如果你這裡是新,你可以想要經由RSS餵得到正常新的資訊.謝謝你拜訪!

在穆罕默德的時候從Madinan社會摘錄,國際新聞伊斯蘭教的出版國會和IIIT,1991

活動的日期

針對Banu Qurayzah的行動是Dhu alQa的最後發生’第在溝,第五年AH的根據Qatadah‘,Urwah ibnal Zubayr,Ibn Ishaq和^Abd alRazzaq.2伊瑪目Malik和‘Musa ibnUqbah 10月其領會地方的對抗肥胖的戰役以後第五^year1長劃和Dhu alHijjah的開頭建議第四年的10月溝的對抗肥胖的戰役領會地方.Ibn Hazm顯示同樣的.他們中的三個從一hadith得出他們的Abd阿拉ibn‘ Umar,其說當他是的時候,穆罕默德不會讓他在溝的對抗肥胖的戰役戰鬥是^15.3的結論

艾爾Bayhaqi展示使二建議一致是可能的.他說:“事實上,因為他們意思是在四年已經過去之後和在第五年是完成之前,它發生,事實上沒有在之間他們之間的差異.”艾爾Zuhri宣佈溝的對抗肥胖的戰役在Uhud二年之後發生.所有的是同意’當al Bayhaqi提到時,第三年的除了從回曆的3月al Awwal那些,其建議從年的回教曆的元月穆罕默德從麥加到麥地那的逃亡日曆應該開始隨著移居外國到來和在穆罕默德從麥加到麥地那的逃亡的年,仍然存在的月,沒有變為考慮發生作用的以外10月Uhud向前領會地方.Yaqub ibnSufyan alFasawi建議Badr在Sha?ban中第三年的第二年,Badr alMaw?id和在第四年的10月溝的對抗肥胖的戰役中第一年,Uhud領會地方.這個和關於學者的多數的意見相矛盾.‘Umar頒令穆罕默德從麥加到麥地那的逃亡日曆應該移居外國領會地方的年的和根據它應該從回曆的3月’al Awwal開始的Malik從回教曆的元月開始是那年的好聞名的.

有三關於的意見但是關於多數的意見,在第三年,Uhud發生和第五年的10月溝的對抗肥胖的戰役領會地方是可靠的.

某些學者‘透過說在Uhud的對抗肥胖的戰役然而在溝的對抗肥胖的戰役他15歲根據16,他剛剛過14解釋Ibn Umar的hadith包含al Bayhaqi.因為當Uhud的對抗肥胖的戰役結束的時候,二方面同意在下列的(Badr alMawaid)但是它沒有發生的年在Badr為另一場對抗肥胖的戰役碰面,這個是合乎情理.艾爾Bayhaqi假定:“這是他們來之後二個月包圍Madinah的胡說八道,假定.”⁴

活動的理由

活動的理由回到Banu Qurayzah’s在他們之間條約和穆罕默德的破碎.這個從當拿的時候一起能被使用作為有效證據不同報告被證明是.Huyayy ibnAkhtab al^Nadari5鼓動他們在關鍵,其回教徒正是在從各種各樣部族10,000個戰士旁邊包圍的時刻違反約定.有向一強烈的報告那時檢查Banu Qurayzah穆罕默德發送al Zubayribn al^Awwam6是他致以悽慘ibn微米’adh,元素釤的舊符號’d ibn‘Ubadah,Abd阿拉ibn Rawahah和Khawwat ibn^Jubayr7,是否關於背叛Banu Qurayzah的謠言是真實的檢查.這些四證實謠言,和這新聞使回教徒痛苦.

Ibn Ishaq作詳盡的報告的—沒有isnad — BanuQurayzah和他們的破碎的條約的背叛的報告.絕大部份個Sirah作者沒有^isnad8也報告它.

Musa ibn‘Uqbah—沒有isnad也提到—Qurayzah請求Huyayy ibnAkhtab從Quraysh和Ghatafan的貴族把90個男人視為人質,所以在他們已經毀滅回教徒之前,Quraysh不會留下Madinah.Huyayy是對那個商定的,所以他們宣佈^treaty.9的他們的破碎

穆罕默德是俯瞰在身邊上帝向前戰鬥Banu Qurayzah在之後他歸還從戰鬥的^Ditch10那樣穆罕默德指示他的夥伴向前去向前Qurayzah馬上和他們那個上帝有寄送Jibril向前搖動他們的堡壘和打擊害怕變為他們的^hearts11和指導他們那個沒有任何人是向前祈禱Asr以前他們達到Banu ^Qurayzah12.為Asr時間到來,和一些是仍然在到Banu Qurayzah的路上,所以他們中的一些祈禱,和他們中的一些拖延他們的祈禱,因為他們已經懂得他想要他們做的盡最大努力,但是穆罕默德沒有指責任一組.Asr是有拖延的那些在Isha以後作為Ibn Ishaq^explained.13祈禱它

學者通過建議他們中的一些已經已經祈禱zuhr在一些不有的同時,為穆罕默德預言家訂購還沒有祈禱不要祈禱和整理那些的那些那樣比次序重要的可能性使關於al Bukhari和回教徒的報告一致誰有已經祈禱不向前祈禱Asr.也二組分別發出是可能的:第一組被告訴不要祈禱Zuhr和第二是被說不要祈禱^Asr.1415 7/408-9

穆罕默德向Banu Qurayzah下台和任命Abd阿拉為ibn Umm^Maktum16在他離開時管理Madinah.儘管,它被證明是sahih這份報告能被接受.

