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Die Geschichte der Kreation ist im ersten Buch des alten Testaments, d.h. in den frühen Kapiteln von Genese. Die Darstellung des alten Testaments ist fast wie ein Storybook; folglich läuft sie mit der Geschichte der Kreation als der Anfang der Geschichte der Menschheit an. Das Qur'an gibt eine andere Darstellung zu seiner Idee und zu Mitteilung hinsichtlich der Geschichte der Kreation. Die Geschichte der Kreation ist in den verschiedenen Plätzen innerhalb des Qur'an, wie in Sura Al-Baqarah, Sura Wie-Sajdah, Sura Yassin und so weiter.

Das alte Testament bezieht die Geschichte über den Gott, der die Erde und den Mann in sechs Tagen herstellt (Genese, 1) und dieser Gott nahm einen Rest am 7. Tag (Genese, 1-3). Das Qur'an erwähnt auch, dass die Kreation innerhalb „sechs Tage“ ¹ aber stattfindet, nie dass Gott einen Rest am 7. Tag nehmen musste sagt. (Al-Sajdah: 4, Al-A'raf: 54).

Das alte Testament bezieht spezifisch auf, was Gott an jedem Tag der Kreation verursachte. Am ersten Tag stellte Gott den Himmel und die Erde mit hellem und Schwärzung her, die als der Tag und die Nacht erwähnt wird. Dieses geschah, sogar bevor Gott die Sonne und den Mond herstellte! Am zweiten Tag stellte der Gott den Himmel und die Ozeane her. Am dritten Tag gab der Gott das Erdeleben. Dann in folgenden Tagen stellte der Gott die Sonne und der Mond her, gefolgt von den Fischen und die Vögel und die wilden Tiere, die Reptilien und das Vieh. Schließlich stellte Gott Mann her (Genese, 1). Diese Reihenfolge der Kreation hat zweifellos einige wissenschaftliche Probleme mit ihr; das blendendste Sein das Konto der Kreation der Anlagen vor der Kreation der Sonne, die konträr ist mit, was wir über Wissenschaft heute kennen.

Im Gegensatz zu der Bibel hat das Qur'an keinen Widerspruch mit hergestellten Wissenschaften und allgemeiner menschlicher Richtung. Was scheint zu sein, ist ein grundlegender Wert in der Angelegenheit, dass das heilige Qur'an nicht spezifisch die Reihenfolge der Kreation oder die Weise erwähnt in, wie Gott die Welt herstellte. In Sura Yassin, Vers 33, werden wir erklärt, dass Gott das Leben zur Erde, die tot ist, ohne gab an, welchem Tag zu erwähnen es geschehen hatte.

„Ein Zeichen für sie ist die Erde, die tot ist: Wir geben ihm das Leben und produzieren Korn daher, von dem YE essen.“ 36:33

Es gibt auch absolut grundlegende Daten hinsichtlich des Bestehens einer gasförmigen zuerstmasse (dukhan) die einzigartig ist und deren Elemente, obgleich zuerst zusammen fixiert (ratq) nachher getrennt wurde (fatq). Dieses wird in Sura Fussilat ausgedrückt:

„Drehte dann ihn zu den Himmeln, als es war Rauch.“ 41:11

Und das selbe wird in Sura al-Anbiya': ausgedrückt

„Nicht sehen die Skeptiker, dass die Himmel und die Erde wurde verbunden zusammen [als eine Maßeinheit Kreation] bevor wir Nelke sie auseinander?“ 21:30

Alles stimmt dieses vollkommenes mit modernen Ideen auf dem Bestehen des Primärnebelflecks und des Prozesses der Sekundärtrennung von Elementen überein, die die einzigartige zuerstmasse gebildet hat; diese Trennung (bekannt als Big Bang) ergab die Anordnung der Galaxien und dann, als diese sich teilten, von denen der Sterne die Planeten sollte getragen werden. Alle diese Informationen sind vom biblischen Text mit seinen aufeinander folgenden Phasen unterscheidbar, die total unacceptable.2 sind

