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Edward-Gibbon beschreibt die Araber vor Islam in seiner Abnahme und in Fall des römischen Reiches wie

ist der menschliche Rohling ohne Richtung schlecht bemerkenswert vom Rest vom Tier

Von dieser niedrigen Barbarei erhöhte eine unlettered Person sie, wie in den Wörtern von Thomas Carlyle

in Torch-bearers des Lichtes und des Lernens. Zur arabischen Nation war es eine Geburt von der Schwärzung in Licht. Arabien wurde zuerst mittels es lebendig. Armen Schäferhundleute, Durchstreifen unbemerkt in seinen Wüsten seit der Kreation der Welt. Sehen Sie, das unbemerkte wird Weltangesehene person, das kleine ist gewachsen Welt-groß. Innerhalb eines Jahrhunderts danach war Arabien in Granada einerseits und in Delhi auf dem anderen. Im Wagemut und in der Pracht und im Licht des Genies, Arabien-Glanz flüchtig blicken über einem großen Abschnitt der Welt

So ist wer diese Unlettered Person, die single-handedly Barbaren und Savage umwandelte, die 360 Idole um das Ka'abah anbeteten, in civillized Leute, die den einzigen zutreffenden Gott anbeten?

Prophet Muhammad (Frieden und Segen von Allah sind nach ihm), war in Makkah am Montag das 12. des Monats Rabi-ULs-Awwal, das Jahr des Elefanten geboren (A'am Al-Glauben auf Arabisch), der ungefähr 20. April 571 A.D. entspricht. Der Grund, den er diesen Namen gegeben wurde, war, weil es das Jahr war, als Abraha Al-Ashram, der lokale Gouverneur des äthiopischen Protektorats von AlYemen, seinen Elefanten anbrachte und seine Armee führt, um Makkah zu stürmen und das Kaabah zu zerstören.

Muhammad Name des Vaters war Abdullah und Name sein Mutter war Amina, die Tochter von Wahab. Sein vollständiger Name war Muhammad der Sohn von Abdullah der Sohn des `Abd Als-Muttalib der Sohn von Hashim der Sohn von Abdul Manaf der Sohn von Qushai der Sohn von Kilab der Sohn von Murrah der Sohn von Kaab der Sohn von Luai der Sohn von Ghalib der Sohn von Fihir der Sohn von Malik der Sohn des Als-Nadhar der Sohn von Knana der Sohn von Khuzaima der Sohn von Mdraka der Sohn von Ilias der Sohn von Mudir der Sohn von Nizar der Sohn von Ma'ad der Sohn von Adnan. Das Geschlecht von Adnan geht zurück zu Kedar der Sohn von Ishmael, der Sohn des Prophets Abraham (P). Muhammad Großvater, Abdul Muttalib, war der Führer des Stammes von Quraish, war das edelste der Stämme der Region und seiner Mutter eine Frau des vorstehenden Adels und des Geschlechtes im gleichen Stamm.

Sein Vater, Abdullah, starb einige Wochen vor seiner Geburt in Yathrib (Medinah) wo er ging, mütterliche Verwandte seines Vaters zu besuchen. Seine Mutter starb, während auf der Rückreise von Medinah an einem Platz Abwa benannte, als er sechs Jahre alt war. Er wurde durch sein väterlicher Großvater `Abd Al-Muttalib (Shaybah) bis das Alter von acht und nach Tod seines Großvaters durch Abu Talib, sein väterlicher Onkel angehoben. `Abd Al Muttalibs Mutter, Salma, war ein Eingeborener von Medinah und er war geboren und angehoben als junger Junge in Medinah vor seinem Onkel Muttalib holte ihn Makkah, ihm zu folgen. Viele Jahre vor Muhammad Geburt, hatte `Abd Al Muttalib sich als einflussreicher Führer des arabischen Stammes Quraish in Makkah hergestellt und sich kümmerte um dem heiligen Schongebiet Ka'abah. Makkah war ein Stadtstaat, der gut an die Wohnwagenwege nach Syrien und Ägypten im Norden und der Nordwesten und Yemen im Süden angeschlossen wurde. Muhammad war ein Nachkomme des Prophets Ismail durch die Abstammung seines zweiten Sohns Kedar.

Ka'abah ist der erste Ort der Verehrung, der auf Erde für die Anbetung von Allah, der ein zutreffende Gott errichtet wird. Es wurde (angehoben von der vorhandenen Grundlage) von den Propheten Ibrahim (Abraham) umgebaut und Ismail (Ishmael), Frieden ist nach ihnen. Allah ist der Eigenname des eines zutreffenden Gottes, Schöpfer und Träger des Universums, das nicht einen Partner oder einen Teilnehmer hat, und er zeugte nicht, noch war er gezeugt. Anders als das Wort Gott, hat das Wort Allah nicht einen Plural oder ein Geschlecht.

Muhammad (P)mutter Amina starb, als er sechs Jahre alt war und kurz danach von seinem großväterlichen Abdul Muttalib gefolgt wurde, als er acht Jahre alt war. An diesem Punkt ging er, mit seinem Onkel Abu Talib und seine drei Vetter Ali, Jaafar und Akeel zu leben. Unter dem Schutz von Abu Talib, fing Muhammad an, ein Leben als Geschäftsmann und Händler zu erwerben. Während er aufwuchs, erwarb er ein Renommee für Ehrlichkeit, Gerechtigkeit, Humbleness und Vollständigkeit. Am Alter von zwölf, begleitete er Abu Talib mit einem Handelswohnwagen bis zu Bostra in Syrien. Muhammad bekannt populär als `Al-Ameen' für seinen unimpeachable Charakter vom Makkans und von den Besuchern gleich. Das Titel Al-Ameen bedeutet das ehrliche, das zuverlässige und das vertrauenswürdige, und es bedeutete den höchsten Standard von Moral und von öffentlichem Leben.

Nach dem Hören Muhammad von eindrucksvolle Bescheinigungen, Khadijah, eine reiche Handelswitwe, gefragt Muhammad, um etwas Waren für Handel nach Syrien zu nehmen. Bald nach dieser Reise, als er fünfundzwanzig war, schlug Khadijah Verbindung zu Muhammad durch einen Verwandten vor. Muhammad nahm den Antrag an. Zu dieser Zeit war Khadijah zweimal verwitwet und vierzig Jahre alt. Khadijah r.a und Muhammad waren die Eltern von sechs Kindern - vier Töchter und zwei Söhne. Sein erster Sohn Qasim starb am Alter von zwei. Er wurde Abul Qasim mit einem Spitznamen gebelegt und bedeutete den Vater von Qasim. Sein zweiter Sohn Abdullah starb in der Kindheit. Abdullah wurde auch liebevoll als Tayyab und Tahir benannt, weil er nach Muhammad prophethood geboren war. Die vier Töchter waren: Zainab, Ruqayyah, Umm Kulthum und Fatimah.

Das heilige Schongebiet Ka'abah wurde jetzt mit drei hundert sechzig Idolen gefüllt. Die ursprüngliche, ursprüngliche Mitteilung des Prophets Ibrahim (P) war verloren, und es wurde mit Aberglauben und Traditionen der Pilgerer und der Besucher von den entfernten Plätzen gemischt, die zur Idolanbetung und -mythen benutzt wurden. In jedem Erzeugung verabscheuten eine kleine Gruppe Männer und Frauen die Verunreinigung von Ka'abah und hielten rein ihre Praxis der Religion, die von Prophets Ibrahim und von Ismail unterrichtet wurde. Sie verwendeten, um etwas von ihrer Zeit weg von dieser beschmutzten Umwelt in den Rückzügen zu den nahe gelegenen Hügeln zu verbringen. Die asketischen hanifs bekannt, um für alleine Reflexion und Meditation dort zurückzuziehen. Muhammad übte dieses für etwas timeby Zurückziehen zu Mt. Hira, der mit fast unzugänglichen Steigungen extrem felsig ist. ; jedoch auf einer dieser Gelegenheiten würde er für immer geändert.

