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Christians believe that Los cristianos creen que Paul of Tarsus Pablo de Tarso is the “Apostle” of Jesus (P), whom he met in a vision on his journey to Damascus. es el "apóstol" de Jesús (P), a quien conoció en una visión en su viaje a Damasco. Paul is also claimed to be the author of the Epistles to the Romans, 1 and 2 Corinthians, Galatians, Ephesians, Philippians, Colossians, 1 and 2 Thessalonians, 1 and 2 Timothy, Titus, Philemon and Hebrews. Pablo también afirmó ser el autor de las Epístolas a los Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón y Hebreos. It is therefore strange that this self-confessed 'Apostle' of Jesus Christ fails to pay more attention to the words of Jesus (P) himself in his epistles: Por tanto, es extraño que esta auto-confesado "Apóstol de Jesucristo no puede prestar más atención a las palabras de Jesús (P) a sí mismo en sus epístolas:

All the evidence indicates that the words of Jesus were authoritative in the Church from the first, and this makes it the more remarkable that such scanty attention is paid to the words or works of Jesus in the earliest Christian writings, Paul's letters, the later Epistles, Hebrews, Revelation, and even Acts have little to report about them….Papias (ca. AD 130), the first person to actually name a written gospel, illustrates the point. Toda la evidencia indica que las palabras de Jesús fueron autorizadas de la Iglesia desde el principio, y esto lo convierte en el más notable que se preste tan escasa atención a las palabras o las obras de Jesús en los primeros escritos cristianos, las cartas de Pablo, las epístolas más tarde , Hebreos, el Apocalipsis, y los hechos incluso tienen poco que informar acerca de ellos .... Papías (ca. 130), la primera persona que nombre en realidad un evangelio escrito, ilustra el punto. Even though he defends Mark's gospel (Euseb. Hist. III.xxxix.15-16), and had himself appended a collection of Jesus tradition to his “Interpretation of the Oracles of the Lord” (Euseb. Hist. III.xxxix.2-3), his own clear preference was for the oral tradition concerning Jesus, and the glimpses that Eusebius provides of Papias' Jesus tradition give no hint of his dependence on Mark. A pesar de que él defiende es el evangelio de Marcos (Euseb. Hist. III.xxxix.15-16), y se había añadido una colección de tradición de Jesús a su "Interpretación de los oráculos del Señor" (Euseb. Hist. III.xxxix.2 -3), su clara preferencia propia era para la tradición oral acerca de Jesús, y los destellos que Eusebio proporciona Papías de la tradición "Jesús dio ningún indicio de su dependencia de Marcos. Neither do the more frequent citations of Jesus in the apostolic fathers, largely “synoptic” in character, show much dependence on our written gospels. Tampoco las citas más frecuentes de Jesús en los padres apostólicos, en gran parte "sinópticos" de carácter, indican una gran dependencia tanto en nuestro Evangelios escritos. ^{1 1}

To what extent has the Pauline letters shaped the selection of the gospels of the New Testament as canon today? ¿En qué medida las cartas paulinas en forma de la selección de los evangelios del Nuevo Testamento canónico como hoy? This article would examine the evidence and present its conclusions on the matter, insha'allah. Con este artículo se examinan las pruebas y presentar sus conclusiones sobre el asunto, insha'Allah.

The Pauline Epistles and Their Influence Over the Selection of Gospels Las epístolas paulinas y su influencia en la selección de los Evangelios

It is acknowledged that the current gospels of the New Testament, which contain the words of Jesus, were written after the Pauline epistles . Se reconoce que los evangelios actuales del Nuevo Testamento, que contienen las palabras de Jesús, fueron escritos después de las epístolas paulinas. This statement is confirmed by Prof. Brandon, when he informs us that Esta afirmación se ve confirmada por el profesor Brandon, cuando nos informa que

The earliest Christian writings that have been preserved for us are the letters of the apostle Paul. Los primeros escritos cristianos que se han conservado para nosotros son las cartas del apóstol Pablo. ^{2 2}

