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Tristement nous voyons actuellement les efforts de l'activité chrétienne de missionnaire concentrée principalement sur dérailler l'Islam maintenant davantage que n'importe quelle autre période dans l'histoire. Ainsi, nous sommes témoin de nombreuses parodies et de parodies venant de elles dans leurs tentatives de tordre, manoeuvrons et maltraitons totalement des faits historiques et étymologiques. Cette polémique s'étend des une série de tout à fait hilares à l'abusif pure et cruel. Une telle polémique chrétienne malhonnête de missionnaire a été l'allégation du jeune mariage du `Aishah (r) au prophète Muhammad (P). Les missionnaires essayent d'accuser le prophète d'être un harceleur d'enfant, quoiqu'en termes politiquement corrects, étant donné que `Aishah (R) betrothed (zawaj) à l'âge de 6 années et le mariage a été abouti (nikah) quelques années après le mariage à 9 années où elle était en pleine puberté. Le laps de temps entre le zawaj et le nikah du `Aishah (r) prouve clairement que ses parents l'attendaient pour atteindre la puberté avant que son mariage ait été abouti. Si ce n'étaient pas pour le fait que quelques chrétiens crédules parroting les réclamations sans comprendre les raisons derrière lui, nous aurions pas même tracassé avec une réfutation. Une telle réclamation est basée seulement sur la conjecture et le relativisme moral, et pas sur le fait. Cet article cherche à réfuter l'allégation, insha'allah.

Puberté et mariage de jeunes dans la culture sémitique

L'hilarité de la saga entière des missionnaires chrétiens accusant le prophète (P) de la « molestation d'enfant » de engagement est que ceci contredit le fait de base qu'une fille devient un femme quand elle commence son cycle de menstruation. La signification de la menstruation que n'importe qui avec la plus légère connaissance de la physiologie t'indiquera est que c'est un signe que la fille est disposée à devenir une mère.

Les femmes atteignent la puberté à différents âges s'étendant de 8-12 années selon la génétique, la course et l'environnement. Nous avons lu cela

Il y a peu de différence dans la taille des garçons et les filles jusqu'à l'âge de dix, le jaillissement de croissance à la puberté commence plus tôt dans les filles mais des bouts plus longtemps dans boys.1

Nous avons également lu cela :

Les premiers signes de la puberté se produisent autour de l'âge 9 ou 10 dans les filles mais plus près de 12 dans les garçons [.]²

Les femmes dans des environnements plus chauds atteignent la puberté à un âge beaucoup plus jeune que ceux dans les environnements froids.

La température moyenne du pays ou de la province est considérée le facteur en chef ici, non seulement en ce qui concerne la menstruation mais en ce qui concerne la totalité de développement sexuel à puberty.3

Le mariage aux premières années de la puberté était acceptable au 7ème siècle Arabie car c'était la norme sociale dans toutes les cultures sémitiques des israélites aux Arabes et à tous nations dans l'intervalle. Selon le Talmud que les juifs considèrent comme leur « Torah oral », les déclarer de Sanhedrin 76b clairement qu'il est préférable qu'une femme soit mariée quand elle a ses premiers menses, et dans Ketuvot 6a là sont des règles concernant des rapports sexuels avec les filles qui pas menstruated encore. Ceci est encore collaboré quand Jim à l'ouest, ThD, un ministre baptiste, observe la tradition suivante des israélites :

L'épouse devait être prise du cercle de famille plus nombreuse (habituellement au départ de la puberté ou autour de l'âge de 13) afin de maintenir la pureté du famille line.4

La puberté a toujours été un symbole d'âge adulte à travers l'histoire.

La puberté est définie car l'âge ou la période auxoù une personne est d'abord capable de la reproduction sexuelle, en d'autres ères de l'histoire, d'un rite ou de célébration de cet événement de borne limite était une partie du culture.5

Les sexologists renommés, les maîtres de R.E.L. et l'Allan Edwards, dans leur étude d'expression sexuelle Afro-Asian énonce le suivant

Aujourd'hui, dans beaucoup de régions de l'Afrique du Nord, l'Arabie, et l'Inde, filles wedded et sont enfoncées entre les âges de cinq et de neuf ; et aucune femelle qui se respecte ne reste célibataire au delà de l'âge de puberty.6

Y avait-il des objections au mariage du prophète (P) à `Aishah (R) ?

La réponse à ceci est numéro. Il n'y a absolument aucun disque des musulmans, séculaires, ou d'aucune autre source historique qui montre même implicitement n'importe quoi autre que la joie totale de toutes les parties concernées au-dessus de ce mariage. Nabia Abbott décrit le mariage du `Aishah (R) au prophète (P) comme suit.