Betreffend die Kreation von Adam (P), das alte Testament informiert uns, dass Gott die Engel einlud, um ihn zu verbinden, wenn er Mann herstellte. Tatsächlich wurde Gott veranschlagen gesagt zu haben:

„Lassen Sie uns einen Mann, jemand bilden wie uns selbst…“ (Genese, 1:26)

Jedoch in Qur'an informierte der Gott-Allmächtiger die Engel, dass er Mann herstellen würde, ohne um die Genehmigung der Engel zu bitten, ihn zu verbinden. Und fördern Sie, es gibt ein Gespräch zwischen Gott und seinen Engeln, in denen die Engel in Frage stellten, warum würde Gott Mann herstellen wollen und er antwortete:

„Ich weiß, was Sie wissen nicht.“ (Al-Baqarah: 30)

Außerdem sagt das alte Testament, dass Gott Adam bildete (P) in seinem Bild oder „wie seinem Hersteller“ (Genese, 1:27). Das Qur'an ist in Übereinstimmung mit den jüdischen und christlichen Ansichten in diesen Aspekt (Qur'an, 15:29), aber auch Drücke, dass Adam (P) wurde vom Lehm gebildet (AR-Rahman: 14, Al-Hijr: 28). Nur später im alten Testament sehen wir, dass dieses erwähnt wird,

„Gott bildete den Körper eines Mannes vom Staub des Bodens.“ (Genese, 2: 7)

Das Qur'an und das alte Testament sind im Falle des Gottes ähnlich, der Adam ernennt (P) als sein Repräsentant auf der Erde. Aber das Qur'an hat Reiniger diese Erklärung als das alte Testament, moreso abgegeben, als Gott zu seinen Engeln sagte, dass er ein vicegerent (khalifah) auf der Erde verursachen möchte (Al-Baqarah: 30, Genese, 1:26). Dieser Status änderte nicht selbst wenn Adam (P) legte ein Delikt fest, bereute und wurde für es verziehen. (Qur'an, 2:37). Mann wird nicht von der Qur'anic Perspektive „gefallen“ und folglich gibt es keine Notwendigkeit „außer“ oder kauft ihn los. In der christlichen Ansicht jedoch, Adam (P) ist Delikt die Basis für die Lehre der ursprünglichen Sünde, der Anfang des Falles der Menschheit in einen Zustand der Sünde, ein Fließen vom Glauben in ein salvic Drama, das im past.3 geschah

Als schlußfolgerung enthält das alte Testament eine Ansammlung literarische Arbeiten, die in den Jahrhunderten von unbekannten Autoren produziert werden, die beträchtlichen Einfluss im tatsächlichen Aufbau des Textes hatten. Die Qur'anic Enthüllung hat eine Geschichte, die im Gesamtkontrast zur Bibel ist und mündlich und beim Schreiben während der Lebenszeit des Prophets Muhammad konserviert wurde (P) selbst. Folglich wirft das Qur'an kein Problem Echtheit als Enthüllung vom Gott-Allmächtiger auf und deshalb bleibt seine Geschichte der Kreation mit modernem wissenschaftlichem Wissen in Einklang.

Und nur Gott kennt Bestes.

1. Wir müssen hier unterstreichen, dass moderne Kommentatoren die Deutung von `ayyam betonen, dessen eine Übersetzung „Tage“ ist, wie die Bedeutung der `langen Zeitspannen oder `eher als ein Zeitraum von twenty-four Stundentagen alterte. [rückseitig]
2. Es sollte interessant sein, zu merken, dass das Qur'an recht war, wenn man angab, dass es die „Skeptiker“ ist, wer zuerst dieses Phänomen beobachtet, wie die Astronomen, die in die Beobachtung des Universums miteinbezogen wurden, Atheisten, Juden und Christen bestanden. [rückseitig]
3. Sehen Sie Isma'il Raji Al-Faruqi, Al Tawhid: Seine Implikationen für Gedanken und das Leben (IIIT: 1992), S. 70-74 [rückseitig]