All but the gospels acceptable to the Pauline faith were systematically destroyed or re-written. Todos menos los evangelios aceptable para la fe paulina fueron destruidos sistemáticamente o re-escrita. In fact, the gospels were not even in existence prior to the Pauline writings. De hecho, los evangelios ni siquiera estaban en existencia antes de que los escritos paulinos. Rev. Charles Anderson Scott tells us that Rev. Charles Anderson Scott nos dice que

It is highly probable that not one of the Synoptic Gospels (Matthew, Mark, and Luke) was in existence in the form which we have it, prior to the death of Paul. Es muy probable que ninguno de los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) existía en la forma que lo tenemos, antes de la muerte de Pablo. And were the documents to be taken in strict order of chronology, the Pauline Epistles would come before the synoptic Gospels. Y eran los documentos que deben adoptarse en estricto orden de cronología, las Epístolas Paulinas vendría antes de los evangelios sinópticos. ^{3 3}

Hyam Maccoby makes an interesting observation regarding the influence of Paul as follows: Hyam Maccoby hace una interesante observación sobre la influencia de Pablo de la siguiente manera:

We should remember that the New Testament, as we have it, is much more dominated by Paul than appears at first sight. Debemos recordar que el Nuevo Testamento, como lo tenemos, es mucho más dominada por Pablo de lo que parece a primera vista. As we read it, we come across the Four Gospels, of which Jesus is the hero, and do not encounter Paul as a character until we embark on the post-Jesus narrative of Acts. Como hemos leído, nos encontramos con los cuatro evangelios, de los cuales Jesús es el héroe, y no encuentro a Pablo como un personaje hasta que nos embarcamos en la narrativa posterior a la de Jesús de los Hechos. Then we finally come into contact with Paul himself, in his letters. Entonces finalmente entrar en contacto con el mismo Pablo en sus cartas. But this impression is misleading, for the earliest writings in the New Testament are actually Paul's letters, which were written about AD 50-60, while the Gospels were not written until the period AD 70-110. Pero esta impresión es engañosa, de los primeros escritos del Nuevo Testamento son en realidad las cartas de Pablo, los cuales fueron escritos hacia el año 50-60, mientras que los Evangelios no se escribieron hasta el período de AD 70-110. This means that the theories of Paul were already before the writers of the Gospels and colored their interpretations of Jesus' activities. Esto significa que las teorías de Paul ya estaban antes de los escritores de los Evangelios y de color en sus interpretaciones de las actividades de Jesús. Paul is, in a sense, present from the very first word of the New Testament. Paul es, en cierto sentido, presente desde la primera palabra del Nuevo Testamento. This is of course, not the whole story, for the Gospels are based on traditions and even written sources which go back to a time before the impact of Paul, and these early traditions and sources are not entirely obliterated in the final version and give valuable indications of what the story was like before Paulinist editors pulled it into final shape. Esta es, por supuesto, no toda la historia, por los Evangelios se basan en tradiciones e incluso las fuentes escritas que se remontan a un tiempo antes del impacto de Pablo, y estas tradiciones principios y las fuentes no son totalmente borrado en la versión final y dar valor indicaciones de lo que la historia era como antes editores Paulinist se acercó al forma final. However, the dominant outlook and shaping perspective of the Gospels is that of Paul, for the simple reason that it was the Paulinist view of what Jesus' sojourn on Earth had been about that was triumphant in the Church as it developed in history. Sin embargo, la perspectiva dominante y determinante punto de vista de los Evangelios es el de Pablo, por la sencilla razón de que era el punto de vista de lo que Paulinist estancia de Jesús en la Tierra había estado a punto de que triunfó en la Iglesia tal como se desarrolló en la historia. Rival interpretations, which at one time had been orthodox, opposed to Paul's very individual views, now became heretical and were crowded out of the final version of the writings adopted by the Pauline Church as the inspired canon of the New Testament. interpretaciones rivales, que en un tiempo había sido ortodoxo, se opuso a los puntos de vista muy personal de Pablo, se convirtió ahora en heréticas y quedaran excluidos de la versión final de los escritos, aprobada por la Iglesia Paulina como el canon inspirado del Nuevo Testamento. ^{4 4}

