Bismika Alllahuma

Prière (salat) est le premier devoir imposé par God Almighty à l'humanité ensuite dans laquelle de la croyance tawhid et constitue un pilier de la foi islamique.¹ La position de la prière est très importante et inégalée par n'importe quel acte de l'autre culte. Comme le poteau d'une tente sans laquelle il ne peut pas se tenir directement, l'Islam ne peut pas se tenir sans prières. Les prières sont également un acte par lequel il soit expliqué le jour du jugement, dont le prophète (P) dit :

« La première chose du slave à compter le jour du jugement sera sa prière. S'il est bon, le reste de ses contrats sera (rendu compte comme) bon, et s'il est putréfié, le reste de ses contrats sera putréfié. » ²

Le but de la prière

La prière dans l'Islam est considérée comme la base de la religion. N'importe quels musulmans qui ne font pas ses prières et n'ont aucune excuse raisonnable commettent une offense grave et un péché honteux. Cette offense est si grave parce qu'elle est non seulement contre Dieu, qui est assez mauvais, mais également contre la nature même de l'homme pour adorer et aimer Dieu. Par conséquent négliger la prière est oppriment les bonnes qualités en nature humaine et lui refusent unjustifiably la droite d'adorer et aimer lui, la droite d'aspirer et monter, la droite d'exceler dans la qualité et de réaliser des objectifs nobles. La prière au créateur est quotidiennement la meilleure manière de cultiver dans l'humanité une personnalité saine et d'actualiser son aspiration. Il devrait considérer que Dieu n'a pas besoin de la prière d'un homme parce qu'il est libre de tous les besoins. Ici l'homme est le centre de la gravité et son intérêt commun est le souci principal.³

L'efficacité de la prière⁴

Dans salat, every muscle of the body joins the soul and the mind in the worship and glory of God. The Islamic prayer is hence is not only a superficial act of worship as noted in other religions, but it is also a matchless and unprecedented formula of intellectual meditation and spiritual devotion, of moral elevation and physical exercise, and all these elements are combined. The benefits that man can derive from the Islamic prayer are immeasurable and the blessings beyond his imagination.

The effectiveness of the Islamic prayer (salat) is:

- It strengthens the belief in the existence and goodness of God and transmits this belief into the innermost recesses of man?s heart.
- It enlivens this belief and makes it constructive in the practical course of life.
- It helps man to realize his natural and instinctive aspirations to greatness and high morality, to excellence and virtuous growth.
- It purifies the heart and develops the mind, cultivates the conscience and comforts the soul.

Hence it is clear that the Islamic prayer, encompassing the above, fosters the good and decent elements in man, and suppresses the evil and indecent inclinations.

Breakdown of the Islamic Prayer

Offering of prayers is obligatory upon every Muslim male and female who is sane, mature and - in the case of women - free from menstruation and confinement due to childbirth. Requirements of prayer includes the performing of ablution (wudu’), the purification of the whole body, clothes and the ground used for observing the Islamic prayer, dressing properly and having the intention and facing the kiblah (the direction of the Ka`abah at Makkah).

The following is a summarized breakdown of both the obligatory and optional prayers in the Muslim daily life:

Obligatory prayers: Five daily prayers, the Friday’s noon congregation prayer and the funeral prayer. Times of obligatory prayers:

1. Early morning: After dawn and before sunrise.
2. Noon: After the sun begins to decline from its zenith until it is about midway on its course to set.

3. Mid-afternoon: After the expiration of the noon prayer time until sunset.

4. Sunset: Immediately after sunset until the red glow in the western horizon disappears.

5. Evening: After the expiration of the sunset prayer until dawn.

Highly recommended prayer: Those accompanying the obligatory prayer and the two great festival prayers.

Optional prayer: Voluntary prayer during the day and night.

1. Bukhari, hadith #61; Muslim, hadith #13 [back]
2. Narrated in Tabarani. [back]
3. Toshihiko Izutso, God and Man in the Qur’an, Islamic Book Trust, 2002 [back]
4. Sayyid Abu Al-’Ala Maududi, Islam: Its Meaning and Message, in M. Tariq Quraishi (ed.), American Trust Publications, Indianapolis, Indiana, 1984 [back]