^{居於army.17的首位有很多mursal傳統athar,其向hasan里ghayrih的水準加強彼此和哪一個說Ali是發送帶著旗幟的}

報告至於是否Banu Qurayzah的圍攻為一^month18,25 ^days19,15 ^days20或者許多幾天夠在中間10和¹⁸²¹維持不同.最強烈證據展示它是二十五-天;Maghazi作者的大部份偏愛這版本隨著Ibn ^Ishaq.22到來

Banu Qurayzah的圍攻和命運的成功

當圍攻對於Banu Qurayzah增強和變得無法忍受的時候,他們想要放棄和接受穆罕默德不管什麼對他們作出判斷.他們查閱阿武Lubabah ibnAbd alMundhir,其中一個穆罕默德是也他們的盟友和他的預言家的夥伴指示如果他們投降,他們將被殺死.阿武Lubabah向在穆罕默德預言家那兒支柱之一之後對說這個感到遺憾和和他自己打成平手’直到他的悔恨是,s清真寺是^accepted.23 BanuQurayzah商定的接受元素釤的舊符號的判決’d ibn微米’adh;他們認為他將由於他們和他的人們,al Aws的聯盟憐憫他們.

元素釤的舊符號’因為他手上在溝的對抗肥胖的戰役被一支箭使受傷和身體不適,d對他們被帶著.他審判戰士應該被殺死,和他們的財富分擔.送信人確認這個和假定:“你已經根據上帝審理’s判決.”透過做這個,悽慘ibn微米²⁴’adh否認他的和Banu Qurayzah聯盟是自己的.這個沒有真的儘管存在他們的和Banu Qurayzah聯盟和事實他們已經僅僅近來輸入伊斯蘭教,仍然擾亂Aws.他們的接受這個是被事實便於那個他們的領先者元素釤的舊符號’d對Banu Qurayzah作出判斷.被處決戰士的數目是因為他們進入^Islam26和他們遵守他們的財富,Banu Qurayzah的^400.25三被勻出;因為他們由於他們的對條約的忠誠在圍攻期間被某些夥伴防護,三其他的可以被勻出.有和這個打交道很多報告,但是他們不能被把視為有效證據.犯人是在少女al ^Harith.27的房子中被留住

執行在壕溝被挖Madinah中市場地方中被實行;他們變為^trenches.28的那個他們的婦女的僅有的在組中殺死被和摔倒^killed29是;她已經殺死其中一個夥伴—Khalid—透過在他上放下一塊磨石ibn Suwayd.

在戰士的執行被實行,穆罕默德向,Maghazi的書給監護^Muslims.31一些怎樣部門是實行但是他們的報告不能被把視為有效證據的細節的分他們的財富和指定婦女之後,在青春期的年齡以下男孩是^released.30.

送信人根據Ibn Ishaq,Ibn元素釤的舊符號選擇Rayhanah ibnKhanafah,其中一個女犯人為他自己’d和很多其他的.跟隨他的艾爾Waqidi和那些說他和她結婚,但是第一建議是更可能.

一些當代歷史學家傾向於否認和減弱報告和懲罰,在Banu ^Qurayzah32旁邊,證明是這些報告其可以傷害人道主義感情或者為猶太復國主義者宣傳的利益服務的基於面臨打交道,但是這個並非如此.最可靠的伊斯蘭教的來源證明它發生.嚴重懲罰由於叛國罪叛逆,當他們而不是和他們參加與一致在二方面之間條約捍衛Madinah出賣回教徒和違反約定的時候,Banu Qurayzah犯的行動僅得到.在這個白天和年齡,國家仍然處決和敵人合作的叛徒.

因為他們已經使回教徒接觸是殺死的威脅,他們的向威脅是抓住的財富和他們的向是被俘虜的威脅婦女和孩子,Banu Qurayzah的懲罰適合他們的罪;因此,他們的懲罰是一恰當的補償.避開歷史的事實沒有必要或者否認可靠的報告.

