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淒傷我們現時明白,主要把在歷史中基督教徒傳教活動集中到現在比任何另一時期更多使伊斯蘭教出軌的努力.因此,我們目擊許多滑稽模仿和諷喻在他們的歪曲歷史的和詞源的事實,操縱和完全濫用的嘗試中來自他們.這些從一種類爭辯範圍的完全興高采烈的向前完全辱罵和殘酷.一這樣不誠實基督教徒傳教激烈的爭辯已經是Aishah((R)的幼小的和穆罕默德Muhammad((P)結婚的斷言.儘管在在政治上恰當條款中,在年齡傳教士事實Aishah((R)訂婚((zawaj)由於設法指控穆罕默德是一個孩子妨礙者的6歲和婚姻是在婚姻一些年之後使(nikah)完美在9歲什麼時候在完整青春期她是.在zawaj和nikah之間Aishah((R)的時間的流逝清楚展示在她的婚姻是使完美之前,她的父母正等候她達到青春期.要不是事實一些易受騙的基督教徒一直在沒有懂得在它後面理由機械地重複要求,我們不會還沒有甚至為一駁斥費心.僅有關推測和道德相對主義和不是有關事實把這樣的要求放置在基座上.這篇文章尋求駁斥斷言,insha’allah.

在閃語族的文化中青春期和幼小的婚姻

指控穆罕默德((P)犯“孩子妨礙基督教徒傳教士的整個薩迦的興高采烈”是這個和基本事實當她開始她的月經循環的時候,一個女孩成為一個婦女相矛盾.隨著最的輕微的熟悉生理學任何人將告訴你的月經的重要性是這是女孩正是為做成為母親的準備的一的跡象.

在不同很長時間婦女達到青春期射程從8-12歲取決於遺傳學,競選和環境.我們閱讀那個

直到十歲,在青春期成長迸發在女孩那兒早些時候開始但是在^boys.1中長時間持續,沒有什麼在男孩和女孩的尺寸中差異

我們也朗聲地說:

第一青春期的記號在9歲或者10周圍在男孩[[.]²那兒在女孩那兒但是救援投手想到12

與在冷環境中那些相比,在很年輕的時候少年得多在更溫環境中婦女達到青春期.

不僅至於月經但是當在^puberty.3尊重全部性發展時,把國家或者省的平均溫度看作這裡主要因素

當它阿拉伯人和所有的國家的猶太人在其間是在所有的從閃語族文化中社會準則時,在第7世紀阿拉伯半島在青春期的早年的婚姻是可接受.根據猶太人認為是他們的“口頭Torah的猶太法典”猶太教公會76b清楚表明當她有她的第一月經的時候,一個婦女是已婚的,和在Ketuvot 6a中有以還沒有月經來潮的女孩看待性交規定是較好的.這個是進一步當吉姆西方,ThD,一個浸禮會教派的部長注意到下列的猶太人的傳統的時候,合作:

^{妻子是是要為了保持家庭line.4的純潔,從裡面更大家庭圓圈通常被把帶到青春期的從一開頭或者前後13歲}

青春期已經總是是一在整個歷史成年的符號.

^{青春期當年齡或者時期,在其在歷史的其它一儀式時代一個人是首先可能做出有性生殖或者慶祝這里程碑事件是的是一部份culture.5時,被定義}

在他們的研究亞非的性表達中有名性學家,R.E.L.高爾夫球名人賽和艾倫Edwards陳述下列的

今天,北非,阿拉伯半島和印度的很多的部份,在五和九歲之間女孩是已婚的和為準備睡處;和超出^puberty.6的年齡沒有有自尊心的女性依然處於未婚

還有嗎反對穆罕默德((P)的和Aishah((R)結婚嗎?

對這個的答案是那裡號完全是除了完全從所有各方在這婚姻方面涉及高興沒有從回教徒,修道院外的教士記錄或者任何甚至不言明地展示任何事情的其它史料.Nabia Abbott如下描繪Aishah((R)的和穆罕默德((P)結婚.