There is no doubt that the influence of Paul is much more dominant than the influence of Jesus (P) himself in the New Testament. No hay duda de que la influencia de Pablo es mucho más dominante que la influencia de Jesús (P) a sí mismo en el Nuevo Testamento. Scholars have known and recognized the influence Paul exerts over the New Testament, to the extent that Paul even declares that he has a different gospel than Jesus. Los estudiosos han conocido y reconocido la influencia de Paul ejerce sobre el Nuevo Testamento, en la medida en que Pablo incluso declara que tiene un evangelio diferente que Jesús. ^{5 5}

Dating for The Authorship of The New Testament Citas de la autoría de El Nuevo Testamento

The popularly accepted dates for the authorship of the current books of the Bible are approximately as follows: Las fechas ya clásica, de la autoría de los libros actuales de la Biblia son aproximadamente como sigue:

Approx. Aprox. AD Event / Document Evento AD / Documento

30 Crucifixion (Ascension) of Jesus 30 Crucifixión (Ascensión) de Jesús

50 First Epistle of Paul 50 Primera Epístola de Pablo

62 Last Epistle of Paul 62 Última Epístola de Pablo

65-70 Mark's Gospel 65-70 Evangelio de Marcos

70 Epistle to Hebrews (The Epistle to the Hebrews is not listed in the 6th century list of the manuscripts called Codex Claromon. This leads to the suspicion that it could have been written at a later date) 70 Epístola a Hebreos (La Epístola a los Hebreos no aparece en la lista del siglo 6 º de los manuscritos llamado Codex Claromon. Esto lleva a la sospecha de que podría haber sido escrito en una fecha posterior)

80 Luke's Gospel 80 El evangelio de Lucas

85-90 Matthew's Gospel 85-90 El Evangelio de Mateo

90 Acts Hechos 90

90-100 John's Gospel and First Epistle 90-100 el Evangelio de Juan y la Primera Epístola

95-100 Revelation 95-100 Apocalipsis

100 I & II Timothy and Titus 100 I y II Timoteo y Tito ^{6 6}

Uncertainty about James I & II, Peter, John and Jude does not allow historians to estimate their origin dates La incertidumbre acerca de Jacobo I y II, Pedro, Juan y Judas no permitirá a los historiadores para estimar las fechas de su origen ^{7 7} . . Note that the Epistles are dated earlier than even the earliest gospel, “Mark”. Tenga en cuenta que las Epístolas son de fecha anterior a incluso los primeros evangelio, "Marca". Thus we begin to see the degree to which the current religion of “Christianity” is based more on the teachings and writings of Paul than anything else. Así empezamos a ver el grado en que la religión actual de "cristianismo" se basa más en las enseñanzas y escritos de Pablo que otra cosa. The gospels which are popularly believed to have been written first were in actuality written long after the writings of Paul. Los evangelios que se cree popularmente que fue escrito primero fueron en realidad escritas mucho tiempo después de los escritos de Pablo. The more Christian scholars study the text of the Bible, the more it becomes painfully apparent that what is popularly referred to today as “Christianity” should more appropriately be called “St. Los estudiosos más cristiano estudiar el texto de la Biblia, más se vuelve dolorosamente claro que lo que se conoce popularmente hoy en día como "cristianismo" sería más apropiado llamar "San Paulism”. Paulism ".

Were The Epistles Attributed to Paul Really Authored By Him? Eran las epístolas atribuidas a Pablo realmente escrito por él?