1. Ibn元素釤的舊符號’d,al Tabaqat,3/74;Ibn Hisham,al Sirah,3/715;艾爾Tabari,Tarikh alRusul,3/593;Ibn伊斯蘭教主al Nas,Uyun alAthar,3/68[[後退]
2. Abd alRazzaq,al Musannaf,5/367;Ibn Hisham,al Sirah,3/699;al Haythami,Majma’ alZawa’6/143以德:他把它歸於al Tabarani和說在isnad中男人是thiqah.[後面]
3. 艾爾在Sahih Bukhari,3/33,73;請參看也Malik’s建議.[後面]
4. Ibn Kathir,al Bidayah,4/934;和al在Nabawiyyah Sirah,3/180-1;Ibn Qayyim,Zad al媽’廣告,388-9;Ibn Hajar,Fath al巴里,7/393[[後退]
5. Abd alRazzaq從元素釤的舊符號的mursal hadith報告這個’以德最是sahih mursalhadith的ibn alMusayyab.如果有哪一個支持它((al Musannaf,5/368-373)其它報告,報告是證據是有效.阿武怒族’從元素釤的舊符號的mursal hadithaym’以德也阿武怒族’aym,Dala’il alNubuwwah,3/183.[後面]
6. 艾爾Bukhari,al Sahih,3/306;回教徒,al Sahih,7/138[[後退]
7. 沒有isnad IbnHisham,al Sirah,3/706.[後面]
8. 艾爾-Waqidi,al Maghazi,3/454-9;艾爾Tabari,Tarikh alRusul,3/570-3;Ibn Hazm,Jawami alSirah,187-8;Ibn Abdal Barr,al Durar,181-3;Ibn伊斯蘭教主al Nas,Uyun alAthar,3/59-60;在Bidayah IbnKathir,3/103-4[[後面]
9. Ibn Kathir,al Bidayah,3/103-4[[後面]
10. 艾爾Bukhari,al Sahih,3/24;Ahmad,al Musnad,6/56,131,280[[後退]
11. 艾爾Bukhari,al Sahih,3/24;144[[後退]
12. Bukhari((Ibid.,3/24);回教徒(回教徒,al Sahih,5/163)發言權Zuhr.[後面]
13. 從Ma的mursal hadithIbn Hisham,al Sirah,3/716-7’壞ibn Ka’是maqbul的b ibnMalik.[後面]
14. Ibn Hajar[,後面]
15. Fath al巴里[[後面]
16. Ibn Hisham,al Sirah,3/716;Ibn元素釤的舊符號’d,al 3/74Tabaqat((沒有isnad)兩個.[後面]
17. Ibn Hisam,al Sirah,3/716;Ibn Hajar,在巴里Fath,7/413[[後退]
18. 2/583 Tabari,Tarikh alRusul,敘述者他自己說他至於是否它是一個月或者25天是缺乏信心的.[後面]
19. 艾爾元素釤的舊符號’ati,al Fathal Rabbani里Tartib Musnadal伊瑪目Ahmad,21/81-3.所有的敘述者是可靠.[後面]
20. Ibn元素釤的舊符號’沒有isnad d,al Tabaqat,3/74.[後面]
21. Ibn Kathir,al Bidayah,4/118-9;Ibn Hajar,在巴里Fath,7/413;從從al ZuhriMusa ibnUqbah mursal.[後面]
22. Tabari,Tarikh alRusul,2/583;Ibn Hazm,Jawami alSirah,193;Ibn Abdal Barr,al Durar,189;Ibn伊斯蘭教主al Nas, ‘Uyun alAthar,2/69[[後退]
23. 艾爾元素釤的舊符號’有一hasan isnad的ati,al Fathal Rabbani,21/81-3.[後面]
24. 艾爾Bukhari,al Sahih,2/210,3/24-25;回教徒,al Sahih,5/160-1[[後面]
25. 有一hasan isnad的Ahmad,al Musnad,3/350;Ibn Hajar((7/14)Fath al巴里提到他們的在數量上差異射程從400到900和通過說增加包含例如奴隸,自由民和其他的Banu Qurayzah的追隨者使不同報告一致.[後面]
26. 艾爾Bukhari,al Sahih,3/11;回教徒,al Sahih,5/159.三輸入伊斯蘭教是誰:Tha’labah ibn元素釤的舊符號’iyah,Usayd ibn元素釤的舊符號’iyah和Asad ibn‘Ubayd.[後面]
27. 這個是關於Ibn Ishaq((Ibn Hisham,al Sirah,3/721)的報告.‘Urwah提到它是Usamah ibnZayd的房子.報告能被通過說由於他們的偉大數使犯人處於二間房子使一致.[後面]
28. Ahmad,al Musnad,3/351;al Tirmidhi,Sunan,4/144-5[[後面]
29. Ibn Hisham,al Sirah,3/722;Ahmad,al Musnad,6/277;阿武Dawud,al Sunan,2/150.它的isnad是hasan里dhatih.[後面]
30. Ibn Hisham,al Sirah,3/724;Ibn元素釤的舊符號’d,al Tabaqat,2/72-7[[後面]
31. 艾爾Bukhari,al Sahih,3/11;回教徒,al Sahih,5/159[[後退]
32. 在卡達中世界Sirah會議的紙中請參看博士Walid阿拉法特的研究.埃德.筆記:在大不列顛和愛爾蘭,1976,pp的皇家Asiatic社會的雜誌中請參看同樣的紙.100-107[[後面]