有關在Mohammed和Aishah之間很長時間的不同或者有關新娘的少年使任何意見成為誰那裡是在沒有版本中在最是不能已經是超過十歲和誰仍然和她的^play.7在一起迷戀很多的歲

甚至著名關鍵研究東方者,W.蒙哥馬利Watt談到穆罕默德說下列的’s道德個性:

從Muhammad的觀點看’s時間,然後,背叛和官能性的斷言不能被保持.他的同代人沒有發現他無論如何在道義上有缺陷.某些行動是在相反旁邊批評的相反現代Westerner向那個展示Muhammad’s標準是是與他的^time.8的那些相比更高

除了,事實沒有任何人是和他或者他的行動使人不快的他是一個在他的社會和時間中道德個性的至高無上的例子.因此審判穆罕默德’s道德,今天基於我們社會和文化的標準的是不僅荒唐而且不公平.

在今天青春期婚姻

穆罕默德’s同代人((敵人和朋友)清楚接受穆罕默德’沒有任何問題s和Aishah((R)結婚.直到現代我們在缺少反對婚姻批評旁邊明白有利於這個的證據.但是,一文化的改變已經造成我們今天時代的改變.

甚至在第21世紀今天,性同意的年齡在很多地方中仍然是很低.在日本,人們能年齡13歲合法有性關係,和在西班牙中在12年^old9的年齡他們能合法有性關係.一個和一個14-歲的-婦女有性關係40-歲的-男人可以”在美國States但是既不在婚姻自主年齡是14的今天中國也不在最後世紀美國States是一個“戀童癖患者.生物學一個較好得多標準是按照哪一個,決定這些東西,不人文化的隨心所欲.在美國中在最後世紀,婚姻自主年齡是10歲.加州是第一個,改變婚姻自主年齡向它在1889年做的14的狀態.在加州以後,其它的美國的州參加和建造婚姻自主年齡^too10.

伊斯蘭教和青春期的年齡

伊斯蘭教當一個人的時候成年出發已經達到青春期清楚教.我們從^Bukhari11的收集中選讀下列的大片:

男孩,達到青春期的年齡和他們的證人的有效性和阿拉的聲明

“和當在你之間孩子達到青春期的年齡的時候,然後讓他們也請求得到批准進入.”Qur’一24:59.

艾爾Mughira說“在歲的時候十二我達到青春期.”到達這是按照阿拉的聲明引去參考向,有在婦女旁邊青春期月經的出發地

“這樣你的婦女的當已經度過每月一次課程的年齡時,如果你有任何對他們的時期懷疑,指定使用時期是給他們的三是月…” [Qur'an,65:4]

因此,它是部份伊斯蘭教,承認青春期的來到為成年的出發.它是人已經已經成熟和是的時間準備一個成年人的責任.等等自當她已經達到青春期的時候,她的婚姻是使完美以來,基礎所做的傳教士批評Aishah((R)的婚姻嗎?

我們也從同樣的來源中選讀那個

…艾爾-Hasan倉Salih說“在歲的時候二十一-我看見一個成為一祖母的我的鄰居.”(1)

(1)作為這參考筆記說:“這個婦女在十在歲的時候九達到青春期和結婚生出一個女兒;女兒有同樣的經驗.”¹²

因此,很清楚如果“孩子妨礙的指控”是要對著穆罕默德((P)被預支,我們將也必須包含所有的在是正常標準青春期接受婚姻的閃語族人們.

結論

我們已經因此注意到:

• 在第7世紀阿拉伯半島它是閃語族社會的正常標準允許到達青春期的婚姻.
• 那裡是不是關於反對穆罕默德的報告’s和Ashah((R)結婚從他的朋友或者他的敵人任一個.
• 甚至今天,有為他們的青年女子仍然允許到達青春期的婚姻的文化.

儘管有面臨這些眾所週知事實,傳教士將在穆罕默德Muhammad((P)為不道德仍然放肆地削尖一根手指.至今,它是已經使正義進入阿拉伯半島的婦女的他和向一他們還沒有在他們的社會中之前明白的水準舉起他們某樣東西哪一個古老文明從未做對他們的婦女.

