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Mohd Elfie Nieshaem Juferi

Es dass die Polemik der christlichen Missionare und der Orientalists in denen der Buchstabe des Prophets weithin bekannt ist (P) reicht vom total albernen bis zu einer völligen Lüge und einer Blasphemie. Eine solche Polemik ist hinsichtlich der Behauptung dass der Prophet (P) litt unter Epilepsie. Diese Gebühr auf dem Internet wird von einem Dr. Herman H. Somers angeführt, der behauptet, dass die Symptome der Krankheit alles Geschenk im Prophet waren (P), weil er pflegte, um Bewusstsein zu verlieren, in Krämpfe zu schwitzen, zu fallen und zu spritzen. Nachdem er von solchen Ergreifungen sich erholt hat, fährt der Anspruch, der Prophet fort (P) würde dann zu den Gläubigern vortragen, was er dann behauptete, eine Enthüllung vom Gott zu sein, während die nur eine Nachwirkung der epileptischen Sitze war, die er erlitt.

Unnötig zu erwähnen, ist diese Behauptung nicht ein Neues und ist in der Vergangenheit von den verschiedenen moslemischen Gelehrten und von den Intellektuellen adressiert worden. In dieser allgemeinen Prüfung dieser Behauptung jedoch suchen wir, den Prophet zu entlasten (P) von dieser albernen Gebühr, insha'allah. In dieser Bemühung haben wir die Schreiben von M.H. Haykal angepasst, dem wir genug Adressen glauben und die Gebühr widerlegen. Zusätzliche Ausarbeitung von unseren Selbst, zwecks Haykals Antwort zur Behauptung der Epilepsie aufzuklären, wird im Anmerkungs- u. Bezugsabschnitt zur Verfügung gestellt.

Sehen Sie: Epileptische Symptome in den biblischen Propheten?

Die Verleumdung der Epilepsie [1]

Zu das Phänomen von Muhammad darstellen (P) ist Enthüllung in diesen Ausdrücken, vom Standpunkt der wissenschaftlichen Forschung, der ernsteste Unsinn. Der Sitz der Epilepsie lässt den Patienten äußerst ohne Gedächtnis von, was stattgefunden hat. Tatsächlich vergisst der Patient vollständig dass Zeitraum seines Lebens und kann nichts bedenken, das ihm mittlerweile weil die Prozesse der Abfragung und des Denkens gekommen zu einem kompletten Anschlag während des Sitzes geschehen ist. So sind die Symptome der Epilepsie, da Wissenschaft sie hergestellt hat. Dieses war nicht der Fall an allen mit dem Prophet (P) zum Zeitpunkt der Enthüllung, denn seiner kognitiven Lehrkörper verwendete verstärkt zu werden - eher als geschwächt worden - und tut so zu einem Unbekannten des superlative Grads bisher durch die Leute, die ihn am meisten kannten. Muhammad (P) verwendet, um sich mit äußerster Präzision zu erinnern, an was er über Enthüllung empfing und es zu seinen Begleitern ohne einen Fehler vortrug. Außerdem wurde Enthüllung nicht immer von den Krämpfen des Körpers begleitet. Viel von ihm fand während der Prophet statt (P) war, während seines üblichen Wakefulness tadellos bewusst. Wir haben ausreichende Beweise für dieses in unserer Diskussion über die Enthüllung des Surah Al Fath nach Rückkehr der Moslems von Makkah zu Yathrib vorangebracht, nachdem wir den Pakt von Hudaybiyah unterzeichnet hatten.

Wissenschaftliche Untersuchung deckt folglich dass der Fall von Muhammad auf (P) war nicht eins der Epilepsie. Aus diesem Grund sehr haben wenige Orientalists diesen Anspruch unterstützt und diese fallen aus, die gleichen Autoren zu sein, die die Gebühr der Fälschung gegen das Qur'an unterstützten. Offensichtlich wenn er Muhammad (P) mit Epilepsie auflud, war ihr Beweggrund nicht die Einrichtung der geschichtlicher Tatsache aber der Beeinträchtigung des Prophets (P) in den Augen seiner moslemischen Nachfolger. Möglicherweise dachten sie, würde Ausbreitung solcher Ansichten etwas Misstrauen nach seiner Enthüllung werfen, denn es war genau die Enthüllung, die resultierend aus den so genannten epileptischen Sitzen kam. Dieses bildet sie selbstverständlich tadelnswerter und, vom Standpunkt der Wissenschaft, positiv in der Störung.