Muhammad war vierzig, als, während seines vieler Rückzüge, zum von Hira für Meditation während des Monats von Ramadan anzubringen, er die erste Enthüllung vom Erzengel Jibril (Gabriel) empfing. Auf der Nacht von 17 Ramadhan, entsprechend mit 6. August 610-CER, besuchte Gabriel ihn bei einer seiner Meditationen an Hira'. Auf diesem ersten Erscheinen sagte Gabriel zu Muhammad: Iqraa, bedeutend las oder vorträgt. Muhammad antwortete, ich kann nicht lesen,, da er keine formale Ausbildung empfangen und nicht lesen oder hatte schreiben konnte. Der Engel Gabriel umfaßte ihn dann, bis er die Begrenzung auf seine Ausdauer erreichte und nachdem er freigegeben hatte, sagte: Iqraa. Muhammad Antwort war die selbe wie vorher. Gabriel wiederholte die Umarmung für das dritte mal, gefragt ihn, um nach ihm zu wiederholen und gesagt:

Vortragen Sie im Namen Ihres Lords, der verursachte! Er stellte Mann von dem her, der anhaftet. Vortragen Sie; und thy Lord ist, er am freigebigsten, der durch die Feder unterrichtet hat, Mann unterrichtet, was er wusste nicht.

Das Höhle atMt. Hira', wo der Prophet seine erste Enthüllung empfing

Diese Enthüllung sind die ersten fünf Verse von Sura (Kapitel) 96 des Qur'an. So war es im Jahr 610 CER, welches die Enthüllung anfing. Dieses hadeeth berichtet:

Kamen zu ihm der Engel und sagten: Vortragen Sie, auf das er antwortete: Ich bin nicht mit Buchstaben gekennzeichnet. Er nahm Einfluss von mir (der Apostel sagte) und drängte mich, bis ich hartgepresst war; danach ließ er mich weg und sagte: Vortragen Sie. Ich sagte, ich bin nicht mit Buchstaben gekennzeichnet. Er nahm andererseits den Einfluss von mir und zum zweiten Mal betätigt mir, bis ich hartgepresst war und mich dann weg ließ und gesagt: Vortragen Sie, auf das ich antwortete: Ich bin nicht mit Buchstaben gekennzeichnet. Er nahm Einfluss von mir und drängte mich während eines dritten Mal, bis ich hartgepresst war und mich dann gehen und sagten lassen Sie: Vortragen Sie im Namen Ihres Lords hergestelltes Who, hergestellter Mann von einem Klumpen des Bluts. Vortragen Sie. Und Ihr freigebigster Lord ist er, der den Gebrauch der Feder unterrichtete, Mann unterrichtet, was er wusste nicht. (Sahih Moslems; Vol. 1, P. 97)

Der Ereignis gestörte Muhammad tief. Er wurde durch die vollständige Erfahrung der Enthüllung erschrocken und die Höhle von Mt. Hira floh [Qur'an 81:19 - 29]. Als er sein Haus erreichte, ermüdete und erschrak, fragte er seine Frau: bedecken Sie mich, bedecken mich, in einer Decke. Nachdem seine Ehrfurcht ein wenig herabgesetzt hatte, fragte seine Frau Khadijah ihn nach dem Grund seiner großen Angst und Furcht. Sie versicherte ihm dann durch Sprechen: Allah (der ein Gott) lässt Sie nicht im Stich, weil Sie zu den Verwandten freundlich sind, Sie sprechen nur die Wahrheit, helfen Sie den Armen, der Waise und das bedürftige, und Sie sind ein ehrlicher Mann.

In einem hadith:

Allahs Apostel sagte, war ich im Seclusion in der Höhle von Hira und nachdem ich den begrenzten Zeitraum meines Seclusion abschloß, im i-Nocken unten und hörte eine Stimme ich. Ich schaute rechts mein, aber sah nichts. Dann schaute ich oben und sah etwas. So ging ich zu Khadija und erklärt ihr, mich oben einzuwickeln und kaltes Wasser auf mir zu gießen. So wickelten sie mich oben ein und gegossen könnte auf mir wässern. (Sahih Bukhari; Vol. 6, S. 417-418)

Khadijah beriet dann sich mit ihrem Vetter Warraqa, ein Christ, der ein besitzenwissen des alten, saintly Mannes der vorhergehenden Enthüllung und Schriften war. Als Waraqqa hörte, was geschehen ihn hatte, schrien mit Aufregung: Quddusun! Quddusun! (Heilig! Heilig!) und durch ihn, in dessen Händen das Leben von Waraqa, wenn Sie mir die Wahrheit gesagt haben, O Khadijah, er (Muhammad) sind besucht worden durch Al-Namus Al-Akbar ist (der Erzengel Gabriel) das verwendete, um Moses zu besuchen. Sagen Sie zu ihm: seien Sie tapfer und entschlossen. Khadijah beeilte sich zurück mit der Versicherungmitteilung und den frohen Neuigkeiten von Waraqa, welcher Muhammad mit großer Entlastung und Zufriedenheit empfing. Der Prophet gab sich dann bis zu einem langen und restful Schlaf. Als er aufwachte, erklärte Khadijah ihm mehr über ihren Besuch zu Waraqa. Schließlich ging Muhammad, ihn zu treffen. Waraqqa erklärte ihm: Durch ihn in, wem Hände meine Seele stillsteht, sind Sie der Prophet dieser Nation, und die Person, die besuchte, sind Sie keines anders als das namus, das Moses besuchte. Verily rufen Ihre Leute Sie einen Lügner an, missbrauchen Sie, treiben Sie weg und unternehmen Krieg gegen Sie.

Als Muhammad (P) diese Wörter hörte, die er verwirrt wurde, denn er von seiner edlen Stellung mit seinen Leuten, ihrem großen Respekt und Bewunderung für ihn wusste, und wie sie ihn das wahrheitsgemäße anriefen, das vertrauenswürdige, also, bat er um um Warraqa: Treiben sie mich? weg Warraqa antwortete ja! Nie ist ein Mann bevor Sie mit ähnlichem dem gekommen, dem Sie gekommen sind mit, ausgenommen seine Leute ihn kämpften und Krieg gegen ihn unternahmen. Wenn ich zu diesem Tag leben sollte, stehe ich Sie bereit und unterstütze Sie mächtig. Jedoch starb Warraqa kurz danach.

Khadijah (R) nahm die Enthüllung als Wahrheit an und war die erste Person, zum des Islams anzunehmen. Sie stützte ihren Ehemann in jeder Härte, höchst bemerkenswert während des dreijährigen Boykotts des Clans des Prophets durch das heidnische Quraishy. Khadijah besitzt die Vorzüge, die unter den Frauen der heidnischen Araber, aus diesem Grund sie selten sind, wurde benannt An-Tahirah. Sie hat einen scharfen Verstand, ehrgeizig und die Gleichen, zum die in der Notwendigkeit zu helfen.

Unter allen Frauen des Prophets (P), ihr Geschlecht ist zu dem des Prophets das nähste (P) selbst:

Sortierfach Qushai Muhammad-Sortierfach Abdullah Sortierfach `Abd Al-Muthalib Sortierfach Hasyim Sortierfach Abdul-Manaf

Khadijah binti Khuwailid Sortierfach Asad Sortierfach Abdul `Uzza Sortierfach Qushai

Nach dem Anheben des Boykotts in 620 A.D. sie starb am Alter von fünfundsechzig im Monat von Ramadan bald.

Gabriel a.s. besuchte den Prophet, wie von Allah befohlen, der Ayat aufdeckt (Bedeutung unterzeichnet, lose gekennzeichnet als Verse), auf Arabisch über eine Zeitdauer von dreiundzwanzig Jahren. Die Enthüllung, die er empfing, waren manchmal einige Verse, ein Teil eines Kapitels oder das vollständige Kapitel. Einige Enthüllung kamen unten in Erwiderung auf eine Anfrage durch die Ungläubiger. Die aufgedeckten Verse wurden auf einer Vielzahl der vorhandenen Materialien (Leder, Palmblätter, Barke, Schulterknochen der Tiere), sich merkten, sobald sie aufgedeckt wurden, und wurden gevortragen in den täglichen Gebeten von Muslims notiert (Qur'an, 80:13 - 16). Engel Gabriel unterrichtete den Auftrag und die Anordnung für Verse, und der Prophet wies seine einige Schreiber an, Verse in diesem Auftrag (Qur'an, 75:16 zu notieren - 19 und 41:41 - 42). Einmal jährlich deckte der Prophet, der verwendet wurde, um alle Verse zu vortragen, zu ihm bis zu dieser Zeit zu Gabriel, die Genauigkeit der Rezitation und den Auftrag der Verse (auf Qur'an, 175:106) zu beglaubigen. Alle aufgedeckten Verse (über eine Zeitdauer von 23 Jahren und Ende in CER 632) wurden im Buch kompiliert, das als Qur bekannt ist? . Das NamensQur? erscheint in den aufgedeckten Versen. Das Qur'an enthält nicht sogar ein Wort vom Prophet. Das Qur'an spricht in der ersten Person d.h. Allahs Gebote mit seiner Kreation. Gabriel besuchte auch den Prophet während seines Auftrags, der ihn von den Ereignissen und von der Strategie, wie gebraucht, in der Beendigung des prophetischen Auftrags zu helfen informiert und unterrichtet. Des die Sprechen, die Tätigkeiten und die Zustimmungen Prophets werden separat in den Ansammlungen zu Protokoll genommen, die als Ahadith bekannt sind.

