당신이 여기에(서)새롭다면 당신은 RSS 먹이를 통해 레귤러 최신 정보를 받고 싶을 수 있다. 방문해 주셔서감사합니다!

Sahih al Bukhari에 기록해 지는 hadith에 대한 재미 있는 작은 논쟁이 최근에 표면화되었고 몇몇의 배교자가 이슬람으로부터 돌고 있다. 자연히 크리스천 선교사는 또한 이 hadith의 오해를 통해 또한 이슬람을 더럽히는 시류에 편승하기로 결정했다. hadith이 다음과 같이 리코딩된다:

볼륨 5,책 58,188 번:

말한‘ Amru 상자 Maimun: “무지의 pre lslamic 시기 중에 나는 많은 원숭이에 둘러싸인 원숭이 그녀 톱질한다. 그것이 불법적인 성교를 범하였기 때문에 그들은 모두 그것에 돌을 던지고 있었다. 나는 그들과 함께 또한 그것에 돌을 던졌다. ”

그들의“ 요금의 기초적인 전제”는 원숭이와 zina(fornication)을 위한 그것 lapidation이 또한 동물에까지 미쳐 진다 돌을 던지는 그녀 예언자(P)이 오더를 했다는 것이다.

베이직으로 돌아가기: Isnad와 Matn의 이슈

al Bukhari이 다음과 같은 리코딩된 as hadith의 완전한 인용:

¹

위에 리코딩된 hadith의 더 가까운 정밀 검사(위)에 Hadith(ulum al hadith)의 과학에(서)숙련된 누구든지 hadith의 matn(텍스트와 isnad(전송의 체인))이 깊이 생각할 때 그러한 클레임의 그릇됨을 즉시 볼 것이다.

첫째로 상기한 말을 말한 사람은‘ Amru 상자 Maimun(R)이라는 이름으로 그 스스로 그러나 그의 동료중의 하나에 의해서 예언자 마호멧(P)이 아니었다.

다음은 이 hadith을 위해 전송의 체인이다:

hadith이 밝히는 mauquf으로 분류해 진다. “멈추어 지기 ”그것이 속담이라는 것을 의미하는 것은 컴패니언(R)의 그것을 알아 냈다. 이슬람에(서)지배를 위해 이 hadith이 예언자(P)의 속담이 아니寨는 것이 분명하기 때문에 따라서 훨씬 덜 그가 만든 것으로 여긴 것은 기준일 수 없다.

둘째로 상기한 hadith에(서)주요 어구는“ 무지의 pre lslamic 시기 중에 있다. ”비평가는 명백히 어느 것을 간과했다. 우리가 믿을 만 하게 우리가 hadith의 비평의 원리에 따라 또한 그것을 논할 것대로라는 상기한 hadith이 실로 받아들여 진다는 것을 인정하는 동안 그것을 예언자(P)이 만든 것으로 여겼을지라도 위의 hadith의 matn을 거부할 것이다. ‘Abdur Rahman I. Doi은 말함으로써 이 원리의 윤곽을 잡았다:

Matn에 관해 말하자면 Hadith의 비평의 다음 원리가 놓아 진다:

(1)Hadith은 텍스트나 Qur의 가르침과 반대이지 말아야 한다. ’이슬람의 인정된 기초적인 원리.
(2)Hadith은 이유의 지시나 자연과 공통적인 경험의 법을 반대하지 말아야 한다.
(3)Hadith은 이미 as 믿을 만 하고 모든 원리를 활용함으로써 믿을 만 한 당국에 의하여 받아들여 진 전통과 반대이지 말아야 한다.
일반적으로 (4)칭찬과 어떤 부족이나 어떤 장소나 어떤 사람도 우수를 부르는 Hadith을 거부해야 한다.
날짜와 미래의 이벤트의 상세한 내용을 거부해야 하는 분을 가지고 있는 Hadith (5).
그에(게)적당하지 않을 지도 몰라서 (6)Prophethood의 이슬람 믿음과 거룩한 예언자나 그러한 표현의 위치와 조화되지 않는 예언자의 약간의 의견을 가지고 있는 Hadith은 틀림없이 ^rejected.2일 것 이다.