Even the attribution of authorship of the epistles to Paul himself is doubtful. Incluso la atribución de la autoría de las epístolas de Pablo mismo es dudoso. For example, let us take a look at the Epistle to the Hebrews. Por ejemplo, echemos un vistazo a la Epístola a los Hebreos. This Epistle, once attributed to Paul, is now generally accepted to have not been written by him. Esta epístola, una vez atribuida a Pablo, es algo generalmente aceptado que no han sido escritas por él. We read that Leemos que

The Letter to the Hebrews , at one time ascribed to Paul, is now generally accepted to be by some unknown Christian of the 1st century. La Carta a los Hebreos, al mismo tiempo atribuido a Pablo, ahora es generalmente aceptado ser desconocida por algunos cristianos del siglo 1. More like a sermon than a letter, it is one of the best and most carefully constructed compositions in the New Testament. Más bien un sermón que una carta, es una de las composiciones mejor y más cuidadosamente construido en el Nuevo Testamento. Addressed originally to Christians out of Jewish backgrounds, the book makes extensive use of Old Testament material to demonstrate that the ministry of Jesus Christ was the fulfillment of the Old Covenant. Dirigido inicialmente a los cristianos de antecedentes judíos, el libro hace un amplio uso de material del Antiguo Testamento para demostrar que el ministerio de Jesús Cristo fue el cumplimiento de la Antigua Alianza. ^{8 8}

The editors of the KJV, in their Introduction to the Epistle to the Hebrews , wrote that Los editores de la versión King James, en su Introducción a la Epístola a los Hebreos, escribió que

The author of the Book of Hebrews is unknown. El autor del libro de Hebreos es desconocido. Martin Luther suggested that Apollos was the author…Tertullian said that Hebrews was a letter of Barnabas…Adolf Harnack and J. Rendel Harris speculated that it was written by Priscilla (or Prisca). Martín Lutero sugirió que Apolos fue el autor Tertuliano ... Hebreos dice que era una carta de Bernabé ... Adolf Harnack y J. Rendel Harris especularon con que fue escrito por Priscila (o Prisca). William Ramsey suggested that it was done by Philip. William Ramsey sugirió que esto fue hecho por Felipe. However, the traditional position is that the Apostle Paul wrote Hebrews…Eusebius believed that Paul wrote it, but Origen was not positive of Pauline authorship. Sin embargo, la posición tradicional es que el apóstol Pablo escribió Hebreos ... Eusebio cree que Pablo la escribió, pero no fue positiva Orígenes de la autoría paulina. ^{9 9}

Even the books of Acts was written to fulfill a certain purpose. Incluso los libros de los Hechos fue escrito para alcanzar un propósito determinado. As Hyam Maccoby observes: Como Hyam Maccoby observa:

As we have seen, the purposes of the book of Acts is to minimize the conflict between Paul and the leaders of the Como hemos visto, los fines del libro de los Hechos es reducir al mínimo el conflicto entre Pablo y los líderes de la Jerusalem Jerusalén Church, James and Peter. Iglesia, Santiago y Pedro. Peter and Paul, in later Christian tradition, became twin saints, brothers in faith, and the idea that they were historically bitter opponents standing for irreconcilable religious standpoints would have been repudiated with horror. Pedro y Pablo, en la tradición cristiana posterior, se convirtió en santos gemelos, hermanos en la fe, y la idea de que eran opositores históricamente amargo pie de puntos de vista irreconciliables religiosa hubiera sido repudiado por el horror. The work of the author of Acts was well done; he rescued Christianity from the imputation of being the individual creation of Paul, and instead gave it a respectable pedigree, as a doctrine with the authority of the so-called Jerusalem Church, conceived as continuous in spirit with the Pauline Gentile Church of Rome. La obra del autor de los Hechos fue bien hecho; rescató al cristianismo de la imputación de ser la creación individual de Pablo, y en su lugar dio una genealogía respetable, como una doctrina con la autoridad de la llamada Iglesia de Jerusalén, concebida como un continuo en su espíritu a la Iglesia paulina gentiles de Roma. Yet, for all his efforts, the truth of the matter is not hard to recover, if we examine the New Testament evidence with an eye to tell-tale inconsistencies and confusions, rather than with the determination to gloss over and harmonize all difficulties in the interests of an orthodox interpretation. Sin embargo, por todos sus esfuerzos, la verdad de la cuestión no es difícil de recuperar, si examinamos la evidencia del Nuevo Testamento con un ojo a las inconsistencias testigo y confusiones, en vez de con la determinación de pasar por alto y armonizar todas las dificultades en la intereses de una interpretación ortodoxa. ^{10 10}