當Muhammad((P)首先成為穆罕默德伊斯蘭教的的時候,阿拉伯半島的異教徒已經當已經在他們的Jewish和基督教徒鄰居之間被把傳下來時,繼承一無視婦女.非常不光彩在他們之間認為它是和一個他們將當時持續很久埋這個小孩的女性孩子神聖有活力為了避開,恥辱和女性孩子交往.

“當新聞是使進入一女性的出生的其中一個((孩子)的時候,他的臉變黑和他充滿向裡悲痛的!隨著羞恥他確實由於他已經有的壞消息躲避他的人們!他將有關(忍受和)鄙視保持它或者把它埋藏在灰塵裡嗎?啊!什麼樣罪惡((選擇)他們決定向前!”¹³

經由伊斯蘭教的教學,Muhammad((P)飛快和的驚人的結束這邪惡練習.上帝告訴我們判決的白天,女性孩子將被向詢問因為她是罪殺死.

“什麼時候女性((幼兒)埋有活力是懷疑–因為什麼樣的罪她被殺死.”¹⁴

不僅嚴厲灰心喪氣的和譴責這個Muhammad((P)確實行動,他也過去經常教他們尊敬和鍾愛他們的女兒和以夥伴和救助的來源的身份為他們的家庭的男人產生醋母.

阿武元素釤的舊符號’以德al-Khudri敘述那個:

穆罕默德假定((P):‘如果任何人照料三個女兒,訓練他們,為他們主持婚禮,和做,在他們旁邊好的,他將進入天堂.’¹⁵

阿布度拉Abbas的兒子敘述那個:

穆罕默德假定((P):‘如果任何人有一個女性孩子和不埋她有活力或者怠慢她,或者在她的上方寧願要他的雄性孩子,阿拉將把他帶入天堂.’¹⁶

穆罕默德((P)在Saheeh回教徒那兒也被提出作為格言:

‘直到他們達到成熟,任何人養活二個女孩,他和我將在像這樣復活的日子到來’和他加入他的手指.

換句話說,如果一愛上帝的送信人,(P)和心願,在然後天堂中復活的他們將去的白天和他在一起做在他們的女兒旁邊好的.這個當然不是一個“孩子妨礙者的行動”當傳教士將希望我們相信時.

最後,我們以一從神聖預言家((P)引用結束這個說誰:

“我開始捍衛二壓迫人們:婦女和孤兒.”

附錄:一在泰國中九-年前的為主持結婚儀式給出出生

Straits Times,馬來西亞關於一個居住在泰國北部生出一個小女孩九-歲的女孩2001年3月10日在一篇從新的新聞文章上寫日期的是下面.事實一個九-歲的女孩是足夠給出出生成熟在上方的關於女孩證明點是與男人相比更早達到青春期.

這個年輕女孩的丈夫應該被被指控“孩子妨礙的”如同在基督教徒傳教士旁邊暗示那樣嗎?

1. 難以置信機器,國家地理的社會,p.235[[後退]
2. 難以置信機器,國家地理的社會,p.239[[後退]
3. 赫爾曼H. Ploss,馬克思Bartels和保羅Bartels,“婦女”容量我((和Bransby勳爵,1988),p.563[[後退]
4. 吉姆西方,Th.D,古老猶太人婚姻定製[[後面]
5. 控告Curewitz Arthen,通過禮儀:青春期[[後面]
6. 色情文學((朱利安出版社,紐約,1962)[[後面]的搖籃
7. Nabia Abbott,Aishah,Mohammed,p的心愛的人.7[[後退]
8. W. M.Watt,Muhammad:預言家和政治家(,牛津大學出版社,1961),p.229[[後退]
9. 來源:http://www.ageofconsent.com/ageofconsent.htm[[後面]
10. 來源:http://www.ageofconsent.com/comments/numberone.htm[[後面]
11. 艾爾-Bukhari,第3冊,證人的書,第18,p章.513[[後退]
12. 同上.[後面]
13. Qur’一16:58-59[[後面]
14. Qur’一81:9[[後面]
15. 在阿武Dawood[[後面]旁邊敘述
16. 在阿武Dawood[[後面]旁邊敘述