재미 있게 그의 Fath al Bari에(서)Ibn Hajar은 길이에(서)상기한 hadith의 해석을 의논했다. 그는 Ibn Abd al Barr으로부터 다음과 같이 인용한다:

Ibn Abd al Barr이‘ Amru Ibn Maimun의 이 리포트를 비난했고 말하였다: “그것은 뛰어난 성적으로 합법적이고 비합법적이게 가끔 그리고 동물(위)에 법률상의 처벌의 실행 할당되지 않아서 간통이 창조물에 기인한다고 생각하는 것을 포함한다. 학자 앞에서 이것을 고발한다. ”.³

그때 Ibn Hajar은 Ibn Abd al Barr의 상기한 논쟁에 응답한다:

…나는 그것이 정말로 간통이나 법률상의 처벌인 것 돌을 던지고 하지 않는다 필요로 해라 그리고 간통의 그것과 비슷한 이벤트 그것에 응답한다. 그것이 그것과 비슷하다 그래서 그것이 합법적이고 비합법적인 ^.4간의 구별과 더불어 동물의 과제를 필요로 하지 않는다기 때문에 그것이 그렇게 불리운다.

우리가 배교자의 클레임이 사실이고 실로 상기한 hadith을 예언자(P)이 만든 것으로 여긴다는 논쟁을 위해 비평가가 아직도 만들어질 수 있지 않을 것이라고 생각할지라도 다시 말해서 예언자(P)이 가졌다는 혐의는 돌을 던지는 monkey 그녀 오더를 했다.

Ibn Qutaiba 메이크는 다음과 같이 상기한 hadith에 대한 논평을 발전시킨다:

그들은 말하였다: 당신은 몇몇의 원숭이가 그것에 돌을 던졌다 fornication을 위해 monkey 그녀 이야기를 했다. 그녀가 결혼한 한편 원숭이가 그녀에 돌을 던졌다면 hadith은 더 재미 있을 것이다. 이 예에 따라 당신은 아마도 원숭이 도구를 위해 Torah의 많은 지배 확신할 수 없다! 그렇지 않으면 아마 그들이 유대교를 안을 것이다! 원숭이가 유대인이라면 아마도 그래서 그 경우에는 돼지는 크리스천이다!

Abdullah Ibn Qutaiba,d Abu Muhammad. 276 A.H.] 말하여 지는 것: 이 조소에 응하여 우리는 원숭이의 이야기가 알라의 권한(위)에 어느 쪽도 아니라고 말한다. ’그이나 그의 동료 모두 위에 s Messneger 평화 있다; 단지 그것은‘ Amr Ibn Maimon에 의하여 말하여 진 뭔가이다. Muhammad Ibn Khalid Ibn Khadash은“ 그들이 있는 그녀 내게 Muslim Ibn Qutaiba이 Hashim의 Hasin의‘ 그가 말한 Amr Ibn Maimon,A의 권한의 권위자의 권위자(위)에 헌신적인 fornication이 Jahiliyyah 중에 가졌습니까 그래서 원숭이가 그녀와 나에 돌을 던졌다 돌을 던져 지어서 그녀가 monkey이다고 말했다고 말하였다. ”