Der Auftrag des Prophets Muhammad (P) war, die Anbetung des eines zutreffenden Gottes, des Schöpfers und des Trägers des Universums wieder herzustellen, wie von Prophet Abraham und alle Prophete unterrichtet vom Gott, und die Gesetze der moralischen, ethischen, zugelassenen, und Sozialführung und aller weiteren Angelegenheiten der Bedeutung für die at large Menschlichkeit zu demonstrieren und abzuschließen.

Die ersten Leute, die dieser Mitteilung folgten, waren: sein Vetter Ali, sein Bediensteter Zayd ibn Harithah, sein Freund Abu Bakr und seine Frau und Töchter. Sie nahmen Islam an, indem sie das bezeugten:

Es gibt keine Gottheit (angemessen von der Anbetung) ausgenommen Allah (der ein zutreffende Gott) und Muhammad ist der Kurier von Allah.

In den ersten drei Jahren seines Auftrags vierzig nahmen Leute (Männer und Frauen) Islam an. Diese kleine Gruppe enthalten von der Jugend sowie ältere Leute von einer großen Auswahl des ökonomischen und Sozialhintergrundes. Die ersten Leute, zum an Muhammad zu glauben (P) waren sein nähstes der Stämme und einige seiner nahen Freunde. Unter ihnen waren seine Frau Khadijah, sein Vetter Ali ibn Abi-Talib (K), sein naher Freund Abu Bakr Wie-Siddiq (R) und sein angenommenes Sohn Zaid ibn Haritha, sowie viele vom armen und das schwach wie Bilal das äthiopische und Abdullah ibn Masood, unter anderem. Einige von denen, die Muhammad Anruf annahmen, waren Adlige und Führer im Stamm von Quraish, wie Uthman ibn Affan, Abdulrahman ibn `Auf, Saad ibn Abi-Waqqash und Talha ibn Ubaidallah und vielen anderen. Sie wurden als Saabiquunal awwaluun benannt, das die bedeutet, die die ersten waren, wer zum Islam umschalten.

Sir William Muir, der Autor des Lebens von Mahomet schreibt den:

Es ist Mahomets von der Aufrichtigkeit, die die frühesten Bekehrten zum Islam nicht nur vom aufrechten Buchstaben waren, aber von seinen eigenen bossom Freunden und von Leuten seines Haushalts stark bekräftigend die, vertraut gekannt sein Privatleben, nicht jene discrepencies, die überhaupt mehr oder weniger zwischen den Berufen des heuchlerisch Betrügers auswärts und seine Tätigkeiten existieren zu Hause ermittelt haben anders nicht können konnten.

Muhammad Anruf zum Islam fuhr im Geheimnis während eines Zeitraums von drei Jahren an fort, welchem Punkt der folgende Vers zu ihm aufgedeckt wurde:

Erklären Sie folglich öffentlich dem, das Ihnen befohlen werden, und seien Sie von denen leichtfertig, die verbinden Partner mit Gott. (Qur'an, 15:94)

Nach dem Empfangen dieses Befehls, kletterte Muhammad (P) zur Oberseite des Hügels des Als-Safa und schrie an der Oberseite seiner Lungen: Ya sabaha! Dieser Anruf war weithin bekannt, ein Anruf der entsetzlichen Bedrängnisses und der schwebenden Gefahr zu sein. Er wurde normalerweise aufgehoben, um von einer Belagerung zu warnen von einer feindlichen Armee. Sofort schrien die Bürger um ihn, zu erlernen, welche Besorgnis erregenden Nachrichten er zu ihnen aufdecken musste. Als sie um ihn zusammengebaut hatten, proklamierte er:

O-Kinder von Abdul-Muttalib, O-Kinder von Fihr, O-Kinder von Kaab, wenn ich Sie warnen sollte, dass an der Unterseite dieses Hügels die Pferde sind [des Krieges] ungefähr, zum Sie anzugreifen, würden Sie glauben mir?

Die Leute antworteten: Ja!

Dann sagte Muhammad: Dann [seien mitgeteilt Sie, dass] bin ich ein Warner, bevor ich bin eine schreckliche Bestrafung.

Jeder fiel leise und wusste nicht was, bis einen der Adligen, Muhammad Onkel Abu Lahab zu sagen, heraus herausgeplatzt: Verflucht Sie der Rest des Tages! Ist dieses, warum Sie zusammenbauten uns?

Von diesem Tag vorwärts, benannte Muhammad (P) zum Islam öffentlich und ohne Furcht. Mit Zeit immer mehr fingen Leute an, diesen Anruf anzunehmen und wurden Moslems. Die meisten ihnen waren jedoch von den Armen, vom schwachen und vom hilflosen von Quraish. Am Anfang zahlten die Adligen ihn nicht, den viel Aufmerksamkeit bis sie erfuhr, dass er ihre Idole verhöhnte. Dieses ist, als ihre Animosität und ihre Kampagne der Vergeltung anfingen.

Zuerst versuchten die Adligen, Muhammad Nachfolger, dass er oder ein verrücktes war, einen Magier zu überzeugen. Jedoch als diese Methode nicht folgte, fing das Quraish an, Moslems durch das Schlagen, Folterung und Boykott ihrer Geschäfte zu verfolgen. Die, die schwach waren, Armen oder Sklaven wurden öffentlich gequält. Die von ihnen, die keinen Clan hatten, zum sie zu schützen, wurden dem schlechtesten dieser Folterung unterworfen. Viele wurden gepeitscht, entsteint, geschlagen, verhungert und gebrannt. Die Adligen nahmen die großen Schmerz, um mit den neuen und erfinderischen Weisen aufzukommen, sie zu quälen. Unter diesen war die Methode, die von Umayya gegen sein SklavenBilal das äthiopische eingesetzt wurde. Er würde ihn zur Wüste an der heißesten Uhrzeit, ihn auf seinen unter die brennende Sonne zurück zu legen, dann zu bestellen, ausführen, dass ein großer Fluss-Stein auf seinen Magen gerollt wird. Währenddessen blieb Bilal entschlossen und wiederholte: [Gott ist], einer, [Gott ist], einer.

Gleichzeitig würde der Stamm von Makhzoom die Familie von Yasir, den Vater die Mutter und der Sohn, heraus zur Wüste während der Mittagshitze nehmen und sie streng quälen. Während dieses weiterging, Muhammad (P) würde durch sie überschreiten und sagen: Haben Sie Geduldsfamilie von Yasir. Ihre Verabredung ist mit Himmel. Khabbab ibn Al-Kunst berichtet dem: Sie pflegten, um mich auszuführen, beleuchten ein Feuer und braten mich dann über ihm. Ein Mann kam dann seinen Fuß auf meinen Kasten setzen, der auslöscht das Feuer mit meiner Rückseite.

