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西方的对伊斯兰教的世界的不了解是几乎总,但是如果特别是有一个区域,那里知识的真空已经是绝大部分的其他的有效充满错误的消息,它是那个包围妇女的在伊斯兰教中作用.和共用误解,Qur相比’一不限制womens’权利.妇女被当男人是时,给同样的权利.在伊斯兰教中穆斯林妇女的状况一非常高贵和崇高是一回事,和她的影响是非常在每一个穆斯林的生活方面非常棒.的确假如她从安拉，真主和逊奈的送信人((P)的书注视指导,穆斯林妇女是在建立一正直的社会方面开头老师.

Qur’一绝对表明实行伊斯兰教的原则的男人和妇女将收到相等的对他们的努力的酬谢.Qur’一33:35.在第一章的诗歌中给题名An-Nissa’ ((妇女),上帝说:

“O人类!请你的对你的从一专一精神和从它建立你的勋爵责任的小心它的交配和从他们两者都已经到国外铺开a大量男人和妇女.请你的朝着在身上你要求得到你的彼此的权利的安拉，真主和向生育你的子宫责任的小心.看哪!安拉，真主已经在你的上方是一个看护人.” Qur’一4:1

自男人和妇女在两方面同样地来自同样的本质以来,他们是在他们的人性中平等.妇女不能(当一些宗教相信)也或者那时男人将是邪恶时,是按照本质罪恶.同样,因为它将是一平等的反驳,没有一个性能是上级.妇女被鼓励的伊斯兰教捐他们的意见和观念.有穆斯林的先知穆罕默德((pbuh)的很多传统,其指示妇女将向他提出直接问题和给予他们的与宗教,经济学和社会物质有关意见的.

Qur’一州:

“创造雄性动物和女性;真正地末端你们努力是多种多样.” Qur’一92:3-4

在这些诗歌中,上帝宣布他建立男人和妇女随着独一无二作用,功能和技能是不同.当在社会存在一的地方劳动的,所以也在一个家庭身上中时;每一成员有不同责任.通常,伊斯兰教支撑妇女被托用用监护人作用培养作用和男人.因此,妇女被给财政援助支持的权利.

Qur’一州:

“因为安拉，真主已经成为胜过其他的他们中的一些和因为他们他们的财富的((为妇女)的支持花钱,男人是妇女的维持者.” Qur’一4:34

这看守之职和较大财政责任不仅货币而且物理支持但是保护和善良和恭敬处理地被给男人,要求他们提供妇女.

穆斯林妇女她请无论如何有挣得钱特权,拥有财产的权利要在法律上合同中考虑过和管理全部的她的资产.她能运作她的自己生意和没有任何人有任何有关她的收入要求包含她的丈夫.

Qur’一州:

“在不中聪明妄想与有关其他的相比,他的在你中的一些上更自由向那些在其中安拉，真主hath赠送东西赠送的;向前男人被分配获得他们所挣得的给和对妇女,他们获得什么;但是因为安拉，真主hath,问All?of他的慷慨怎么能这样完整知识.” Qur’一4:32

一个妇女从她的亲戚成为财产的继承人.

Qur’一州:

“一份父母和亲戚留下什么是对于那里男人,不管它很少或者非常是–一任命份与否,和一份父母和亲戚留下什么是给那里妇女的.” Qur’一4:7

穆斯林妇女的伟大重要性’s作用,不管作为妻子,姐妹或者女儿和权利其是和权利由于她的与否,那个从她是到期的已经被用高贵Qur解释’进一步详细讲述这个的已经被用逊奈解释.她的在巨大负担和责任中重要性谎言的被在她上安置的秘密和她向肩部责任和困难有的不甚至一个男人承受某些的困难.这个和她是为什么从最重要在一个人上义务是要表示对母亲和好心和好伴侣关系感激.在这事务中,她将是给除之外父亲时间次序.上帝上帝说:

“我们已经在男人上命令对他的父母非常尽职.他的母亲在虚弱中在艰苦上虚弱和艰苦上生育他,和在两年中他的weaning是.展示和对你的父母感谢和由于我.最后目的地是对我.” Qur’一31:14