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Over the years, the dress code among Muslim women has been given great attention, especially in relation to the hijab (head covering) practice in which is considered as a symbol of “oppression” towards Muslim women. 년 동안, 이슬람 여성들 사이 코드는 드레스 여성 무슬림을 향해 "억압"기호로서가되어 주어진 큰 관심을, 특히 고려입니다)에 걸쳐 실천 hijab (머리에 관계합니다. While Islam is certainly not the only religion to introduce the practice of covering head, it continues to be the centre of attack and heavily discussed as the women's right issue especially outside Muslim world. 이슬람은 확실히 유일한 종교 머리를 취재의 관행을 소개 아니지만, 그것은 공격의 중심과 무겁게 여성의 권리 문제로 이슬람 세계, 특히 외부 논의되고 있습니다. Furthermore, this has been included as a political agenda in some countries, which results in Muslim women being oppressed and their freedom to practice their religion was taken away. 또한, 이것은 일부 국가, 이슬람 여성의 결과는 그들의 자유를 그들의 종교 활동을 억압되고있는 정치적 의제로 포함이되어 날아갈했다. Sadly, we also see that some so-called “Muslim” secularists and hypocrites, under the false insinuation that wearing the hijab is oppression for women, make the ridiculous claim that the Qur'an “does not make a statement about covering the hair” . 슬프게도, 우리는 또한 "이 표시 일부 소위"이슬람 "secularists와 위선자 거짓, 아래의 비꼬셔도 여성이 착용위한 hijab은 억압 머리를하게 말도 안되는 주장을 취재에 대해 성명 발표를하도록하지"않는다 Qur'an가 . Obviously, this claim stems from their arrogance combined with their sheer ignorance on the matter. 물론이 주장은 그들의 오만 문제에 대한 자신의 순전한 무지와 결합된에서 유래. The purpose of this paper is to answer these Critics' claims to show them that their lies do not hold water. 이 문서의 목적은 그들의 거짓말은 물을 보유하지지를 보여 이러한 비평가들의 주장에 대답하는 것입니다.

In the Qur'an we read the following injunction about the hijab: Qur'an 우리는 hijab에 대해 다음 명령을 읽어보십시오 :

“Oh Prophet! "오 예언! tell thy wives and daughters, and the believing women, that they should cast their outer garments over their persons (when abroad): that is most convenient that they should be known (as such) and not molested and Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.” 입니다 시달려왔으며 용서를 말해 너의 아내와 딸, 그리고 알라는 아니라 희롱) 믿는 여자, 그들이해야 캐스트들이 그 외곽 : 의류를 통해 (명 그들의 경우) 해외 대부분의 편리 그들이해야 그러한 될 유명합니다 (대부분의 자비 롭다. "

[Yusuf Ali's translation of the Holy Qur'an, Sura' al-Ahzaab, verse 59; The Arabic transliteration is: "yaa ayyuhan-nabiyyu qul-lil azwaajika wa banaatika wa nisaaa'il mu'mineena yudneena `alayhinna min jalaabeebihinna thaalika adnaa ay-yu`rafna fa laa yu'thayna wa kaana-llaahu ghafoorar-raHeema" ] - Ahzaab, 절 59 알 [유서프 알리의 번역은 성령 Qur'an, 수라 '; 아랍어 음역은 : "yaa ayyuhan - nabiyyu qul - 릴 azwaajika 웨스턴 오스트 레일 리아 웨스턴 오스트 레일 리아 banaatika nisaaa'il mu'mineena yudneena`alayhinna 분 jalaabeebihinna thaalika adnaa 바깥 노유`rafna 시지 laa yu'thayna 웨스턴 오스트 레일 리아 kaana - llaahu의 ghafoorar - raHeema "]

In the above verse, women are required to cast their outer garments for them to be recognised as a decent woman, and further to avoid any harassment in any way. 위의 구절에서, 여성은 그들을 위해 그들의 겉옷을 던져 괜찮은 여자로 인식해야하고, 필요한 추가 어떤 식으로든 어떤 폭력을 피하기 위해. The word used in the verse, jalabib (plural of jilbab), refers to an outer garment which covers the body completely, and so this is also an argument in favor of covering the hair. 그 단어는 구절에서 사용 jalabib (jilbab의 복수), 완전히 시체를 다루고 외부 의복을 참조하고, 그래서 이것은 또한 머리를 덮고 찬성 인수입니다. While the above verse does not specifically mention what is the right dress code applied (apart from the fact that women should cover their body), it clearly shows that the basic underlying concept is modesty. 위의 구절은 구체적으로 어떤 사실을 여성들이 시체를 커버해야부터 바로 드레스 코드 적용 (갈라놓는 언급하지 않는다), 그것은 분명히 그 기본적인 기본 개념은 겸손인지 알 수 없지만. It is widely agreed that women who dressed and behaved modestly are respectable, and it helps in having respectful relationship with other women and men in their daily life. 그것은 널리 그 옷을 입고 행동과 겸손 여성 존경하는 합의이며, 그것은 그들의 일상 생활에있는 다른 여성과 남성과 관계를 존중하는 데에 도움이됩니다. This is the most important reason behind the rules set in Islam, in which it gives total respect to women with regards to their body and preserve their dignity, and at the same time act as a guard and protection to them, at least to a certain extent, from being physically and emotionally harassed. 이 규칙은 이슬람에서 어떤 그것과 여성 총 존중을 제공 설정 뒤에있는 가장 중요한 이유는 무엇인가 자신의 신체에 관해서는 그들의 존엄을 유지하고 경비 및 보호와 같은 시간 행동에 그들에게 최소한 일정한 육체적 및 정신적 희롱되지 않도록 정도.

