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Hat gewesen etwas Kritik, die hinsichtlich der Art der Verbindung von Safiyyah umhergeht (R), die jüdische Frau von Muhammad (P). Ein rasender Missionar feindlich zum Prophet Muhammad (P) hatte tatsächlich die Dreistigkeit, zum das zu sagen:

Muhammad zwang sich auf einer gefangengenommenen Frau am gleichen Tag, dass er ihren Vater, Ehemann und viele ihrer Verwandten tötete. Er war ein Vergewaltiger.

Diese Erklärung, die von diesem unwissenden Missionar abgegeben wird, ist nicht nur zur Gosseumwelt, dass er oben geholt wurde und unterwarf, aber auch wegen seiner Unfähigkeit, die Umstände zu verstehen passend, die dieses Ereignis umgeben. Insha'allah, unser Zweck hier ist, die Umstände und die Art der Verbindung von Safiyyah dem Prophet zu erklären (P).

Die Verbindung des Prophets (P) zu Safiyyah (R)

Safiyyah war die Tochter von Huyayy ibn Akhtab, der unbestrittene Führer des Banu AlTiefpunkts sowie einen jüdischen Rabbiner. Folglich war sie vom edlen königlichen und rabbinischen Erbe. Sie wurde ein Gefangener der Moslems, als sie Al-Qamus ergriffen, die Festung von Khaybar. Wenn ein Begleiter des Prophets (P) hörte Safiyyahs von Gefangenschaft, er sich näherte dem Prophet (P) mit einem Vorschlag dass, da sie eine Dame des Banu AlTiefpunkts war, nur der Prophet (P) wurde genug gepasst, zum sie zu heiraten. Der Prophet (P) stimmte diesem Vorschlag zu und folglich bewilligte ihr Freiheit und heiratete sie.

Diese bedeutende Tat der Verbindung von Safiyyah (R) war in der Tat eine große Ehre für sie, denn dieses konservierte nicht nur ihre Würde, es hinderte sie auch am Werden ein Sklave. Haykal merkt das:

Der Prophet bewilligte ihr Freiheit und heiratete sie dann, nach den Beispielen der großen Eroberer, die die Töchter und die Frauen der Könige, die sie erobert hatten, um ihre Tragödie teils zu vermindern und heirateten ihr dignity.1 teils zu konservieren

Die Verbindung zu Safiyyah (R) hat eine politische Bedeutung außerdem, da es hilft, Feindseligkeiten und Kleberbündnisse zu verringern. John L. Esposito merkt den

Wie für arabische Leiter üblich war, waren viele die politischen Verbindungen, zum von Bündnissen zu zementieren. Andere waren Verbindungen zu den Witwen seiner Begleiter, die in Kampf gefallen waren und benötigten protection.2

In der Tat wenn Bilal ibn Rabah (R), ein Begleiter des Prophets, Safiyyah zusammen mit einem anderen Jewess vor ihm geholt (P), indem Sie durch die Juden, die im Kampf, Muhammad getötet wurden (P) persönlich gescholtenes Bilal und gesagt , haben Sie Sie kein Mitleid, Bilal überschreiten, als Sie zwei Frauen hinter ihren toten Ehemännern holten? ³

Was die Anklage anbetrifft, dass Safiyyah in Verbindung gezwungen wurde oder genutzt, wie durch ein bekanntes Islamophobic behauptet worden, hat dieser Anspruch keine Basis überhaupt. Es wird gewusst, dass Safiyyah (R) blieb zum Prophet loyal, bis er away.4 führte, das wir tatsächlich den Prophet haben (P), das folgende Angebot unterbreitend ihr, wie von Martin Lings notiert:

Er [der Prophet Muhammad - Ed.] dann erklärtes Safiyyah, dass er vorbereitet wurde, ihr freies einzustellen und er boten ihr die Wahl zwischen dem Bleiben ein Jewess und dem Zurückbringen zu ihren Leuten oder zu hereinkommenden Islam und dem Stehen seiner Frau an. Ich wähle Gott und sein Kurier, sagte sie; und sie wurden am ersten Halt auf dem heimwärts march.5 geheiratet

Die anderen Frauen des Prophets (P) verwendet, um ihre Eifersucht von ihr zu zeigen, indem die Herstellung, slights nach ihrem jüdischen Ursprung. Aber der Prophet (P) verteidigte sie immer. Sobald Safiyyah zum Extrem durch die Hänseleien aller arabischen Frauen des Prophets geärgert wurde (P). Sie nahm dem Prophet die Beanstandung (P), das großem Mitleid für sie glaubte. Er tröstete und regte sie an. Er rüstete sie mit Logik durch Sprechen aus: Safiyyah, nehmen Mut und sind fett. Sie sind keineswegs Vorgesetztes zu Ihnen. Erklären Sie ihnen: Ich bin eine Tochter des Prophets Harun, eine Nichte des Prophets Musa und eine Frau des Prophets Muhammad. Dieses ist folglich ein ausgezeichnetes Beispiel des Prophets Muhammad (P) versuchend, vor-Islamischen Antisemitismus unter den Arabern wegzuwischen.

Zusammenfassung

Mit den Beweisen gelegtes bloßes vor uns, sehen wir nicht die Rechtfertigung des Beschuldigens des Prophets (P) des Seins ein Vergewaltiger, wie jene Anti-Islamischen Kritiker behaupten. Dass der Prophet (P) heirateten selbst Safiyyah (R), damit die Sicherheit ihres Seins zu vermeiden ein Sklave der Moslems und geholfen ihr, sich von den Hänseleien ihrer Cofrauen zu verteidigen genügend Beweis dass der Prophet ist (P) war ein Mann des mustergültigen Verhaltens und sogar zu den Verwandten seiner bittersten Feinde achtbar geblieben.

Und nur Gott kennt Bestes.

1. Muhammad Husayn Haykal, das Leben von Muhammad (nordamerikanisches Vertrauen Publications, 1976), P. 373 [rückseitig]
2. John L. Esposito, Islam: Der gerade Weg, S. 19-20 [rückseitig]
3. A. Guillaume (Trans.), das Leben von Muhammad: Eine Übersetzung von Ibn Ishaqs Sirat Rasul Allah (Universität von Oxfords-Presse, 1978), P. 515 [rückseitig]
4. Ein Konto von, wie Safiyyahs Loyalität vom Prophet bestätigt wurde (P) selbst, wird in Muhammad Husayn Haykal notiert, OP. Verdichtereintrittslufttemperat, P. 374, von dem ein on-line-Dokument gefunden werden kann. [rückseitig]
5. MartinLings, Muhammad: Sein Leben basiert worden auf den frühesten Quellen (George Allen u. Unwin, 1983), P. 269 [rückseitig]