Sie war in der arabischen Halbinsel weithin bekannt, die man nicht in Angriff nimmt oder Mitglieder eines starken Clans oder des Stammes für Furcht Missbrauchs, dass dieser Stamm Vergeltung suchen konnte. Die, die nicht solch einem Stamm gehörten, würden an einem Pakt des Schutzes mit einem Adligen eines starken Clans oder des Stammes teilnehmen. In solch einer Weise würden Leute ihre Familien und Reichtum vor dem Angriff ihrer Nachbarn schützen. Als Quraish zuerst seine Kampagne der Verfolgung von Muhammad anfing (P) und seine Begleiter, suchten viele von ihnen Schutz, indem sie mit NichtMoslems in dieser Weise sich verbanden. Z.B. Abu Bakr Al-Siddiq (R) hatte sich mit ibn Al-Daghnah verbunden, und Uthman ibn Madhgoon verband sich mit Al-Waleed ibn Al-Mugeerah. Muhammad (P) war selbst unter dem Schutz seines Onkels Abu Talib. Dieser Schutz schützte sie auf keinen Fall vor allem Missbrauch, jedoch leistete sich er sie ein Maß Schutz gegen die strengste Folterung oder den Mord. Er ist wert, zwar zu erwähnen dass beides Abu Bakr (R) und Uthman (R) Filz solcher Schutz durch Nichtmoslem nicht angebracht und diesem Schutz zugunsten des Schutzes des Allah-Allmächtigers später verzichtet. Der Prophet Muhammad (P) traf sogar Verfolgung innerhalb des Vor-stammes seiner Familie, das Bani Hashim. Die Hauptkonkurrenten von Muhammad unter dem Bani Hisham waren seine Onkel Abu Jahl und Abu Lahab. Ibn Ishaq erklärt Abu Jahls vom rauen persection:

Es war dieser schlechte Mann Abu Jahl, der oben das Meccans gegen sie rührte [die Moslems]. Als er hörte, dass ein Mann ein Moslem geworden war, wenn er ein Mann von Sozialbedeutung war und die Relationen hatte, zum er zu verteidigen, rügte er ihn und goß Verachtung auf ihm und sagte, Sie haben die Religion Ihres Vaters verlassen, der besser als Sie war. Wir erklären Sie ein Blockhead und brandmarken Sie als Dummkopf und zerstören Ihr Renommee. Wenn er ein Kaufmann war, den er sagte, wir boykottieren Ihre Waren und verringern Sie auf Bettelarmut. Wenn er eine Person ohne Sozialwert war, schlug er ihn und angereizte Leute gegen ihn. (Sirat Rasullah, P. 145)

Wegen der ununterbrochenen und unnachgiebigen Verfolgung von Quraish in Richtung zu den Moslems, war es nahe bei unmöglichem für irgendwelche unter ihnen, seine Annahme des Glaubens weniger Anruf andere zum Islam öffentlich viel zu erklären.

Ein Tag die Begleiter von Muhammad (P) zusammen erfasst und zu gegenseitig durch Allah gesagt, hat Quraish, dieses Qur'an schon zu hören, das heraus zu ihnen loud gevortragen wird, also wer unter Ihnen vorträgt es zu ihnen? Abdullah der Sohn von Masood freiwillig erboten: Ich tue es. Sie wendeten ein: Wir haben, dass sie Sie angreifen konnten, wir wünschen jemand Angst, das einen starken Stamm oder einen Clan, zum er zu schützen hat, wenn sie sich entscheiden, ihn zu schädigen. Abdullah antwortete: Lassen Sie mich der, Gott sein schützt mich. Am Tagesbruch legte Abdullah zu ihrem erfassenplatz nahe bei dem Kaaba dar und in einer lauten Stimme fing er an, das Qur'an zu vortragen. Er las:

Im Namen Allahs, am mitfühlendsten, am barmherzigsten. Das mitfühlendste! [Er] hat das Qur'an unterrichtet. Er stellte Mann her. Er brachte ihm redegewandte Rede bei (Qur'an, 55:1 - 4)

Während Abdullah fortfuhr, das Qur'an zu vortragen, fragten sich die Adligen von Quraish , was ist er Sprechen? Dann sagte einer von ihnen, dass er Leseteil von dem- ist, das Muhammad hat geholt! So alle entstanden sie und fingen an, ihn über sein Gesicht zu schlagen, währenddessen er fortfuhren, dieses Kapitel zu ihnen zu vortragen, bis er glaubte, dass sie genug gehört hatten.

Das Quraishy, Führer von Makkah, nahm des Prophets, der mit Feindseligkeit predigt. Das feindlichste und das nähste zum Prophet waren sein Onkel, Abu Lahab und seine Frau. Zuerst versuchten sie und andere Führer von Quraish, ihn mit Geld und Energie einschließlich ein Angebot zu bestechen, ihn König zu bilden, wenn er seine Mitteilung verlassen sollte. Als dieses nicht arbeitete, versuchten sie, seinen Onkel Abu Talib zu überzeugen, den besten jungen Mann von Makkah anstatt Muhammad anzunehmen und ihnen zu erlauben, Muhammad zu töten. Sein Onkel versuchte, den Prophet zu überzeugen zu predigen zu stoppen, aber der Prophet sagte: O-Onkel, wenn sie, die Sonne in meine rechte Hand und in den Mond in meiner linken Hand einzusetzen waren, um mich von predigendem Islam zu stoppen, würde ich nie stoppen. Ich halte zu predigen, bis Allah Islam vorherrschen lässt, oder ich sterbe.

Die Moslems von den well-to-do Familien wurden physikalisch in ihren Häusern mit der Bedingung zurückgehalten, die, wenn sie bereuen sie Bewegungsfreiheit erlaubt wird. Der Prophet (P) wurde öffentlich einschließlich das häufige Werfen des Schmutzes auf ihm in der Straße lächerlich gemacht und gedemütigt und während er im Ka betete? bah. Trotz der großen Härten und keiner offensichtlichen Unterstützung hielt die Mitteilung des Islams alle Moslems fest machen in ihrem Glauben. Der Prophet (P) wurde von God, um geduldig zu sein gebeten und die Mitteilung von Qur zu predigen? . Er riet Moslems, geduldig zu bleiben, weil er keine Enthüllung, um sich empfing gegen ihre Persecutors schon zu revanchieren.

Als die Verfolgung für die meisten Moslems unerträglich wurde, der Prophet (P) riet ihnen im fünften Jahr seines Auftrags (CER 615) zu Abyssinia (modernes Äthiopien) auszuwandern wo Ashabah (Negus, ein koptischer Christ) die Lehre war. Achtzig Leute, die kleinen Kinder nicht zählend, wanderten in den kleinen Gruppen aus, um Abfragung zu vermeiden. Hatte nicht eher sie ließ die arabische Küstenlinie, die Führer von Quraish entdeckte ihren Flug. Sie entschieden sich, diesen Moslems nicht in Frieden und sofort gesendete zwei ihrer Abgesandten zu überlassen Negus, um alle zurück zu holen. Jedoch erlaubte Negus ihnen, unter seinem Schutz zu bleiben, nachdem er moslemischen Glauben nachforschte und die Enthüllung über `Eesa hörte und Maryam (Frieden ist nach ihnen beide), das in Kapitel 19 erscheint, betitelte Sura Maryam (Mary), des Qur'an. Den Emigranten wurden Freiheit der Anbetung in Abyssinia erlaubt.

Das Quraish bildete dann das Leben sogar schwierig für den Prophet, indem er Totalverbot auf Kontakt mit der Familie des Prophets einführte (Bani Hashim und Muttalib). Das Verbot dauerte für drei Jahre ohne den gewünschten Effekt. Kurz bevor das Verbot angehoben wurde, wurde der Prophet von den Führern von Quraish befragt, um einem Kompromiß zuzustimmen, unter dem sie alle Praxis beide Religionen sollten (d.h., Islam und Vergötterung). Nach dem Hören dieses, vortrug der Prophet eine Enthüllung (Qur'an, 109), das er gerade empfangen hatte und das mit den Wörtern beendet: Für Sie Ihre Religion und für mich Grube. Das Verbot wurde angehoben, als Führer von Quraish entdeckten, dass ihr geheimes Dokument auf den Ausdrücken des Verbots, die sie in Ka'bah gespeichert hatten, durch Würmer und alles gegessen wurde, das gelassen wurde, waren die Öffnung abfaßt in Ihrem Namen, O Allah. Die Effekte des dreijährigen Boykotts ließen den Prophet mit persönlicherer Sorge, als er seine geliebte Frau Khadijah (Ra) und Onkel Abu Talib bald verlor, nachdem das Verbot angehoben wurde. Dieses Jahr wird Aamul huzni genannt (das Jahr der Traurigkeit).

Nach Khadijahs Tod in CER 620, heiratete der Prophet eine verwitwete moslemische Frau, Saudah (Ra) das fünfzig Jahre alt war. Sie und ihr Ehemann waren zu Abyssinia in den frühen Jahren der Verfolgung ausgewandert. Nachdem ihr Ehemann starb, kam sie zu Makkah zurück und suchte Schutz des Prophets. Der Prophet, ihre Opfer für Islam erkennend, verlängerte seinen Schutz, indem er sie heiratete. Später im selben Jahr, schloß der Prophet nach dem Empfangen des göttlichen Befehls in einem Traum, nach Zustimmung von Saudah, Vertrag Verbindung zu A'ishah, der Tochter seines lieben Begleiters Abu Bakar ab. Sie verband den Prophet in Medinah und schloß den Verbindungsvertrag ab. Saudah und `Aishah (Ra) waren die einzigen Frauen, bis er sechsundfünfzig Jahre alt war.