We also hear another claim from the Critics that “…a [Muslim] woman has to cover certain parts of her body, parts which no sane woman exposes already.” This is as ludicrous as 우리도 이미 여자가 드러내는 제정신 아니 듣고 다른 주장을에서 비평가는 "부품, 그녀의 신체 부분을 ... [특정 이슬람]에 여자가 커버합니다."이것은이다 바보처럼 애원으로

A) How would covering the breasts distinctly identify a woman as a Muslim in particular. )에 특히 이슬람처럼 여자를 식별 취재 분명한 가슴. Were all the other women of the time walking around topless? 주위에 토플리스의 시간을 걷는 다른 모든 여자가 있었습니까? Thus, would covering the breasts and/or “neckline” be a specifically Muslim practice? 따라서 연습 이슬람 것이다 덮고 가슴 및 / 또는 "특별히 드레스의 목선"라고? Will these Critics say that the Jews and Christians of Arabia allowed their women to march around topless? 윌 이들 비평가들은 그 유대인과 아라비아의 그리스도 인들은 그들의 여성이 주위에 토플리스의 행진을 허용 했죠? No, they were not, as anyone even slightly competent in 아니, 그들은, 아니 누구든지 조금이라도 유능한로서 history 역사 would know. 알 것이다. These are all pathetic assumptions and a sad attempt to twist a religious tenet to fit one's personal whims. 이들은 모두 가정 형편과 슬픈 시도 트위스트 종교 교리를 하나의 개인적인 변덕을 맞게됩니다.

B) If God had only revealed a verse about covering breasts and/or “neckline”, He would then be forced to address every other part of the body. B)를 몸면 하나님의 다른 부분을 모든 주소만이 공개했다 구절을 가슴에 관한 취재 및 / 강제 될 다음거야 "라고, 그는 드레스의 목선 또는". According to this argument, the midriff or “belly” is not addressed and thus, waltzing around in a belly dancer outfit would be halal. 이 인수에 따르면, 횡격막 또는 "배"는 언급도하지 있으며, 따라서, 주위에 배꼽 댄서 복장 할랄 될 맞춰 춤을 추었입니다. Again, this is insipid, to say it nicely. 다시, 이것은, 그것 멋지게 말할 시시한입니다.

The Qur'an further extend the guidelines in relation to the Muslim woman's dress code through the following verse: Qur'an 추가 코드는 다음과 같은 구절을 통해 무슬림 여성의 복장과 관련 지침을 확장할 수 :

“And say to the believing women that they should lower their gaze and guard their modesty, that they should not display their beauty and ornaments except what (must ordinarily) appear thereof, that they should draw their veils over their bosoms and not display their beauty except to their husbands, their fathers, their husband's fathers, their sons, their husband's sons, their brothers or their brothers' sons, or their sisters' sons, or their women, or the slaves whom their right hand posses, or male servants free of physical needs, or small children who have no sense of the shame of sex, and that they should not strike their feet in order to draw attention to their hidden ornaments. "그리고 아름다움을 믿는 말 여성들이 자신의 낮은 그들이해야 시선을 자신하고 경호 겸손을 그리는 그들의 자신의 표시하지 통해 그들의 bosoms과 가리고있는 베일을해야합니다, 그들은 그들이해야하지 디스플레이 자신의 평소 행동해야 (장신구를 아름다움과를 제외하고, 그로 나타납니다) 노예를 제외하고 자신의 남편, 그들의 아버지, 남편의 조상, 그들의 아들, 남편의 아들, 그들의 형제 또는 형제의 아들, 또는 그들의 자매의 아들, 또는 그들의 여성, 또는 누구에게 자신의 오른쪽 보유하거나, 남자 하인은 무료 의 신체적 요구, 수치심이나 감각을 전혀 가지고 아이 작은 섹스와 장식품 그 숨겨진 자신에게 관심을 그릴 그들이 순서에 발을들이해야하지 스트라이크. And O ye believers ! 그리고 없긴 신자! Turn ye all together towards God, that ye may attain Bliss.” (Sura' An-Nur : 31) 켜십시오 모두 함께 하나님을 향해, 그게 너희가 행복을 얻을 수 있습니다. "(수라 '- Nur : 31)

Again, the main subject behind the Islamic dress code is modesty. 또, 이슬람 드레스 코드 뒤에 주요 주제는 겸손입니다. Coupled with a number of hadiths, this verse being the only verse within the Qur'?to mention about wearing veil to be included in the package to safeguard women's dignity. hadiths의 숫자와 결합이 구절은 Qur '는 베일에 대한 언급을 입고? 내에서 유일한 구절되는 패키지에 여성의 존엄성을 보호하기 위해 포함됩니다.

