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西方的對伊斯蘭教的世界的不了解是幾乎總,但是如果特別是有一個區域,知識的真空已經是絕大部份的其他的有效充滿錯誤的消息,它是那個包圍婦女的在伊斯蘭教中作用.和共用誤解,Qur相比’一不限制womens’權利.婦女當男人是時,被給同樣的權利.在伊斯蘭教中回教徒婦女的狀況是一個很的高貴和極高,和她的作用是很在每一個回教徒的生活方面非常棒.的確只要她從阿拉和回教律法的送信人((P)的書注視指導,回教徒婦女是在建立一個正直的社會方面開頭老師.

Qur’一絕對表明實行伊斯蘭教的原則的男人和婦女將收到相等的對他們的努力的酬謝.Qur’一33:35.在第一章的詩歌中給題名一-Nissa’ ((婦女),上帝說:

“O人類!請你的對你的從一專一精神和從它建立你的主責任的小心它的交配和從他們兩者都已經到國外鋪開一大量男人和婦女.請你的朝著在那兒你要求得到你的彼此的權利的阿拉和向生育你的子宮責任的小心.看哪!阿拉已經在你的上方是一個看護人.” Qur’一4:1

自男人和婦女兩者都來自同樣的本質以來,他們是在他們的人性中平等.婦女不能(當一些宗教相信)也或者那時男人將是邪惡時,是按照本質罪惡.同樣,因為它將是一平等的反駁,沒有一個性能是上級.鼓勵婦女的伊斯蘭教捐他們的意見和觀念.有穆罕默德((pbuh)的很多傳統,其指示婦女將向他提出直接問題和給予他們的與宗教,經濟學和社會物質有關意見的.

Qur’一狀態:

“創造雄性動物和女性;真正地末端你們努力是多種多樣.” Qur’一92:3-4

在這些詩歌中,上帝宣佈他建立男人和婦女隨著獨一無二作用,功能和技能是不同.當在社會,其有一的分工,所以也在一個家庭那兒的中時;每一成員有不同責任.通常,伊斯蘭教支撐婦女被託和在一起用監護人作用培養作用和男人.因此,婦女被給財政援助支持的權利.

Qur’一狀態:

“因為阿拉已經成為勝過其他的他們中的一些和因為他們他們的財富的((為婦女)的支持花時間,男人是婦女的維持者.” Qur’一4:34

這看守之職和較大財政責任不僅貨幣而且物理支持但是保護和善良和恭敬處理地被給男人,要求他們提供婦女.

回教徒婦女她請無論如何有掙得錢特權,擁有財產的權利要在法律上合同中考慮過和管理全部的她的資產.她能運作她的自己生意和沒有任何人上面有任何她的收入要求包含她的丈夫.

Qur’一狀態:

“和在不中聰明妄想與有關其他的相比,他的在你中的一些上更自由向那些在哪一個阿拉hath贈送中東西贈送的;向前分配他們獲得的給男人和對婦女,他們獲得什麼;但是因為阿拉hath,問All?of他的慷慨怎麼能這樣完整知識.” Qur’一4:32

一個婦女從她的親戚成為財產的繼承人.

Qur’一狀態:

“一份父母和親戚留下什麼是對於那裡男人,不管它很少或者非常是–一任命份與否,和一份父母和親戚留下什麼是給那裡婦女的.” Qur’一4:7

回教徒婦女的偉大重要性’s作用,不管以妻子,姐妹或者女兒和權利的身份其是和權利由於她的與否,那個從她是到期的被用高貴Qur解釋’和進一步詳細講述這個的被用回教律法解釋.她的在巨大提供證據之責任和責任中重要性謊言的在她上被安置秘密和她向肩部責任和困難有的不甚至一個男人承受某些的困難.這個和她是為什麼從最重要在一個人上義務是要表示對母親和好心和好的伴侶關係感激.和在這事務中,她打算被給在之外父親時間次序.上帝上帝說:

“和我們已經在男人上命令對他的父母非常盡職.他的母親在虛弱中在艱苦上虛弱和艱苦上生育他,和在二年他的weaning是.展示和對你的父母感謝和由於我.最後目的地是對我.” Qur’一31:14