Gehen Sie zur Wissenschaft zurück

Hatte diese westlichen Orientalists, die offen gewesen wurden, sie würde nicht dargestellt haben ihre nicht-wissenschaftlichen Ansprüche im Namen der Wissenschaft. Sie so zwecks täuschten das unwissende, wer, unwissend, obwohl sie von den Symptomen der epileptischen Krankheit sind, durch ihren eigenen Naivete an der Prüfung der Ansprüche der Orientalists gegen die Schreiben und die Meinungen der Männer der medizinischen Wissenschaften verhindert werden. Eine Beratung der medizinischen Literatur würde schnell die Störungen der Orientalists herausgestellt haben, überlegt oder versehentlich, und sie überzeugt kommen die in einem epileptischen Sitz alle intellektuellen und geistigen Prozesse zu einem absoluten Anschlag. Wenn in einem Sitz, ist der epileptische Patient entweder in einem lächerlich mechanischen Zustand der Bewegung oder auf randalieren, das zu seinen Mitmenschen schädlich ist. Er ist äußerst unbewusst, unknowing von, von was er selbst tut oder, von was ihm geschieht, sehr viel wie das somnambulant, wer keine Steuerung über seinen Bewegungen während seines Schlafes hat und wer an sie nicht sich erinnern kann, wenn er aufwacht. Ein sehr großer Unterschied trennt einen epileptischen Sitz von einer Enthüllung, in der ein intensives und Durchdringungsbewußtsein, im vollen Wissen und in der Überzeugung, ein Kontakt mit dem supernal Plenum herstellt, das dem Prophet ermöglicht, über seine Enthüllung zu berichten und zu übermitteln. Epilepsie stoppt einerseits Erkennen. Sie verringert seinen Patienten auf einem mechanischen Zustand, der entweder vom Gefühl oder von der Empfindung leer ist. [2] Enthüllung ist eine geistige Erhöhung mit, welchem Gott seinen Prophet vorbereitet, ihn von den höchsten und apodeictic kosmischen Wahrheiten zu empfangen, dass er sie zur Menschheit übermitteln kann. Wissenschaft kann einige dieser Wahrheiten schließlich erreichen und die Geheimnisse und die Gesetze des Universums entdecken. Der Rest kann Gegenstand des menschlichen Wissens nie werden, bis Bestehen auf dieser Erde zu einem Ende gekommen ist. Nichtsdestoweniger sind diese Wahrheiten apodeictically bestimmte, versorgende zutreffende Anleitung zum ernsthaften Gläubiger, obwohl sie zum unwissenden undurchlässig bleiben, dessen Herzen verschlossen sind und dessen Anblick schwach ist.

Unfähigkeit der Wissenschaft auf einigen Gebieten

Wir würden die westlichen sagenden Orientalists verstanden haben und geschätzt: Enthüllung ist ein merkwürdiges psychisches Phänomen, das unerklärlich ist in zeitgenössischer Wissenschaft ausgedrückt. Solch eine Aussage würde bedeuten, dass trotz seines breiten Bereichs und Durchgriffes, unsere Wissenschaft noch nicht imstande ist, viele geistigen und psychischen Phänomene zu erklären, von denen Enthüllung eins ist. Diese Aussage ist weder unzulässig noch merkwürdig. Wissenschaft ist noch nicht imstande, viele natürlichen, kosmischen Phänomene zu erklären. Die Beschaffenheit der Sonne, des Mondes, der Sterne und der Planeten ist noch groß eine Angelegenheit für Hypothese. Diese himmlischen Körper sind nur einiges von, was das menschliche Auge, ob blank oder durch das Teleskop, zu uns des Kosmos aufdeckt. Viele der Erfindungen des 20. Jahrhunderts, das wir momentan für bewilligt nehmen, wurden von unseren Vorgängern im 19. Jahrhundert als reine Erfindung betrachtet. Psychische und geistige Phänomene sind jetzt abhängig von vorsichtiger wissenschaftlicher Studie. Aber sie sind nicht noch abhängig von der Herrschaft der Wissenschaft gewesen, damit sie gebildet werden konnte, um ihre dauerhafte Rolle aufzudecken. Wir haben häufig über die Phänomene gelesen, die von den Männern der Wissenschaft gezeugt werden und von ihnen ohne Erklärung in den Ausdrücken ermittelt sind, die mit wissenschaftlichem Wissen zusammenhängend sind. Psychologie zum Beispiel ist eine Wissenschaft, die nicht der Strukturen vieler Bereiche des psychischen Lebens noch sicher ist. Wenn diese Ungewissheit von den täglichen Phänomenen zutreffend ist, muss die Nachfrage, zum aller Phänomene des Lebens zu erklären eine schimpfliche und vergebliche Übertreibung wissenschaftlich sein.

