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Jundullah

要求:在保罗收到所谓泄露之后,他罢工教非犹太人暗示泄露是给非犹太人的或者能被向非犹太人传布.

问题:当我们注意到在"加拉太书"和法案中,二不同算帐同样地向存在信息是的人们为暴露哪一个的时候,问题出现:

"加拉太书"1:16:暴露他的在我身上我可以在不信上帝的人中间向他传布的圣子;立即我不是用血肉之躯商谈:

是包皮环切的福音Galations 2:7不是别的原来是反之亦然,什么时候他们注意到未受割礼的福音对我是受托付的是对彼得;

所以当我们能注意到时,在"加拉太书"中在收到泄露之后,保罗跳和开始对非犹太人讲道,因此泄露是给非犹太人的.

现在注意到行动说的被出租:

"使徒行传"9:20:径直地他在犹太会堂中向基督传布他是圣子.

"使徒行传"13:5:当他们是吃萨拉米香肠的时候,他们倡导在犹太人的犹太会堂中上帝的词:他们他们的部长的也约翰有.

"使徒行传"13:14:但是当他们从Perga出发的时候,他们在Pisidia中来到安条克和sabbath白天,进入犹太会堂,和坐下.

"使徒行传"14:1和它来把Iconium传入,那他们去在两方面同样地一起进入犹太人的犹太会堂和那样spake,那一既犹太人的也也希腊人的伟大大群人相信.

那样主要,我们明白两问题.

这些是二相矛盾算帐的.我们进入明白"加拉太书",在收到泄露之后,保罗去和开始向非犹太人传布其的.然而在"使徒行传"中,在收到泄露之后,他去和开始向犹太人说教和当他们拒绝他的时候,仅那时做,他到非犹太人那里去.

其次,它似乎是显而易见保罗已经想要向犹太人说教,和他根据宣称收到的泄露是给犹太人的.此外,因为他们知道他们的自己圣经比一个冒名顶替者更多和因此他们知道保罗是没有什么,他们拒绝他作为一个冒名顶替者和一个撒谎者.