Abu Muhammad은 말하였다: 그는 monkey 그래서 그가 그녀가 fornication을 범하였기 때문에 그들이 그녀에 돌을 던지고 있었다고 생각했거나 원숭이가 자신의 생각을 말하지 않기 때문에 상상에 의하여 except 이것이 알려 질 수 없거나 그들이 모이는 것을 보는 그것이 그들이 간통하는지를 말할 수 없다 돌을 던지는 그녀 원숭이를 볼 수 있었다. 이것은 상상이다. 아마도 노인은 간통하는 동물이 가장 많이 원숭이를 위한 것이다 우리가 모른다 그녀가 어떤 이유인지 간통했다는 것을 알았다. 아랍은 그들을 과장된 fornication와 말의 예로 부른다: “원숭이보다 그 이상과 간통하기 ”fornication이 그들 가운데 공통적이지 않으면 그들이 예로서 사용되지 않을 것이다. 그들보다 결혼과 질투에(서)사람(남자)에(게)더 가까운 어떤 것도 없다. 동물이 서로 더불어 적대적이게 되고 뛰어넘고 서로 벌을 준다. 약간의 물기와 약간의 스크래치와 약간의 브레이크와 약간의 스매시. 알라가 사람(남자)돌로서 만든 그들의 손이 있는 원숭이 돌. 그들이 fornication보다 원인을 위해 서로 돌을 던졌고 노인이 그것이 fornication이라고 생각했다면 그것은 멀지 않을 것이다. –내가 당신에게 알려 주어서– 그들이 동물 가운데 가장 질투하고 ^{understanding.5}에 대한 사람(남자)에(게)가장 가깝기 때문에 그것을 위해 그것이 또한 멀지 않을 것이다 노인이 약간의 증거와 그것에 의하여 fornication에 대해서 알았다면 있었다 돌을 던지기

우리가 만든 포인트는‘ Amru 상자 Maimun이 그의 사고나– 그가 바보같이 원숭이도 헌신적인 간통을 가졌다고 어떻게 믿은 이슬람의 출현보다 먼저 인지력을 관련시키고 있었다는 것을 명백히 해야 한다! 그것은 그들이 발가벗은 한편 whereby pre 이슬람 아랍이 살아 있고 tawaf을 하는 그들의 딸을 파묻는 것과 같은 가장 증오스러운 행위에 탐닉하는 시기 중에 일어났다. 이렇게 이것은 이슬람이 haters와 이슬람의 적이 확실히 인정하고 싶지 않도록 그들을 더 합리적이고 그들의 액션 중 결말 더 신경을 쓰게 만듬으로써 인간의 스테이터스를 올렸다는 것을 의미한다.

상기한 hadith이 동물 쪽으로 취급에 관해서는 이슬람을 비난하는 데 이용된다면 그 경우에는 성서는 말할 다음이 있다:

사람(남자)이 동물과의 성적인 관계를 가진다면 그가 사형 당하여야 하고 당신은 동물을 죽여야 한다. 여자가 그것과의 성적인 관계를 가지기 위해 동물에 접근한다면 여자와 동물 둘 다를 죽여라. 그들이 사형 당하여야 한다; 그들의 피는 그들의 자신의 ^heads.6(위)에 있을 것이다.

다시 말해서 간통의 그것의 죄를 범한 동물이” 그것이 우선 성서에 따르면 모르는“ 범죄를 이유로 처벌받는 데에 법적 의무가 있다.

결말

그것은 간통을 위한 원숭이가 그것이 단순히 전체적인 이슬람 원리와 표준에 반대하는 jahiliyyah의 pre 이슬람 시기 중에 동물의 이 학대를 생각하는 예언자(P)의 컴패니언(R)의 회상이라는 것에 걱정스럽다 생각하는 돌을 던지고 그렇게 어디에(서)hadith 그녀 명확하다. 이렇게 이 hadith이 이슬람에(서)결혼한 간통자를 위한 lapidation이 발생한 기준이라는 주장은 haters와 이슬람의 적에 의하여 내던져 진 축축한 폭죽보다 아무것도 많지 않다. 이슬람의 그들의 뷰가 깊은 무지와 혐오와 편집증과 외국인혐오증에 의하여 부패되었다는 것이 큰 비밀이 아니고 가장 이렇게 늦은 논쟁은 결과적으로 그들의 현재 상황의 확인이다.

그리고 신만이 가장(잘)안다.

1. 마호멧 상자 Isma ’il Abdallah‘ al Ja ’먼 도사 al Bukhari,Sahih al Bukhari,Vol. 5,Bk. 58,188 번[등]
2. ‘Abdur Rahman I. Doi,Hadith A.S. Nordeen,2001,p에 대한 소개. 15[뒤로 물러나라]
3. Ahmed Ibn Ali Ibn Hajar al 'Asqalani,Fath al Bari[등]
4. ibid.[등]
5. Ibn Qutaiba,Ta ’wil Mukhtalaf Al Hadith,pp. 255-256[등]
6. 레위기,20:15-16[등]