Die Enthüllung von Muhammad (P) waren die Phänomene, die von seinen moslemischen Zeitgenossen gezeugt wurden. Mehr, die, hörten sie, dass das Qur'an, wurden sie von der Wahrheit dieser Enthüllung überzeugt. Unter diesen Zeitgenossen waren viele von extremer Intelligenz. [3] Andere waren Juden und Christen, die mit dem Prophet argumentiert hatten (P) für eine lange Zeit vor und sie glaubten an seinen Auftrag und vertrauten seiner Enthüllung ausführlich jedes. Einige Männer von Quraysh hatten Muhammad beschuldigt (P) von der Magie und von der Verrücktheit. Später überzeugt, dass er weder ein Magier noch ein Irres war, glaubten sie innen und folgten ihm. Da alle diese Tatsachen sicher sind, ist es so unwissenschaftlich, das Phänomen von Enthüllung zu verweigern, wie es unwürdig von den Männern der Wissenschaft ist, von ihm in den nachteiligen Ausdrücken zu sprechen. [4] Der Mann der Wissenschaft offen in seiner Suche nach der Wahrheit geht nicht über die Behauptung hinaus, dass seine Disziplin nicht imstande ist, das Phänomen von Enthüllung entsprechend der materialistischen Theorie zu erklären. Aber er verweigert nie das factuality von Enthüllung, wie von den Begleitern des Prophets berichtet (P) und die Historiker vom ersten Jahrhundert des Islams. Zu anders zu tun würde unter Vorurteil zu fallen und den Geist der Wissenschaft zu verraten sein.

Verleumdung gegen Muhammad ist Argumentum Anzeige Hominem

Solches hartnäckige Vorurteil prüft nur das entschlossene Interesse seines Autors, Misstrauen im Islam selbst zu wecken. Solche Leute sind von der Argumentierung gegen Islam, weil sie ihn sublim edel gefunden hatten, einfach, und einfach zu verstehen, und festgestellt unfähig gewesen, dass diese Qualitäten die Quellen seiner Stärke sind. Sie greifen folglich auf den Trick vom machtlosen zurück, wer Aufmerksamkeit von der großartigen Idee über seiner Reichweite hinaus zur Person verschiebt, die sie befürwortet. Der ist der argumentum Anzeige hominem Irrtum, den jeder Gelehrte suchen sollte, um zu vermeiden. [5] Es ist natürlich für Männer, sich mit Ideen und nicht mit den persönlichen Umständen ihrer Autoren und Fürsprecher zu betreffen. Männer geben die Mühe sich nicht, um die Wurzeln eines Baums nachzuforschen, dessen Früchte sie köstlich noch dem Düngemittel gefunden hatten, das ihr geholfen hatte, um zu wachsen, solange ihr Zweck nicht, einen ähnlichen oder besseren Baum zu pflanzen ist. Wenn sie die Philosophie von Plato, die Spiele von Shakespeare oder die Anstriche von RAPHAEL analysieren, und nichts unzulässig in ihnen finden, suchen sie nicht nach tadelnswerten Aspekten in den Leben dieser großen Männer, die Ruhm und Stolz der Menschlichkeit festsetzen. Und wenn sie versuchen, Gebühren gegen diese Personen zu fabrizieren, folgen sie nie, mit, jedermann zu überzeugen. Sie folgen nur, mit, sich zu verraten und ihre entfernteren Motive herauszustellen. Gussteilgroll in Form von wissenschaftlicher Forschung ändert sie nicht vom Sein, was es ist: nämlich Groll. Groll lehnt ab, die Wahrheit zu erkennen; und die Wahrheit ist immer zu stolz, Groll sein seine Quelle oder verbinden zu lassen. [6] So ist der Kasten der Gebühren der Orientalists gegen die Person des arabischen Prophets Muhammad (P), Dichtung der Prophete; und das ist, warum ihre Gebühren auf den Boden fallen.

Und nur Gott kennt Bestes!