Nach dem Tod seines Onkels Abu Talib, der Prophet (P) ging zu Ta'if (ungefähr 50 Meilen Ost, Südosten von Makkah) auf der Suche nach dem Schutz des Stammes von Thaqeef und mit der Hoffnung, dass sie seine Mitteilung annehmen konnten. Er stellte seine Mitteilung Ibn Abd-Yalayl ibn Abdu Kulal und die Adligen des Als-Ta'if dar. Sie trafen ihn jedoch mit Flüchen und Missbrauch. Sie dann erweckten die Bürger und enflamed ihre Neigungen gegen ihn, bis sie ihn aus ihrer Stadt heraus entsteinten und er von ihnen in einen Bauernhof floh, der Utba und Shaiba die Söhne von Rabeea gehört. Diese zwei passten ihn von weitem auf, während er unter einem ihrer Traubendorne saß und zu Allah supplicated.

Anmerkungen des Sirs William Muir

Es gibt etwas, das in dieser Reise von Mahomet zu Tayif hoch und heroisch ist; ein alleiner Mann, verachtet und von seinen eigenen Leuten zurückgewiesen, mutig weiter gehend im Namen des Gottes, wie Jonas nach Nineveh und eine idolatrous Stadt zu pepent zusammenrufend und stützen seinen Auftrag. Er verschüttet ein starkes Licht auf der Intensität seines Glaubens an den divin Ursprung von benennendem seinem.

Als Muhammad (P) sah, dass die Leute von Ta'if ihn allein gelassen und zu ihrem Alltagsleben zurückgekommen hatten, mit einem schweren Herzen hob er seine Hände in Richtung zu den Himmeln an und betete: O mein Lord, an Sie beklage ich meine Schwäche, Unfähigkeit und Missachtung der Menschheit in Richtung zu mir. O, das vom barmherzigen am barmherzigsten ist, sind Sie der Lord vom schwachen und mein Lord. An wem sollen Sie mich liefern? An ein, wer entfernt ist und soll an mir finster blicken oder an einen Feind, den Sie Autorität über mich gegeben haben? Wenn Sie nicht gegen mich dann ich verärgert sind, interessieren Sie sich nicht [was mich sich ereignet], aber Ihr [Geschenke von] Wohl ist für mich commodious. Ich suche Schutz angesichts Ihres Gesichtes, das alle Schwärzung überwunden hat, und durch, welches alle Angelegenheiten dieses Lebens und Haben nachher hergestellt in der Gerechtigkeit, dass Ihre Vergeltung nach mir fallen sollte, oder in Ihrer Verachtung mich sich ereignen sollten. An Sie ist [alle] Beschwichtigung, bis Sie beschwichtigt sind, und niemand hat Energie oder Fähigkeit ausgenommen in Sie.

Wie Utba und Shaiba Muhammad aufpaßten (P), glaubten sie dem Mitleid auf ihm und ihren Sklavenjungen, Addas geschickt ihm, um eine Schüssel Trauben zu sammeln und sie ihm zu nehmen. Addas sammelte die Trauben und nahm sie Muhammad, der sie in seine Hand legt. Er sagte dann: Essen Sie. Da Muhammad war zu essen, fing er mit den Wörtern im Namen Allahs an (den alle Moslems sagen, bevor sie essen oder trinken). Addas war ein Christ und als er diese Wörter hörte, die er zu Muhammad Verily sagte, sind diese nicht die Wörter der Leute dieses Landes. Muhammad fragte ihn von, welchem Land er kam und geantwortetes Addas vom `Ninwa'. Muhammad sagte: Vom Land des frommen Mannes Jonas der Sohn von Amittai. Addas wunderte sich: Und wie Sie kennen Jonas der Sohn von Amittai? Muhammad (pbuh) reagierte: Er ist mein Bruder. Er war ein Kurier und ich bin ein Kurier. Nach dem Hören dieser Wörter nahm Addas zum Küssen der Hände, des Kopfes und der Füße von Muhammad.

Als Urwa und Shaiba dieses sahen, sagten sie zu gegenseitig: Verily, hat er verdorben durchaus unseren Sklavenjungen. Wenn Addas zurückgebracht zu ihnen, die sie zu ihm sagten: Fie nach Ihnen Addas! Warum Sie küßten des den Kopf, die Hände und die Füße Mannes? Addas antwortete: O-Meister, dort ist nichts in dieser Erde, die besser als diese Angelegenheit ist. Er hat mir erklärt, dass von einer Angelegenheit, welches nur zu einem Kurier bekannt, sie ihn Sprechen rügten: Fie an Sie Addas! Erlauben Sie ihm nicht, Sie von Ihrer Religion umzuleiten. Ihre Religion ist weit besser als seine!

Muhammad (P) dann reiste ab und ging nach Hause praktisch überwältigt mit übermäßiger Sorge zurück. Auf seinem Weisenhaus sah er im Qarn ath-Tha'alib stoppte, da er oben schaute, das er, dass eine Wolke, die ihn und ihn beschattet, den Engel Gabriel in ihm sah. Engel Gabriel sprach zu ihm dann Sprechen: Allah hat gehört, was Ihre Leute zu Ihnen sagten und wie sie auf Sie geantwortet haben. Allah hat Ihnen den Engel der Berge geschickt, damit Sie ihn bestellen können, zu tun, was auch immer Sie wünschen diesen Leuten. Der Engel der Berge rief dann Gruß er aus und sagte dann, O Muhammad! Auftrag, was Sie wünschen. Wenn Sie mögen, verursache ich Al-Akhshabayn (zwei Berge, die Al-Taif umgeben) zum Fall nach ihnen. Der Prophet (pbuh), das geantwortete Nr., für i-Hoffnung, dass es zu ihren Kindern die gibt, die Allah alleine anbeten und beten keine außer ihm. an Es war auf der Rückreise von Ta'if, dass die Verse von den Sura AlJinn (72) aufgedeckt wurden. Es zeigte dass das Qur an? ist ein Buch der Anleitung zum Jinns und zur Menschheit.

Bald nach der schrecklichen Enttäuschung bei Ta'if, der Prophet (P) erfuhr die Ereignisse des Als-Israa und des Als-Miraaj, die auf der Nacht von 27 Rejab (CER 621) geschehen. Im Al-Israa nahm Gabriel den Prophet von der heiligen Moschee nahe Kaabah zur weitesten (Al-Aqsa) Moschee in Jerusalem in einer sehr kurzen Zeit im letzten Teil einer Nacht. Hier traf Prophet Muhammad vorhergehende Prophete (Abraham, Moses, Jesus und andere) und er führte sie im Gebet. Nachdem dieses, im Al-Miraaj, der Prophet zu den Himmeln aufgenommen wurde, um die Zeichen des Gottes zu zeigen. Es war auf dieser Reise, dass die fünf täglichen Gebete vorgeschrieben waren. Er wurde dann zurück zu Kaa'bah, die vollständige Erfahrung genommen, die einige Stunden einer Nacht dauert. Nach dem Hören dieses, verspotteten die Leute von Makkah an ihm. Jedoch als seine spezifische Beschreibung von Jerusalem, von anderen Sachen auf der Weise und dem Wohnwagen ausfiel, den er auf diese Reise einschließlich seine erwartete Ankunft in Makkah sah, zutreffend zu sein, lächerlich mach der Ungläubiger gestoppt. Das Ereignis von Israa und von Miraaj wird im Qur'an - der erste Vers des Kapitels 17 betiteltes Al-Isra', die Nachtreise erwähnt.

