Bismika Alllahuma

ShibliのZaman及びMohd Elfie Nieshaem Juferi

キリスト教の宣教師は最近持たれているへの彼らの注意を回してしまったか。示すThはアダム(P)の高さは高い60のcubits (= 90フィート)だったおよび持っていることを 満たされる これは持っていたか。「科学的な間違い」としてTh。 持たれているか。疑わしいThはSahからあるか。hのAlBukhか。rか。 そして次の通り記録される:

述べられたAbu Huraira: 予言者は、「彼に60のcubitsを高く作っているアラーによって作成されたアダム言った。 彼が彼を作成したときに、彼は彼に言った、「天使のそのグループに挨拶し、応答を聞く行きなさいなぜならそれはであるあなたの挨拶(挨拶)および挨拶(あなたの子孫の挨拶」。 AlaikumようにSalamu従って、アダムは(天使に)言った、(すなわち。 平和はあなたにある)。 天使は「Alaikaのwa Rahmatu-l-lahi」ようにsalamu、言った(すなわち。 平和およびアラーの慈悲はあなたにある)。 従って天使はアダムの挨拶に表現、`Wa Rahmatu-l-lahiを」、楽園に類似しているアダムに入るあらゆる人加えた(出現および図で)。 人々はアダムのずっと作成以来の身長で減少している。[1]

今度は上で持たれているに関してか。Thは、問題小さい精神能力の人々のために非常に簡単である。 これの適切な部分は持っていたか。Thは次のとおりである:

「khalaqすべてか。hか。 Aadamのwa-tか。luhか。 sittか。naのthirか。`()…」
(すべてか。hによって作成されたアダムおよび彼の高さは60のcubits…だった)

これはアダム(P)および楽園とないこの世界のすべての人間の高さ述べている。 これは持たれているの次の部分からすぐに引用することができるか。Th:

「… faのkullu ma [n] - yadkhulのAljannatか。 `のAlか。 sか。ラットか。 Aadamaのfalamのyazal Alkhalqか。 yanqusか。 hatta-l Aan」。[2]
(アダムの類似に楽園に(ありなさい)入る、なぜならそれらは身長の今まで減少から)終わらなかったそう皆

アダム(P)が楽園から世界に降りたときに、彼は人類が今でもにまだある身長の世俗的な減少を与えられた。 従って、これは持っていたか。Thははっきり人間が楽園に再度入るとき、その天空の高い身長に戻ることを示している。

それ以上の混乱を避けるためには、次に持たれている非常に観察しなさいか。上記に先行するTh:

述べられたAbu Hurayrah: The Messenger of All?h said, “The first group of people who will enter Paradise will resemble the moon in the night of its fullness…All of them will be upon a single semblance, upon the resemblance of their father Adam, 60 cubits (tall) in the sky.”[3]

So that there is no room for doubt, the Arabic for “…upon the resemblance of their father Adam, 60 cubits (tall) into the sky” is “`al? khalqi rajul w?hid,`al? s?rat? ab?him aadama sitt?na thir?`a fis-sam?’”.

Hence we have successfully refuted the 20+ pages of missionary’s inconsequential diatribe, as we can all see now that the reference to “60 cubits tall” is with regard to the stature of all mankind when they are in Paradise.[4]

And only God knows best!

Footnotes

[1] Sah?h al-Bukh?r?, 4:543

[2] ibid.

[3] Sah?h al-Bukh?r?, 4:544

[4] See also Ibn Hajar’s exegesis to Sah?h al-Bukh?r? to see how this is the way Muslims in the past have interpreted this had?th, as he places this subject in the context of “B?b Siffat al-Jannah” (”The Chapter of the Characteristics in Paradise”).