn Sa'd， Al Tabaqat， 3/58
[24] Ibn Hisham， Al Sirah， 3/683，没有isnad。 由什么加强在Bayhaqi的Dala ？il Al Nubuwwah， 3/446-9，当isnad回去？Urwah和芭蕉科ibn ？Uqbah。 二isnads提及传记我找不到的人。
[25] Ibn Hisham， Al Sirah， 3/683，当isnad回到Abd阿拉ibn Abu Bakr。
[26] “什么上帝赠送了在他的传道者(和拿走)从他们？对于此您没有做与或者骑兵的远征或camelry ： 但是上帝给他的在他喜欢的其中任一的传道者与权力： 并且上帝有在所有事的力量”。 (Al Hashr 59 ：6)
[27] Sahih Al Bukhari， 3/131和Sahih穆斯林， 8/345
[28] Abd Al Razzaq， Al Musannaf， 5/358-361; Abu Dawud， Al Sunan， 3/404-7; 参见Ibn Hajar， Fath Al巴里， 7/331和Ibn Hisham， Al Sirah， 3/683-4
[29] Ibn Hisham， Al Sirah， 3/700-1; Abd Al Razzaq， Al Musannaf， 5/368-373; Ibn Sa'd， Al Tabaqat， 3/65-6; Ibn Hajar， Fath Al巴里， 7/412-4
[30] Ibn Hisham， Al Sirah， 3/700-701