While most Western societies often consider veil to cover women's hair as a radical and violation to women's right, Muslim women feel that veil gives them freedom. 대부분의 서양 사회는 종종 베일 급진적인 여성의 권리를 위반으로 여성의 머리카락을 커버 고려 있지만, 무슬림 여성은 베일 그들에게 자유를 준다 느낀다. Different from the definition of freedom set by the West, a Muslim woman who follows Islamic dress code consider themselves free from being judged by her physical features, but rather to be judged by her character. 자유 서부, 이슬람 복장 규정을 따르는 무슬림 여성에 의해 집합의 정의에서 서로 다른 자신을 무료로 그녀의 신체적 특징에 의해 판단되지 않도록한다고 생각했는데, 오히려 그녀의 문자로 판단됩니다. What important is their intellectual and personality, and not the discrimination for their beauty. 중요한 지적과 성격, 아니라 그들의 아름다움에 대한 차별이다. While women always emphasize on their beauty to fulfil the standard of attractiveness set by men, Muslim women set themselves free from being such a display object , but rather consider themselves as humans who have an exclusive right over themselves. 여자는 항상 그들의 아름다움에 매력 남성으로 설정의 기준을 충족하는 강조하지만, 무슬림 여성들이 무료로 이러한 개체를 표시되지 않도록,하지만 자신을 설정하지 않고 자신을 통해 배타적 권리가있다 인간으로서 스스로를 고려하십시오.

Following the Islamic dress code including wearing veil to cover women's hair obviously has no effect on women's social interaction. 분명히 여성의 사회적 상호 작용에 아무런 영향을 미치지 여성의 머리를 충당하기 위해 얼굴을 가리고 등 이슬람 드레스 코드를 다음. The rights of each Muslim woman to get proper education and enjoy equal right with other women and men is not denied although they are required to wear veil and cover themselves according to Islamic requirement. 각각의 이슬람 여성의 권리는 적절한 교육을하고 다른 여성과 남성과 동등한 권리를 즐길 거부하지 않습니다 그들은 입을 베일과 표지 자체가 이슬람 요구에 따라 필요하지만. With that reason, the word “oppressive” assigned to Islamic women's dress code certainly has no basis at all. 그 이유로, 그 단어는 "억압"는 이슬람 여성의 드레스 코드에 할당된 물론 전혀 근거가있다. Unfortunately, this has been a favourite issue for some countries to deny the right of these Muslim women from getting proper education and play a major role in the society, without realising that they give a heavy burden upon these Muslim women, and that is what we call oppression! 불행히도, 이것은 일부 국가에 대한 적절한 교육을 받고있는과 사회에서 중요한 역할을 이러한 이슬람 여성의 권리를 부정하는, 그들이 이슬람 여성에 따라 무거운 부담을주고 실현하지 않고 좋아하는 문제가되었으며, 그것은 우리가 전화 압박!

If these so-called “Muslim” critics do not wish to follow Islam, the world is full of many other religions they can choose from. 이들은 소위 "이슬람"은 비평가들은 이슬람교를 수행하지 않으면, 세상은 많은 다른 종교의 사람들이 선택할 수 꽉 찼습니다. Christianity 기독교 , for example, will let you do whatever you want, eat whatever you want, drink whatever you want, or wear whatever you want, as long as you accept the blood of Jesus to cleanse your sins. 예를 들어, 당신은 무슨 일이있어도 원하는 무엇이든지간에 당신이 원하는 음료, 또는 당신은 예수의 피를 받아로서 무슨 일이있어도, 한 당신의 죄악을 정화하려는 마모를 원하는 먹나요 드릴 것입니다. But if these same critics know that Islam is the truth, then please do not play games with it just because they do not wish to wear the hijab. 하지만이 같은 비평가는 이슬람이 진실인가요? 다음, 그것 때문에 그들은 hijab를 착용하지 않으 게임을하지 마십시오 알아요. The Prophet 예언자 Muhammad 무하마드 (P) had stated that in later generations of his Umma' there would be “…women who would be dressed but naked and on top of their heads (what looks like) camel humps. (P)의 명시했다 그 야수) 낙타처럼 나중에 세대 보이는 그의 머리 (움마한다면 거기에 '가 "... 그들의 맨 여자가 될 것이지만, 옷을 벗고하고 있습니다. Curse them for they are truly cursed.” (Sahih Muslim). 저주하는 그들을 위해 그들이 진정으로 저주. "(Sahih 무슬림). We would like to challenge these critics to find a single historian who will say that the Muslims in the time of Muhammad(P) did not believe that wearing a head scarf was commanding by God and His Messenger. 우리는 이슬람교도 무하마드의 시간에 (P)의 믿지 않았어요 말할 것이다 하나의 역사를 찾는 이들 비평가에 도전하고 싶은 그 머리 스카프 착용 지휘했다 하나님과 그의 메신저로. Just one, simple request…otherwise, desist . 한, 간단한 요청 ... 그렇지 않으면, 그만 두다.