Anmerkungen u. Hinweise

[1] Angepasst von M.H. Haykal, das Leben von Muhammad (nordamerikanisches Vertrauen Publications, 1976), P. lxxii - lxxv. Auch vorhanden auf dem WWW als Einleitung zur zweiten Ausgabe [on-line-Dokument]. Hauptgewicht sind unser Selbst.

[2] Dieses bestimmte Argument wurde auch von Malik Ben Nabi nachgeschickt, wenn er den sagt

Einige Kritiker von Muhammad Auftrag haben in diesen physiologischen Anzeigesymptomen der Epilepsie gefunden. Dieser Gesichtspunkt verursacht einen Doppelfehler, wenn er diese Symptome als das einzige Kriterium für das Beurteilen der Gesamtheit des Qur'anic Phänomenes nimmt. Zuerst müssen wir den begleitenden psychischen Aspekt berücksichtigen, den keine pathologische Erklärung erklären kann. Außerdem sind die physiologischen Symptome selbst nicht für eine Diagnose der Epilepsie, die eine konvulsive Paralyse im Thema verursacht und kurzzeitig ihn seinen Intellektuellen und besonders seinen Systemtest beraubt, Lehrkörper genügend. Für Muhammad während es zutreffend ist, dass sein Gesicht rot wurde, hielt er eine normale Lage und ein intellektuelles Gleichgewicht, nachgewiesen vom psychologischen Gesichtspunkt, durch die Tatsache, dass er sein Gedächtnis tadellos sogar während der Krise verwendete. Jetzt ist dieses nicht so in einer epileptischen Ergreifung, in der Bewusstsein vollständig abgeschafft wird. (Das Qur'anic Phänomen (islamisches Buch Trust, 1991), P. 77)

[3] Es ist interessant, zu merken, dass die Symptome der Epilepsie bereits unter den Zeitgenossen des Prophets weithin bekannt waren (P), und doch ihnen rufen diese Gebühr nicht gegen den Prophet hervor (P)! Tatsächlich der Prophet (P) berücksichtigte selbst bereits Epilepsie, wie in diesem hadith demonstriert, wie durch Al-Bukhari notiert:

Ibn `Abbas sagte zu mir, sollen Sie ich zeigen Ihnen eine Frau der Leute des Paradieses? Ich sagte, ja. Er sagte, diese schwarze Dame kam zum Prophet und gesagt, `, das ich Angriffe der Epilepsie erhalte und mein Körper wird aufgedeckt; rufen Sie bitte Allah für mich hervor. 'Der Prophet sagte (zu ihr), `, wenn Sie wünschen, ist geduldig und Sie haben (kommen Sie) herein, Paradies; und wenn Sie wünschen, rufe ich Allah hervor, um Sie zu kurieren. 'Sie sagte, `, das ich geduldig bleibe, 'und hinzugefügt, werden `aber ich, gefallen so hervorrufen Allah für mich aufgedeckt, dass ich möglicherweise nicht aufgedeckt werden kann. 'So rief er Allah für sie hervor.

Ein muss folglich fragen, dass wenn der Prophet (P) hatte in der Tat unter Epilepsie gelitten, warum war diese Krankheit bestimmt nicht von seinen nähsten Begleitern (R)?

[4] Ein bestimmter christlicher Missionar hat bequem heraus die Symptome der angeblichen Epilepsie des Prophets verzeichnet (P) und des dieses ist anderwohin durch den Vergleich der so genannten Symptome mit den Erfahrungen der biblischen Prophete adressiert worden.

[5] Watt W.-Montgomery verstärkt den gleichen Punkt, indem es das angibt

Seine Schnelligkeit, zum der Verfolgung für seinen Glauben, des hohen moralischen Buchstabens der Männer, die an ihn glaubten und oben zu ihm als Führer schauten und der Größe seiner entscheidenden Ausführung durchzumachen - alle argumentieren seins
grundlegende Vollständigkeit. Zu Muhammad-Erhöhungen annehmen mehr Probleme als sie löst. (Muhammad am Mekka (Oxford 1953), P. 52)

[6] Maulana Abul Hasan Ali Nadwi merkt das

[Der Klerus, die Missionare und die europäischen Autoren] haben den Prophet und seine Mitteilung in den schokierend schrecklichen Farben dargestellt, resultierend aus denen übeerraschenderweise falsche und unbegründete Gespräche Währung über sie gewonnen haben. (Einfach sprechend mit dem Westen, P. 35)