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在 他的 文章上， Jochen Katz在他對先知穆罕默德的(P)宗教想法的涉嫌的影響做了許多關於Waraqa ibn Naufal的 記敘文和臆想了。
以下他的說的文章一種代表性萃取物：
Waraqa在麥加居住，並且穆罕默德在他的婚姻之前已經大概遇見了他對Khadija，但是最遲，當他与她结婚，他現在是Waraqa的親戚，在聖經的一個地方政府。 那給了穆罕默德至少15年宗教讨论機會與知道聖經的一個人的。 並且，即使他們写另一種語言， Waraqa可能讀它，並且他會談論他們用與穆罕默德的阿拉伯语。 從时间他與Khadija [25歲結婚]對他的第一「揭示的」时期[40歲]那裡是15學會至少某事的年可能性或者寧可可能性什麼Waraqa從聖經相信並且知道。
這個段落的問題(並且與他的整個文章)是投入盲目的信念的他的-顯然地，因為他們似乎支持他自己「宗教」信念-在史實性是極端半信半疑的自然-態度是沒有博學價值的這样記敘文。
什麼一點我們在Waraqa擁有有傳奇的一種無可置疑的顏色，並且經常看上去被塑造作為穆罕默德(P) prophethood的時代錯誤證實。
表面上Waraqa同先知联系在一起(P)從一開始： 它是寻找嬰兒先知穆罕默德的Waraqa容器Nawfal (P)，當他從他的幼兒母親迷路了，隱含地假定年輕Prophet.1的非凡本质Waraqa的公認的帳戶
在先知的誕生以前(P)， Waraqa的姐妹看prophethood光在穆罕默德的父親的前額的並且為他提供自己，以便她能有榮譽成為先知的(P) mother.2
是在這條靜脈提出Waraqa ibn Naufal，什麼Jochen Katz提到了，作為「在聖經的一個地方政府」。 對于記敘文 說：
… 當他的心臟迅速地时，打先知回到了Khadija。 她把他带對是基督徒改變信仰者和过去常常讀在被要求的阿拉伯Waraqa的福音書的Waraqa容器Naufal (先知)， 「什麼您看見？」 當他告訴了他， Waraqa说， 「是阿拉送到先知)摩西的同一個天使。 如果我居住，您收到神的消息，我將強烈支持您。
除他的識字的争论的问题之外，因為， Sidney H.格里菲斯的調查使他认為，這大概是時代錯誤的例子：
全部一個可能說關於福音書的一個前伊斯蘭教，基督徒版本的可能性用阿拉伯语是它的實際存在的肯定的標誌沒有， emerged.3
並且：
清楚地，明显的意向的這样記敘文是發現從在穆罕默德的一神教之中更旧的追隨者的確証(P)預言。 他們也許包含真相仁，但是它是謬誤的附有過期意義所有他們的細節，並且因而，由於缺乏不是就是可能的，信得過的數據，与Jochen Katz的論文一致。
- Ibn Ishaq，編輯。， Guillaume，頁。 72-3 [後面]
- ibid.，頁。 68-9 [後面]
- Sidney H.格里菲斯，福音書用阿拉伯语： 一次调查它的出現在第一個Abbasid世紀，在： Oriens Christianus，捲lxix 1985年， p. 166 [後面]
- ibid.， 131-2 [後面]
Assalaamu alaikum，
我們不想要打折報告關於Waraqa，輕地或的僅僅convienance。 它是isnad是可靠的，並且它是matn明晰。 特别是，即然我們在基本上prophesised第一遭遇Rasulullah的艾賽爾知道段落(Sall-Allahu alaihi wa額手禮)與天使Gibril (alaihi額手禮)。 增加在Waraqas反應帳戶在是以後消息靈通的Rasulullahs首先遇到並且作證對他的聖經的博學知識
艾賽爾29:12和書发表到他不是博學的說法，讀了此，我祈禱thee ： 並且他saith，我不是博學的。
由此要掌握prophethood我們心愛預測他，並且报告作他，而不必咨詢那些頁反射他敏銳的理解和熟悉。