Conclusions Conclusiones

We have seen that the Pauline Epistles were written before the gospels of the New Testament and therefore exerts an influence over the selection of the gospels of the New Testament in our hands today. Hemos visto que las epístolas paulinas fueron escritas antes de los evangelios del Nuevo Testamento y, por tanto, influye en la selección de los evangelios del Nuevo Testamento en nuestras manos hoy en día. Jesus (P) himself had no idea of what Paul had done to his teachings and would have been amazed and shocked at the role assigned him by Paul as a suffering deity. Jesús (P) por sí mismo no tenía ni idea de lo que Pablo había hecho con sus enseñanzas y se hubiera asombrado y sorprendido por el papel que le asignó por Pablo como una deidad sufrimiento. Moreover, not all the epistles attributed to Paul were really written by him, and some were even written to fulfill a certain purpose. Además, no todas las epístolas atribuidas a Pablo fueron escritas realmente por él, y algunos incluso fueron escritos para lograr un objetivo determinado. It is this reason which makes the epistles unacceptable to be divinely 'inspired', as it is clear they are the product of men. Es esta la razón que hace que las epístolas inaceptable para ser divinamente "inspirados", ya que es claro que son el producto de los hombres.

1. The Interpreter's Dictionary of the Bible , Supplementary Volume, p. El Diccionario del Intérprete de la Biblia, volumen complementario, p. 137 [ 137 [ back espalda ] ]
2. SGF Brandon, Religions in Ancient History , p. Brandon FPS, Religiones en la Historia Antigua, p. 228 [ 228 [ back espalda ] ]
3. Rev. Charles Anderson Scott, History of Rev. Charles Anderson Scott, Historia de la Christianity Cristianismo in the Light of Modern Knowledge , p. a la luz del conocimiento moderno, p. 338 [ 338 [ back espalda ] ]
4. Hyam Maccoby, The Mythmaker: Paul and the Invention of Christianity , (Weidenfeld and Nicolson, London, 1986), p. Hyam Maccoby, El hacedor de mitos: y la invención del cristianismo, (Weidenfeld Pablo y Nicolson, Londres, 1986), p. 4 [ 4 [ back espalda ] ]
5. cf. Romans 2:16 [ cf. Romanos 2:16 [ back espalda ] ]
6. The Interpreter's Dictionary of the Bible , Supplementary Volume [ El Diccionario del Intérprete de la Biblia, [volumen suplementario back espalda ] ]
7. Irene Allen, The Early Church And The New Testament , 1953 [ Allen Irene, la Iglesia primitiva y el Nuevo Testamento, 1953 [ back espalda ] ]
8. Excerpted from Compton's Interactive Encyclopedia , copyright — 1994, 1995 Compton's NewMedia, Inc. [ Extraído de la Enciclopedia Interactiva Compton, derechos de autor - 1994, 1995 Compton NewMedia, Inc. [ back espalda ] ]
9. KJV, New Revised and Updated 6th, the Hebrew/Greek Key Study, Red Letter Edition [ RV, Nueva revisado y actualizado 6 º, el hebreo / Key Estudio griega, Carta [Edición Roja back espalda ] ]
10. Hyam Maccoby, op. Maccoby Hyam, op. cit. , p. cit., p. 139 [ 139 [ back espalda ] ]