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Fitrah的定义
穆斯林相信上帝给人类一不能改变和哪一个出生时存在的在所有的人,religio naturalis中天生的自然倾向.这个被以的身份到阿拉伯语去“fitrah” (本能).这个 “fitrah” 小声是在我们中的每一告诉我们“这个不感觉起来是正确的我们之一人里面.”当为了杀死某人,我们第一次拿起一支枪的时候,为了克服我们告诉我们杀人事件是错误的fitrah,我们必须竭尽全力地战斗.相似地,所有的人类注定自动知道“上帝岁一的.”当我记得时,一个无神论者一次对我说那个“上帝使我成为一个无神论者”这个事实上并非是真实的.这fitrah开始时阻止他们不相信上帝的存在.他们除此之外必须确实很长时间和他们自己战斗和被是在他们周围的那些不断说服相信.这个是他们最终会崇拜火,石头,雕像,多重神和其它东西的方法.它被当他们长大时,在他们上尽管有他们的fitrah迫使.
这个被Qur确认’一当我们的时候30:30朗声地说:
“那样设定你的目的((O Muhammad)为作为一个男人宗教((deen)经过本质立柱(制定)在其中他hath的安拉，真主的本质建立男人((fitrah).没法改正安拉，真主的法律’s创造.那个是正确deen,但是绝大部分男人不知道.”
因为它的法律和它的教学是完整的和信仰进入和服从造物主正常标准和人fitrah的自然低下来一致,伊斯兰教是也称为deen al-fitrah,人性本质的宗教.在其它意思中间喜欢al-伊斯兰教,词deen也意味着的词,服从和递交.安拉，真主表明:
“谁是与他相比在服从中((在deen)中较好谁surrendereth他的对同时好((对男人)做安拉，真主和followeth目的亚伯拉罕的传统,立柱吗?安拉，真主((他自己)选择亚伯拉罕为朋友.” Qur’一4:125
“事实上没有在服从((deen)中强制.正确方向从今以后是不同于错误.” Qur’一2:256
作广告-deen暗示宽阔确确实实宗教接受和普通礼拜的行动的实际方面生活的交易和宗教的教学;它是一通过它一为安拉，真主服务的那个的名声.
“看哪!和安拉，真主宗教((deen)Surrender1(适合他的意愿和指导).” Qur’一3:19
特别它意味着al-伊斯兰教的宗教.作广告-deen的同义词是灰烬-shariah((法律),tawheed安拉，真主和wara的唯一’ (谨慎).作广告deen也来自动词dana意味着“他得到欠债”因为男人是为他的存在和生计欠安拉，真主的债,这个根据al-Attas是重要.信教者将意识到他的精神在先存在中承认安拉，真主和他必须归还的债务是他的自身,和这个能被为所作的服务和向安拉，真主屈服做.这回报暗示一返回男人’向他的fitrah s内在的精神上本质.服从安拉，真主的那个被拨的电话号码‘安拉，真主和他的服务的abd((一奴隶)被被称作ibadah((slavehood或者有意识的向上帝)的意愿屈服的.通过崇拜这样一在某种程度上安拉，真主,在达到他的创造和存在的目的方面男人.
“我建立他们可以崇拜仅的jinni复数和人类缅因” 2
Fitrah和Human责任
因为他已经被赋予智力,曼不同于其余的创造‘aql和自由意志-((iradah).智力使他能辨识从错误权利.他能使用这些才能补充他的fitrah和使安拉，真主高兴或者是对它不真实和使安拉，真主不高兴选择是他的.预言家和神泄露是引导智力指导和男人的意愿的外部来源.Qur’一宣布那个是穆斯林的先知穆罕默德安拉，真主可以祝福他和同意给他和平命令正确和合法东西妈’aruf和禁止错误和不合法东西((munkar).曼是他做的正确和错误和的负责他的行动的和对安拉，真主对每一个原子负责.它是在这引导男人的负有责任的感觉中与一致天意行动.它授权他和他的以及社会境况的负影响较低自身((nafs)的错误-干的事搏斗.hadith中心地区在清楚它在使个体偏离fitrah而使意见有分歧的孩子的出生以后是社会境况制造以下举出.因此如果某人沿着一偏离正路的通道,它在社会情况下出生和负影响以后由于任何是在他的本质以内天生的错误而是因为的较低自身或者nafs的出现.
fitrah的是据我看来人concience的原来善良和最基本观念不仅仅包含一向好和正确行动被动能容纳但是一活跃低下来和一自然天生的倾向,知道安拉，真主服从他和做得对.这个是男人’在没有相反中s自然趋势做代理商.
在一hadith3中,穆斯林的先知穆罕默德((P)据报道说过:
“每一个新生孩子出生在一fitrah的状态.然后就象,一种动物被承受他的父母使他成为一犹太人,一个基督教徒或者一东方三博士之一完好无损.你注意到在他们中间被的出生时使残废的一些吗?”
在的环境中hadith,根据阿武Haytham,fitrah打算被非繁荣即不繁荣的((关于精神)承受:
如果他的父母是犹太人,他们使他成为一关于他的现世处境犹太人;[即关于继承,等等]和如果基督教徒他们使他成为一个关于那处境基督教徒;如果东方三博士之一他们使他成为一关于那处境东方三博士之一;直到他的舌头代表他说话,他的处境是他的父母的那个也一样;但是如果性成熟开始向它自己展示他在一遵从他在自然宪法之前的状态中过世的他在他的以前过世达到年龄,随着哪一个他是被在他的母亲身上建立’s womb.4
处境清楚.虽然所有的孩子出生在一fitrah的状态,环境的影响是决定性;父母可以通过使他成为一基督教徒,犹太人或者东方三博士之一影响孩子的宗教.如果事实上没有不利影响,然后孩子将是他的真实本质连续不断表现他的fitrah.从很多起幼儿生来就有总物理畸形状态使残废被在这hadith中引去参考向前未在物理感觉中意味着;它意味着被纯粹,在一fitrah的状态中精神地生所有的小孩.参考承受动物完好无损在hadith中心地区中将去被看作为一种相似之处出生时说明孩子的平行精神上全部.
结论
它是准确由于男人’对他能的s自由意志-和智力克服环境的负影响和达到中最高水平的精神变态的-黑人的圣歌发展水平一-nafs al-mutma’innah“自身被变得平静”在这水平方面,他的内心和靠外存在,他的精神和躯体能能遵从他的fitrah的要求和shari的命令’啊.他actualises他的fitrah和达到精神变态的-精神上融合和里面和平.
仅天晓得最好. 