Bald nach dem Ereignis von Isra und von Mi'raaj, die Zeit des Hadschs, kamen die arabischen Clane vom Ganzen von Arabien zu Makkah. Unter ihnen waren die Männer von Yathrib. Der Prophet s.a.w erklärte seiner Mitteilung zu ihnen und 6 von ihnen standen Moslems. Sie empfehlen seine Mitteilung wie von Allah und versprochen, sie zu proklamieren wenn zurückgebracht zu ihrer Stadt. Ein Jahr später, im 12. Jahr des Prophethood von Muhammad (P), trafen sich sie wieder im Geheimnis bei Awabah. Dieses ist der Platz, in dem sie ein bai'at (Bürgschaft) auf den Grundlagen des Islams bildeten; dass sie nicht keine anderen Götter neben Allah, sie nehmen, würde nicht, sie festlegt nicht Ehebruch, sie tötet nicht ihre Kinder stehlen, slander sie nicht und sie sind nicht den Prophet ungehorsam (P). Diese Bürgschaft wird Bai'atul Aqabatil Ula (die erste Bürgschaft von Aqabah) genannt oder ist alias Bai'atun Nisa. Ein Teilnehmer berichtet:

Ich war am ersten `Aqaba anwesend. Es gab zwölf von uns und wir versprachen uns zum Prophet, nachdem die Weise der Frauen [d.h. ohne Blutvergießen] und der deren, bevor Krieg vorgeschrieben wurde, die Übernahme war, die dass wir hsould Teilnehmer nichts mit Gott ist; wir sollten nicht stehlen; wir sollten Fornication nicht festlegen; noch töten Sie unser Sekundärteilchen; wir sollten slander nicht unsere Nachbarn; wir sollten nicht ungehorsam sein ihn in, was recht war; wenn wir erfüllten, würde dieses Paradies unsere sein; wenn wir irgendwelche jener Sünden festlegten, war es, damit Gott bestraft, oder, als gefiel er zu verzeihen [Cf. Sura 60:12]. (Ibn Ishaq, Sirat Rasullah, P. 199)

Nach diesem sendete Muhammad einen nahen Begleiter, der Mus'ab Sortierfach Umair, um ihnen das Qur zu unterrichten genannt wurde? . Die Verbreitung des neuen Glaubens in der Stadt war extrem schnell und das folgende Jahr, ging Mus'ab mit 73 Männern und 2 Frauen zurück und nahm die zweite Bürgschaft von `Aqaba (Bai'atul `Aqabah Druckluftanlasser Tsaaniyah). Ein Zeuge sagte:

Wir haben gehört zu, was Sie gesagt haben: hatte es einige andere Ideen in unserem Verstand würde ausgedrückt haben ihn gegeben. Wir bedeuten, Wahrheit zu erfüllen (unsere Versprechungen) und zu wünschen, und wir sind bereit, unsere Leben für den Apostel von Allah zu opfern, können Allah ihn segnen. (Ibn Sa'd, Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir; Vol. 1, P. 257)

In CER 622 entschieden sich die Führer des Quraish, den Prophet zu töten und sie entwickelten einen Plan in, welches wurde Mann von jedem der Quraish Stämme gewählt und sie sollten den Prophet angreifen (P) gleichzeitig. Gabriel informierte den Prophet über den Plan und wies ihn an, Makkah sofort zu lassen. Der Prophet, nachdem er Vorkehrungen getroffen hatte, um die Eigenschaften zurückzubringen, die zu ihm von einigen Ungläubigern anvertraut werden, verließ mit Abu Bakr in der Nacht, die er ermordet werden sollte.

Muhammad (P) legte mit Abu-Bakr in Richtung zu Yathrib dar. Als die zwei die Höhle von Thor am Rand von Makkah erreichten, sagte Abu Bakr: Warten Sie O-Kurier von Allah, während ich kontrolliere es [für gefährliche Geschöpfe]. Sobald er es kontrolliert hatte, fragte er Muhammad (P) hereinkommen. Während sie innerhalb der Höhle waren, erreichte das dispatchment von Quraish sie.

Während sie über ganz herum gingen, wurde die Höhle Abu Bakr erschrocken und gesagt:

O-Kurier von Allah, wenn einer von ihnen aber, unter seinen Füßen ihn zu schauen waren, würde sehen uns.

Muhammad (P) gedreht zu ihm und gesagt:

O Abu Bakr, was sollen Sie an zwei denken [Männer] dessen, das Drittel Gott ist? [durch Anleitung und Schutz] in dieser Hinsicht wurden die folgenden Verse später aufgedeckt:

Wenn Sie ihm nicht [es macht nicht] aus, helfen, denn Allah ihm half, als die, die bezweifelten, ihn weiter fuhren, das zweite von zwei; als sie zwei in der Höhle waren, als er an seinen Kameraden sagte: Machen Sie sich nicht Sorgen. Verily! Allah ist mit uns. Dann veranlaßte Allah seinen Frieden der Versicherung, nach ihm abzusteigen und gestützt ihm mit Truppen, die Sie nicht sahen und bildete das Wort von denen, die nethermost bezweifelten, während Allahs Wort das höchste ist. Für Allah wird innen konnte erhoben, klug. (Qur'an, 9:40)

Muhammad (P) und Abu Bakr (R) blieb innerhalb der Höhle für drei Tage, während Abdullah der Sohn von Abu Bakr ihnen Nachrichten der grafischen Darstellung von Quraish holte. Abu Bakrs Tochter, Asma, würde ihnen die tägliche auch Nahrung holen. Ibn Sa'ad schreibt:

Eine Spinnenüberspannung ein Spinnennetz, von dem einige Teile andere bedeckten [die den Eingang zur Höhle umfaßten]. Das Quraysh, das eine ungestüme Suche nach dem Apostel von Allah gebildet wird, kann Allah ihn segnen. Sie kamen sogar zum Eingang der Höhle, aber jemand unter ihnen sagte Verily Spinnenlieblingsplatz dieser Platz vor von der Geburt von Muhammad; und sie kamen. zurück (Ibn S'ad, Kitab Al-Taqabat Al Kabir; Vol. 1, P. 265)

Nach drei Tagen nahmen sie einen Führer durch den Namen von Abdullah ibn Arqat und legten für Makkah dar. Manchmal würde Abu Bakr hinter Muhammad gehen (P) und an anderen würde er vor ihm gehen. Schließlich Muhammad (P) fragte ihn, dass über dieses und Abu-Bakr erklärte, dass manchmal er fürchten würde, dass ein Angriff bei Muhammad von hinten kommen würde, also würde er hinter Muhammad gehen (P) ihn schützen. Zu anderen Malen würde er einen Angriff von vor ihnen fürchten, also würde er vor ihm aus dem selben Grund gehen. Als Quraishy dass Muhammad feststellte (P) hatte ihnen ausgewichen, verkündeten sie eine Belohnung von hundert Kamelen für jedermann, das ihn gefangennehmen und ihn zu ihnen zurückbringen würde. Suraqa ibn Malik ibn Ju'ushum hörte von diese Belohnung und legte in der Verfolgung von Muhammad dar (P). , vor der Abreise, Suraqa war ein erfahrener Verfolger und ein Muhammad (P) und Abu Bakr hatten drei Tage in der Höhle verbracht, schließlich er einholten sie. Jedoch wie er anfing, innen auf ihnen sein ausgelöstes Pferd zu schließen und zu fällen. Er dann stand auf und brachte sein Pferd an, und wieder löste es aus und fiel. Als dieses ein drittes Mal geschah, fing sein Pferd an, in den Boden zu sinken und ein starker Wind fing an durchzubrennen. Als Suraqa dieses sah, stellte er fest, dass ihm nicht erlaubt würde, sie gefangenzunehmen. So rief er zu ihnen aus: Ich bin Suraqa ibn Ju'ushum. Erlauben Sie mir, mit Ihnen zu sprechen? Durch Allah verspreche ich, Sie nicht zu schädigen,, das sie ihn fragten, dass was er wünschte und er antwortete: Ich wünsche Sie einen Pakt für mich schreiben, der ist ein Zeichen zwischen mir und Ihnen. Muhammad (P) befahl, dass dieser Pakt geschrieben wird und Suraqa es nahm und verließ. Während er abreiste, sagte Muhammad zu ihm: verbergen Sie unsere Position und sie zerteilten Weisen. Suraqa sprach nie mit jedermann über, was bis viele Jahre später geschehen war, nachdem die Moslems Makkah gefangennahmen. An diesem Punkt ging Suraqa zu Muhammad zurück (P) mit dem Pakt in seiner Hand und umfaßte Islam. Wenn Muhammad (P) rückte Al-Madinah, er vorfand die Stadt von Quba näher (zwei Meilen weg von Al-Madinah). Seit den Anfang der Auswanderung der Moslems nach Al-Medina, hatten die Bürger der Stadt mit der äußersten Erwartung auf seine Ankunft gewartet. Sie hatten Wort empfangen, dass er Makkah gelassen und auf dem Weg zu ihnen war hatte. Täglich würde eine Partei von ihnen zu den Stadtränden der Stadt am Tagesanbruch herausgehen und ihn zu suchen, würden sie dort bleiben, wartend ihn, bis die Mittagshitze sie zuhause zwingen würde.