Dans aucune version y a il n'importe quel commentaire formulé sur la disparité des âges entre Mohamed et Aishah ou sur l'âge tendre de la mariée qui, tout au plus, ne pourrait pas avoir été plus de dix années et qui encore était beaucoup enamourée avec son play.7

Même l'Orientalist critique bien connu, watt de W. Montgomery, a dit le suivant au sujet du caractère moral du prophète :

Du point de vue du temps de Muhammad, puis, les allégations de la trahison et la sensualité ne peuvent pas être maintenues. Ses contemporains ne l'ont pas trouvé moralement défectueux de quelque façon. Au contraire, certains des actes critiqués par l'exposition moderne d'occidental que les normes de Muhammad étaient plus hautes que ceux de son time.8

Hormis le fait que personne n'a été contrarié avec lui ou ses actions, il était un exemple primordial de caractère moral dans sa société et temps. Par conséquent, il est aujourd'hui non seulement absurde de juger la moralité du prophète basée sur les normes de notre société et culture, mais également injuste.

Mariage à la puberté aujourd'hui

Les contemporains du prophète (des ennemis et des amis) ont clairement accepté le mariage du prophète au `Aishah (r) sans n'importe quel problème. Nous voyons l'évidence pour ceci par le manque de critique contre le mariage jusqu'aux temps modernes. Cependant, un changement de culture a causé le changement de nos périodes aujourd'hui.

Même aujourd'hui au 21ème siècle, l'âge du consentement sexuel est toujours assez bas dans beaucoup d'endroits. Au Japon, les gens peuvent légalement avoir le sexe à l'âge 13, et en Espagne ils peuvent légalement avoir le sexe à l'âge de 12 ans d'old9. Un homme de 40 ans ayant le sexe avec un femme de 14 ans ne peut être un « pédophile » aux Etats-Unis, mais ni en Chine aujourd'hui, où l'âge de consentement est 14, ni aux Etats-Unis en siècle dernier. La biologie est bien mieux une standard par ce que pour déterminer ces choses, pas le caractère arbitraire de la culture humaine. Aux États-Unis pendant le siècle dernier, l'âge de consentement était 10 années. La Californie était le premier état pour changer l'âge de consentement en 14, qu'il a faits en 1889. Après la Californie, d'autres états d'États-Unis se sont joints dedans et ont soulevé l'âge de consentement too10.

L'Islam et l'âge de la puberté

L'Islam enseigne clairement que l'âge adulte commence quand une personne ont atteint la puberté. De la collection de Bukhari11, nous avons lu les régions suivantes :

Le garçon atteignant l'âge de la puberté et de la validité de leur témoin et le rapport d'Allah

« Et quand les enfants parmi vous atteignent l'âge de la puberté, puis laissez-les également demander la permission (pour entrer). » Qur'an, 24:59.

Al Mughira a indiqué, « j'ai atteint la puberté à l'âge de douze. » L'obtention de la puberté par des femmes est avec le début des menses, comme est mentionné par le rapport d'Allah

« Tel de vos femmes comme ont passé l'âge des cours mensuels, parce que eux période prescrite si vous avez n'importe quels doutes (environ leurs périodes) est de trois mois… » [Qur'an, 65:4]

Ainsi, ce fait partie de l'Islam pour reconnaître venir de la puberté comme début d'âge adulte. C'est le moment où la personne a déjà mûri et est prête les responsabilités d'un adulte. Ainsi sur quelle base les missionnaires critiquent-ils le mariage du `Aishah (R) puisque son mariage a été abouti quand elle avait atteint la puberté ?

Nous avons également lu de la même source cela

… Le casier Salih d'Al-Hasan a indiqué, « j'ai vu un voisin du mien qui est devenu une grand-mère à l'âge de vingt et un.  » (1)

(1) la note pour cette référence indique : « Ce les femmes ont atteint la puberté à l'âge de neuf et se sont mariés pour donner naissance à une fille à dix ; la fille a eu la même expérience.  » ¹²

Ainsi, il est clair que si la charge de la « molestation d'enfant » devaient être avancées contre le prophète (P), nous devrions également inclure toutes les personnes sémitiques qui ont accepté le mariage à la puberté comme norme.

Conclusions

Nous avons ainsi vu cela :

• C'était la norme de la société sémitique au 7ème siècle Arabie pour permettre des mariages pubescents.
• Il n'y avait aucun rapport de l'opposition au mariage du prophète au `Ashah (R) de ses amis ou de ses ennemis.
• Même aujourd'hui, il y a des cultures qui permettent toujours le mariage pubescent pour leurs jeunes femmes.

Malgré faire face à ces faits bien connus, les missionnaires avaient toujours la témérité pour diriger un doigt au prophète Muhammad (p) pour l'immoralité. Cependant, c'était lui qui avait apporté la justice aux femmes de l'Arabie et les avait élevées à un niveau qu'elles n'avaient pas vu avant dans leur société, quelque chose que les civilisations antiques n'ont jamais fait à leurs femmes.

