Thematic Structure of Sura 2主位结构苏拉2

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Monday 07 Nov, 2005星期一2005年11月7日

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Asif Iqbal阿西夫伊克巴尔 1

(I) ESTABLISHMENT OF THE AUTHORITY OF THE QUR'AN AND THE PROPHET (一)先知的建立作者的权威古兰经和 MUHAMMAD MUHAMMAD对 (verses 2-39). (诗2-39)。

A- Declaration of Scriptural Authority (2-4).一部划时代管理局(2-4)-宣言。

B- Responses to the Divine Message (2-20).乙,回应神的消息(2-20)。

(i) Faith (2-5) (一)信仰(2-5)

(ii) Unbelief (6-20). (二)不信(6-20)。

C- Universal Call to Worship (21-22).架C -普遍呼吁崇拜(21-22)。

D- Proof of Qur'anic Authenticity and Muhammadan Prophethood (23-25).的D -古兰经的证明的真实性和Muhammadan圣迹(23-25)。

E- Exhortation to Believe (26-39).电子劝相信(26-39)。

(II) FAILURE OF THE CHILDREN OF ISRAEL (40-118) (二)未对儿童进行以色列(40-118)

A- Exhortation to Believe and Do Good Works (40-46).甲,劝信道而且(40-46)好作品。

B- Admonition to Remember (47-73).乙,训诫要记住(47-73)。

C- Leveling of the charge of unfaithfulness to the Message (74-86).的C -水准的不忠收费消息(74-86)。

(i) Hardening of the heart (74). (一)心(74)硬化。

(ii) Alteration of the Message (75-82). (二)消息(75-82)改造。

(iii) Breaking of the Covenant (83-86). (三)项的规定(83-86)打破。

(iv) Rejection of the Prophets (87-112). (四)先知(87-112)的取舍。

(a) Prophetic succession established (87-88). (一)先知继承成立(87-88)。

(b) Rejection of former Scriptures affirmed (89-90). (二)前拒绝圣经肯定(89-90)。

(c) Rejection of the Qur'an charged (91-112). (三)拒绝收取古兰经(91-112)。

D- Recapitulation of the Charge (113-118)的D -重演的收费(113-118)

(III) REAFFIRMATION OF THE AUTHORITY OF THE QUR'AN AND MUHAMMAD THROUGH THE APPROPRIATION OF THE ABRAHAMIC TRADITION (119-167). (三)古兰经重申应的权威和穆罕默德通过)拨款亚伯拉罕传统(119-167。

A- Statement of Authority (119-121).一个权力机构发表声明(119-121)。

B- Abraham, Ishmael and the Ka`bah (122-126).乙,亚伯拉罕,以实玛利和嘉`呸(122-126)。

C- The Seed of Ishmael (127-128).的C -的种子伊斯梅尔(127-128)。

D- Abraham's prophetic prayer (129).的D -亚伯拉罕的预言祈祷(129)。

E-电子 Islam伊斯兰教 as the Religion of Abraham (130-141).作为亚伯拉罕宗教(130-141)。

F- The Qibla (direction of prayer) as the test of loyalty (142-143).架F -的朝拜(祈祷的方向),作为忠诚的测试(142-143)。

G- Qur'anic confirmation of the test (144-150).的G -古兰经确认测试(144-150)。

H- Muhammad as fulfillment of Abraham's prophetic prayer (151). H型穆罕默德作为履行亚伯拉罕的预言祈祷(151)。

I- All?h as the focus of worship (152-167).一呢?Ĥ作为崇拜的焦点(152-167)。

(IV) BASIC ISLAMIC LEGISLATION (168-284). (四)伊斯兰基本立法(168-284)。

A- Dietary Laws: A lesson in Scriptural restoration (168-177).甲,饮食法:以圣经恢复(168-177)的教训。

(i) Proper understanding of the dietary laws (168-173). (i)适当的(168-173)饮食规律的认识。

(ii) Dietary laws as example and metaphor (174-175). (ii)作为例子,比喻饮食法(174-175)。

(a) Example of the Scriptural Failure of the Children of Israel (一本儿童圣经失败)以色列为例

(b) Metaphor of judgment: “eating” the fire. (二)隐喻的判断:“吃”火。

(iii) Islamic “pillars” as the proper content of the Scripture (176-177). (三)伊斯兰“支柱”为圣经(176-177)适当的内容。

B- Further Legislation: Laws of Retaliation, Last Will and Testament, Fast of Ramadan, Jih?d and Pilgrimage (178-210).乙,进一步立法:法律的报复,遗嘱,快速的斋月,日报?D和西游记(178-210)。

C- Failure of the Children of Israel Revisited (211-214).的C -衰竭的儿童以色列回顾(211-214)。

D- Further Legislation: Laws of Giving, Jih?d, Drinking, Gambling, the Family, and Prayer (215-245).的D -进一步立法:给予,日报法律?天,喝酒,赌博,家庭,祈祷(215-245)。

E- Authority of Muhammad Revisited (246-252).电子管理局穆罕默德回顾(246-252)。

(i) Saul and David as Models (246-251). (一)扫罗和大卫为模型(246-251)。

(ii) Muhammad as God's Elect (252). (ii)作为神的电器(252)穆罕默德。

F- Failure of the Children of Israel Revisited (253).的F -衰竭的儿童以色列回顾(253)。

G- Further Legislation: Financial Matters (254-284).国集团进一步立法:(254-284)财务事项。

H- Reaffirmation of Muhammad's authority (285). H型重申穆罕默德的权威(285)。

I- Concluding Prayer (286).一结论祈祷(286)。

  1. David E. Smith, “The Structure of al-Baqarah” in: The Muslim World , vol.大卫E ·史密斯,他说:“结构古兰经”在: 穆斯林世界 ,第一卷。 91, no 1 & 2 (Spring 2001). 91,没有1&2(2001年春季)。 [ [ back背面 ] ]
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