Muhammad (P) und Abu Bakr kamen zuerst am Montag das 12. von Safar an (der dritte Mondmonat). Muhammad war dreiundfünfzig Jahre zu der Zeit alt. Als sie ankamen, waren die Bürger bereits nach Hause während des Nachmittages zurückgekommen. Die erste Person, zum er zu sehen rief an der Oberseite seiner Lungen seine Ankunft verkündend aus. Muhammad (P) und Abu Bakr waren Männer des ähnlichen Alters. Die meisten Bürgern des Als-Madinah hatten nie Muhammad gesehen (P) persönlich, also sie könnte nicht erklären, war welches er. Als Abu Bakr dieses verwirklichte, stand er über Muhammad (P) und schattierte ihn mit seinem Mantel, worauf die Leute Muhammad erkannten (P).

Es wird geschätzt, dass ungefähr fünfhundert Leute sie an diesem Tag und die Leute, die auf die Dachoberseiten geschrieen wurden, die versuchen, einen Blick von ihm und von Schreien zu erhalten grüßten: Welches ist er? Welches ist er? während die Kinder und die Sklaven die Straßen schreiend füllten, Gott ist groß! Kurier des Gottes ist gekommen! Gott ist groß! Muhammad ist angekommen!

Die Leute schlossen dann sich zusammen den Gesang an:

Der Vollmond (Muhammad) ist nach uns gestiegen
Von der Richtung des Thaniyyat Als-Wada'a
Und alles dankt [zu Allah] ist obliegend nach uns
Solange ein Anrufer zu Allah benennt
O Sie, das unter uns gesendet wurden
Sie sind mit einem beachteten Befehl gekommen
Sie haben Bevorzugung nach der Stadt geholt
Willkommen, O-Bestes der Anrufer

Dieses Ereignis bekannt, wie das Hijra (Migration) des Prophets (P) und der islamische Kalender fängt mit diesem Ereignis an. Als die Leute von Aus und von Khazraj in Madinah grüßten ihn mit großer Begeisterung in Übereinstimmung mit ihrem bildeten in Aqaba kleiner einem Jahr vor während der jährlichen Pilgerfahrt. Eins nach dem anderen verließen jene Moslems (Männer und Frauen) von Makkah, die nicht physikalisch zurückgehalten wurden und die einen geheimen Ausgang bilden konnten, für Medinah, das hinter ihren Eigenschaften und Häusern verlässt.

Die Moschee von Quba', die erste Moschee im Islam. Hier hat er groß seit seinen einfachen Anfängen erweitert.

Zu den Frieden und die Ruhe versichern, der Prophet (P) schlug einen Vertrag vor, der Ausdrücke der Führung für alle Einwohner von Madinah definiert. Es wurde durch alle - Moslems, NichtMoslems Araber und Juden bestätigt. Nach seiner Auswanderung zu Madinah, erhöhten die Feinde des Islams ihren Angriff von allen Seiten. Die Kämpfe von Badr, von Uhud und von Verbündeten (Graben) wurden nahe oder um Madinah gekämpft. In diesen Kämpfen bis das Jahr 627 A.D., griffen die Ungläubiger mit Ermutigung von den Juden und andere arabische Stämme die Prophet- und Moslemgemeinschaft an. Die Moslems, während die Verteidigung ihrer Stadt und Religion viele Männer verlor, die viele verwitweten moslemischen Frauen und zahlreichen verwaisten Kinder ergaben. Unter diesen Umständen heiratete Prophet Muhammad einige Frauen während des fifty-sixth Jahres bis zum sechzigsten Jahr seines Lebens. Er schloß Vertrag keiner Verbindung in den letzten drei Jahren seines Lebens ab und folgte der Enthüllung, welche die Zahl Frauen bis zu einem Maximum von vier begrenzt. Dieses ist das erste mal in der Geschichte der aufgedeckten Schriften, dass eine Begrenzung auf der Zahl Frauen auferlegt wurde und die Ausdrücke der Führung spezifiziert wurden. Der Prophet wurde, angewiesen irgendwelche seiner Frauen nicht nach dieser Enthüllung (Qur'an, 33:52) zu scheiden. Alle Damen, die, er, da Frauen entweder verwitwet oder geschieden waren, ausgenommen `Aishah nahm.

Das Prophet verheiratete Umm Salamah (R) in 626 A.D. Ihr Ehemann war an den Wunden gestorben, die im Kampf von Uhud (CER 625) zugefügt wurden. Wenn der Prophet (P) fragte sie, dass für Verbindung, sie antwortete: O-Kurier des Gottes, leide ich unter drei Mängel. Ich bin eine sehr eifersüchtige Frau, und ich habe Angst, dass diese mich veranlassen konnte, Sachen zu tun, die Sie ablehnen. Zweitens bin ich eine alte Frau. Schließlich habe ich viele Kinder. Der Prophet antwortete: Betreffend Ihre Eifersucht, bete ich zum Gott, um sie von Ihnen zu entfernen. Was Ihr Alter anbetrifft, wir sind ähnlich im Alter. Was die Kinder anbetrifft, Ihre Kinder sind meine. So war es, dass sie damit einverstanden war, den Prophet zu heiraten (P). Der Prophet? s-Verbindungsvertrag mit Ummul Habibah (R) solemnized, durch Vollmacht, durch Negus, König von Abyssinia, in 628 A.D.

Zwei seiner Frauen, Juwayriah und Safiyyah, waren Kriegsgefangen. gehört der Familie des Leiters ihrer Stämme und wurden frei vom Prophet eingestellt; sie dann nahmen froh Islam an und freuten sich, die Frauen des Prophets zu werden. Die Verbindungen des Prophets stellten Sicherheit zu den Frauen, die anders unverheiratet geblieben sein würden, ungeschützt, oder zum gedemütigten Filz zur Verfügung. Seine Verbindungen waren auch Mittel des Übertragens des wichtigen Unterrichts des Islams. Die Frauen des Prophets, angerufen die Mütter der Gläubiger (Qur'an, 33:6 und das letzte Teil von Vers 53) zeigten sich als Beispiele des korrekten moslemischen Womanhood. Alle seine Frauen, besonders `Aishah, übertrugen viel hadith (Sprechen, Briefe und Tätigkeiten) vom Prophet Muhammad (P).

Ein Jahr nach dem Kampf der Verbündeter (Graben), verließen der Prophet und fünfzehn hundert seiner Begleiter, damit Makkah die jährliche Pilgerfahrt durchführt (628 A.D.). Sie wurden vom Nähern der Stadt bei Hudaybiyah, in der abgehalten, nachdem einige Vermittlungen ein Vertrag unterzeichnetes Dürfen sie waren nächstes Jahr kommen. Dieser Vertrag, bekannt als Shulhul Hidaibiyah (der Vertrag von Hudaybiyah) erleichterte Austausch von Ideen unter den Leuten der vollständigen Region ohne Störung. Viele Delegationen von allen Regionen von Arabien kamen zum Prophet (P), den Unterricht des Islams und viele Leute nahm nachzuforschen Islam innerhalb ein paar Jahre an. Der Prophet (P) schickte den neuen Gemeinschaften viele seiner Begleiter (wer das Qur'an auswendig sich merkten), um sie über die Praxis des Islams anzuweisen. Mehr als fünfzig von ihnen wurden von den Ungläubigern ermordet.

Einige Wochen nach Hudaybiyah der Prophet (P) schickte einigen Königen und Lehren Briefe (einschließlich zwei Supermächte - Byzantiner und Perser) sie zum Islam einladend. Negus, der König von Abyssinia und die Lehre von Bahrain nahmen Islam an, und Kaiser Heraclius bestätigte Muhammad Prophethood. Unter Lehren, die Islam annahmen, aber ohne irgendeine Initiative vom Prophet war Chakrawati Farmas, ein hinduistischer König von Malabar (gelegen auf der Südwestküste von Indien). Ungefähr zwei Jahre später am Ende von 629 A.D., verletzte das Quraish die Ausdrücke des Vertrags von Hudaybiyah, indem er Banu Bakr im Überraschungsangriff auf Bani Khuza half? ah (Juden und NichtMoslems an dem) wer mit dem Prophet verbunden wurden. Etwas von Bani Khuzaah? s-Männer entgingen und nahmen Schutz in Makkah und sie suchten Behebung. Jedoch taten die Führer von Quraish nichts. Sie schickten dem Prophet dann eine Mitteilung (P) für Hilfe.