Quand Muhammad (p) est allé bien la première fois au prophète de l'Islam, les païens de l'Arabie avaient hérité d'une négligence pour des femmes car eu passé vers le bas parmi leurs voisins juifs et chrétiens. Si honteuse était elle a considéré parmi eux être bénie avec un enfant féminin qu'ils iraient autant que pour enterrer ce bébé vivant afin d'éviter le déshonneur s'est associé aux enfants féminins.

« Quand des nouvelles sont apportées à l'un d'entre eux (la naissance de) d'une femelle (enfant) que son visage obscurcit et il est rempli avec peine centripète ! Avec la honte fait il se cachent de ses personnes en raison des mauvaises nouvelles qu'il a eues ! Doit-il les maintenir sur (tolérance et) le mépris ou les enterrer dans la poussière ? Ah ! quel mal (choix) ils décident !  » ¹³

Par les enseignements de l'Islam, Muhammad (p) a mis un terme rapide et retentissant à cette pratique mauvaise. Dieu nous dit que le jour du jugement, l'enfant féminin sera interrogé pour quel crime elle a été tué.

« Quand le vivant enterré de femelle (enfant en bas âge) est interrogé - pour quel crime elle a été tué.  » ¹⁴

Est-ce que non seulement Muhammad (p) a sévèrement découragé et a condamné cet acte, il avait également employé pour les enseigner à respecter et aimer leurs filles et mères comme associés et sources de salut pour les hommes de leur famille.

Al-Khudri d'Abu Sa'id relaté cela :

Le prophète (P) a indiqué : Le `si n'importe qui s'occupe de trois filles, les discipline, les épouse, et fait bon par elles, il entrera le paradis. '¹⁵

Abdullah le fils d'Abbas relaté cela :

Le prophète (P) a indiqué : Le `si n'importe qui a un enfant féminin, et n'enterre pas son vivant, ou slight la, ou préférez ses enfants masculins au-dessus de elle, Allah l'introduira dans le paradis. '¹⁶

Le prophète (P) est également cité dans des musulmans de Saheeh comme disant :

Le `celui qui maintient deux filles jusqu'à ce qu'elles atteignent la maturité, il et je viendrai le jour de la résurrection comme le this'; et il a joint ses doigts.

En d'autres termes, si on aime le messager de Dieu (p) et souhaite être avec lui le jour de la résurrection dans le ciel, puis de eux devrait faire bon par leurs filles. Ce n'est certainement pas l'acte d'un « harceleur d'enfant », car les missionnaires voudraient que nous croient.

En conclusion, nous finissons ceci avec une citation du prophète saint (P), qui a indiqué :

« Je suis venu pour défendre les deux peuples opprimés : femmes et orphelins. »

Annexe : Un vieux de neuf ans marié en Thaïlande donne naissance

Est ci-dessous un article de nouvelles des nouveaux temps de détroits, Malaisie, datée 10ème du mars 2001 au sujet d'une vieille fille de neuf ans habitant en Thaïlande nordique donnant naissance à un bébé. Le fait qu'une vieille fille de neuf ans est assez mûre pour donner naissance prouve le point au-dessus environ des filles atteignant la puberté plus tôt que des hommes.

Le mari de cette jeune fille devrait-il être accusé de la « molestation d'enfant », comme insinué par les missionnaires chrétiens ?

1. La machine incroyable, société géographique nationale, P. 235 [arrière]
2. La machine incroyable, société géographique nationale, P. 239 [arrière]
3. Herman H. Ploss, Bartels maximum et Paul Bartels, « femme », volume I (seigneur et Bransby, 1988), P. 563 [arrière]
4. Jim occidental, Th.D, coutumes israélites antiques de mariage [arrières]
5. Sue Curewitz Arthen, rites de passage : Puberté [arrière]
6. Le berceau des Erotica (presse de Julian, New York, 1962) [arrière]
7. Nabia Abbott, Aishah, l'aimé de Mohamed, P. 7 [arrière]
8. Watt de W.M., Muhammad : Prophète et homme d'à‰tat, (presse d'Université d'Oxford, 1961), P. 229 [arrière]
9. Source : http://www.ageofconsent.com/ageofconsent.htm [arrière]
10. Source : http://www.ageofconsent.com/comments/numberone.htm [arrière]
11. Al-Bukhari, volume 3, livre des témoins, chapitre 18, P. 513 [arrière]
12. Ibid. [arrière]
13. 16:58 de Qur'an - 59 [arrière]
14. 81:9 de Qur'an [arrière]
15. Relaté par Abu Dawood [arrière]
16. Relaté par Abu Dawood [arrière]