Der Prophet (P), nach der Bestätigung aller Reports des Angriffs und der folgenden Ereignisse, marschierte zu Makkah mit einer Armee, die drei tausend Moslems aus Medinah und Moslems von anderen arabischen Gemeinschaften besteht, die ihn auf den Weise Totaling-Zehntausend Moslems verbanden. Bevor er die Stadt betrat, schickte er den Bürgern von Makkah Wort, die jedermann, der in seinem Haus blieb oder Abu Sufyans im Haus oder im Kaa'bah sicher sein würde. , wer hereinkommt, ist das Haus von Abu Sufyan sicher, das Arme ist sicher niederlegt, das verriegelt seine Tür ist sicher. Die Armee betrat Makkah, ohne zu kämpfen und der Prophet ging direkt zum Kaa'bah. Er vergrößerte Allah für die triumphierende Eintragung in der heiligen Stadt. Der Prophet zeigte auf jedes Idol mit einem Stock, den er in seiner Hand und gesagt hatte, Wahrheit ist gekommen und Unwahrheit weder beginnt noch es wieder erscheint. (Qur'an, 17:81). Und eins nach dem anderen fielen die Idole ab. Das Ka'bah wurde dann durch den Abbau aller drei hundert sechzig Idole gereinigt, und es wurde zu seinem ursprünglichen Status für die Anbetung von einem zutreffenden Gott wieder hergestellt (wie von Prophets Ibrahim und von Ismail errichtet).

Die Leute der Stadt erwarteten allgemeines Gemetzel angesichts ihrer Verfolgung und Folterung der Moslems für die letzten Zwanzig Jahre. Beim Bereitstehen des Ka'abah, der Prophet (P) versprach Milde für das Makkans, Angeben: O Quraish, was Sie denken, dass ich imbin Begriff, mit Ihnen zu tun? Sie antworteten, gut. Sie sind ein edler Bruder, Sohn eines edlen Bruders. Der Prophet verzieh ihnen allen und sagte: Ich behandele Sie, wie Prophet Yusuf (Joseph) seine Brüder behandelte. Es gibt keinen Vorwurf gegen Sie. Gehen Sie zu Ihren Häusern und Sie sind aller frei. Der Prophet erklärte auch: Allah bildete Makkah heilig den Tag, den er Himmel und Erde herstellte, und sie ist von holies bis den Auferstehungs-Tag das heilige. Sie ist für niemand, das an Allah und den letzten Tag glaubt, um Blut darin zu verschütten, noch Bäume darin zu verringern gesetzlich. Sie war zu niemandem vor mir gesetzlich und sie ist gesetzlich zu niemandem nach mir.

Die Leute von Makkah nahmen dann Islam einschließlich die standhaften Feinde des Prophets an. Einige der staunchest Feinde und der Militärkommandanten hatten Makkah nach seiner Eintragung geflohen. Jedoch als sie die Versicherung des Prophets ohne Vergeltung und keinen Zwang in der Religion empfingen, kamen sie zurück und stufenweise gewann die Mitteilung des Islams ihre Herzen. Innerhalb eines Jahres (630 A.D.), nahm fast alles Arabien Islam an. Unter dem Prophet nahen waren die Begleiter Moslems von solchem verschiedenem Hintergrund wie Persien, Abyssinia, Syrien und Rom. Einige vorstehende jüdische Rabbiner, christliche Bishops und Geistliche nahmen Islam nach Diskussionen mit dem Prophet an.

Eine Nacht im März 630 A.D., Engel Gabriel besuchte den Prophet und sprach zu ihm wie: O Vater von Ibrahim. Einige Stunden später empfing der Prophet die Nachrichten der Geburt seines Sohns von seiner Frau, Mariah und der Prophet nannte ihn Ibrahim. Er war das Einzelkind, das nach den sechs Kindern vom Prophet getragen wurde? Frau Khadijah s-erstes. Ibrahim starb, als er 10 Monate alte war. Am Tag von Ibrahim Tod, gab es eine Eklipse der Sonne. Als einige Leute anfingen, sie dem Trauerfall des Prophets zuzuschreiben, sagte er: Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen der Zeichen des Gottes. Ihr Licht wird für Tod keines Mannes verdunkelt. Wenn Sie sehen, dass sie verdunkelten, Sie sollten bis sie beten sind frei.

Die große Änderung in Arabien alarmierte die zwei Supermächte, Byzantiner (Römer) und Perser. Ihre Gouverneure, besonders die Byzantiner, reagiert mit Drohungen, um Medinah in Angriff zu nehmen. Anstatt zu warten sendete der Prophet eine kleine Armee, um den northmost Rand von Arabien zu verteidigen. In der Nutzungsdauer des Prophets, wurden alle Hauptkämpfe auf der Nordfrontseite gekämpft. Der Prophet hatte nicht eine stehende Armee. Wann immer er eine Drohung empfing, rief er die Moslems und bespricht mit ihnen die Situation und Freiwilliger erfasst an, um jeden möglichen Angriff zu kämpfen.

Der Prophet (P) führte sein erstes durch und letzte Pilgerfahrt in 8 Zulhijjah 10AH, entsprechend mit 7. März 632 A.D. hundert twenty-thousand Männern und Frauen führte Pilgerfahrt dieses Jahr mit ihm durch. Der Prophet gab seine letzte Predigt und empfing die letzte Enthüllung während dieser Pilgerfahrt. Zwei Monate später, Prophet Muhammad (P) fiel krank und nach einigen Tagen am Montag, dem 12. starb Rabi Al-Awwal, das elfte Jahr nach Hijra (8. Juni 632 A.D.) in Medinah. Er wird im derselben Ort begraben, in dem er starb.

Prophet Muhammad (P) lebte ein einfachstes, strengstes und bescheidenes Leben. Er und seine Familie, die verwendet wurde, um ohne gekochte Mahlzeit auf einmal zu gehen einige Tage, bauend nur auf Daten, trockneten Brot und Wasser. Während des Tages war er der beschäftigtste Mann, da er seine Aufgaben in vielen Rollen in einem Zug als Staatsoberhaupt, Oberrichter, Commander-in-chief, Schiedsrichter, Ausbilder und Familienvater durchführte. Er war der gewidmetste Mann nachts. Er pflegte, um ein bis zwei drittel jeder Nacht im Gebet und in der Meditation aufzuwenden. Der Besitz des Prophets bestand Matten, Decken, Krügen und aus anderen einfachen Sachen, selbst wenn er die virtuelle Lehre von Arabien war. Er ließ nichts, ausgenommen ein weißes Maultier (ein Geschenk von Muqawqis), wenig Munition und ein Stück Land übernommen zu werden, das er ein Geschenk während seiner Lebenzeit gebildet hatte. Unter seinem Letzten waren Wörter: Wir die Gemeinschaft der Prophete werden nicht übernommen. Was auch immer wir lassen, ist für Nächstenliebe.

Am Ende seines Auftrags, der Prophet (P) wurde mit mehrerees hundert tausend Nachfolgern (Männer und Frauen) Islam gesegnet. Tausenden beteten mit ihm an der Moschee und hörten zu seiner Predigt. Hunderte der aufrichtigen Moslems würden jede Gelegenheit finden, mit ihm fünf täglichen Gebeten folgend und zu anderen Malen zu sein. Sie pflegten, um um seinen Rat für ihre täglichen Probleme zu ersuchen, und aufmerksam gehört zur Deutung und zur Anwendung der aufgedeckten Verse zu ihrer Situation. Sie folgten der Mitteilung des Qur'an und dem Kurier von Allah mit äußerster Aufrichtigkeit, und gestützt ihm mit jeder Sache, die sie hatten. Die ausgezeichnetesten unter ihnen sind Abu Bakr, `Umar, `Uthman, Ali, Talha, Zubair, `Abdur Rahman ibn Auf, S'ad Sortierfach Abi Waqqas, S'ad Sortierfach Zaid, Abu `Ubeidah, Hasan, Hussain und einige Dutzend andere. Sie trugen zuverlässig die Mitteilung des Islams nach dem Prophet, und innerhalb neunzig Jahre erreichte das Licht des Islams Spanien, Nordafrika, den Kaukasus, Nordwestchina und Indien.